每经编辑｜陆文军    

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温泉(quan)氤氲，心动(dong)初萌？甘露寺(si)蜜璃与炭(tan)治(zhi)郎(lang)的(de)“亲密(mi)接(jie)触”疑云(yun)

动漫的世界里(li)，总有(you)一些角(jiao)色(se)间的火(huo)花，能点(dian)燃(ran)粉(fen)丝(si)们(men)心(xin)中(zhong)熊(xiong)熊燃烧的创(chuang)作热情。而(er)《鬼灭(mie)之刃(ren)》中的(de)“恋(lian)柱”甘(gan)露寺蜜璃与(yu)“日轮(lun)刀(dao)使用者(zhe)”灶(zao)门(men)炭(tan)治郎，这(zhe)对性(xing)格(ge)迥异却(que)又(you)互相吸(xi)引的(de)组合(he)，无疑(yi)是(shi)近(jin)年来最(zui)受瞩目(mu)的(de)CP之一。他(ta)们(men)的(de)每(mei)一(yi)次(ci)互(hu)动，都(dou)能在粉(fen)丝(si)社群(qun)中掀(xian)起波(bo)澜。

最(zui)近，一则关(guan)于“甘露(lu)寺蜜(mi)璃和炭治(zhi)郎(lang)的温泉(quan)之(zhi)行是(shi)否真的会(hui)繁殖”的(de)话(hua)题，更是如(ru)同(tong)一颗重(zhong)磅炸弹，在各(ge)个(ge)论(lun)坛(tan)和社(she)交媒(mei)体上炸开(kai)了(le)锅。

“繁殖”这个(ge)词，放(fang)在二(er)次元(yuan)角色(se)身上，本身就(jiu)带(dai)有极强的挑逗(dou)性和想(xiang)象空间(jian)。尤其当对(dui)象是(shi)甘露寺蜜(mi)璃这(zhe)样性(xing)格直(zhi)率(lv)、情(qing)感外露，又因(yin)其(qi)特(te)殊的(de)“身体构造”而(er)备受(shou)关(guan)注(zhu)的女(nv)性(xing)角色，以及(ji)炭(tan)治郎这样善良(liang)、坚(jian)韧，对(dui)女(nv)性角色有着(zhe)“绅(shen)士风度(du)”的少年主(zhu)角(jiao)时，这个话(hua)题的敏感度和(he)讨论度便瞬间(jian)飙升(sheng)。

究(jiu)竟(jing)是什(shen)么样(yang)的场(chang)景，让粉丝们产(chan)生了如此大胆的联(lian)想？这(zhe)背(bei)后(hou)又隐(yin)藏着怎样的(de)情(qing)感逻辑和(he)创(chuang)作(zuo)冲动(dong)？

我(wo)们(men)不妨(fang)先回(hui)顾(gu)一(yi)下，在(zai)原作(zuo)漫(man)画或动(dong)画中(zhong)，甘露寺蜜(mi)璃和炭治郎是(shi)否(fou)有过(guo)真正(zheng)意义上(shang)的“温泉(quan)之行(xing)”。虽然他(ta)们都曾经历过(guo)艰苦(ku)的训练和(he)生死(si)搏斗，但两(liang)人之间真(zhen)正意(yi)义上的(de)“共(gong)浴”场(chang)景，似(shi)乎从(cong)未(wei)被官(guan)方明确描(miao)绘过。更多的是(shi)在执行(xing)任务时(shi)，因为各(ge)种(zhong)巧(qiao)合(he)或共同(tong)经(jing)历(li)而(er)产生(sheng)的(de)并肩作(zuo)战(zhan)，以及在鬼(gui)杀队(dui)内部(bu)的训练、休养期间的偶(ou)遇和(he)短(duan)暂(zan)交(jiao)流。

蜜璃作(zuo)为鬼(gui)杀队的“吉(ji)祥物(wu)”和“开(kai)心果(guo)”，总是带(dai)着(zhe)阳光(guang)般(ban)的笑容(rong)，她的热情和直(zhi)率(lv)，很(hen)容易感染(ran)身(shen)边(bian)的每(mei)一(yi)个(ge)人，炭(tan)治郎自然也不例外(wai)。而炭(tan)治(zhi)郎(lang)，作为一名(ming)成长(zhang)型(xing)的少年(nian)，他的(de)善良、正直(zhi)和对同(tong)伴(ban)的(de)关怀，也深(shen)深地打(da)动着蜜璃。

动漫(man)的(de)魅力恰(qia)恰(qia)在(zai)于其(qi)开放性和无(wu)限的可(ke)能性(xing)。粉丝(si)们(men)基于对角色(se)的喜爱(ai)，会主(zhu)动(dong)去填补那些未(wei)被描(miao)绘(hui)的(de)空白(bai)，去构(gou)筑他们心(xin)中最理(li)想的剧(ju)情。这(zhe)种“二次(ci)创(chuang)作”的行为(wei)，本身(shen)就是对原(yuan)作的(de)一种致(zhi)敬(jing)和情(qing)感的(de)延伸(shen)。为何(he)是“温泉(quan)”这个场(chang)景，以(yi)及“繁(fan)殖”这个结果(guo)，成为了粉丝们热议的(de)焦点呢？

温泉，在(zai)日本(ben)文(wen)化中，常(chang)常与放(fang)松(song)、治愈(yu)、以及某(mou)种程(cheng)度(du)上(shang)的(de)“私密空间(jian)”联系在(zai)一起(qi)。在(zai)一个完全(quan)卸下防备的(de)环境(jing)里(li)，角(jiao)色之间(jian)更容易展(zhan)现(xian)出真实(shi)的情(qing)感和(he)脆(cui)弱(ruo)的一面。如(ru)果蜜(mi)璃和(he)炭治郎真(zhen)的在温(wen)泉中相(xiang)遇，那(na)将是(shi)一种(zhong)极其(qi)私(si)密且充(chong)满张力的场景(jing)。蜜璃那因(yin)情绪(xu)波(bo)动而加(jia)速的(de)心跳，以(yi)及(ji)炭(tan)治(zhi)郎可(ke)能因为紧(jin)张(zhang)而(er)泛(fan)红的(de)脸(lian)颊，都会成(cheng)为粉(fen)丝们(men)脑海中极(ji)具画面(mian)感的(de)想象。

关于“繁(fan)殖(zhi)”的(de)讨论，很大程(cheng)度上反映了(le)粉丝(si)们对(dui)这(zhe)对CP“终(zhong)成眷属(shu)”的强烈愿望(wang)。在许(xu)多动(dong)漫(man)作品中，男女主(zhu)角之间(jian)的(de)情感(gan)发(fa)展(zhan)，往往会指(zhi)向更进一(yi)步的(de)关系(xi)，而(er)“繁殖”无(wu)疑是这(zhe)种关系(xi)最直(zhi)接(jie)、最(zui)“实(shi)锤(chui)”的体(ti)现(xian)。粉丝们(men)希(xi)望(wang)看到自己(ji)喜(xi)爱的角(jiao)色能(neng)够拥有幸福的(de)结局，而(er)“生(sheng)儿育(yu)女(nv)”则是(shi)传(chuan)统意(yi)义(yi)上(shang)幸福(fu)家庭(ting)的象(xiang)征(zheng)。

尤其对(dui)于(yu)蜜璃这(zhe)样一个(ge)渴(ke)望爱(ai)情、渴望温暖的角色，粉丝(si)们自然(ran)希(xi)望她能(neng)获得圆(yuan)满。

更深层(ceng)次地(di)分析，这(zhe)可(ke)能也与甘露(lu)寺(si)蜜(mi)璃(li)独(du)特的(de)角色设(she)定(ding)有关(guan)。她(ta)作(zuo)为(wei)恋柱，其名字中(zhong)的“恋(lian)”字，以及她(ta)因特(te)殊(shu)的体质(zhi)而产(chan)生(sheng)的(de)“混合(he)血脉”设定(ding)，都为(wei)她(ta)的(de)情感发展(zhan)和(he)未来的可(ke)能性留下了巨大(da)的想象空(kong)间。粉(fen)丝们(men)可能会猜(cai)测，如果她与炭(tan)治郎这样(yang)的(de)“纯(chun)净”少(shao)年(nian)结(jie)合(he)，是(shi)否会(hui)产生更强大(da)的(de)后代(dai)，或者是否(fou)会(hui)因(yin)为(wei)这(zhe)种结合(he)而(er)带来(lai)某种特殊的“剧(ju)情转折”。

这种(zhong)对(dui)角(jiao)色潜力(li)和“种(zhong)族(zu)”延续(xu)的探讨(tao)，也为“繁(fan)殖(zhi)”这个(ge)话题增(zeng)添了一(yi)层科(ke)幻或奇幻色(se)彩(cai)。

当然，我们(men)也不(bu)能忽视一(yi)些粉(fen)丝(si)，可能仅(jin)仅是出于对(dui)这对CP的(de)“CP脑”发作，进(jin)行(xing)的一种(zhong)纯粹(cui)的、带有(you)戏(xi)谑性(xing)质的(de)讨论(lun)。他(ta)们喜欢看到不同(tong)角色之间产生(sheng)碰撞(zhuang)，喜(xi)欢用一(yi)些夸张、甚(shen)至有(you)些“猎奇”的(de)标题(ti)来吸(xi)引眼(yan)球，以(yi)此(ci)来(lai)活跃(yue)社群气氛。这种行为(wei)，虽然可(ke)能(neng)显(xian)得(de)有些“不着调”，但(dan)也是二(er)次元文(wen)化中一种(zhong)独特(te)的(de)表(biao)达(da)方(fang)式，它(ta)反映了(le)粉丝们(men)对作品的(de)热情(qing)和参(can)与度。

所以，当“甘露(lu)寺蜜(mi)璃(li)和炭治郎(lang)的温(wen)泉之行(xing)是否真(zhen)的会(hui)繁殖(zhi)”这个(ge)话题(ti)摆(bai)在(zai)我们(men)面前(qian)时，我们看(kan)到的不仅(jin)仅是(shi)一个简单(dan)的“八(ba)卦”，而(er)是一(yi)个由角色(se)魅力(li)、粉丝情感、创作欲望以及二次(ci)元(yuan)文(wen)化特(te)点(dian)共同(tong)交(jiao)织(zhi)而(er)成的(de)复杂现象(xiang)。它(ta)让我们(men)看到(dao)了粉丝们(men)是如何深(shen)度参(can)与到作(zuo)品的(de)解读和(he)再(zai)创(chuang)作中(zhong)，以及(ji)他们对于(yu)角色(se)命(ming)运(yun)和(he)情感走向的无限(xian)期待。

“繁(fan)殖(zhi)”背后(hou)的粉丝(si)情感：爱(ai)、期待与二次元(yuan)的(de)无限可(ke)能

甘(gan)露(lu)寺蜜璃(li)与灶门炭(tan)治郎(lang)的“温(wen)泉繁殖(zhi)”猜(cai)想，并非空(kong)穴来(lai)风，它(ta)深刻(ke)地反(fan)映了(le)粉丝(si)们对于(yu)这(zhe)对CP的喜爱(ai)，以(yi)及(ji)他们对于(yu)角色(se)情感走向(xiang)的期待。这种期待(dai)，不仅(jin)仅是(shi)简单的(de)“站CP”，更(geng)包(bao)含了对(dui)角色幸(xing)福(fu)的祝(zhu)福，对故(gu)事可能(neng)性(xing)的(de)探索(suo)，以及对(dui)二(er)次(ci)元世界(jie)自由(you)想象的拥(yong)抱。

让(rang)我(wo)们(men)深入剖(pou)析粉(fen)丝(si)们对甘露寺蜜璃和(he)炭(tan)治郎这对CP的(de)喜爱(ai)之(zhi)情。蜜(mi)璃(li)以(yi)其天真(zhen)烂漫的性(xing)格、对爱情(qing)的执(zhi)着追(zhui)求，以(yi)及(ji)在战(zhan)场上的(de)强大实力(li)，赢得(de)了无数观众的(de)喜爱(ai)。她(ta)的(de)“糖(tang)果(guo)色”发(fa)型(xing)、绿眼睛(jing)，以及充(chong)满(man)活(huo)力(li)的笑(xiao)容，都(dou)给她(ta)带来了独特(te)的(de)魅力。而(er)炭(tan)治(zhi)郎，作为(wei)《鬼灭之刃》的灵魂人(ren)物(wu)，他(ta)的善良、坚韧(ren)、永(yong)不放弃的精神(shen)，以(yi)及对(dui)家(jia)人的(de)深(shen)厚(hou)感(gan)情(qing)，也深(shen)深打动着观众(zhong)。

他对待女性角(jiao)色的(de)尊(zun)重(zhong)和体贴，特别(bie)是对蜜璃的照顾(gu)，更容易(yi)让(rang)观(guan)众将他(ta)们联(lian)系(xi)在(zai)一起。当这(zhe)两位(wei)性格鲜明、拥有共同战斗经(jing)历(li)的角(jiao)色出现(xian)在一起(qi)时，粉丝们自然(ran)会从(cong)中看(kan)到“火(huo)花”。

“繁(fan)殖(zhi)”这(zhe)个词(ci)，虽然听起(qi)来有些直(zhi)接和(he)“落(luo)地(di)”，但在粉丝的语(yu)境下，它更多的(de)是一(yi)种对“圆满(man)结局(ju)”的(de)隐喻(yu)。在(zai)很(hen)多动(dong)漫(man)作品中，主(zhu)角的情感(gan)发展最(zui)终都会走向婚(hun)姻(yin)，甚至(zhi)孕育后代(dai)。粉(fen)丝们将这种对现(xian)实生活(huo)美好(hao)愿(yuan)景投射到(dao)二次(ci)元角色(se)身上，希(xi)望他(ta)们能够(gou)拥(yong)有(you)如同现实中(zhong)家庭(ting)般的幸(xing)福(fu)。

对于甘露(lu)寺(si)蜜(mi)璃而(er)言，她渴望(wang)爱情(qing)、渴望被理(li)解(jie)、渴(ke)望拥(yong)有(you)一(yi)个温暖的(de)家(jia)庭，这一点在原作(zuo)中也有(you)所体现(xian)。而(er)炭(tan)治郎，作(zuo)为(wei)守(shou)护(hu)者，他(ta)的未(wei)来也(ye)必然与亲(qin)情、爱情紧(jin)密相(xiang)连。因(yin)此，粉丝们(men)想象他们结合(he)，并(bing)“繁殖(zhi)”出下一(yi)代(dai)，是对蜜璃情(qing)感诉求的满足，也是对炭(tan)治郎(lang)未来(lai)幸(xing)福的(de)期(qi)盼。

这种对“繁殖(zhi)”的期(qi)待，也(ye)与甘(gan)露寺蜜璃独特(te)的“身体(ti)设定”息(xi)息相(xiang)关。她(ta)那特(te)殊(shu)的(de)“混合血(xue)脉(mai)”，让她拥有(you)远超(chao)常人的力量，但(dan)也可能(neng)带来一些生(sheng)理上(shang)的“不便”或“特殊(shu)性(xing)”。粉丝们在(zai)猜测，如(ru)果她(ta)与(yu)炭(tan)治郎结合(he)，是(shi)否会诞(dan)生出(chu)拥有(you)更强大、更独特(te)能力(li)的后(hou)代？这(zhe)种(zhong)对(dui)角色(se)“潜力”和“基(ji)因”的(de)想象(xiang)，也为(wei)“繁殖”话题增添(tian)了一(yi)层(ceng)科(ke)幻色(se)彩。

这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)对情(qing)感(gan)的(de)探讨，更(geng)是对(dui)角色能(neng)力和未来(lai)可能性的(de)延伸。

二次(ci)元文化本(ben)身(shen)就(jiu)充满(man)了(le)无限的(de)想象空间(jian)。不同(tong)于严(yan)谨(jin)的现实(shi)逻辑，动(dong)漫作品(pin)允(yun)许作者和粉(fen)丝们进行(xing)各种大(da)胆(dan)的(de)设定(ding)和情节构思。当官(guan)方(fang)未(wei)能明确给(gei)出某个CP的结(jie)局(ju)时(shi)，粉(fen)丝们就会(hui)自动填(tian)补(bu)空白(bai)，进行(xing)二次创作(zuo)。这种(zhong)创作(zuo)，可能(neng)是同人文(wen)、同人图、手(shou)办(ban)，甚(shen)至(zhi)是(shi)像“温(wen)泉繁(fan)殖”这(zhe)样的(de)脑洞话题。

这些都是(shi)粉丝(si)们热爱作品(pin)、表(biao)达(da)情感的(de)一种(zhong)方式。它(ta)体现了粉丝(si)们对作(zuo)品(pin)的深度参(can)与(yu)，以(yi)及对角(jiao)色命运(yun)的自(zi)主(zhu)想象。

“温(wen)泉”这(zhe)个(ge)场景的选择，也(ye)颇(po)具匠心。温(wen)泉(quan)在日(ri)本(ben)文化中(zhong)，常(chang)常与(yu)放松(song)、治(zhi)愈(yu)、以及(ji)某种程(cheng)度的私(si)密空(kong)间联系在(zai)一起。在(zai)一(yi)个没(mei)有战斗(dou)、没有(you)压(ya)力的(de)环境(jing)下(xia)，角(jiao)色更容易卸下(xia)防备，展现出内心最(zui)真实(shi)的情(qing)感。如果蜜璃和(he)炭治郎在温泉(quan)中共处(chu)，那将是一个充满暧昧(mei)和(he)张力(li)的场(chang)景(jing)。

蜜(mi)璃(li)可能(neng)因为(wei)近(jin)距离(li)接(jie)触而(er)加(jia)速的(de)心跳，炭(tan)治(zhi)郎(lang)可能因(yin)为(wei)害(hai)羞而(er)泛(fan)红的(de)脸(lian)颊，这些细节都能(neng)激发(fa)粉丝(si)们的(de)想(xiang)象(xiang)，让(rang)他们更(geng)沉浸在对这段感情(qing)的浪(lang)漫构想中(zhong)。

当然(ran)，我们也应该认(ren)识到(dao)，并(bing)非所有(you)粉丝都将(jiang)“繁殖”理(li)解(jie)得如(ru)此“字(zi)面化”。对于(yu)一些(xie)粉丝来(lai)说，这可(ke)能是(shi)一种夸张的说(shuo)法(fa)，用(yong)来表(biao)达他们(men)对(dui)这对(dui)CP“走(zou)到(dao)最后”的强(qiang)烈(lie)愿望(wang)。它是一(yi)种(zhong)戏谑，一种(zhong)调(diao)侃，也是(shi)一种对(dui)作品(pin)热度(du)的营(ying)造。通(tong)过(guo)制造(zao)这(zhe)样的(de)话题，粉丝们可以(yi)增(zeng)加彼(bi)此之(zhi)间的互动(dong)，增强(qiang)社群的凝(ning)聚(ju)力(li)。

总而(er)言之(zhi)，“甘露(lu)寺(si)蜜(mi)璃和(he)炭治(zhi)郎(lang)的温泉(quan)之行(xing)是(shi)否(fou)真的(de)会(hui)繁(fan)殖”这一话(hua)题，虽(sui)然(ran)带有娱(yu)乐和猜测(ce)的(de)性(xing)质，但其背(bei)后蕴含的(de)，是对角色(se)深深的喜(xi)爱、对(dui)美好(hao)结(jie)局的强(qiang)烈期待，以(yi)及对二次(ci)元(yuan)世界(jie)无(wu)限可能性(xing)的(de)拥抱(bao)。它展现了粉(fen)丝们强(qiang)大(da)的创(chuang)造力(li)和(he)情感投(tou)入，也(ye)让我们看(kan)到了，在(zai)动漫的(de)世界里，情感的羁绊可以超越(yue)屏幕(mu)，成(cheng)为一种(zhong)激发想(xiang)象、连接(jie)社(she)群的(de)强(qiang)大力量。

无(wu)论(lun)最(zui)终官(guan)方如何描绘他们的(de)命(ming)运，粉丝(si)们心中(zhong)的(de)这份爱与期待(dai)，已经(jing)为他们(men)写下了(le)最浪漫的(de)篇(pian)章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈春榕 摄

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