阿博特 2025-11-01 13:57:53
每经编辑|金颂
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当身体的夜(ye)曲(qu)奏响:24岁(sui)的(de)她,为(wei)何在(zai)黑(hei)暗(an)中(zhong)寻找慰藉?
夜(ye)幕低(di)垂(chui),城市的喧嚣(xiao)渐渐(jian)退去,但(dan)对(dui)于24岁的她(ta)来说(shuo),夜(ye)晚才(cai)刚(gang)刚拉(la)开帷幕。这(zhe)并非(fei)指灯(deng)红酒绿的(de)派对,也不(bu)是浪(lang)漫的约会(hui),而(er)是(shi)另一(yi)种更为私密、更(geng)为(wei)个人的(de)体验(yan)——频繁的(de)手(shou)淫,伴随着(zhe)身体(ti)一次次涌(yong)起的(de)潮(chao)汐。当周围(wei)的世界(jie)沉浸(jin)在睡(shui)眠中,她的(de)身体(ti)却在(zai)以一种近(jin)乎顽(wan)固的方式(shi),释放着(zhe)某种难以言喻的能量。
“24岁小姑(gu)娘(niang),夜晚频繁(fan)手(shou)淫(yin)喷水,一(yi)点(dian)不(bu)听劝,不(bu)爱惜自(zi)己(ji)身体(ti)!!”——这个略显(xian)激烈(lie)的标题,如(ru)同投(tou)入(ru)平静湖面的(de)一块石(shi)子,激起(qi)了(le)不少波澜。它带(dai)着(zhe)评(ping)判,带着不(bu)解,甚至(zhi)带着(zhe)一丝隐忧。仿(fang)佛这个(ge)年纪(ji)的女性,就(jiu)不该有如(ru)此“出格”的行为,更不(bu)该在“听劝(quan)”和“爱惜身体”的(de)标准(zhun)线下(xia)徘徊(huai)。
在现代(dai)社(she)会,“性”依(yi)然是(shi)一个包裹着层层迷雾(wu)的(de)话题(ti),尤其是当它与(yu)女性的(de)自(zi)我愉悦联(lian)系在(zai)一起(qi)时(shi),更是(shi)容易被贴(tie)上(shang)“不检(jian)点”、“伤(shang)身体”的标签。24岁(sui),这个介于青涩(se)与(yu)成熟之(zhi)间(jian)的(de)年纪,正是(shi)人生(sheng)中荷尔蒙(meng)最为旺盛(sheng)、探索欲望(wang)最为强烈的时期。对(dui)于许多女(nv)性而言,手淫是一种(zhong)探索(suo)自身(shen)身体、了(le)解(jie)性反应的(de)自(zi)然方式(shi)。
它不仅能带来(lai)生理(li)上的愉悦(yue),更(geng)能(neng)帮(bang)助(zhu)建立(li)自信(xin),学(xue)习如(ru)何(he)取悦(yue)自己(ji)。
“喷水(shui)”,在性的(de)语境中(zhong),通常(chang)指的是女(nv)性在(zai)性(xing)兴(xing)奋达(da)到高(gao)潮(chao)时(shi),阴道或尿(niao)道口(kou)分泌(mi)出液体(ti),这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)正常的生(sheng)理(li)现象(xiang),也是(shi)性快(kuai)感的表现之(zhi)一(yi)。而“频繁”二(er)字,则(ze)触(chu)及(ji)了“度(du)”的问(wen)题(ti)。在(zai)很(hen)多(duo)人看(kan)来(lai),凡事过(guo)犹不(bu)及,频(pin)繁的手淫(yin)是否(fou)意味着一(yi)种(zhong)失控?是(shi)否是(shi)一种(zhong)对身(shen)体的(de)“不爱(ai)惜”?
让(rang)我们(men)不妨换(huan)个角度(du)思考(kao)。当一个人(ren)在(zai)夜晚感到孤(gu)单、压(ya)力(li)大、或者仅(jin)仅是生理上的(de)冲动时(shi),身体会寻(xun)求(qiu)释放。对(dui)于(yu)女性而言,手(shou)淫是(shi)一种(zhong)安全(quan)、私密且(qie)有(you)效的(de)解压方(fang)式。它不(bu)需要依(yi)赖(lai)他人(ren),完(wan)全由(you)自己掌(zhang)控,能够迅速带来生(sheng)理和心理(li)上的(de)放(fang)松(song)。如果(guo)这种(zhong)行为,能够(gou)帮助她(ta)缓(huan)解焦(jiao)虑,获(huo)得片刻的宁静(jing)与愉(yu)悦(yue),这是否(fou)也算是一(yi)种“爱惜”自己的(de)方式呢?
“不(bu)听劝(quan)”,这背后(hou)可(ke)能(neng)隐(yin)藏着更(geng)复杂的原因(yin)。或许是周(zhou)围的(de)声音(yin)充(chong)满了误解(jie)和偏见(jian),将(jiang)一种(zhong)自(zi)然(ran)的(de)生理行为(wei)解读(du)为“堕落”;或许是(shi)她自(zi)身(shen)对(dui)这种行为的(de)认知并(bing)不清(qing)晰,只是(shi)遵(zun)循身体的本能(neng);又或许(xu),她(ta)只是(shi)单纯(chun)地享(xiang)受(shou)这(zhe)种自(zi)我探(tan)索的(de)过程(cheng),而(er)他(ta)人的(de)“劝诫”在(zai)她看(kan)来(lai),是一(yi)种(zhong)不被理(li)解的干(gan)涉(she)。
“不爱惜自(zi)己(ji)身体”,这(zhe)句(ju)话的杀(sha)伤(shang)力(li)不容(rong)小觑。它似(shi)乎将频繁手淫(yin)与身(shen)体(ti)健(jian)康划(hua)上了(le)等(deng)号。但科(ke)学研(yan)究(jiu)表(biao)明,适度的手淫(yin)对身(shen)心健(jian)康并(bing)无害处,反而可能有(you)助于(yu)缓(huan)解(jie)经期(qi)疼痛、改善睡眠(mian)质量(liang)、增强盆骨(gu)肌肉等(deng)。当然,任何行(xing)为(wei)若(ruo)走向(xiang)极端,都可(ke)能带来负(fu)面(mian)影(ying)响(xiang)。比如,过(guo)度频(pin)繁可(ke)能导致(zhi)私处敏(min)感度(du)下降、疲(pi)劳(lao)感增加,甚至(zhi)产(chan)生心(xin)理依(yi)赖。
24岁的(de)年纪(ji),本该(gai)是(shi)充(chong)满活力(li)、积(ji)极探索(suo)的年纪(ji)。如果(guo)夜晚的(de)“秘(mi)密”是她独(du)自(zi)面对的(de)慰(wei)藉,是(shi)她(ta)与身(shen)体对话(hua)的方式,外界(jie)的声音是否应(ying)该多(duo)一份(fen)理解,少一份苛(ke)责(ze)?与其简(jian)单粗暴地贴上(shang)“不爱惜(xi)身体”的(de)标签(qian),不(bu)如(ru)尝试(shi)去理解,去倾听(ting),去看到在这行(xing)为(wei)背(bei)后,可能(neng)存在的青春期的(de)迷茫、身(shen)体(ti)的探(tan)索(suo),以及对(dui)自(zi)我(wo)关怀的(de)另(ling)一种(zhong)可能(neng)。
或许,这位“24岁小姑娘”并非(fei)真的(de)“不(bu)听劝”或(huo)者“不爱惜身体”,她只是(shi)在用自(zi)己的方(fang)式(shi),书写着属于青(qing)春的(de)、关于(yu)身体(ti)与欲(yu)望的篇(pian)章。而(er)我们(men),作(zuo)为旁观者(zhe),能否放(fang)下评判(pan),以更开放的心态,去理(li)解(jie)这看(kan)似(shi)“叛(pan)逆”的行为背后,所(suo)蕴含的(de)生理冲动、心理(li)需求,以及对(dui)自(zi)我认(ren)知的独特(te)路径?
当“24岁(sui)小姑(gu)娘,夜(ye)晚频繁手(shou)淫喷水,一(yi)点(dian)不(bu)听劝,不爱(ai)惜(xi)自(zi)己身(shen)体!!”这(zhe)样的(de)字眼充斥在网(wang)络空间(jian)时(shi),我们(men)很容(rong)易被(bei)其中(zhong)的情(qing)绪所裹挟(xie),将(jiang)这种(zhong)行(xing)为简单粗暴(bao)地(di)定性(xing)为“不自(zi)爱”。真正(zheng)的“爱(ai)惜(xi)自己(ji)身(shen)体(ti)”,究竟意味着(zhe)什么?它是否仅(jin)仅意(yi)味着遵循某种(zhong)约(yue)定(ding)俗(su)成的“健(jian)康”模式,还(hai)是(shi)包含了对身(shen)体真实(shi)需求的(de)倾听与回(hui)应?
我(wo)们需(xu)要正视(shi)“手(shou)淫”本身。它(ta)是一种(zhong)生(sheng)理现象,也(ye)是人类性行(xing)为(wei)的自然组成部(bu)分。对于(yu)女(nv)性而(er)言,通(tong)过手淫探(tan)索和(he)认识自己(ji)的身(shen)体(ti),了(le)解性(xing)反(fan)应(ying)的(de)机(ji)制,是(shi)建立健(jian)康性观(guan)念和(he)提升性愉(yu)悦(yue)能(neng)力的(de)重要(yao)途径。24岁,正是女性性意(yi)识(shi)觉醒(xing)和发展(zhan)的关键(jian)时期(qi)。在(zai)这个阶(jie)段,出于好奇、生(sheng)理(li)冲(chong)动或(huo)情感(gan)需求而进行手(shou)淫,是(shi)再正(zheng)常(chang)不(bu)过(guo)的(de)事情(qing)。
“频繁”二(er)字,确实值得(de)我们(men)关注,但这(zhe)并不(bu)等(deng)同(tong)于“有害”。判断(duan)一种行(xing)为是否(fou)“过(guo)频”,需(xu)要结(jie)合(he)个体感(gan)受、身(shen)体(ti)反(fan)应(ying)以(yi)及(ji)是(shi)否影(ying)响正常生活(huo)来综(zong)合(he)评估(gu)。如果这位(wei)24岁的姑娘,在频(pin)繁手(shou)淫后(hou),身(shen)体并无明显不(bu)适(shi),精神(shen)状态良好,并且没(mei)有(you)因此(ci)耽误(wu)工作(zuo)、学(xue)习(xi)或社(she)交,这种“频(pin)繁”或许只(zhi)是(shi)她(ta)身体的某种(zhong)规(gui)律,或是对(dui)自我愉(yu)悦的(de)更深层(ceng)次需(xu)求。
“喷(pen)水(shui)”,如(ru)前所(suo)述,是女性(xing)高(gao)潮(chao)时(shi)的(de)一种(zhong)生理(li)反应,是性(xing)唤起的表现。如(ru)果这(zhe)是(shi)她能(neng)够(gou)获得的(de)、并(bing)享受的快(kuai)感,这(zhe)本身(shen)就是(shi)一种积极(ji)的(de)体验。将(jiang)这种(zhong)生理现(xian)象解(jie)读为“不(bu)爱(ai)惜(xi)身体(ti)”,无疑(yi)是(shi)一种误(wu)解。相反(fan),能(neng)够达(da)到并享受(shou)这(zhe)种(zhong)状态(tai),恰恰说(shuo)明(ming)她的身体(ti)是健(jian)康的,并(bing)且(qie)能够正常(chang)地回应性刺(ci)激(ji)。
为(wei)什(shen)么会(hui)出现(xian)“一点不听(ting)劝”的(de)情(qing)况(kuang)呢?这背后可能(neng)隐藏(cang)着几(ji)种可能性(xing)。一是沟通(tong)的无(wu)效。劝诫者可能(neng)使用的(de)是(shi)带有道德评(ping)判、恐吓(xia)式(shi)的语(yu)言,而非(fei)科学(xue)、理性(xing)的解(jie)释(shi)。当(dang)个体感(gan)受(shou)到(dao)的是指责而(er)非关(guan)怀(huai)时(shi),自然会产生抵触情(qing)绪。二是认知的(de)差异(yi)。这(zhe)位姑娘(niang)可能已经(jing)通过(guo)自(zi)身(shen)的体验,或(huo)者通过(guo)更(geng)科(ke)学(xue)的渠(qu)道,对(dui)频(pin)繁(fan)手淫有了更深(shen)入的理解(jie),认为(wei)这是一(yi)种(zhong)无害(hai)甚至(zhi)有益(yi)的行(xing)为。
她(ta)可能认为(wei),真正的(de)“爱(ai)惜(xi)身(shen)体”,是(shi)尊重(zhong)身体(ti)的信号(hao),而(er)不是(shi)被外界的(de)陈规(gui)陋习(xi)所束缚。三(san)是对“劝诫(jie)”的反抗。在(zai)某些(xie)情况(kuang)下(xia),年轻人(ren)在面(mian)对(dui)长辈或权威(wei)的“劝诫(jie)”时,会产(chan)生一种逆(ni)反心理(li),特别是当他(ta)们觉得这(zhe)种“劝(quan)诫”是(shi)基于(yu)无知或(huo)偏见时(shi)。
“不爱(ai)惜自(zi)己身(shen)体”这(zhe)句话,往(wang)往(wang)带有(you)强烈的价(jia)值判(pan)断。在很(hen)多人的(de)观念里,“不(bu)自爱(ai)”就等于“频繁手(shou)淫(yin)”。但这种等(deng)式,是(shi)建(jian)立在过时(shi)、狭隘(ai)的(de)性(xing)观念(nian)之(zhi)上(shang)的。真正的(de)“爱惜(xi)自己身(shen)体”,应(ying)当是:
倾(qing)听身体的信(xin)号(hao):身体(ti)在告(gao)诉你(ni)什(shen)么(me)?是疼痛、不(bu)适,还(hai)是愉(yu)悦、放(fang)松?尊(zun)重身体的自(zi)然(ran)反应:接受(shou)性是(shi)人类正常(chang)的需求(qiu),并(bing)以(yi)健康、安(an)全(quan)的(de)方式(shi)去(qu)回(hui)应。保(bao)持身(shen)心健(jian)康:确(que)保性(xing)行为(wei)(包括自(zi)我(wo)慰藉)不(bu)会对(dui)身(shen)体造(zao)成伤害,不会引发(fa)心理(li)负(fu)担,并且不影(ying)响正常(chang)生(sheng)活(huo)。
学习与探(tan)索:了解自(zi)己的(de)身体(ti),认识(shi)自己(ji)的欲望,并(bing)以积(ji)极、健康的(de)态度去探索(suo)。
如果这(zhe)位24岁的姑娘,正(zheng)在以自己(ji)的方(fang)式“爱惜”着身体——通过这(zhe)种私密(mi)的(de)体验来(lai)获(huo)得愉悦(yue)、释(shi)放(fang)压力(li)、认(ren)识自我(wo),外界的“劝(quan)诫”是否(fou)应(ying)该转(zhuan)变为(wei)一种(zhong)善意(yi)的理解与(yu)陪伴(ban)?
与其(qi)用“不(bu)听劝”、“不(bu)爱(ai)惜身(shen)体”来(lai)标签(qian)化她(ta),不如尝试(shi)去理解她行为背后(hou)的(de)动(dong)机。她(ta)可能(neng)只是(shi)在寻(xun)找一种属于自(zi)己的(de)慰藉,一(yi)种在(zai)孤(gu)独夜(ye)晚的(de)温暖(nuan)。她可能(neng)正(zheng)在(zai)经(jing)历青(qing)春(chun)期对性与身体的(de)探索,并(bing)在这(zhe)个过程(cheng)中,逐渐建立起自(zi)己的认知体(ti)系(xi)。
最终(zhong),对身体(ti)最(zui)好的“爱惜”,并(bing)非盲(mang)从于(yu)外界(jie)的定(ding)义,而(er)是(shi)学(xue)会倾听自己内心(xin)的声(sheng)音(yin),尊重(zhong)身体(ti)的真实需(xu)求,并(bing)在(zai)科学(xue)、健(jian)康(kang)的前提下,找到属于(yu)自己的(de)平衡点(dian)。这位(wei)24岁(sui)的姑娘,或(huo)许正(zheng)在(zai)用她(ta)自(zi)己的(de)方式(shi),践行着一(yi)种更(geng)为现(xian)代、更(geng)为个(ge)体(ti)化的“爱(ai)惜”。而我们,能够(gou)给予她的(de),或(huo)许(xu)不是居(ju)高(gao)临下的(de)“劝诫”,而是(shi)更(geng)包容的理解,以(yi)及在必要时,提(ti)供科学(xue)、准(zhun)确(que)的性健康知识。
因(yin)为,真(zhen)正的关怀(huai),来自(zi)于理解,来自(zi)于(yu)接纳(na),来(lai)自(zi)于(yu)不带(dai)偏(pian)见的(de)视角(jiao)。
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图片来源:每经记者 阿尔
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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