每经编辑｜陈高志    

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“欧美日韩国(guo)外偷拍(pai)国”：一(yi)部关(guan)于偷窥与被窥(kui)视的(de)影(ying)像史诗(shi)

“欧美日韩国外(wai)偷拍国”——这个看(kan)似杂糅了(le)地(di)域(yu)与行为(wei)的词组(zu)，却像(xiang)一块磁石(shi)，瞬间(jian)攫住了人(ren)们的(de)目光(guang)。它并非一个地理概(gai)念，也(ye)不(bu)是一个(ge)国家(jia)名称(cheng)，而是(shi)一(yi)个在数(shu)字浪(lang)潮下(xia)，以影像(xiang)为(wei)媒介(jie)，勾(gou)勒(lei)出的复杂而(er)隐秘的(de)社会景(jing)观(guan)。当我(wo)们审视这个词(ci)组，便仿(fang)佛(fu)打开了一扇门(men)，门后(hou)是(shi)关于(yu)偷(tou)窥与被窥(kui)视、关于隐(yin)私与(yu)暴露(lu)、关于(yu)权力与(yu)欲望的(de)无(wu)尽讨论。

这其中，“欧(ou)美(mei)日韩”代(dai)表了全球(qiu)视野(ye)下(xia)的(de)影像生产(chan)与(yu)消费的中心，它(ta)们(men)以其强大(da)的文(wen)化输(shu)出能力(li)，影(ying)响着(zhe)世界(jie)的(de)视觉审美和(he)传播(bo)模式；而“国(guo)内自拍”则指向(xiang)了本土(tu)化的影(ying)像生(sheng)产，它(ta)更贴(tie)近我们(men)的生(sheng)活(huo)，也更触(chu)及(ji)我们(men)的情感。当这两(liang)股影(ying)像洪(hong)流交(jiao)汇，当(dang)国际化的(de)视(shi)线与本土化(hua)的视(shi)线交(jiao)织，我(wo)们看到的，是(shi)一场关于“偷(tou)拍”的深刻(ke)揭示。

偷拍(pai)，这个词(ci)本(ben)身就(jiu)带(dai)着(zhe)一股阴(yin)暗(an)而刺激的(de)色(se)彩(cai)。它意味着(zhe)未经(jing)许(xu)可(ke)的拍摄，意(yi)味着(zhe)对他人隐私的(de)侵犯，也意(yi)味(wei)着一(yi)种(zhong)潜(qian)在(zai)的(de)权(quan)力关系。在(zai)互联网时(shi)代，偷拍(pai)的(de)边界被无(wu)限拓(tuo)宽，其形式(shi)也日(ri)益多样。从(cong)街头(tou)巷尾(wei)的“不经意(yi)”镜头(tou)，到(dao)社(she)交媒(mei)体上充斥(chi)的“视(shi)角”照片(pian)，再(zai)到一些(xie)非法交易的(de)“资源”，偷拍(pai)已然(ran)渗(shen)透(tou)到我们生活(huo)的方方(fang)面面。

当(dang)我们(men)将目光(guang)投向“欧美(mei)日韩”，会(hui)发现这(zhe)些(xie)地(di)区在影像(xiang)文化上有着各自的(de)特(te)点(dian)。欧美(mei)地区(qu)，尤(you)其(qi)是(shi)好(hao)莱坞，以其(qi)强大(da)的电影工(gong)业，塑造了许多经典(dian)的窥(kui)视叙(xu)事，从(cong)希区柯克(ke)的《后窗》到(dao)如(ru)今(jin)的各(ge)种(zhong)惊悚片(pian)，偷窥(kui)作为一(yi)种叙事(shi)手法，被赋(fu)予(yu)了(le)复(fu)杂的(de)人性解读。日本(ben)的(de)影(ying)像(xiang)文化，则(ze)在艺术(shu)与情色之(zhi)间游(you)走，其独特的“物(wu)哀”美学(xue)，有(you)时也(ye)会被(bei)扭(niu)曲(qu)地(di)投(tou)射在(zai)偷(tou)拍影(ying)像(xiang)中(zhong)，形成(cheng)一种既(ji)唯美(mei)又令人不(bu)安的观感。

韩(han)国(guo)的流(liu)行文化，则(ze)以其精(jing)致(zhi)的画面和(he)情感化的(de)叙事(shi)，在全(quan)球(qiu)范围内掀起热潮(chao)，这股(gu)热潮(chao)也间接影响着本土(tu)影像的(de)生(sheng)产，使(shi)得一些偷(tou)拍内(nei)容也披上了(le)“韩式”的(de)包装(zhuang)，更(geng)加(jia)具有(you)传播(bo)力。

这(zhe)些(xie)国(guo)际化(hua)的影(ying)像(xiang)叙(xu)事(shi)和(he)传播(bo)模式，并非简单(dan)地被(bei)照(zhao)搬(ban)到(dao)本(ben)土。当(dang)它们(men)与“国(guo)内(nei)自拍”相结合(he)，便催生出(chu)一种更(geng)加本(ben)土化、更(geng)接(jie)地(di)气的偷拍(pai)影像。中(zhong)国的本(ben)土影(ying)像生(sheng)产，近(jin)年来发(fa)展(zhan)迅猛(meng)，社(she)交媒(mei)体的普(pu)及更(geng)是让每个人(ren)都(dou)成为了潜(qian)在(zai)的创作(zuo)者。在(zai)这样(yang)的背景下(xia)，偷拍行为也呈现出(chu)一(yi)种独特(te)的“中(zhong)国特色”。

这(zhe)种“中国(guo)特色(se)”既(ji)体(ti)现在拍(pai)摄(she)的场(chang)景上，如公共(gong)交通(tong)、商场(chang)、学(xue)校(xiao)等，也体(ti)现(xian)在被(bei)拍摄者的(de)身份(fen)上(shang)，往往是(shi)年轻(qing)女性。更值(zhi)得注(zhu)意的(de)是(shi)，这(zhe)些偷(tou)拍影像的(de)传播(bo)路径，也与中国(guo)的(de)社交(jiao)媒体生(sheng)态紧密(mi)相连。从(cong)微信群(qun)到短视频平(ping)台，偷(tou)拍(pai)内(nei)容以惊人的速(su)度扩散，形(xing)成了(le)一(yi)个隐秘而庞(pang)大的(de)地(di)下网络。

“国际与本(ben)土的(de)影像碰撞”，在(zai)这(zhe)里不仅仅是视(shi)角的交(jiao)汇，更是(shi)文化(hua)、价值(zhi)观与(yu)道德(de)观(guan)念的激(ji)烈(lie)博(bo)弈。当(dang)我们(men)谈论(lun)“欧(ou)美日韩(han)”的偷(tou)拍(pai)现(xian)象(xiang)，我(wo)们或许(xu)会将其与西(xi)方(fang)社(she)会对个体隐(yin)私的强(qiang)调，以及日(ri)本(ben)独特的(de)文化(hua)土壤(rang)联系起来(lai)。而(er)当我(wo)们(men)将(jiang)目光转(zhuan)向“国内(nei)自拍”，我(wo)们则(ze)不得(de)不面(mian)对中(zhong)国(guo)社会转型期中(zhong)，传(chuan)统价(jia)值观(guan)的冲击(ji)与(yu)重塑，以及互联(lian)网匿名性(xing)带(dai)来的道德滑(hua)坡。

这(zhe)种碰撞(zhuang)，使(shi)得“偷(tou)拍”这(zhe)一行为，在(zai)不同的文(wen)化(hua)语(yu)境下(xia)，被赋(fu)予(yu)了不同(tong)的(de)解(jie)读和(he)意义(yi)。在一些西(xi)方语(yu)境下，偷拍(pai)可(ke)能(neng)更多地被(bei)视为(wei)对女性身(shen)体的objectification，以及(ji)对个(ge)人边(bian)界(jie)的侵犯(fan)。而在(zai)日(ri)本，或许(xu)还夹杂(za)着(zhe)一些(xie)对禁忌的(de)探索(suo)和对“盗(dao)摄(she)”文化(hua)的某(mou)种模糊认(ren)同(tong)。

在(zai)中国，则可能更多地反映(ying)出一种社(she)会关(guan)系的错位，一(yi)种(zhong)对他(ta)人身体的物化(hua)，以(yi)及一种(zhong)在匿名(ming)环(huan)境中(zhong)释放(fang)的窥探(tan)欲(yu)望(wang)。

“揭(jie)示(shi)偷(tou)拍(pai)”，意(yi)味着我们不(bu)能(neng)仅仅(jin)将偷拍(pai)视(shi)为(wei)一种(zhong)简单的(de)犯(fan)罪(zui)行为(wei)，而需要(yao)深(shen)入其(qi)背(bei)后(hou)，探究其(qi)产(chan)生(sheng)的(de)社会(hui)土(tu)壤、心(xin)理(li)动因(yin)以(yi)及(ji)传播(bo)机制。从(cong)心理学(xue)角度(du)看(kan)，偷拍行为可能与(yu)窥视欲、控制欲(yu)、权力(li)欲以及低自尊(zun)等多(duo)种因素有(you)关(guan)。对(dui)于偷(tou)拍(pai)者(zhe)而言(yan)，通过(guo)窥探他人(ren)的隐私，他们或许能够获(huo)得(de)一种短暂(zan)的(de)满足感、优(you)越感，甚至(zhi)是一种虚(xu)幻的亲(qin)密感。

而对(dui)于(yu)被偷(tou)拍(pai)者(zhe)，这种(zhong)行为则带来了巨大(da)的创(chuang)伤，她们的尊严(yan)被(bei)践(jian)踏，安全感(gan)被剥夺，甚至(zhi)可(ke)能(neng)面(mian)临二次伤(shang)害。

“欧美(mei)日(ri)韩国(guo)外偷(tou)拍(pai)国(guo)”这个(ge)词(ci)组，就像一面棱(leng)镜，折射出全(quan)球(qiu)范围内偷拍现象的(de)复杂性与普遍性(xing)。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，在享受(shou)影像(xiang)带来(lai)的便(bian)利和(he)娱(yu)乐(le)的也必须警惕(ti)其(qi)中(zhong)隐藏的(de)黑(hei)暗。国际(ji)影(ying)像(xiang)的渗透，本土(tu)影像的泛(fan)滥，都(dou)使得偷拍的触(chu)角更加深(shen)入，也(ye)更(geng)加难以(yi)根除(chu)。这不仅是(shi)对(dui)个人隐(yin)私(si)的(de)挑战(zhan)，更是对(dui)社(she)会公德和(he)法律底线(xian)的(de)考(kao)验。

我们必须(xu)认识到(dao)，影(ying)像(xiang)的力(li)量是(shi)双刃剑(jian)，它(ta)既能(neng)记录(lu)美好(hao)，也(ye)能(neng)暴露丑陋；既能连(lian)接(jie)世(shi)界，也(ye)能(neng)割裂(lie)人心(xin)。理解“欧(ou)美(mei)日韩(han)”与“国(guo)内自拍”的影像(xiang)碰撞(zhuang)，就(jiu)是理(li)解偷拍现(xian)象(xiang)如何(he)在(zai)全球(qiu)化和本(ben)土化交织(zhi)的语(yu)境下，演变(bian)成一(yi)门隐秘(mi)的“生意(yi)”，一门(men)以(yi)窥视他人为资本(ben)的“生意(yi)”。

影像的暗流(liu)：从(cong)“欧美日韩”到(dao)“国内(nei)自(zi)拍”的偷(tou)拍叙事(shi)变迁

当(dang)我们深入(ru)剖析(xi)“欧美日韩”与“国(guo)内自拍(pai)”在偷拍(pai)影像(xiang)中的碰撞(zhuang)，我们(men)看到的不(bu)仅仅是(shi)地(di)域的差异，更是影像(xiang)传播(bo)逻辑和(he)权(quan)力关系(xi)的演变(bian)。国际(ji)影像，特别(bie)是(shi)源自(zi)欧(ou)美日(ri)韩的影像(xiang)，在偷拍领域的(de)影响力(li)不容(rong)忽视(shi)。它们(men)不(bu)仅在内容(rong)和形式(shi)上(shang)为本土(tu)偷拍提供了(le)“灵感”，更在传播渠道和商(shang)业模式(shi)上，塑(su)造(zao)了全球性(xing)的(de)地下市(shi)场。

欧美(mei)地(di)区(qu)在电影(ying)和(he)网(wang)络文(wen)化(hua)中，对“窥视”和(he)“禁忌(ji)”的探讨，往(wang)往带有(you)更(geng)强的社会批(pi)判(pan)或心理分(fen)析的色彩(cai)。例(li)如，一些独(du)立(li)电影(ying)和纪(ji)录片，会以更严(yan)肃的(de)态度去反思(si)偷(tou)窥的(de)社(she)会成因(yin)和伦(lun)理(li)问(wen)题。而(er)日(ri)本(ben)文化中，对(dui)于身(shen)体、性(xing)和窥(kui)视的(de)独(du)特处理(li)方式，则在(zai)很多(duo)方面影(ying)响了全(quan)球范(fan)围内(nei)的影(ying)像(xiang)创作，包括(kuo)一(yi)些(xie)带有情色意味的(de)偷拍内容(rong)。

韩国(guo)流(liu)行(xing)文化(hua)，以(yi)其(qi)精美的画(hua)面和对情(qing)感细(xi)节的捕(bu)捉(zhuo)，在全(quan)球(qiu)范围内(nei)拥有(you)庞(pang)大的(de)粉丝群体(ti)。这种(zhong)对视觉美感的(de)极致追(zhui)求，以(yi)及对(dui)人物(wu)关系(xi)的细腻描(miao)摹，也在(zai)潜移默(mo)化地(di)影响(xiang)着本土影像的(de)生产(chan)，使得一些偷拍(pai)内容，即使是(shi)粗糙的(de)，也试图(tu)在画面呈现(xian)上模(mo)仿(fang)“韩(han)式”的精致(zhi)感。

当这些(xie)国际(ji)化的影像元素(su)，与“国(guo)内(nei)自(zi)拍”相(xiang)结合，偷拍的叙(xu)事便呈现出一(yi)种(zhong)更加(jia)本土化(hua)、也更(geng)加令(ling)人担(dan)忧的图(tu)景。中国(guo)的社(she)交媒体生态(tai)，为(wei)本(ben)土偷(tou)拍(pai)影像(xiang)的生产和传(chuan)播提(ti)供(gong)了(le)温床。微(wei)信(xin)群(qun)、QQ群、Telegram群(qun)组，以(yi)及(ji)一(yi)些短(duan)视频和(he)直播(bo)平(ping)台，都(dou)成为了偷拍内(nei)容的(de)集散地。

这些(xie)平(ping)台的(de)高度匿名(ming)性，以(yi)及(ji)用(yong)户(hu)对“私密(mi)”社群的追求，使(shi)得偷拍者能够轻易地找到受众，形成(cheng)一个隐(yin)秘的“圈子(zi)”。“国内(nei)自拍”的特点在于，它更(geng)贴近普(pu)通人的(de)生活场(chang)景(jing)，更(geng)容易引发(fa)共(gong)鸣(ming)，但也更容(rong)易触及道(dao)德(de)的(de)底线。例如(ru)，在公(gong)共(gong)场所(suo)（如公(gong)交车、地(di)铁、商场、酒(jiu)店(dian)）拍摄(she)的(de)“视角(jiao)”视(shi)频，以及(ji)在(zai)校(xiao)园(yuan)、宿舍等(deng)特定(ding)环境(jing)中(zhong)拍摄的(de)内(nei)容(rong)，都构(gou)成了(le)“国内(nei)自(zi)拍(pai)”偷拍(pai)影像的重要组成部(bu)分。

这些影(ying)像之(zhi)所(suo)以能够(gou)迅(xun)速(su)传(chuan)播，一方(fang)面(mian)是因为(wei)其“接(jie)地气(qi)”的(de)特(te)点(dian)，让(rang)观(guan)众感(gan)觉(jue)“触手(shou)可及(ji)”，另(ling)一(yi)方面也反(fan)映(ying)出(chu)一种社会心(xin)态(tai)——对他(ta)人(ren)私密(mi)生(sheng)活的(de)窥探(tan)，以及对“禁(jin)忌”的好(hao)奇(qi)。

“国际与本(ben)土(tu)的(de)影(ying)像(xiang)碰(peng)撞(zhuang)”，在这(zhe)里，不(bu)仅仅(jin)是(shi)风(feng)格(ge)的融合，更是价值(zhi)观的(de)冲突。欧(ou)美(mei)文(wen)化中对个人(ren)隐(yin)私(si)和身体自(zi)主权的强(qiang)调(diao)，与(yu)一些(xie)本土(tu)文化(hua)中对(dui)集体主义(yi)和“他(ta)人(ren)眼光”的(de)顾虑，在偷拍(pai)现(xian)象(xiang)中形成(cheng)了张力。例(li)如(ru)，在(zai)西方(fang)社(she)会，偷拍往(wang)往(wang)会受(shou)到严(yan)厉的(de)法律制裁，并(bing)且(qie)公众舆论也会(hui)对(dui)偷(tou)拍者(zhe)进行(xing)道德谴责(ze)。

而在中国，虽然(ran)法(fa)律法(fa)规(gui)也在(zai)不断(duan)完(wan)善(shan)，但(dan)对于偷(tou)拍行为的认识(shi)和(he)抵制，似乎(hu)还(hai)存在一定(ding)的(de)模(mo)糊地带。这种模(mo)糊地(di)带，为偷拍(pai)行为(wei)的蔓(man)延提(ti)供了空(kong)间。国际影像(xiang)的传(chuan)播(bo)，也(ye)可能(neng)在一定(ding)程(cheng)度上(shang)稀释了对偷拍行为(wei)的道德(de)敏(min)感度，使得(de)一些偷拍(pai)内容被(bei)包(bao)装成“娱乐(le)”或“刺激”，从(cong)而掩盖了(le)其(qi)侵犯隐(yin)私的(de)本质。

“揭示偷拍”，意味着我(wo)们需要从(cong)更深(shen)层次去理解偷(tou)拍行为背(bei)后的动机(ji)和机制。除(chu)了单(dan)纯的(de)窥视(shi)欲(yu)，偷拍行为还(hai)可能与(yu)社会地位的(de)焦虑(lv)、性压(ya)抑、权力(li)寻求以(yi)及网络欺凌等(deng)多种因素(su)有(you)关(guan)。当偷拍者能(neng)够(gou)通过(guo)传(chuan)播(bo)这些(xie)影像(xiang)获(huo)得经济利益，或者在(zai)某(mou)个(ge)社群中获得(de)“认(ren)可”和“地位”，偷(tou)拍就可(ke)能演变(bian)成一(yi)种“职(zhi)业”或(huo)“亚文(wen)化”。

这种“职(zhi)业化”的(de)倾向，使(shi)得偷拍的危害(hai)性进一(yi)步加剧。例(li)如(ru)，一(yi)些专门的偷(tou)拍(pai)团(tuan)伙，会(hui)利用(yong)先进的设(she)备和技术(shu)，进行(xing)系统(tong)化(hua)的(de)偷(tou)拍活动，并将(jiang)影像(xiang)打(da)包出售，形成(cheng)了一条完整(zheng)的(de)黑(hei)色产业链。

“欧(ou)美日(ri)韩国(guo)外偷拍国”这个(ge)词组(zu)，实际上是(shi)对当(dang)下(xia)全球影像传(chuan)播(bo)和偷拍(pai)现象(xiang)的一种高度概(gai)括。它(ta)揭示了(le)偷拍行(xing)为(wei)如何(he)跨越国(guo)界，如何在(zai)不同(tong)的(de)文化语境下(xia)演变，又如(ru)何在本土(tu)的社(she)交媒(mei)体生(sheng)态中(zhong)滋生(sheng)蔓(man)延。国际(ji)影像的(de)渗透，让(rang)偷拍的(de)形(xing)式更(geng)加多样化(hua)，也让(rang)传播(bo)的渠(qu)道(dao)更(geng)加(jia)隐秘化。

而本(ben)土自拍(pai)的(de)兴起(qi)，则使(shi)得偷拍的内(nei)容(rong)更加贴近(jin)我(wo)们(men)的(de)生活(huo)，也更(geng)加(jia)令人(ren)警醒(xing)。这(zhe)场“国(guo)际与本(ben)土的影像碰撞(zhuang)”，不仅(jin)是对个体隐私(si)的(de)无情侵犯，更是(shi)对社会道(dao)德底线(xian)的(de)严(yan)峻挑战。我(wo)们不(bu)能简单(dan)地将偷(tou)拍视(shi)为个别不(bu)法分(fen)子的行为(wei)，而(er)需(xu)要将(jiang)其置(zhi)于(yu)更广阔(kuo)的社(she)会、文化和技术背景(jing)下进行审(shen)视(shi)。

唯有深刻理(li)解这场(chang)影(ying)像的(de)暗流，我们才能(neng)找到应(ying)对偷(tou)拍(pai)，守(shou)护(hu)隐(yin)私的有(you)效途(tu)径。

在(zai)这个(ge)数字时(shi)代，影像(xiang)的力(li)量被(bei)无限(xian)放(fang)大，但随(sui)之而(er)来(lai)的(de)，是对隐私和尊严(yan)的威胁(xie)也(ye)日益加剧。“欧(ou)美日韩”与“国内(nei)自拍(pai)”的(de)影像碰(peng)撞，是(shi)一场关于(yu)偷窥与(yu)被窥视(shi)的复杂博弈，它警示(shi)着(zhe)我(wo)们(men)，在(zai)享受(shou)影像便(bian)利(li)的更要保(bao)持警(jing)惕，守(shou)护好(hao)我(wo)们(men)共同(tong)的(de)道德(de)边(bian)界和个(ge)人(ren)尊严。

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图片来源：每经记者 陈阿婆 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄