陈慧琳 2025-11-01 21:30:53
每经编辑|陈红梅
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想(xiang)象一(yi)下,只(zhi)需(xu)一张照片,就(jiu)能“为(wei)”任何人“换(huan)上”任何衣服,甚(shen)至“脱(tuo)掉”所有衣服。听(ting)起(qi)来像是(shi)一个(ge)充满奇思妙想的(de)魔法(fa),对(dui)吧?这就是当下AI“换装(zhuang)”技术(shu)所描(miao)绘(hui)的惊人图景。它以(yi)“一键生成(cheng)”的(de)极简(jian)操(cao)作(zuo),瞬(shun)间将静(jing)态的(de)图片赋(fu)予了(le)动(dong)态的、甚(shen)至是(shi)令人(ren)震惊(jing)的“生命力(li)”。
起初(chu),这项(xiang)技术(shu)更多(duo)地出(chu)现在(zai)技(ji)术(shu)爱好(hao)者的(de)实(shi)验(yan)室(shi)里(li),用于有趣的特效制(zhi)作,或是艺术创作的辅助(zhu)。正如(ru)许多(duo)强(qiang)大的技术一样(yang),当(dang)它一(yi)旦脱离(li)了技术的(de)纯(chun)粹(cui)范畴,开(kai)始(shi)与人性(xing)的阴暗面(mian)产(chan)生勾连(lian)时,其潜(qian)在(zai)的破(po)坏力(li)便显(xian)露无(wu)遗(yi)。
“AI一(yi)键扒衣”——这(zhe)个(ge)带着强烈(lie)煽动性的词(ci)语,精(jing)准地抓住了人(ren)们的(de)好奇心和窥探欲,也(ye)揭(jie)示(shi)了这(zhe)项技术(shu)最令人担(dan)忧的应(ying)用方向。它利用(yong)了深度(du)学习(xi)算(suan)法(fa),通过分(fen)析大(da)量的(de)图(tu)片(pian)数据,学(xue)习不同(tong)衣物(wu)与人体形(xing)态的(de)关(guan)联(lian),从(cong)而能够(gou)精(jing)准(zhun)地将(jiang)虚拟(ni)的(de)衣物(wu)“嫁接”到(dao)目标(biao)人物的(de)身(shen)上,甚(shen)至移(yi)除原(yuan)有(you)衣物,生成近(jin)乎逼(bi)真(zhen)的(de)裸(luo)露(lu)图像(xiang)。
更令人不(bu)安的(de)是,这一过(guo)程可(ke)能不需要(yao)任何专业知识(shi),只要拥(yong)有(you)合成(cheng)的软件和目标照片,任何(he)人(ren)都(dou)可以成为(wei)这(zhe)场(chang)“虚(xu)拟换装”的操(cao)盘手(shou)。
这不仅(jin)仅(jin)是技(ji)术上(shang)的(de)进(jin)步,更是一(yi)场对(dui)现实(shi)世界道德(de)和伦理的严峻(jun)考(kao)验。当(dang)技术门(men)槛被无限(xian)拉低(di),当生成色(se)情、裸(luo)露图(tu)像(xiang)变得(de)如(ru)此轻(qing)易(yi),潜在的(de)滥(lan)用(yong)风险便如潮水(shui)般(ban)涌来。我们不得不面对一个残酷(ku)的现(xian)实:那些(xie)被(bei)精心设(she)计(ji)、被视为“有(you)趣”或(huo)“创新”的AI换装工具(ju),在(zai)不法分子的手(shou)中,可(ke)能沦(lun)为制造侮(wu)辱、诽谤(bang)、甚至敲(qiao)诈勒(lei)索的(de)利器(qi)。
首当(dang)其(qi)冲的受害者(zhe),往往是女(nv)性。在以(yi)男(nan)性为(wei)主导的互(hu)联(lian)网(wang)环境中(zhong),以及(ji)长(zhang)期存在(zai)的性别(bie)权(quan)力失(shi)衡下,女(nv)性更(geng)容易(yi)成为(wei)这类技(ji)术的攻(gong)击(ji)目标(biao)。一(yi)张(zhang)普(pu)通(tong)的生活(huo)照(zhao),一旦落入(ru)别有用(yong)心(xin)之(zhi)人手(shou)中,就(jiu)可能(neng)被“加工”成(cheng)一张色情图片,然后被恶(e)意传(chuan)播。这(zhe)不仅(jin)是对(dui)个(ge)人(ren)隐私(si)的赤(chi)裸(luo)裸侵犯(fan),更(geng)是(shi)对受(shou)害者人格(ge)尊严(yan)的严(yan)重践(jian)踏。
想(xiang)象(xiang)一下,一个无(wu)辜的女性(xing),在毫(hao)不知(zhi)情的(de)情况下(xia),自己的(de)肖像被(bei)用(yong)作传(chuan)播色情(qing)内(nei)容(rong),她(ta)的名誉、她的社会关系、她的心(xin)理健康,都将(jiang)承(cheng)受难(nan)以估(gu)量的(de)损害。这种“虚拟(ni)的性(xing)侵犯(fan)”,其造(zao)成(cheng)的伤(shang)害往往(wang)比(bi)物(wu)理(li)层(ceng)面的(de)侵害更具(ju)隐蔽(bi)性和持(chi)久性。
更(geng)令人担忧的是,这(zhe)种(zhong)技术的普(pu)及(ji),可(ke)能会(hui)进(jin)一(yi)步加剧(ju)社会对(dui)女性(xing)的(de)污(wu)名化(hua)和物化。当“荡妇(fu)”的标签(qian)可以轻(qing)易地通(tong)过(guo)技术手段(duan)被(bei)强加给(gei)任(ren)何(he)女(nv)性(xing)时,社(she)会对(dui)女性(xing)的评(ping)判标(biao)准是否会(hui)因此变(bian)得更(geng)加(jia)苛刻(ke)和扭曲?那些本(ben)就(jiu)存(cun)在的(de)性别歧视(shi)和(he)刻(ke)板印(yin)象,是否会(hui)因为AI的(de)“助(zhu)推”而(er)变得(de)更(geng)加(jia)根深蒂固?这不仅是(shi)对(dui)个体(ti)权益的(de)威胁,更(geng)是(shi)对(dui)整(zheng)个社(she)会性别平(ping)等进程(cheng)的(de)巨大挑(tiao)战(zhan)。
从技术层(ceng)面来(lai)看,AI“换(huan)装(zhuang)”的(de)演进也充满了(le)“魔幻”色彩(cai)。早期的技(ji)术可能还(hai)存在一些(xie)明显(xian)的(de)破(po)绽(zhan),如不自(zi)然的边缘、错误(wu)的纹理等(deng)。但(dan)随(sui)着(zhe)算法(fa)的不断(duan)优(you)化,生(sheng)成(cheng)的图(tu)像越(yue)来越(yue)逼真(zhen),越来(lai)越难(nan)以辨(bian)别真(zhen)伪。这无疑(yi)增加了辨(bian)别和(he)取(qu)证的(de)难(nan)度,使得受(shou)害(hai)者在(zai)维(wei)权过(guo)程(cheng)中面临(lin)更大(da)的困境。
而(er)且,这(zhe)类技(ji)术的(de)发展(zhan)速(su)度(du)往(wang)往(wang)远超法律(lv)和监(jian)管(guan)的步伐,留(liu)下(xia)了巨大的灰色(se)地(di)带。
我(wo)们(men)不能(neng)简(jian)单地(di)将这项技术斥为(wei)“洪水(shui)猛(meng)兽”,因为它(ta)本(ben)身(shen)也(ye)可能在(zai)合(he)法(fa)的(de)、符合(he)伦理(li)的框(kuang)架(jia)下(xia),用于(yu)一些(xie)积极(ji)的领(ling)域,例如服(fu)装设(she)计(ji)、虚拟(ni)试(shi)穿、电(dian)影特效制(zhi)作、甚(shen)至是教育模拟(ni)等。当(dang)“扒衣(yi)”这样的字(zi)眼与(yu)“一键生成(cheng)”、“照片(pian)”这(zhe)些关键(jian)词(ci)组(zu)合在(zai)一起(qi)时,其指(zhi)向(xiang)的(de)恶(e)意(yi)应用(yong)已(yi)经远(yuan)远盖过了(le)其潜在(zai)的积极意义(yi)。
这就像一(yi)把双刃剑(jian),而现在,我们似乎看(kan)到了它(ta)挥(hui)向最(zui)脆弱(ruo)部分的(de)锋利一面。
我们必须警惕,这(zhe)种技(ji)术的(de)发(fa)展,是否(fou)正(zheng)将(jiang)我们带入(ru)一个(ge)“眼见(jian)不一(yi)定为(wei)实”的(de)时代(dai)。当虚(xu)拟与现实(shi)的界限变(bian)得模(mo)糊,当图像的真(zhen)实性不再(zai)是可(ke)靠的判(pan)断(duan)依据(ju),我(wo)们的社会信(xin)任体(ti)系将面临怎样的(de)冲(chong)击(ji)?信(xin)息传播(bo)的边(bian)界(jie)又将(jiang)如何(he)被重(zhong)新定义?这(zhe)些问(wen)题,如(ru)同(tong)笼罩在(zai)AI“换装”技(ji)术之上(shang)的阴影,需要我(wo)们每个人(ren)去深思和警(jing)惕。
“ai一键扒(ba)衣”软(ruan)件的出现(xian),与其说(shuo)是技术(shu)进(jin)步(bu)的(de)产(chan)物,不(bu)如说是对人类(lei)社(she)会道(dao)德底线(xian)的一(yi)次(ci)集(ji)体“滑(hua)铁卢”。当(dang)技(ji)术的(de)力量被滥(lan)用于(yu)制(zhi)造侮辱、侵犯(fan)隐私、甚至摧毁(hui)个人声誉时(shi),我(wo)们不得(de)不停(ting)下来,认(ren)真审视这条技(ji)术发展之(zhi)路的(de)走(zou)向(xiang),并(bing)思(si)考如何在这种失控的边缘,为(wei)自己、为(wei)社(she)会(hui)筑(zhu)起一道(dao)防线。
从(cong)法(fa)律和监管层面来(lai)看,这(zhe)是(shi)最(zui)迫切(qie)也(ye)是(shi)最关(guan)键的一环(huan)。针对利用AI技术(shu)生(sheng)成(cheng)和传(chuan)播非法(fa)、侵(qin)权内(nei)容的(de)法律(lv)法规,需要以更(geng)快(kuai)的(de)速(su)度(du)、更强的力度跟上(shang)技(ji)术发展(zhan)的步伐。目前,许多国家(jia)和(he)地区(qu)在深度(du)伪造(zao)(Deepfake)内(nei)容的(de)法(fa)律(lv)界(jie)定(ding)和处罚(fa)方(fang)面(mian)仍存在空(kong)白或滞后。
对于(yu)“AI扒衣”这(zhe)类(lei)明确(que)指向(xiang)侵犯(fan)隐私和(he)色(se)情(qing)内(nei)容的(de)软件(jian),应(ying)该被明(ming)确列为非法工(gong)具,其开(kai)发(fa)者(zhe)和使用(yong)者都应承担相应的(de)法律(lv)责任。这包(bao)括(kuo)但(dan)不限(xian)于:
明确法律边界(jie):进一步完善(shan)相(xiang)关法律条(tiao)文,明(ming)确界定(ding)利用(yong)AI技(ji)术(shu)生成(cheng)、传播(bo)淫秽、色(se)情(qing)、侮辱、诽(fei)谤内容(rong)的行(xing)为(wei)性质,提(ti)高违法(fa)成本。加(jia)强平台(tai)责任(ren):要(yao)求社交媒(mei)体(ti)平台(tai)、内容分发网站等(deng)承担(dan)起内(nei)容审(shen)核的责任(ren),对涉及(ji)非法AI生(sheng)成内容(rong)的(de)传(chuan)播行为进(jin)行及时(shi)发现(xian)、制止和举(ju)报。
国(guo)际(ji)合(he)作:鉴(jian)于互(hu)联网的(de)无(wu)国界性,需(xu)要加(jia)强国际间的合(he)作,共(gong)同(tong)打(da)击利用(yong)AI技术进行跨(kua)境(jing)侵权和(he)犯罪行为。技术溯源(yuan)与(yu)打击:建(jian)立有(you)效的技术(shu)溯源(yuan)机制,追(zhui)查(cha)非法(fa)AI生(sheng)成内容(rong)的源(yuan)头,并对(dui)开(kai)发、销(xiao)售、传播相(xiang)关工(gong)具的(de)黑灰(hui)产(chan)链(lian)条进(jin)行严厉打(da)击(ji)。
法(fa)律(lv)的完(wan)善和执行(xing)往(wang)往需(xu)要一个过(guo)程,在这(zhe)期(qi)间,个(ge)体和(he)社会的“自保”同(tong)样(yang)重(zhong)要。
对(dui)于普通用户而(er)言,提(ti)高媒介素(su)养和个人(ren)信(xin)息(xi)保护(hu)意识(shi)是当务之(zhi)急(ji)。
谨慎分(fen)享个人照(zhao)片:在社交(jiao)媒(mei)体等(deng)公(gong)开平台,尽(jin)量避免上(shang)传(chuan)过于清晰、暴(bao)露(lu)个(ge)人(ren)特征(zheng)的照(zhao)片(pian),尤其(qi)是(shi)在不熟悉(xi)的环境(jing)下。警(jing)惕网(wang)络(luo)诱(you)惑:对(dui)于(yu)那些声(sheng)称可(ke)以(yi)“一(yi)键变(bian)美”、“神奇换装”等(deng)具有窥(kui)探(tan)性质(zhi)的(de)软(ruan)件或(huo)服务(wu),要(yao)保(bao)持高(gao)度警(jing)惕,切勿(wu)轻(qing)易尝(chang)试,避(bi)免个人信(xin)息和照(zhao)片被滥(lan)用。
学习(xi)辨别真(zhen)伪(wei):随着(zhe)AI技术的(de)进步,识别(bie)AI生成(cheng)内(nei)容的难度也(ye)在增加(jia)。但仍(reng)可(ke)学习(xi)一些基础(chu)的(de)辨别方(fang)法,如关注图像(xiang)细(xi)节(jie)、色彩、光影(ying)等(deng)是(shi)否自(zi)然。了解维(wei)权途径:一旦发(fa)现自(zi)己的肖像(xiang)被用(yong)于(yu)非法目(mu)的,要第一时间(jian)保(bao)留证(zheng)据,并通(tong)过正(zheng)规(gui)途径向(xiang)平台、公安(an)机关(guan)等寻求帮(bang)助(zhu)。
从(cong)技术伦(lun)理(li)和行业(ye)自律的(de)角度,也需(xu)要(yao)有更深入的(de)思考(kao)和行(xing)动。
负责(ze)任(ren)的技(ji)术开发(fa):AI技术的(de)开发者和(he)研究(jiu)机构(gou),应该将(jiang)伦(lun)理考(kao)量置于技术创新的(de)前端(duan)。在开发可(ke)能被(bei)滥用的技术(shu)时(shi),应(ying)设(she)置“护栏(lan)”,如(ru)加入(ru)水印、限制(zhi)特定用(yong)途(tu)的生(sheng)成,或(huo)者(zhe)主动识(shi)别和(he)阻止(zhi)恶意(yi)内(nei)容(rong)的生(sheng)成。建(jian)立行(xing)业规范(fan):AI行(xing)业(ye)协会和企(qi)业(ye),应共同制定和(he)遵守(shou)技(ji)术(shu)伦理(li)规(gui)范,抵(di)制一(yi)切(qie)可能对社会造(zao)成负(fu)面影响的(de)应用。
“AI向善”的倡(chang)导:积(ji)极推(tui)广(guang)AI技术的正面(mian)应用(yong),例如在医(yi)疗、教(jiao)育、环(huan)保(bao)等领域的(de)创(chuang)新(xin),用实际(ji)行动证(zheng)明AI可以(yi)成为(wei)造福人类(lei)的(de)工具(ju),而不是(shi)制造混乱的(de)潘(pan)多拉魔(mo)盒(he)。
“AI一键(jian)扒衣(yi)”事(shi)件(jian),绝不是(shi)孤(gu)立的技术(shu)事故,而是对(dui)我(wo)们社会集体认(ren)知和应对(dui)能力(li)的一(yi)次“压力测(ce)试(shi)”。它暴(bao)露了技(ji)术发展与道德(de)约束之间可能(neng)存(cun)在(zai)的巨大(da)鸿沟(gou),也(ye)提(ti)醒我们,在拥抱人工智(zhi)能带来(lai)的便利(li)和可能性的更(geng)要警惕(ti)它(ta)可(ke)能带来的潜(qian)在风(feng)险。
最(zui)终,技(ji)术的(de)走(zou)向(xiang),很大程(cheng)度(du)上取决于(yu)使用(yong)者的意图和社(she)会的(de)引(yin)导(dao)。与(yu)其(qi)被动地承(cheng)受(shou)技(ji)术带来的冲击,不如主动地(di)去(qu)理解(jie)它(ta)、规范它(ta)、引导(dao)它。当“扒衣”的诱(you)惑化为泡影,当(dang)虚(xu)拟的“荡(dang)妇”标(biao)签(qian)被撕碎,我们(men)希望看到(dao)的,是一个被(bei)技术赋能,但(dan)并(bing)未(wei)失掉道(dao)德底线(xian),更加安全(quan)、公正(zheng)、尊重个(ge)体(ti)的未(wei)来。
这(zhe)场关于技(ji)术、伦理与未来(lai)的(de)博弈,才(cai)刚刚(gang)开始(shi),而我(wo)们(men)的(de)每(mei)一(yi)个选择,都(dou)将决(jue)定它最(zui)终的(de)“结局”。
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图片来源:每经记者 阿不力孜·吾守尔
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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