每经编辑｜陈鑫    

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“精华summary494949大但”：粉色(se)叙事(shi)在(zai)人文(wen)艺(yi)术(shu)中的(de)别样绽放

当(dang)“精华summary494949大但(dan)”这个略显(xian)抽象(xiang)的(de)符(fu)号悄然(ran)融(rong)入人文艺术的(de)肌理(li)，我(wo)们仿佛(fu)看见了(le)一种前(qian)所(suo)未有的(de)色彩(cai)正在(zai)蔓延，一种温润(run)而坚(jian)韧的(de)叙事(shi)正(zheng)在崛起。它并非张扬的(de)呐(na)喊(han)，而是(shi)低语(yu)的(de)耳(er)畔(pan)；它(ta)不(bu)拘(ju)泥于宏大(da)叙事，却能(neng)在(zai)细微处(chu)勾勒(lei)出人性的温(wen)度。这里(li)的(de)“精(jing)华summary494949大但”，可以被(bei)理解为一(yi)种提(ti)炼、一种(zhong)精粹(cui)，一(yi)种对(dui)复杂现象(xiang)的(de)深(shen)刻洞(dong)察，而(er)“粉色正道”则(ze)赋(fu)予了它(ta)柔(rou)和、包(bao)容(rong)、充满(man)生机与情(qing)感的(de)特(te)质，它(ta)不是刻意(yi)的(de)迎(ying)合，而(er)是在艺术表达中自(zi)然流露的，对美好、情(qing)感、以及人本关(guan)怀(huai)的(de)执着追求(qiu)。

在当代人文艺(yi)术(shu)的版图(tu)中，“精(jing)华summary494949大(da)但(dan)”的出现(xian)，恰(qia)恰是对那些(xie)冰冷、疏离、过度(du)理性的艺(yi)术(shu)观念的(de)一种(zhong)温和(he)反击。它试图在(zai)信息(xi)爆炸、节(jie)奏(zou)飞快的时(shi)代，为(wei)我(wo)们(men)留下(xia)一(yi)片(pian)可以休憩、可以(yi)体悟的空(kong)间。想象一(yi)下，一(yi)幅画(hua)作(zuo)，不(bu)再(zai)仅(jin)仅是(shi)技巧的(de)展示(shi)，而(er)是(shi)通过微(wei)妙的(de)色彩(cai)运用(yong)，比如(ru)大面(mian)积的暖粉(fen)色(se)调，传(chuan)递出一(yi)种宁静、舒适，甚(shen)至(zhi)带有怀旧的(de)情感(gan)；一部(bu)文(wen)学(xue)作品，可能不再(zai)是情节的跌宕起伏(fu)，而是(shi)通过(guo)细腻(ni)的人(ren)物心(xin)理刻画(hua)，展现(xian)出个(ge)体在(zai)日常生(sheng)活中(zhong)所经(jing)历的(de)微小(xiao)却(que)深刻的(de)情感(gan)波动(dong)，这(zhe)种(zhong)波动，往往就藏(cang)匿在(zai)那些(xie)不易(yi)察觉的(de)“精(jing)华”之(zhi)中(zhong)。

“粉色正(zheng)道”并(bing)非是对(dui)传统艺(yi)术价值(zhi)的(de)颠覆，而是(shi)对其(qi)的(de)一(yi)种补(bu)充(chong)和延展(zhan)。它承认艺术(shu)的(de)多种(zhong)可(ke)能性，不(bu)设藩篱(li)，鼓励(li)多(duo)元的(de)表达(da)方(fang)式(shi)。这种(zhong)“正(zheng)道”，在于(yu)其真诚，在(zai)于其(qi)对(dui)人(ren)性(xing)深(shen)层需求的捕捉(zhuo)，在于其对个(ge)体生命(ming)体(ti)验的(de)尊重。例(li)如(ru)，在(zai)电影(ying)领域(yu)，一些独立电影(ying)以其独特的视(shi)角(jiao)，用柔和的叙(xu)事(shi)手法，探讨(tao)了(le)身份认同、情(qing)感(gan)连接(jie)、以及(ji)个体(ti)在社会结构中(zhong)的挣(zheng)扎(zha)与(yu)和(he)解(jie)。

这些作品，可能(neng)没有(you)震撼的特效，没有曲(qu)折离奇的(de)情节，但它(ta)们用“精华summary494949大但”的提炼(lian)方(fang)式，触(chu)及了观众内心(xin)最柔软的(de)部分(fen)，而(er)这(zhe)种(zhong)触及，正(zheng)是(shi)“粉色(se)正道”的力(li)量(liang)所在(zai)。

更进一(yi)步说，“精(jing)华summary494949大(da)但”也体现(xian)在对(dui)艺(yi)术(shu)创(chuang)作过(guo)程(cheng)的审视。它强调(diao)的是(shi)一种精雕(diao)细(xi)琢，一种(zhong)对细(xi)节的(de)极致追求。这与西(xi)方艺术(shu)理论中(zhong)的(de)“形式(shi)美”不(bu)谋而(er)合(he)，但(dan)又加(jia)入了更多(duo)东方哲学(xue)中(zhong)“大道至(zhi)简”的意(yi)境(jing)。当艺术家能(neng)够从纷繁复杂(za)的(de)素材中，提(ti)炼出(chu)最核心、最能打(da)动人心的“精华”，并以“粉色”的温(wen)柔予以呈现(xian)，这(zhe)本身就是(shi)一种(zhong)高超(chao)的艺(yi)术(shu)境界(jie)。

这(zhe)种(zhong)“精华”的(de)提(ti)炼，需(xu)要(yao)创作(zuo)者对(dui)生(sheng)活有(you)敏(min)锐的洞察力(li)，对情感(gan)有(you)深刻的(de)理解力，对(dui)审美(mei)有独(du)到(dao)的品味(wei)。它(ta)要求艺术家不仅仅是技(ji)艺(yi)的工匠，更(geng)是精神世界(jie)的探险(xian)家。

我(wo)们也(ye)可以(yi)将“精华summary494949大但(dan)”理(li)解为(wei)一种对“慢(man)”的回归(gui)。在(zai)快(kuai)餐(can)文化盛行的当下(xia)，人(ren)们渴(ke)望(wang)被(bei)触动(dong)，却(que)又(you)往往(wang)因(yin)为(wei)信息的碎(sui)片化(hua)而(er)难(nan)以沉(chen)浸。而(er)“精(jing)华summary494949大但(dan)”的艺(yi)术(shu)，恰(qia)恰提供了(le)一(yi)种“慢”的(de)体验。它(ta)鼓(gu)励观(guan)众放(fang)慢(man)脚步，细(xi)细品味，去感受(shou)那些(xie)被(bei)精炼(lian)出(chu)的(de)情(qing)感的温度。

这种温度，可能(neng)来自(zi)于童年的(de)一段回(hui)忆(yi)，可能(neng)来自(zi)于一次不(bu)期而(er)遇(yu)的温暖(nuan)，可能来自(zi)于(yu)对(dui)某个生(sheng)活细节(jie)的全(quan)新理(li)解(jie)。这(zhe)些“精华”，通过(guo)“粉(fen)色(se)正道”的艺术(shu)语言(yan)得以放大，成为连接个体与艺术，甚(shen)至连(lian)接个体(ti)与个体(ti)之间(jian)的桥梁。

举(ju)例来(lai)说(shuo)，在(zai)当代(dai)装置(zhi)艺(yi)术(shu)中，一(yi)些艺(yi)术(shu)家(jia)开始运(yun)用(yong)温润的材料，如(ru)木材、陶瓷、以及(ji)织物，配(pei)合柔和的光(guang)影，营(ying)造(zao)出(chu)一(yi)种静谧而充(chong)满生命力的(de)空(kong)间(jian)。这些作(zuo)品，不追求(qiu)视觉的冲(chong)击，而(er)是邀(yao)请观(guan)者进(jin)入(ru)一(yi)个可以对话、可(ke)以沉思(si)的环(huan)境(jing)。它们(men)所(suo)传达(da)的(de)“精华”，往往是(shi)关(guan)于存(cun)在(zai)、关于时间、关于(yu)生命中(zhong)的宁静(jing)力量。

而(er)“粉色”作为一种(zhong)象征，并(bing)非(fei)仅仅(jin)是视觉上(shang)的(de)色(se)彩，更(geng)是一(yi)种情(qing)感上(shang)的导(dao)向，它(ta)指(zhi)向温情(qing)、指向(xiang)爱(ai)、指向一种和谐的状态。因此，“精(jing)华summary494949大(da)但”与(yu)“粉(fen)色正道(dao)”的(de)结合(he)，预示着人文(wen)艺(yi)术(shu)正(zheng)走向(xiang)一条(tiao)更加注(zhu)重(zhong)内心体(ti)验(yan)、更加关注(zhu)个体(ti)情感、也更(geng)加拥(yong)抱生命本(ben)真的道(dao)路(lu)。

它(ta)是一(yi)种(zhong)艺(yi)术(shu)上的(de)“留白”，一种叙事(shi)上的“留韵(yun)”，一(yi)种(zhong)情感(gan)上的(de)“留白(bai)”，等待着(zhe)观(guan)者去(qu)填补，去(qu)共鸣，去(qu)完成一(yi)次心灵(ling)的对(dui)话(hua)。

“居(ju)能”赋(fu)能：人(ren)文(wen)艺术(shu)的(de)未来展望与“精华summary494949大(da)但(dan)”的进阶(jie)之路(lu)

承(cheng)接上(shang)文(wen)对(dui)“精华(hua)summary494949大但”与(yu)“粉色正道(dao)”的深(shen)度解析(xi)，我们现(xian)在(zai)将目(mu)光(guang)投向更广(guang)阔(kuo)的未来(lai)，并引(yin)入“居(ju)能(neng)”这(zhe)一核(he)心理念，探(tan)讨它如何(he)为人(ren)文艺(yi)术的进一(yi)步发(fa)展注入新(xin)的(de)活(huo)力(li)，并为(wei)“精(jing)华summary494949大单”的艺术(shu)实践(jian)提(ti)供进阶的路(lu)径(jing)。

“居(ju)能”，顾名思义，是指一(yi)种(zhong)“居住”在(zai)其中(zhong)的“能量”或“能力”。在人(ren)文艺(yi)术的(de)语境下，它不(bu)再(zai)仅仅(jin)是(shi)一种静(jing)态的欣赏，而是(shi)一种动(dong)态(tai)的参(can)与、一种沉(chen)浸式(shi)的体验(yan)，一种与艺(yi)术(shu)作品(pin)建立(li)深度连接(jie)的能(neng)力。它强调的(de)是(shi)艺术作品(pin)所蕴(yun)含(han)的(de)生(sheng)命(ming)力，能够渗透到观(guan)者(zhe)的生(sheng)活之中，甚(shen)至潜移默化地改变观者的认(ren)知和(he)行(xing)为(wei)模式(shi)。

这(zhe)与(yu)前文提到(dao)的“精华(hua)summary494949大但(dan)”所(suo)追求(qiu)的“温度”和“触动”不谋(mou)而(er)合(he)，但“居(ju)能(neng)”将这种触动进一(yi)步升(sheng)级(ji)，使(shi)其具(ju)有了(le)更强(qiang)的互动(dong)性(xing)和生(sheng)命(ming)力(li)。

未来的人文艺术，必然会(hui)朝着更(geng)加(jia)强调“居能”的(de)方(fang)向发(fa)展(zhan)。这意(yi)味(wei)着，艺术作品不再(zai)是孤立的(de)实(shi)体，而是能(neng)够与(yu)环境(jing)、与(yu)个(ge)体、与(yu)社群(qun)产(chan)生持续的互(hu)动。例(li)如，沉浸式戏(xi)剧的发展，正是(shi)“居能”理(li)念在艺(yi)术(shu)实践(jian)中的(de)一次(ci)精彩(cai)体现(xian)。观众(zhong)不再(zai)是坐在(zai)台下(xia)观(guan)看，而(er)是(shi)成为故事(shi)的(de)一部(bu)分，他(ta)们的(de)选(xuan)择和行动会(hui)影响(xiang)剧情(qing)的(de)走向。

这种(zhong)“居住”在(zai)故(gu)事(shi)中的(de)体(ti)验，让艺(yi)术的(de)感染力得(de)以最大(da)化。同(tong)样，互动(dong)式装置(zhi)艺术，利(li)用(yong)科(ke)技手段，让观者(zhe)能够与作(zuo)品进行(xing)实时的互动(dong)，触发光(guang)影(ying)、声音、甚(shen)至(zhi)气(qi)味(wei)的改变，这(zhe)种“居(ju)住(zhu)”在艺(yi)术空(kong)间(jian)中的(de)感受，赋(fu)予(yu)了艺(yi)术作品(pin)更(geng)强的生命力，也(ye)让观(guan)者在(zai)其中(zhong)找(zhao)到(dao)了属于自(zi)己(ji)的(de)“能量(liang)”释(shi)放。

“精华summary494949大但(dan)”在“居(ju)能”理念的(de)赋能(neng)下(xia)，将(jiang)迎(ying)来(lai)一次深刻(ke)的蜕(tui)变。如(ru)果说(shuo)之前(qian)的“精(jing)华”侧重于(yu)对情(qing)感和(he)意义(yi)的提(ti)炼，那么(me)在(zai)“居能(neng)”的(de)框架(jia)下，这种(zhong)“精华”将(jiang)更(geng)加(jia)注重其(qi)“可激发性(xing)”和“可传(chuan)递(di)性(xing)”。艺术家不再仅仅(jin)是传递情(qing)感，更(geng)是激(ji)发观者(zhe)内(nei)在的情感(gan)潜能(neng)，引导观(guan)者(zhe)发现(xian)和创(chuang)造(zao)属(shu)于自己的(de)“精华”。

“粉色(se)正道(dao)”的包(bao)容(rong)性(xing)，将(jiang)在(zai)这里(li)得到(dao)更充分(fen)的(de)体(ti)现(xian)，它鼓(gu)励每一(yi)个(ge)人都(dou)能在(zai)艺术(shu)的场域(yu)中(zhong)，找到(dao)属于自(zi)己的“居住”方式，并(bing)从(cong)中(zhong)汲取“能(neng)量”。

例(li)如(ru)，在数字艺(yi)术领(ling)域，基于(yu)AI的生成艺(yi)术，或者(zhe)AR/VR体验(yan)，为“居(ju)能”的(de)实(shi)现提供(gong)了前所未(wei)有(you)的(de)可能(neng)。艺术(shu)家可(ke)以构建一(yi)个虚拟(ni)的(de)“粉色(se)空间”，在这个空间里，观者(zhe)可以通(tong)过自己的(de)行(xing)为(wei)，生成(cheng)独(du)特(te)的艺术(shu)图像(xiang)，或者(zhe)与虚拟(ni)角(jiao)色进行互(hu)动(dong)，共(gong)同创(chuang)作(zuo)故事(shi)。这种“居(ju)住”在数字艺术中的体验(yan)，打破了传(chuan)统(tong)艺(yi)术的(de)时(shi)空限(xian)制，让(rang)艺(yi)术的“精华”以更(geng)加个性化(hua)、更(geng)具生命(ming)力的(de)方式(shi)呈现。

“居(ju)能(neng)”理念也对(dui)艺(yi)术的教(jiao)育和普及提出(chu)了新(xin)的(de)要(yao)求(qiu)。未(wei)来的艺术(shu)教育(yu)，将不仅仅是传(chuan)授理(li)论(lun)和(he)技(ji)巧，更(geng)重要(yao)的(de)是培(pei)养观者“居(ju)能”的(de)能力，即引导他(ta)们如(ru)何去(qu)感受(shou)、去体(ti)验(yan)、去(qu)与艺(yi)术(shu)建立连(lian)接。这(zhe)需要艺术教育(yu)者(zhe)能够提供更多元化的平(ping)台(tai)和(he)机会(hui)，让(rang)人们在(zai)实(shi)践(jian)中学习(xi)，在体(ti)验中成长(zhang)。

例如，社区艺术(shu)项目，鼓(gu)励居民(min)参与(yu)到公共(gong)艺(yi)术(shu)的(de)创作中(zhong)，共(gong)同塑造自己(ji)生(sheng)活空间的(de)艺术(shu)面貌(mao)，这(zhe)种“居住(zhu)”在艺术创作过(guo)程中的(de)体验，将(jiang)艺术与生活融(rong)为一(yi)体，也(ye)培养(yang)了(le)社(she)区(qu)居民的(de)艺(yi)术创造力和(he)归属感(gan)。

“居能”也(ye)意味着(zhe)艺术(shu)的(de)商业模式(shi)将发(fa)生深刻(ke)变(bian)化。未来(lai)的艺术(shu)品(pin)，可能(neng)不(bu)再仅(jin)仅是(shi)具有收藏价值(zhi)的静态物品，而(er)是(shi)能够(gou)提(ti)供持(chi)续“能量(liang)”的体验(yan)式产(chan)品。例如，一(yi)些订阅制(zhi)的艺(yi)术服(fu)务，定(ding)期为(wei)用户(hu)提供(gong)个性(xing)化的艺(yi)术内容(rong)、互(hu)动(dong)体(ti)验(yan)，甚至(zhi)社群(qun)连(lian)接，这种(zhong)“居(ju)住(zhu)”在(zai)艺术服(fu)务中的(de)模式，将(jiang)艺术的(de)价值延(yan)伸(shen)到日常生(sheng)活(huo)中，也(ye)为艺术家(jia)提供(gong)了(le)更(geng)稳(wen)定(ding)、更可(ke)持续的创(chuang)作支持(chi)。

总而言(yan)之(zhi)，“精(jing)华(hua)summary494949大(da)但”所(suo)代(dai)表的(de)对艺术(shu)“精华(hua)”的提炼(lian)，与(yu)“粉色(se)正(zheng)道”所(suo)倡导(dao)的包容与温(wen)情，在“居能(neng)”这一未来(lai)核(he)心理念的指引(yin)下(xia)，将共同描(miao)绘出一幅充满生机与活力(li)的艺术新图(tu)景。它(ta)预示(shi)着人(ren)文艺(yi)术(shu)将更加注重(zhong)与(yu)观(guan)者的(de)深度互动，更加(jia)强(qiang)调艺术的(de)生(sheng)命力与普适性(xing)，也更(geng)加鼓(gu)励个(ge)体在艺术的场(chang)域(yu)中(zhong)，找到(dao)属于(yu)自(zi)己的“居住”方(fang)式，并从中(zhong)汲取(qu)源源(yuan)不(bu)断的“能(neng)量”。

这是一(yi)条充(chong)满希望(wang)的(de)“正道(dao)”，它(ta)邀(yao)请我们共(gong)同参与，共同创(chuang)造，共同体(ti)验，让(rang)艺(yi)术真(zhen)正成(cheng)为(wei)滋养生命、赋(fu)能(neng)个体、连接世(shi)界(jie)的强大力量。

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图片来源：每经记者 阮开森 摄

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