每经编辑｜陈启宇    

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性(xing)，生(sheng)命(ming)之初(chu)的(de)低(di)语

当谈(tan)及“性(xing)”，许多人或许(xu)会感到(dao)一(yi)丝羞赧，或是将其(qi)简单(dan)地归为繁衍(yan)的本能。性远(yuan)不(bu)止于(yu)此。它(ta)是(shi)生(sheng)命(ming)最初的(de)悸动(dong)，是潜藏(cang)在我(wo)们(men)基(ji)因深处的(de)原始(shi)驱(qu)动(dong)力(li)，更是(shi)连(lian)接个体(ti)、建立(li)亲(qin)密关系，乃至理(li)解(jie)自身存在意义的强(qiang)大(da)力量。从(cong)生(sheng)物学(xue)的角度来(lai)看，性(xing)行为(wei)是物种得(de)以延(yan)续的基石。

精子(zi)与卵子(zi)的结(jie)合，孕育出(chu)新的生(sheng)命，这是大(da)自然(ran)最(zui)鬼斧(fu)神工的(de)造化(hua)。但(dan)若我们(men)仅仅将(jiang)性局(ju)限于生理层(ceng)面，那(na)无疑是(shi)对(dui)其丰(feng)富内(nei)涵(han)的(de)极(ji)大(da)忽视。

性，更是一(yi)种深(shen)刻的(de)情感交流(liu)方式(shi)。在一(yi)次(ci)次(ci)身(shen)体(ti)的贴(tie)合与(yu)灵魂的碰(peng)撞中，信(xin)任、依恋、激情(qing)与(yu)温柔交(jiao)织(zhi)，描绘(hui)出(chu)最动(dong)人的(de)情感画卷(juan)。它(ta)允(yun)许我(wo)们卸下心防，袒露最(zui)真实(shi)的自我，与(yu)另(ling)一(yi)个人(ren)分享最私密(mi)的(de)触碰(peng)和最深切(qie)的渴(ke)望。这种身体与心灵的(de)双(shuang)重(zhong)交融，能够带(dai)来(lai)前所未(wei)有(you)的(de)亲密(mi)感(gan)和(he)归属感，成为滋养(yang)爱情、维(wei)系(xi)婚(hun)姻(yin)的坚实纽带(dai)。

想(xiang)象一下(xia)，在昏黄的(de)灯光(guang)下，伴(ban)侣(lv)眼中闪(shan)烁着温柔(rou)的光芒，指尖(jian)轻柔地(di)划(hua)过(guo)你的肌肤，每一(yi)次(ci)呼吸都(dou)带着彼此的温(wen)度，那一刻，世界(jie)仿(fang)佛只剩下(xia)你们二(er)人(ren)，所(suo)有的(de)烦恼都被(bei)抛诸(zhu)脑后(hou)，只剩下纯(chun)粹的爱与(yu)连接(jie)。

社会文化、成长(zhang)环境以(yi)及过往(wang)的(de)经(jing)历，往往给(gei)“性”蒙(meng)上了一层神(shen)秘(mi)甚至是不(bu)安的面纱。关于(yu)性的(de)信息(xi)，有时(shi)碎片(pian)化(hua)，有时被误(wu)解，导致(zhi)许多(duo)人(ren)在面(mian)对自己(ji)的性需求(qiu)和性(xing)欲(yu)时，感到困惑、焦(jiao)虑(lv)，甚至(zhi)羞耻(chi)。这种心(xin)理上(shang)的束(shu)缚，不仅(jin)影响(xiang)着个(ge)人(ren)的(de)性(xing)健(jian)康，更可能(neng)阻(zu)碍了亲(qin)密关(guan)系的深入发展(zhan)。

我们(men)常常被教(jiao)导要(yao)“压抑”或“克制”欲望，却(que)很少(shao)被引导(dao)去(qu)理解(jie)和接(jie)纳(na)它(ta)。殊(shu)不(bu)知，健康(kang)的性(xing)欲并非(fei)洪水猛兽(shou)，而(er)是(shi)生命(ming)活(huo)力(li)的体(ti)现(xian)，是(shi)探(tan)索自(zi)我(wo)、感受生(sheng)命美好(hao)的重要途(tu)径。

认(ren)识和理解性，就如(ru)同在探(tan)索一个广(guang)阔而(er)神秘的领(ling)域。它(ta)包含(han)了生理的奥(ao)秘(mi)、心(xin)理的(de)触动(dong)、情(qing)感(gan)的连接(jie)，以及(ji)更深(shen)层(ceng)次的自(zi)我认(ren)知。接纳自(zi)己的性，不(bu)是放(fang)纵，而是(shi)尊重生(sheng)命(ming)的(de)自然(ran)律动(dong)，是对(dui)自(zi)身完整(zheng)性的(de)肯(ken)定。当我(wo)们能够(gou)以更开(kai)放、更平和(he)的(de)心(xin)态去审视(shi)性(xing)，去学习(xi)与(yu)性(xing)和谐(xie)共处(chu)，我(wo)们就能(neng)更(geng)好(hao)地理(li)解自(zi)己，更好地与(yu)他人(ren)建(jian)立真诚而深刻的连(lian)接(jie)。

性(xing)，也与(yu)我们(men)的身(shen)心健康(kang)息息(xi)相(xiang)关。研究表明，健康的性生(sheng)活(huo)能(neng)够促进荷尔蒙的(de)分泌，如催产(chan)素，它(ta)有助(zhu)于减(jian)轻压(ya)力，提升幸(xing)福感，甚(shen)至增强免疫(yi)力。在(zai)性活(huo)动中，身(shen)体的放松，情绪的释放(fang)，以及(ji)与伴(ban)侣(lv)的情感共鸣，都能(neng)有效地缓解日(ri)常(chang)的(de)紧张(zhang)和焦虑，为身(shen)心(xin)带来愉悦(yue)和(he)满足。

反(fan)之，长期的(de)性压抑或不(bu)健康的性关(guan)系(xi)，则可(ke)能(neng)导致(zhi)情绪低(di)落(luo)、睡眠障(zhang)碍，甚至(zhi)引发身体(ti)的不(bu)适。因此(ci)，将(jiang)性视为身(shen)心健康(kang)的一个重要组成(cheng)部分，并积极地(di)去(qu)了(le)解和(he)实践健康(kang)的性，是对(dui)自己(ji)生命的一(yi)种(zhong)负(fu)责(ze)任的态(tai)度。

我们必须认(ren)识到，“性(xing)”并(bing)非一(yi)个(ge)禁忌(ji)的(de)话题，它值(zhi)得我们(men)以(yi)科学、理性(xing)和(he)尊(zun)重(zhong)的态度(du)去探(tan)讨。它(ta)不仅仅(jin)是生理上(shang)的冲(chong)动(dong)，更是情感交流(liu)的(de)载(zai)体(ti)，是连接(jie)灵(ling)魂(hun)的桥梁。当(dang)我(wo)们(men)能够(gou)勇敢(gan)地揭开(kai)“性(xing)”的神(shen)秘面(mian)纱(sha)，以(yi)开放(fang)的(de)心态(tai)去探索(suo)，以(yi)理(li)性(xing)的知识去引(yin)导(dao)，以(yi)尊重的(de)态(tai)度(du)去实践(jian)，我(wo)们(men)就能从中获得(de)更多生命(ming)的滋养(yang)，解锁更深(shen)层次的情感(gan)体验，让我们的生活(huo)更加(jia)丰富(fu)多(duo)彩(cai)，充(chong)满爱与(yu)活力(li)。

这趟探索之(zhi)旅，不(bu)仅(jin)是对(dui)“性”的(de)认知，更是(shi)对生(sheng)命(ming)本源的(de)追(zhui)寻(xun)，是(shi)对自(zi)我(wo)深度挖(wa)掘(jue)的(de)勇敢(gan)尝(chang)试(shi)。

探(tan)索与和谐：解锁(suo)更丰(feng)富的(de)生命体验

在(zai)理解了(le)性作(zuo)为生命(ming)基本组(zu)成部分的(de)基础上，我们(men)更需要关注(zhu)如(ru)何以一种健康、积(ji)极的(de)方式去探(tan)索和(he)实(shi)践它，从而解锁更丰富的生(sheng)命体(ti)验(yan)。这不仅仅关乎生理上(shang)的(de)满(man)足(zu)，更重(zhong)要(yao)的是(shi)情感上的连接(jie)和精神(shen)上(shang)的(de)升华。

认(ren)识(shi)并(bing)接纳(na)自我性欲(yu)是(shi)关(guan)键的(de)第(di)一步。很(hen)多人在成(cheng)长过(guo)程(cheng)中(zhong)，可能因为文(wen)化、教育(yu)或(huo)个人经(jing)历，对(dui)自己(ji)的(de)性欲感(gan)到不安或(huo)羞耻。性(xing)欲(yu)是人类(lei)的(de)自然本能，是生命力(li)的体(ti)现。学(xue)习了(le)解自己的(de)身(shen)体，探索自己的性(xing)偏(pian)好(hao)，并以健康的(de)方式(shi)满足(zu)这(zhe)些需求，是(shi)建立(li)自信和自(zi)尊的重(zhong)要环节。

这不意(yi)味(wei)着放(fang)纵，而是(shi)尊重身(shen)体(ti)的(de)信号，理解(jie)自身(shen)的欲望，并(bing)在合适的时机和方式(shi)下予(yu)以(yi)满足。例如，通过(guo)自我愉(yu)悦(yue)（自慰(wei)）来了解自己的(de)身体(ti)反(fan)应，这是(shi)一种(zhong)安全(quan)且普(pu)遍的探(tan)索(suo)方(fang)式(shi)，能够帮助我(wo)们(men)更好地认(ren)识自(zi)己的(de)身体(ti)，并在(zai)未来的(de)亲(qin)密关(guan)系中更有(you)效地(di)与伴(ban)侣沟通(tong)。

开(kai)放与诚实的(de)沟(gou)通是建立(li)健康(kang)性关系(xi)的核心。在亲密关(guan)系中(zhong)，性(xing)是情感交流(liu)的重要组(zu)成部(bu)分，而有效(xiao)的沟通(tong)则是(shi)确(que)保(bao)这(zhe)种交流健康(kang)、愉(yu)悦(yue)的关(guan)键。许多(duo)性方面(mian)的困扰(rao)，往往(wang)源(yuan)于伴侣(lv)之间缺乏(fa)坦(tan)诚(cheng)的交(jiao)流。我们可能羞(xiu)于表达自(zi)己的需求(qiu)、感受或界(jie)限，也可能(neng)不了解伴(ban)侣的想法(fa)和(he)感受。

因(yin)此，学习如何以(yi)尊重(zhong)和(he)开放(fang)的(de)态度与伴侣谈(tan)论性(xing)，包括(kuo)彼此(ci)的喜好(hao)、期(qi)望(wang)、担忧(you)以及任何不(bu)适，是(shi)至关重要(yao)的。这(zhe)种沟(gou)通能(neng)够帮助双(shuang)方建(jian)立更(geng)深(shen)的信任，增进(jin)理(li)解，并(bing)共同创造更(geng)令人(ren)满意(yi)的性体验。例如，不妨尝试(shi)在性(xing)行(xing)为之外(wai)的时间，以轻松(song)的方(fang)式谈(tan)论性(xing)，分(fen)享(xiang)阅读(du)到的信息，或(huo)者(zhe)直(zhi)接(jie)表达(da)对(dui)伴侣的(de)欣(xin)赏和期(qi)望。

再(zai)者，学习与实践(jian)“性”的知识，能够(gou)提升性生活(huo)的(de)质量(liang)和(he)安(an)全性(xing)。信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代，关于性的信(xin)息鱼(yu)龙混(hun)杂。我(wo)们应当(dang)学会(hui)辨(bian)别，从可靠的来源(yuan)获取关(guan)于性解剖、性生理、性(xing)心理、避孕、性传播(bo)疾病预(yu)防等(deng)方面(mian)的(de)知(zhi)识(shi)。了(le)解这(zhe)些知识，不(bu)仅能(neng)够帮(bang)助我们做出更明智(zhi)的决定(ding)，规(gui)避风(feng)险，更(geng)能(neng)帮(bang)助我们理解身体的(de)奥秘，提(ti)升性表(biao)现(xian)，并(bing)与伴(ban)侣共(gong)同探索更健康(kang)的性行为模(mo)式(shi)。

例如(ru)，了解(jie)不同(tong)的性技巧，探索(suo)各种(zhong)可能(neng)带来(lai)愉悦的(de)身体(ti)部位，或者学习如(ru)何创(chuang)造(zao)更(geng)具情(qing)调的(de)性爱氛围(wei)，这些都能为性(xing)生活(huo)增(zeng)添新的(de)色彩(cai)。

关(guan)注(zhu)性与情(qing)感(gan)的深(shen)度(du)连(lian)接。健(jian)康的(de)性关(guan)系，往往建(jian)立在(zai)深厚(hou)的爱(ai)、尊(zun)重(zhong)和情(qing)感连接之(zhi)上(shang)。纯粹的生理(li)满足，固然(ran)能够(gou)带来短暂(zan)的快(kuai)感，但(dan)真正能够(gou)持久滋养(yang)身心的(de)，是(shi)性(xing)中(zhong)所(suo)蕴(yun)含的(de)情感(gan)深度(du)。当性行为与(yu)爱(ai)、信任、关(guan)怀(huai)和依恋结(jie)合(he)时(shi)，它就(jiu)超(chao)越了(le)单纯(chun)的(de)生理(li)活动(dong)，成(cheng)为(wei)一种灵魂的共(gong)鸣。

因此，在(zai)探索(suo)性的(de)过程(cheng)中，不(bu)妨也(ye)多(duo)花(hua)心(xin)思(si)经营(ying)与伴侣的(de)情(qing)感(gan)，通过(guo)拥抱(bao)、亲吻、言(yan)语的肯定(ding)、共同(tong)的经历(li)等方(fang)式，加(jia)深彼(bi)此(ci)的(de)情感(gan)羁绊(ban)。这种情感的滋(zi)养(yang)，反(fan)过(guo)来(lai)也会(hui)提(ti)升(sheng)性(xing)生(sheng)活的(de)质量(liang)，使其更(geng)具(ju)意义和满(man)足感。

拥抱多样(yang)性，保(bao)持开放(fang)心(xin)态。人类的性，是丰富(fu)多(duo)彩的(de)。每(mei)个人(ren)的身(shen)体(ti)、欲(yu)望和(he)偏(pian)好都(dou)是(shi)独一无二(er)的(de)。我(wo)们不(bu)应固守单(dan)一的(de)“标准(zhun)”模式(shi)，而应(ying)以(yi)包容和开(kai)放(fang)的心(xin)态(tai)去(qu)接纳(na)和欣赏这(zhe)种(zhong)多(duo)样性(xing)。这(zhe)意(yi)味着(zhe)，在(zai)尊重个(ge)人界限和法律(lv)法(fa)规(gui)的前(qian)提(ti)下，对(dui)不(bu)同(tong)的(de)性表达和(he)性取向保持理(li)解和尊重。

对于(yu)个(ge)人而言(yan)，这(zhe)也(ye)意(yi)味着敢于尝(chang)试新(xin)的可(ke)能性，勇于(yu)探(tan)索未知(zhi)的(de)领域，从而不(bu)断丰富自己的(de)性认(ren)知和(he)性体(ti)验。

总(zong)而言之(zhi)，“性”并非(fei)一个需要(yao)回(hui)避(bi)或羞(xiu)于启(qi)齿(chi)的(de)话题。它是生(sheng)命(ming)活力的(de)源(yuan)泉(quan)，是(shi)情(qing)感连接(jie)的(de)桥梁，是探索(suo)自我、理解(jie)世界(jie)的深刻途(tu)径。当(dang)我们以科学的(de)态度去(qu)学习，以开(kai)放(fang)的心(xin)态去(qu)接纳(na)，以真诚的(de)态度去(qu)沟通(tong)，以(yi)尊重(zhong)的(de)精神去(qu)实践(jian)，我(wo)们就能解锁更丰(feng)富、更(geng)健康(kang)、更具(ju)活力(li)的生命体验(yan)，让(rang)“性”成(cheng)为滋(zi)养我们人生(sheng)旅程的(de)甘露，而非阻碍前(qian)行的枷锁。

这(zhe)是一(yi)场(chang)持(chi)续的探索，也是一场(chang)关于爱与理解(jie)的生(sheng)命长歌。

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图片来源：每经记者 阮厚广 摄

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