每经编辑｜阮经天    

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BDSM，这个(ge)由Bondage（束(shu)缚）、Discipline（纪律）、Sadism（施(shi)虐(nve)）和Masochism（受(shou)虐(nve)）四个词(ci)汇的首(shou)字母组(zu)成的缩(suo)写，如(ru)同一个神(shen)秘的(de)符(fu)号(hao)，在(zai)许(xu)多人心中激起好奇(qi)、困(kun)惑(huo)，甚至(zhi)是排(pai)斥(chi)。当(dang)我们剥(bo)开层层误解(jie)，深入(ru)探寻(xun)其核(he)心，会发(fa)现(xian)BDSM并非仅仅是(shi)简单的生(sheng)理(li)刺激，而是(shi)一种复(fu)杂而引(yin)人入(ru)胜的人际互(hu)动模式，一种(zhong)对身(shen)体与心灵(ling)界限的深(shen)刻探索，一种在权(quan)力(li)交换中寻求(qiu)满(man)足与(yu)释放(fang)的独(du)特方式。

BDSM的(de)迷人之处(chu)，首先(xian)体现在(zai)其(qi)“游戏(xi)”的(de)本质。在(zai)这里，“控制(zhi)”与“臣服”被(bei)赋(fu)予(yu)了(le)全新的意义(yi)。在安(an)全(quan)、理(li)智、双方同意(yi)（SSC）或风(feng)险(xian)感知、双方(fang)同意（RACK）的原则(ze)下，参与(yu)者们在(zai)预设的(de)规(gui)则(ze)和边(bian)界内，共同(tong)构(gou)建一个(ge)临时(shi)的(de)权力结(jie)构。一方扮(ban)演“主(zhu)导者”，另一(yi)方(fang)则(ze)扮演(yan)“臣服(fu)者”。

这种(zhong)权力(li)的转移(yi)并非(fei)真(zhen)正的剥(bo)夺，而是一种有(you)意识的(de)、被(bei)赋(fu)予(yu)的信任(ren)。主(zhu)导(dao)者(zhe)行使的(de)“支配”并(bing)非独断专行(xing)，而(er)是在臣服者明确的(de)意(yi)愿和许(xu)可下(xia)，进行(xing)引导(dao)、命令(ling)、甚至是“惩(cheng)罚(fa)”。而臣(chen)服(fu)者接受(shou)的(de)“支(zhi)配(pei)”也并非被动的屈从(cong)，而是(shi)主动的选(xuan)择(ze)，是一(yi)种(zhong)通过(guo)放(fang)弃(qi)部分控制(zhi)权(quan)来获得(de)解脱(tuo)、释放(fang)压力、体验(yan)前(qian)所(suo)未有(you)的信任和(he)连接的方(fang)式。

束(shu)缚（Bondage）是BDSM中最(zui)具视(shi)觉冲击力(li)也最容(rong)易被误解的(de)元(yuan)素(su)之(zhi)一(yi)。柔软(ruan)的丝绸(chou)、坚(jian)韧的(de)绳索、冰凉(liang)的金属，它(ta)们不(bu)再是(shi)简单(dan)的工(gong)具，而(er)是(shi)构(gou)建空(kong)间(jian)、暗(an)示界限、强(qiang)化感官的(de)媒(mei)介(jie)。当身(shen)体被轻轻(qing)束缚，活动(dong)空(kong)间(jian)被(bei)限定，感官(guan)便会不自(zi)觉(jue)地集中。微小的(de)触(chu)碰(peng)、细微(wei)的呼(hu)吸、甚至空气(qi)的(de)流(liu)动(dong)，都(dou)可能被(bei)放大成强烈(lie)的(de)感受(shou)。

束缚(fu)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)物理上(shang)的(de)限制(zhi)，更是一(yi)种心理上(shang)的(de)暗示(shi)，它能(neng)够引(yin)发人(ren)们内(nei)心深(shen)处对失控(kong)的(de)恐(kong)惧(ju)，以(yi)及对被掌控(kong)的渴望(wang)。在(zai)臣(chen)服者(zhe)的眼(yan)中，束缚是主导(dao)者爱的体(ti)现(xian)，是对方愿意为自(zi)己(ji)构建一个安(an)全(quan)而(er)充满刺激(ji)的游乐(le)场。对于(yu)主导者而言(yan)，束(shu)缚(fu)的艺术在于(yu)如何巧妙地运用技巧(qiao)，在(zai)给(gei)予(yu)臣服(fu)者(zhe)极度快(kuai)感的(de)又(you)能始(shi)终将双方的(de)安全置于首(shou)位(wei)。

纪律（Discipline）则为(wei)BDSM关(guan)系注(zhu)入(ru)了结构和(he)仪式(shi)感。它(ta)超越(yue)了(le)单(dan)纯(chun)的命(ming)令(ling)与服(fu)从，更是一种共(gong)同创造秩(zhi)序的(de)过程。通(tong)过预设(she)的规则(ze)、清(qing)晰的(de)期望(wang)和(he)明(ming)确(que)的奖惩(cheng)机制，双方(fang)在互(hu)动中建立(li)起一(yi)种(zhong)特殊的(de)默契和(he)连(lian)接。这(zhe)种(zhong)纪律(lv)可以是(shi)日常(chang)生(sheng)活中的(de)小细(xi)节(jie)，也可以是特定场(chang)景下(xia)的严苛要求(qiu)。

它让臣服者感受(shou)到(dao)被关(guan)注(zhu)、被引(yin)导，仿(fang)佛(fu)在一位(wei)耐(nai)心的老(lao)师的(de)教导下，逐(zhu)步探(tan)索自(zi)己的(de)极(ji)限。对于(yu)主导(dao)者(zhe)而(er)言，施加纪(ji)律是(shi)对(dui)自(zi)身(shen)责任感(gan)和细(xi)致的(de)考验(yan)，也是在关系中建立(li)尊(zun)重(zhong)和(he)信(xin)任的(de)基石。

施虐(nve)（Sadism）与(yu)受虐(nve)（Masochism）是BDSM中(zhong)最(zui)具争(zheng)议但也是(shi)最核(he)心(xin)的(de)部分(fen)。这里(li)的“施(shi)虐”并(bing)非(fei)我们(men)通(tong)常理(li)解(jie)的(de)恶意(yi)伤害(hai)，而是一(yi)种(zhong)在双(shuang)方同意下，通(tong)过(guo)制造痛(tong)苦、羞辱、恐惧(ju)等(deng)负面情(qing)绪，来达到极致(zhi)快感和情感(gan)释(shi)放的行(xing)为。这(zhe)种(zhong)“施虐(nve)”往往伴随(sui)着精(jing)妙(miao)的心理战术、对臣服(fu)者(zhe)身体(ti)反应的敏锐(rui)洞察，以(yi)及对(dui)情(qing)感(gan)边(bian)界的精(jing)准把(ba)握(wo)。

主导者(zhe)通(tong)过控(kong)制臣服(fu)者的情绪和(he)身(shen)体(ti)反应，体验到(dao)一种(zhong)强大的掌(zhang)控感和满足感(gan)。

而(er)“受(shou)虐”则(ze)是(shi)一(yi)种通(tong)过(guo)承受痛(tong)苦、羞(xiu)辱、被(bei)控制(zhi)等方式(shi)，来(lai)获得(de)身心(xin)释放、缓解压力、甚至(zhi)升华(hua)情(qing)感(gan)的体(ti)验。臣服者(zhe)在承受(shou)“痛(tong)苦”的(de)过程中(zhong)，并(bing)非真正享(xiang)受痛(tong)苦(ku)本(ben)身(shen)，而(er)是享(xiang)受在主(zhu)导(dao)者(zhe)悉(xi)心引导下(xia)的那(na)种失控(kong)后的狂喜(xi)，那(na)种(zhong)在极端压(ya)力(li)释放(fang)后的(de)宁静(jing)，以(yi)及那(na)种(zhong)在付出所有(you)信(xin)任后获得(de)的(de)深(shen)刻连(lian)接。

这种“痛苦”往(wang)往是(shi)一种(zhong)高度调(diao)适(shi)过(guo)的(de)体验，它被(bei)包裹(guo)在安全(quan)、信任和(he)明确(que)的(de)界限之(zhi)中，使得负(fu)面体(ti)验得(de)以转(zhuan)化(hua)为(wei)正面的能(neng)量。BDSM的(de)迷人之处，正是在于(yu)它能(neng)够将(jiang)这些看似矛盾(dun)的元(yuan)素(su)——痛苦(ku)与快(kuai)乐、控制(zhi)与(yu)自(zi)由、羞辱与尊严(yan)——巧妙地(di)融合在(zai)一起(qi)，创造出独(du)一无(wu)二(er)的(de)感(gan)官(guan)与心理体(ti)验。

BDSM的魅力远不止于(yu)感官(guan)的(de)刺(ci)激，它(ta)更(geng)是一种深刻(ke)的心理探索和(he)人际关系的实(shi)践。在(zai)BDSM的(de)关(guan)系中(zhong)，“信任(ren)”是(shi)其最核(he)心的基石。参与(yu)者(zhe)们(men)将(jiang)自己(ji)最(zui)脆弱的一(yi)面展(zhan)现(xian)在(zai)对方(fang)面前(qian)，将身体(ti)和心灵(ling)的(de)控制(zhi)权交托(tuo)出去。这种信(xin)任(ren)的建(jian)立(li)，需(xu)要双方在(zai)长(zhang)时间(jian)的(de)沟通、磨合(he)和相(xiang)互理解中逐步(bu)培养。

主导(dao)者需(xu)要展现出足够(gou)的责(ze)任(ren)感、同理(li)心(xin)和对臣(chen)服者身体(ti)与心理(li)极(ji)限的尊(zun)重(zhong)。而(er)臣(chen)服者(zhe)则(ze)需要(yao)相信主(zhu)导(dao)者会保(bao)护(hu)自(zi)己，不会利(li)用这(zhe)份信(xin)任来(lai)伤害(hai)自(zi)己(ji)。这(zhe)种深(shen)厚(hou)的(de)信任(ren)，使(shi)得BDSM关系能够(gou)超(chao)越单纯的(de)性爱(ai)，触及灵魂(hun)深处(chu)的连(lian)接(jie)。

BDSM的(de)吸引力(li)还(hai)在(zai)于(yu)它提供了(le)一(yi)个“安全空间”，让(rang)人们能(neng)够探索(suo)和(he)释放被社(she)会压抑的(de)欲望和情(qing)感(gan)。在日(ri)常生活(huo)中，我们被(bei)教导要保持克制、理性、控(kong)制情绪，压抑(yi)那些“不(bu)被(bei)社会接受”的想法和冲(chong)动。BDSM提(ti)供(gong)了(le)一(yi)个(ge)合(he)法的(de)、被双(shuang)方(fang)同意的(de)渠(qu)道(dao)，让人(ren)们(men)可以(yi)在其(qi)中(zhong)安(an)全(quan)地探索(suo)那些(xie)隐藏(cang)在内(nei)心深(shen)处的“黑(hei)暗(an)面”或“禁(jin)忌”。

无论(lun)是对(dui)被支(zhi)配的(de)渴望(wang)，还(hai)是对控制的(de)冲动(dong)，亦或(huo)是对疼痛(tong)和羞(xiu)辱的另类解(jie)读，都能(neng)在BDSM的(de)世界(jie)里(li)得到一种另类的(de)宣泄和理(li)解。这(zhe)种情感的(de)释放，能够帮助(zhu)人们(men)更好地认识自己(ji)，接纳自(zi)己，并在真(zhen)实(shi)的(de)生(sheng)活(huo)中获得一(yi)种超(chao)脱的(de)平静(jing)。

权力(li)交换(huan)是BDSM关系中(zhong)的(de)另一大(da)核心(xin)要素(su)。不同于日常(chang)生活中(zhong)的权(quan)力不平衡(heng)，BDSM中的(de)权(quan)力交换(huan)是(shi)一种自(zi)愿的、有意识(shi)的协议(yi)。双方(fang)都在为(wei)这(zhe)段关系(xi)中的权(quan)力动(dong)态(tai)做(zuo)出贡(gong)献。主(zhu)导(dao)者享受被赋(fu)予(yu)的权力(li)，而臣(chen)服者则通(tong)过放弃部(bu)分权(quan)力来获得解脱(tuo)和快感(gan)。这种权力(li)的动态交(jiao)换(huan)，能够满(man)足(zu)人们(men)内心深处对于(yu)被照顾(gu)、被引领(ling)、或被掌控(kong)的需(xu)求。

对(dui)于(yu)主(zhu)导(dao)者(zhe)来说，扮演“主导(dao)”的角色(se)，是(shi)一种(zhong)责任的体(ti)现(xian)，也(ye)是对(dui)自(zi)身能力(li)的一(yi)种挑战。而(er)对于臣服(fu)者来(lai)说，扮演“臣服”的角色(se)，并非(fei)软弱(ruo)，而是(shi)一种主动(dong)选择(ze)的放(fang)下(xia)，是一(yi)种(zhong)通过信任(ren)和奉(feng)献来(lai)获得(de)满足(zu)的方(fang)式。这(zhe)种特(te)殊(shu)的权力结构(gou)，往往(wang)能(neng)带(dai)来比传统(tong)关系(xi)更强的亲密(mi)感和依赖(lai)感(gan)，因为(wei)双方都在用独(du)特的(de)方式(shi)为(wei)对(dui)方(fang)付出(chu)。

BDSM的(de)“游戏(xi)性”也是(shi)其(qi)迷人(ren)的重要(yao)原(yuan)因(yin)。它(ta)提供了(le)无穷无(wu)尽的(de)创意和可(ke)能(neng)性(xing)。从(cong)简单的(de)一个眼(yan)神(shen)、一个(ge)指令(ling)，到精(jing)心策(ce)划的(de)场(chang)景、复杂(za)的道(dao)具，BDSM的游戏可(ke)以(yi)千变(bian)万化(hua)，满足(zu)不同人的(de)不(bu)同(tong)需求。每一(yi)次的(de)互(hu)动都是(shi)一次新(xin)的探索(suo)，一(yi)次新(xin)的冒险。这种游戏(xi)性(xing)让(rang)关系保持(chi)新(xin)鲜(xian)感(gan)和(he)刺激(ji)感，也(ye)让参(can)与者(zhe)在不(bu)断尝试(shi)中发现(xian)新的(de)自(zi)我(wo)和(he)新(xin)的乐趣(qu)。

它鼓励人们打(da)破(po)常(chang)规(gui)，发挥(hui)想象力(li)，共(gong)同创造属(shu)于自(zi)己的独特世(shi)界(jie)。

BDSM并非没(mei)有门(men)槛。它要(yao)求(qiu)参与(yu)者(zhe)具(ju)备(bei)高(gao)度(du)的成熟(shu)度、沟(gou)通能力(li)和自我认(ren)知。最(zui)重要(yao)的(de)一点是(shi)，BDSM必须(xu)建立在“安(an)全、理智(zhi)、双方同(tong)意”（SSC）或“风险(xian)感知(zhi)、双方同(tong)意”（RACK）的基(ji)础(chu)上。这意(yi)味着(zhe)所有活动(dong)都必(bi)须在充(chong)分(fen)沟通(tong)、明确(que)界(jie)限、并获(huo)得(de)清晰同(tong)意的(de)前提(ti)下(xia)进(jin)行。

任(ren)何形式的强(qiang)制(zhi)、欺骗(pian)或超出(chu)同(tong)意范围(wei)的(de)行为，都与(yu)BDSM的(de)本(ben)质背道而(er)驰(chi)，是(shi)对其(qi)精神(shen)的亵渎。

总而言之(zhi)，BDSM的迷(mi)人(ren)之(zhi)处在(zai)于它提(ti)供(gong)了(le)一种超越(yue)传(chuan)统界(jie)限的亲(qin)密关系模式，一(yi)种通(tong)过(guo)探索身(shen)体与心(xin)理的极(ji)限来(lai)获(huo)得深刻(ke)连接(jie)的方(fang)式。它挑战着(zhe)我(wo)们对(dui)权力(li)、欲望(wang)、痛(tong)苦(ku)和(he)快(kuai)乐的(de)传统(tong)认知，并在(zai)这个过(guo)程中(zhong)，让(rang)参与者们更深刻(ke)地(di)认识自(zi)己，也更(geng)深刻地(di)理解他人。它不(bu)是(shi)简(jian)单(dan)的性癖好(hao)，而是一种(zhong)复杂的(de)、充(chong)满智慧(hui)的、需要(yao)高度(du)信任和沟(gou)通的人际互(hu)动艺术(shu)。

在这个充(chong)满禁忌与(yu)好(hao)奇的(de)世(shi)界(jie)里(li)，BDSM以其(qi)独特的方式，为(wei)一部分(fen)人打开(kai)了一扇通(tong)往极(ji)致体验和(he)深(shen)刻(ke)连接(jie)的(de)大(da)门。

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图片来源：每经记者 钟某 摄

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