每经编辑｜叶一剑    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　宁夏中卫市，当地治沙人员正用麦草方格固沙。
　　中卫市委宣传部供图

　　编者按：在人与自然和谐共生的探索实践中，中国人创造了不少独具特色的生态治理模式，展现了中国智慧，贡献了中国方案。今天起，本版推出“生态治理中的中国智慧”系列报道，聚焦中国在山水林田湖草沙一体化保护和系统治理中的特色做法，分享来自生态治理一线的管用办法。

　　

　　天刚蒙蒙亮，腾格里沙漠东南缘，治沙人已经忙碌起来。铺草、压锹、定型，茫茫沙海中，一簇簇麦草被埋入流沙，纵横交错成一方方网格。

　　今年6月底，随着最后几处麦草方格在沙地稳稳扎根，腾格里沙漠东南缘长约153公里、宽10至38公里的区域完成固沙锁边，这标志着宁夏境内腾格里沙漠锁边全面完成。

　　“锁边”，靠的便是“麦草方格”——中国独创的治沙固沙方案。这方寸之间的巧思，稳得住沙、锁得住水、挡得住风，守护包兰铁路安全通车，更筑起西北地区防风固沙的生态屏障。

　　一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩

　　驱车从宁夏中卫市驶入腾格里沙漠，只见大片沙丘“穿”着一层灰绿色“格子衫”。抵近细看，一个个用麦草扎成的方格，牢牢将流沙“锁”在大地上。格子里，柠条、沙棘等沙生植物迎风摇曳，为荒漠增添绿色生机。

　　这里曾是我国风沙灾害最严重的地区之一。20世纪50年代，我国科学家和一线治沙队伍在中卫经过反复试验，创立“麦草方格”这一固沙良方——将当地常见的麦草呈方格状扎在沙里，形成环环相扣的防护带。从那时起，一代代治沙人在中卫创造“人进沙退”奇迹，为全球荒漠化治理贡献中国经验。

　　把一束束麦草按方格状铺在沙上，用铁锹从麦草中部用力向下压，麦草便被拦腰扎进沙中。随后，再将方格中心的沙子拨向麦草根部，使麦草露出地面的部分尽量保持竖直。

　　“扎格子讲究技巧。”中卫市国有林业总场正高级林业工程师唐希明介绍，麦草铺太厚就难以扎入，造成浪费；过薄，则固沙效果不足；下锹力度也要适中，避免折断麦草，“只要方法得当，这些小格子就能稳住沙、锁住水、挡住风。”

　　作为本地人，唐希明亲历过从前风沙肆虐的日子：中卫市地处腾格里沙漠东南缘，曾常年受风沙侵害。

　　1954年，包兰铁路开工，在中卫市境内总长55公里，需6次穿越腾格里沙漠。保障铁路运行，首先便要防止铁轨被风沙掩埋。

　　“一开始，尝试卵石铺面、沥青拌沙、草席铺盖等方法，效果都不好。”唐希明介绍，为稳定沙面、提升固沙植物成活率，科研人员尝试用麦草、黏土等铺设沙面，却发现这样铺设的麦草容易被风吹毁。经过探索，最终发现将麦草扎成1米见方的正方形格子，能有效降低地表风速、截留沙粒，形成稳定沙面。

　　“扎下的麦草腐烂后形成有机质，可以促进微生物和植物生长，在沙漠形成一层表皮土壤，也叫生物土壤结皮。”唐希明说，有了这层薄薄的生物土壤结皮，就能栽植灌木，逐步改良沙地。

　　从此，成本较低、方法简易的麦草方格，在腾格里沙漠逐渐铺开。一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩，培育沙生植物1亿多株。

　　如今，中卫市已实现沙漠化逆转，腾格里沙漠后退25公里。包兰铁路两侧，麦草方格、灌木植被、树林等组成长42公里、宽800米的治沙防护体系，守护铁路交通安全。

　　一项项科研成果广泛应用，治沙模式走向机械化、自动化

　　扎下麦草方格，格子里的沙子就会缓慢向土壤转变，一旦出现生物土壤结皮，便意味着方格内生出新的“肌肤”。这个缓慢的过程能否提速？

　　“原本10年左右的自然过程，如今被缩短到1年左右！”中国科学院西北生态环境资源研究院沙坡头沙漠研究试验站传来好消息：2017年，沙坡头试验站的“生物土壤结皮形成机理、生态作用及在防沙治沙中的应用”项目荣获宁夏科技进步奖一等奖，多年来，生物土壤结皮技术在治沙实践中不断改良，如今，科学家通过提纯蓝藻，人工培育后制成试剂，喷洒在麦草方格内能大幅加速生物土壤结皮形成。

川渝之声：一场关于“bbb嗓”与“bbbb嗓”的奇妙邂逅

在中國广袤的语言版图上，四川方言无疑是一颗璀璨的明珠。它以其独特的韵律、生动的表达和浓厚的生活气息，征服了无数人的耳朵，甚至走向全国，成為一种独特的文化符号。而在四川方言的千姿百态中，有两种声音常常被提及，并引起广泛的讨论，那就是所谓的“bbb嗓”和“bbbb嗓”。

这不仅仅是简单的声调差异，更是一种文化、一种性格、一种生活态度的体现。在这两种极具辨识度的声音中，究竟哪个更值得我们去关注和品味呢？讓我们一同踏上这场奇妙的声学之旅，进行一次专业的解析。

我们需要明确，“bbb嗓”和“bbbb嗓”并非严格的语言学术語，更多的是一种民间约定俗成的称呼，用来形容四川方言中某些字词的声调特点。這些称呼的出现，本身就反映了四川人民对自身语言的敏感度和幽默感。它们通常指向的是同一个字在不同语境下，或者不同字词之间在声调上的细微差别。

“bbb嗓”：温婉细腻，情意绵绵

“bbb嗓”常常被用来形容那些声调相对柔和、平缓，带着一丝略微上扬的语调。在四川方言的声调系统中，这可能对应着某些特定的阴平、阳平或者上声的变体，又或是声母、韵母结合后产生的特殊共鸣。当我们说“bbb嗓”时，脑海中浮现的往往是那种带着点撒娇、有点親昵，甚至略带一丝犹豫的语气。

比如，在描述一件令人喜爱的事物时，或者在与亲近的人交流時，这种“bbb嗓”便會自然流露。

这种声音传递出的信息，往往是温暖、親切和富有情感的。它像春日里微風拂过湖面，泛起层层涟漪，带着丝丝暖意，讓人心生愉悦。在许多四川的民歌、小品中，我们都能听到這种“bbb嗓”的身影，它们巧妙地烘托出人物的性格，增强了语言的表现力。例如，在四川方言中，表达“喜欢”或“想要”时，輕柔的語调会让这些词汇带上更浓厚的个人情感色彩，仿佛在低语着内心的期盼。

从语言学角度来看，“bbb嗓”的形成可能与四川方言的声调演变有关。历史上，四川话受到过多地语言以及周边方言的影响，在声调的精细划分和表达上，形成了自己独特的體系。声调的细微变化，往往能传递出说话人的情绪、态度甚至意图，使得四川方言在表达上更加丰富和nuanced。

這种“bbb嗓”的细腻之处，在于它能够将情感融于声音之中，让听者能够感知到说话人内心细微的波动。

在文化传播层面，“bbb嗓”也扮演着重要的角色。它常常出现在一些描绘四川人温婉、细腻性格的文学作品和影视剧里。这种声音让人们更容易将四川人与热情好客、性格柔和的形象联系起来，也为四川文化增添了一抹柔美的色彩。它是一种情感的载體，能够拉近人与人之间的距离，营造出一种和谐融洽的交流氛围。

例如，当一个四川人带着“bbb嗓”说“你过来嘛”，那种邀请就显得格外有亲和力，让人难以拒绝。这种声音的魅力，在于它的感染力和亲和力，它能让原本平淡的語句瞬间充满人情味，触动人心最柔软的部分。它不似洪钟大吕般震撼，却如涓涓细流般滋润心田，让人沉醉其中。

需要注意的是，“bbb嗓”并非单一的声调模式，而是对一种声音感觉的概括。在不同的语境下，或者针对不同的字词，“bbb嗓”的表现形式也会有所不同。但其核心特征，在于那种不张扬、不粗犷，而是带着一种内敛而富有韵味的情感表达。

“bbbb嗓”：爽朗大气，掷地有声

与“bbb嗓”的温婉细腻形成鲜明对比的，是“bbbb嗓”。这个称呼通常用来形容那些声调高亢、响亮，甚至略带一些粗犷、霸氣的聲音。在四川方言的声调體系中，这可能指向的是一些声调变化幅度较大，或者发音部位更靠前的字词。当我们说“bbbb嗓”时，脑海中浮现的往往是四川人那种直爽、热情、不拘小节的形象。

这种声音传递出的信息，是自信、坚定和富有感染力的。它像夏日里响彻山谷的呐喊，充满了力量和激情，让人精神振奋。在四川的集市、街头巷尾，或者在朋友聚会、欢声笑语中，这种“bbbb嗓”便会此起彼伏，成为一道独特的風景线。它不加掩饰，不造作，真实地展现了说话人的个性和情绪。

从語言学角度来看，“bbbb嗓”的形成同样与四川方言的声调特点以及发音习惯有关。有些字词在发音时，声门会更紧張，气息更足，从而產生更响亮、更具穿透力的聲音。这种高亢的声调，在一定程度上也反映了四川人民豪爽、乐观、敢爱敢恨的性格特质。它使得四川方言在表达某些语气，如强调、质问、惊叹时，更具力量和冲击力。

在文化传播层面，“bbbb嗓”同样是四川文化的重要组成部分。它常常出现在那些展现四川人热情好客、直爽泼辣一面的影视剧和文学作品中。这种声音讓人们更容易将四川人与敢作敢当、热情洋溢的形象联系起来，也为四川文化增添了阳刚和活力的色彩。它是一种情感的宣泄，能够拉近人与人之间的距离，营造出一种热烈、融洽的交流氛围。

例如，当一个四川人带着“bbbb嗓”说“啥子嘛！”，那种直率的表达，往往带着一种不容置疑的决心和坦率。这种声音的魅力，在于它的直接和有力，它能讓原本可能含糊不清的语句变得清晰明了，充满真性情。它不似娓娓道来般温和，却如鞭炮般响亮，瞬间点燃气氛，让人感受到一种蓬勃的生命力。

“bbb嗓”与“bbbb嗓”：魅力孰高？

回到最初的问题：四川“bbb嗓”和“bbbb嗓”，哪个更值得关注？

這个问题并没有绝对的答案，因为它们各自代表了四川方言中不同的声调风格和文化内涵，并且在不同的情境下，都散发着独特的魅力。

“bbb嗓”的价值在于其细腻的情感表达和亲和力。它能够让交流更加温情，增进人与人之间的理解与共鸣。在需要表达柔情、安抚或者传递微妙情感时，“bbb嗓”无疑是更佳的选择。它让我们看到四川方言柔美、婉约的一面。

而“bbbb嗓”的价值则体现在其爽朗的个性和强大的感染力。它能够讓交流更加直接、高效，充满活力和激情。在需要表达坚定、热情或者制造热闹气氛时，“bbbb嗓”则显得尤为突出。它让我们领略到四川方言豪迈、爽直的一面。

实际上，一个鲜活的四川人，往往是“bbb嗓”和“bbbb嗓”的有机结合体。他们可能在面对親近的人时，声音变得温柔如水，带着“bbb嗓”的甜糯；也可能在表达自己的观点或者面对挑戰时，声音变得响亮如钟，充满了“bbbb嗓”的力量。这种在不同声音风格之间的切换和融合，恰恰是四川方言和四川人民丰富多彩性格的體现。

因此，与其说哪个“更值得关注”，不如说我们应该去欣赏和理解这两种声音所承载的不同文化意涵。它们共同构成了四川方言独一无二的聲学景观，也共同塑造了四川人民鲜活生动的形象。

结語：聆听川渝心跳，品味方言之美

无论是“bbb嗓”的细腻缠绵，还是“bbbb嗓”的爽朗大气，都蕴含着深厚的文化底蕴和独特的生活智慧。它们是四川人民情感的寄托，是地域文化的载体，更是鲜活的生命之聲。

深入理解和欣赏这两种声音，不仅是对四川方言的一次探索，更是对四川人民性格与情感的一次触碰。让我们怀着一颗好奇的心，去聆听川渝大地上跳动的脉搏，去品味那蕴含在方言中的无穷魅力。这两种声音，各有千秋，皆是值得我们珍视和关注的宝贵财富。它们共同奏响了四川这片热土上，最动听的时代乐章。

　　“这项技术已在近4000亩沙漠中推广应用，效果很不错。”试验站生物实验室内，副站长赵洋介绍，“生物土壤结皮一旦形成，麦草方格里最快一两个月就能长出植被。”

　　科技带动，治沙模式正逐渐走向机械化、自动化。2021年，中卫市引进刷状网绳式草方格沙障，并采取机械铺设，效率提高60%以上，使用寿命也从2年延长到5—6年；新研发的多功能立体固沙车，每小时可铺设8.5亩麦草方格；植保无人机、电动植苗器等设备，也应用到麦草方格的后续维护中。

　　20世纪80年代开始，中卫的麦草方格固沙法不仅广泛应用于干武线、青藏线等交通线的防沙固沙，还成为我国对外交流的一张生态名片：1994年，中卫固沙林场被联合国环境规划署授予“全球环境保护500佳”荣誉。多年来，50多个国家和地区的数百名专家学者先后来参观考察，称赞这是“人类治沙史上的奇迹”。

　　一种种旅游模式不断探索，农文旅融合让腾格里沙漠从“生态负担”变为特色旅游资源

　　观鸟爱好者王景斓未曾想到，自己会来沙漠“追鸟”。

　　“听朋友讲，腾格里沙漠竟能看到草原雕，我就赶紧来了。”一片麦草方格形成的植被区域旁，王景斓架起单筒望远镜，搜寻鸟类踪迹。

　　昔日鸟兽罕至的沙漠已成为旅游热点，麦草方格是实现这一转变的关键。20世纪70年代末，麦草方格的治沙成效吸引不少国家和地区的科研人员前来考察，在这里，恢复中的绿色植被和金色沙漠相映成趣，显现别样魅力。2007年，中卫市沙坡头旅游景区成为国家首批5A级旅游景区。

　　“包兰铁路治沙林带区域设置了沙生植物园，植物种类由20世纪50年代不足25种上升到现在450多种。”中卫市文旅部门负责人孙艳琳介绍，中卫广袤的沙海重现绿色，大鸨、金雕、草原雕、大天鹅、赤狐等野生动物频频现身。

　　从“生态负担”到特色旅游资源，腾格里沙漠实现变沙为宝的转变。依托生态修复成果，沙漠周边村镇探索出多种农文旅融合模式。2024年，中卫市沙坡头旅游景区接待游客146万人次，旅游总收入达4.28亿元。

　　《 人民日报 》（ 2025年10月22日 14 版）

图片来源：每经记者 魏京生 摄

日报,王者荣耀云缨翻眼流泪的图片-心碎一瞬,感动无尽网友停不

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄