每经编辑｜陈昌    

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“91留学生爱(ai)洋吊”事件(jian)：网络迷雾(wu)中的(de)真(zhen)相追踪(zong)

当(dang)“91留(liu)学(xue)生爱洋(yang)吊(diao)”这(zhe)几个字眼(yan)如(ru)同(tong)投入(ru)平静(jing)湖(hu)面的巨(ju)石，瞬间激起了(le)千层(ceng)浪，网(wang)络(luo)空(kong)间(jian)仿(fang)佛(fu)在一夜之间(jian)被(bei)点燃。这个看(kan)似突(tu)兀的(de)组合(he)，却精准地戳中(zhong)了当(dang)下社(she)会某(mou)些(xie)敏感(gan)的(de)神经(jing)，引发(fa)了一场关(guan)于内容(rong)、伦理与(yu)传(chuan)播的(de)狂欢。一夜之(zhi)间，关于这(zhe)场“热议”的讨(tao)论(lun)充斥着(zhe)各(ge)大社交平台，从微(wei)博的热(re)搜榜单到各个论坛的深(shen)度分析，再(zai)到短(duan)视频(pin)平(ping)台(tai)上的(de)各种解读(du)，似(shi)乎每个(ge)人(ren)都(dou)在(zai)试图(tu)厘(li)清这团迷(mi)雾，又或是乐(le)此(ci)不疲地加(jia)入这场“狂欢”。

这场讨(tao)论(lun)的起(qi)点，源于(yu)一段在网络(luo)上(shang)悄(qiao)然(ran)流传(chuan)的(de)视(shi)频。尽管(guan)具体(ti)的(de)视(shi)频内(nei)容(rong)细节(jie)在此处(chu)不便(bian)详(xiang)述，但其(qi)所涉(she)及的“留(liu)学生”、“爱洋(yang)吊”以及“91”等关键(jian)词，已经(jing)足(zu)够让(rang)人浮想联(lian)翩。不(bu)得不(bu)承(cheng)认，这些标签本(ben)身(shen)就自(zi)带(dai)了(le)极强(qiang)的吸(xi)引力和(he)争议性(xing)。“留学生(sheng)”群体，作(zuo)为中(zhong)国社会的一道独特(te)风(feng)景(jing)线，常常(chang)被(bei)寄予(yu)厚望，代表(biao)着(zhe)精(jing)英、前(qian)沿(yan)和(he)未(wei)来(lai)。

而“爱洋吊”（此处理解(jie)为对(dui)西方文化(hua)的(de)某(mou)种偏(pian)好或追捧(peng)）则触(chu)及了(le)文(wen)化认同(tong)、民族自尊以(yi)及(ji)身份(fen)焦(jiao)虑(lv)等(deng)复(fu)杂(za)的社(she)会心(xin)理。至于“91”这(zhe)个数(shu)字(zi)，在特(te)定(ding)的(de)网络(luo)语境(jing)下(xia)，往往与(yu)某些(xie)非主流、甚(shen)至带(dai)有负面(mian)色(se)彩(cai)的内(nei)容(rong)联系(xi)在一起，进一步(bu)增加了事(shi)件的(de)神秘(mi)感(gan)和窥探(tan)欲。

在信息(xi)爆炸的(de)时(shi)代，一(yi)件事情能够在短(duan)时(shi)间内(nei)迅(xun)速(su)发酵，绝非偶然(ran)。表面上看(kan)，这是(shi)网(wang)民(min)们对(dui)一(yi)个(ge)特定视频(pin)内容的(de)好(hao)奇心(xin)和猎(lie)奇(qi)心理驱(qu)使的结(jie)果(guo)。但深入分(fen)析，这更像(xiang)是一(yi)场精(jing)心策划(hua)或(huo)是巧合发生(sheng)的，技术(shu)、人性与(yu)社(she)会议(yi)题的交汇点(dian)。我(wo)们必须(xu)正视技术的力量。

视频(pin)的传播(bo)速(su)度和(he)广(guang)度，在(zai)很(hen)大程(cheng)度(du)上得益于互(hu)联(lian)网和社(she)交媒(mei)体的赋(fu)能(neng)。内容(rong)审核(he)的loopholes，算法的(de)推(tui)荐机制，以及用户分(fen)享的便(bian)捷(jie)性(xing)，共(gong)同(tong)造就(jiu)了(le)一个(ge)信息(xi)传播的(de)“黑(hei)洞”，使(shi)得(de)任何(he)具(ju)有(you)煽动(dong)性或(huo)争(zheng)议(yi)性的内容都(dou)能够迅速(su)获(huo)得“曝光率”。“91”这个数字本身(shen)，也可能与(yu)某(mou)些(xie)特定平台的资源紧(jin)密相(xiang)连，这(zhe)些平台(tai)往(wang)往游(you)走在(zai)法(fa)律(lv)和道德的灰(hui)色地带(dai)，为这(zhe)类(lei)内容(rong)的传播提供了温床。

是人性(xing)中(zhong)普(pu)遍存(cun)在的“窥探(tan)欲(yu)”和“猎(lie)奇心理”。人类天生(sheng)对未(wei)知、禁忌(ji)以及反常(chang)的事(shi)物充满(man)好奇。当“留学生(sheng)”这(zhe)个(ge)标签与“爱(ai)洋吊”这个带有(you)解(jie)读(du)空(kong)间的(de)概(gai)念(nian)结合，并(bing)与(yu)“91”这(zhe)个暗(an)示性(xing)的数(shu)字联系起(qi)来时(shi)，便极(ji)易激(ji)发(fa)人(ren)们的想(xiang)象(xiang)。而(er)视(shi)频本(ben)身，无论其(qi)真实(shi)性如(ru)何(he)，都提(ti)供(gong)了一(yi)个具(ju)象化的载(zai)体(ti)，让(rang)这种(zhong)想(xiang)象得以“落地”。

一(yi)些(xie)人(ren)沉迷于其中，或许(xu)是对现实(shi)生活(huo)的(de)一(yi)种逃避(bi)，或(huo)许是对某(mou)种刺激的寻求，又或(huo)许(xu)是(shi)对(dui)社(she)会现(xian)象的(de)一(yi)种(zhong)不加(jia)分(fen)辨的(de)模(mo)仿(fang)。

更值得(de)深(shen)思的是(shi)，这次事件(jian)可能折射(she)出的文(wen)化冲突与身份认(ren)同的议(yi)题(ti)。留学(xue)生群体，在跨越(yue)国界(jie)的(de)文化(hua)体验中，不(bu)可避免地(di)会面(mian)临各种(zhong)观(guan)念的碰撞。一(yi)部分人能(neng)够在(zai)这种(zhong)碰撞(zhuang)中(zhong)获(huo)得成(cheng)长(zhang)，拓展视(shi)野，实现(xian)自我(wo)价(jia)值的(de)多元化(hua)；而(er)另一部分人，则(ze)可能(neng)在(zai)适应不(bu)良、身份迷(mi)失、或(huo)是(shi)受(shou)到诱(you)惑的(de)情况下(xia)，做(zuo)出(chu)一些超出常(chang)人理(li)解的行(xing)为。

将“爱洋吊(diao)”与“留学(xue)生(sheng)”这两个概(gai)念强(qiang)行绑(bang)定，本(ben)身就(jiu)带有一(yi)定的刻(ke)板印象和(he)偏见(jian)。这种标签(qian)化的(de)操(cao)作(zuo)，不仅可(ke)能(neng)伤害到(dao)真(zhen)实的留学生群体，更(geng)可能加(jia)剧(ju)社会(hui)对于(yu)“崇洋媚外(wai)”等现象(xiang)的(de)焦虑和指责。

在(zai)信息(xi)传播的(de)过(guo)程(cheng)中，我们(men)也看到了“站队(dui)”和(he)“站队”的(de)现象(xiang)。一(yi)部分网(wang)友出于朴素的正义感，对视频(pin)内容进行(xing)批判(pan)，呼(hu)吁抵(di)制不良(liang)信息，维(wei)护(hu)社会(hui)公序良俗。另一(yi)部(bu)分(fen)网友(you)则对此事进行(xing)“二次(ci)创(chuang)作”，将视(shi)频内容(rong)改(gai)编、戏谑，甚(shen)至进(jin)行“二(er)次传播”，将原(yuan)本可能(neng)只是一个小众(zhong)事件(jian)，变(bian)成(cheng)了全民(min)围观(guan)的(de)“大戏(xi)”。

这种“看(kan)热(re)闹(nao)不(bu)嫌(xian)事大”的(de)心态(tai)，在网络环境中(zhong)屡见不鲜，也暴(bao)露了(le)信息素养(yang)和(he)批(pi)判性(xing)思维(wei)的普(pu)遍(bian)缺(que)失。

总(zong)而言之(zhi)，“91留学生(sheng)爱洋(yang)吊(diao)”事(shi)件，绝(jue)非(fei)一个简单的八卦新闻。它是一面镜(jing)子(zi)，映照出网(wang)络(luo)传播的(de)复杂(za)性(xing)、技(ji)术应(ying)用(yong)的双(shuang)刃剑(jian)效(xiao)应、人(ren)性的多重面向，以及(ji)当(dang)下(xia)社(she)会在文(wen)化融合与(yu)身份认同上(shang)的(de)深刻议题(ti)。理解这场“热(re)议(yi)”，需要我们跳出(chu)简(jian)单的(de)道德评(ping)判，深入探究其(qi)背后(hou)的多重因(yin)素(su)，才能(neng)更(geng)理(li)性(xing)地看(kan)待网络现(xian)象，并思(si)考(kao)我们应该(gai)如何(he)应对这(zhe)些挑战。

技(ji)术(shu)伦理与(yu)文化边(bian)界(jie)：深入剖(pou)析“91留学生(sheng)爱(ai)洋吊”事(shi)件的(de)深层意涵(han)

当“91留学(xue)生爱洋(yang)吊”的讨论(lun)热(re)度(du)持续不减(jian)，我们(men)不得不(bu)承(cheng)认，这不仅仅是一(yi)场(chang)关于“视(shi)频内容”的(de)争论(lun)，更是一(yi)场在技术(shu)、伦理、文(wen)化(hua)和个体行(xing)为之(zhi)间划(hua)定界限的深(shen)刻探讨(tao)。网络空(kong)间，如同(tong)一个巨大的实验(yan)室(shi)，各(ge)种信息(xi)在这里碰(peng)撞、发(fa)酵，最终可(ke)能对(dui)社(she)会(hui)产生难以(yi)预估(gu)的(de)影(ying)响(xiang)。

此次事(shi)件，便是对技术伦理(li)和文(wen)化边(bian)界的一次(ci)严峻考(kao)验。

必(bi)须(xu)直面的(de)是视频(pin)内(nei)容传播(bo)所涉(she)及(ji)的(de)技术(shu)伦(lun)理(li)问题(ti)。无论(lun)视(shi)频内容(rong)的真实(shi)性如何(he)，一旦(dan)其未(wei)经授(shou)权传播，并(bing)包(bao)含可(ke)能(neng)侵犯他(ta)人(ren)隐私、名誉(yu)或(huo)尊(zun)严(yan)的(de)元素(su)，那(na)么其传(chuan)播本身就构成了一种(zhong)技术(shu)滥(lan)用。在(zai)“91”这类(lei)可能(neng)指向特定非法或灰(hui)色平台的背景(jing)下，这类(lei)内容为(wei)何能够(gou)突(tu)破(po)重(zhong)围，甚至引发“热(re)议”，更(geng)值得我(wo)们(men)警惕。

这其中可(ke)能(neng)涉及内(nei)容审核(he)的漏洞，平台(tai)责任的缺(que)失(shi)，以及恶意(yi)传播(bo)者(zhe)利(li)用(yong)技术(shu)手段(duan)规避(bi)监管。技术(shu)的发展，在(zai)为我们(men)带(dai)来(lai)便利的(de)也为(wei)不法行为提供(gong)了新(xin)的土(tu)壤。如(ru)何(he)利(li)用技术手段进(jin)行更(geng)有效的(de)监管，如(ru)何(he)在保(bao)障(zhang)信息(xi)自由流通(tong)与保(bao)护个人隐私之(zhi)间找(zhao)到(dao)平(ping)衡，是摆在(zai)所有平台(tai)和监管机构面(mian)前的难(nan)题。

“留学(xue)生”与“爱洋(yang)吊”的(de)关联(lian)，则触(chu)及了(le)深层(ceng)的(de)文(wen)化议(yi)题。留(liu)学生群体(ti)，肩负着(zhe)学(xue)习知(zhi)识、拓(tuo)展(zhan)视野、促(cu)进国(guo)际(ji)交流的(de)使命。他们也是(shi)文化冲击(ji)的(de)承(cheng)受者(zhe)和体验者(zhe)。当一(yi)部(bu)分留学(xue)生在异国(guo)他乡(xiang)，面临(lin)着(zhe)语(yu)言障(zhang)碍、文(wen)化(hua)隔阂、身(shen)份认(ren)同的(de)迷(mi)茫(mang)，甚至是误入歧(qi)途时，他们的行(xing)为很容(rong)易(yi)被放(fang)大(da)、被(bei)解读，甚至(zhi)被过(guo)度(du)概括。

将(jiang)“爱洋吊”这(zhe)样带(dai)有一(yi)定主观色彩(cai)和价(jia)值判断的词汇，与“留学(xue)生”这一群(qun)体进(jin)行强行绑定，容(rong)易形(xing)成(cheng)一种刻板(ban)印(yin)象，加剧社(she)会对留学生群(qun)体乃(nai)至对(dui)西方(fang)文(wen)化本(ben)身的偏(pian)见。这种简单(dan)粗(cu)暴(bao)的(de)标(biao)签(qian)化，不(bu)仅(jin)无(wu)助于理解(jie)个体行(xing)为的复(fu)杂性(xing)，反而可(ke)能(neng)制造(zao)不必要的(de)社会(hui)对立(li)。

更进(jin)一步说(shuo)，这(zhe)次事(shi)件(jian)也(ye)暴露了信(xin)息传播(bo)中的“沉迷”与(yu)“失度”现象。在(zai)信(xin)息过载的(de)时代(dai)，网民们很(hen)容易被(bei)具(ju)有强(qiang)烈刺激性、争议(yi)性或煽动(dong)性的(de)内(nei)容所吸(xi)引。“停(ting)不下(xia)来”、“沉迷其(qi)中”的(de)描述(shu)，恰恰(qia)反映了当下一(yi)些网(wang)民在信息消费上(shang)的被动(dong)性和(he)失控(kong)感。短视频(pin)平台的算(suan)法推(tui)荐，往往会(hui)根据(ju)用户的兴(xing)趣进行(xing)推送，如(ru)果用户一(yi)旦陷(xian)入某种(zhong)“信(xin)息茧(jian)房”，就可(ke)能(neng)被不(bu)断推送同类(lei)内容，形成恶性循(xun)环。

这种(zhong)“沉迷”，不(bu)仅消(xiao)耗了(le)大量(liang)时间(jian)和(he)精力(li)，更(geng)可能(neng)扭(niu)曲个(ge)人(ren)的价值观(guan)，影响(xiang)对(dui)现(xian)实世(shi)界的判断。“网(wang)友停不下(xia)来”的(de)背后(hou)，是(shi)技术(shu)算(suan)法与人(ren)性(xing)弱点(dian)的(de)巧妙(miao)结合(he)，也(ye)是(shi)对个体信息素养和自(zi)控能(neng)力(li)的一(yi)大挑战(zhan)。

此(ci)次事件也可(ke)能(neng)引发(fa)对“崇(chong)洋媚外(wai)”与(yu)“文化(hua)自信”的讨(tao)论。在快速(su)发展(zhan)的中(zhong)国(guo)，面对全球化浪潮，如何处(chu)理本土(tu)文化(hua)与外来文(wen)化(hua)的(de)关系，一直是一(yi)个重(zhong)要议(yi)题。一(yi)部分人对(dui)西方(fang)文(wen)化的“追(zhui)捧”，可能源(yuan)于对其先进技(ji)术(shu)、生活方(fang)式或(huo)价值(zhi)观念(nian)的(de)认同；而另一(yi)部分人则可能(neng)将其视(shi)为对自(zi)身文化(hua)的(de)不自(zi)信。

在(zai)看待(dai)“留学(xue)生(sheng)”与(yu)“爱洋(yang)吊(diao)”的(de)关联时(shi)，我(wo)们应(ying)警惕过于简单化(hua)的二元对立(li)。文化(hua)交流(liu)从来(lai)都不是单向度(du)的，真(zhen)正的(de)文化(hua)自(zi)信，恰恰(qia)体现在能够(gou)开放包容地(di)吸收外来文化，同时又(you)坚(jian)定地(di)传承(cheng)和发(fa)展自(zi)身优(you)秀文(wen)化。

我们(men)所(suo)处的(de)时(shi)代(dai)，信息传播(bo)的(de)速度和范(fan)围(wei)前所未有。这意(yi)味着，每(mei)一个网(wang)络事件，都可能(neng)成为(wei)一(yi)次(ci)社会(hui)议(yi)题的“引爆点(dian)”。“91留学生(sheng)爱洋(yang)吊(diao)”事件(jian)，无(wu)论其最(zui)终(zhong)的(de)真相(xiang)如何，都为我们提供(gong)了(le)一个(ge)反(fan)思的(de)契机(ji)。它促使(shi)我(wo)们思考：如何界(jie)定技术(shu)应用的(de)边界(jie)？如何在尊(zun)重(zhong)个(ge)体差异(yi)的(de)前(qian)提(ti)下(xia)，避免(mian)刻(ke)板印象？如何培(pei)养(yang)网(wang)民健康的(de)信息(xi)消(xiao)费(fei)习惯？如(ru)何在(zai)新时代的(de)文化浪潮中(zhong)，保持清(qing)醒(xing)的头(tou)脑，实现(xian)真正的(de)文化自(zi)信(xin)？

这场(chang)“热议(yi)”的最终(zhong)走(zou)向，将取决(jue)于我们如(ru)何(he)理(li)性地(di)看待和(he)处理(li)它。是(shi)任由其成(cheng)为一场(chang)无休止(zhi)的(de)流(liu)量狂欢，还是(shi)将其视为一次(ci)深入(ru)社(she)会肌理(li)的诊(zhen)疗机会，取决于(yu)我们每个(ge)人的选择(ze)。唯有(you)以审慎的态度(du)，以理(li)性的(de)思(si)考，才(cai)能(neng)让(rang)信(xin)息的(de)力量回归(gui)建设(she)性，让技术(shu)的发展服务于更美好的(de)社会。

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图片来源：每经记者 陈列权 摄

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