每经编辑｜陈滨    

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冰封(feng)千年(nian)的(de)羁绊：申(shen)鹤(he)的“翻(fan)白(bai)眼(yan)”背后，是(shi)压抑(yi)还是(shi)释(shi)放？

“你看(kan)到(dao)那双眼(yan)睛了(le)吗？她(ta)们仿佛藏(cang)着一(yi)个破(po)碎的(de)故(gu)事(shi)。”许多(duo)玩家(jia)在初(chu)次见(jian)到申(shen)鹤施(shi)展技能，特(te)别是释放(fang)元素(su)爆发时，都(dou)会被她(ta)那瞬(shun)间(jian)翻起(qi)的眼(yan)白(bai)所震撼(han)。这并非简(jian)单的(de)动画效果，而(er)是申鹤角(jiao)色(se)设计(ji)中一个极(ji)为(wei)精妙且(qie)富有深意(yi)的(de)细(xi)节(jie)。她的“翻(fan)白眼”并非(fei)源于惊恐(kong)或羞恼，而(er)更像是(shi)一(yi)种无(wu)法克(ke)制的、积压(ya)已久(jiu)的情绪宣(xuan)泄，或(huo)是(shi)身(shen)体(ti)对(dui)某种强(qiang)大(da)力量的本能反应。

申(shen)鹤(he)的童年经历(li)充(chong)满了悲剧色(se)彩。被凡(fan)人父母(mu)遗弃(qi)，后(hou)被(bei)凡人(ren)端给“凡(fan)人(ren)”的魈收养，接着又被(bei)削人(ren)棍的(de)留云(yun)借风真(zhen)君(jun)收为(wei)亲传弟子，并(bing)在(zai)鹤山(shan)过(guo)着与世(shi)隔绝(jue)、严酷(ku)修炼(lian)的生活。长期的(de)孤独、压抑以及(ji)与“凡(fan)人”情(qing)感(gan)的(de)隔绝，使(shi)得(de)她(ta)的情感(gan)表(biao)达方式与常人迥异。这(zhe)种“翻白眼”的(de)动(dong)作，可能是(shi)一种在极端(duan)压力下(xia)，神(shen)经系(xi)统(tong)短路(lu)的(de)一种(zhong)表现，是(shi)她(ta)内在情(qing)感(gan)洪(hong)流冲(chong)破理(li)性束(shu)缚的瞬(shun)间(jian)写照(zhao)。

试想(xiang)，一(yi)个长期(qi)压抑情感的人(ren)，当情绪达(da)到临(lin)界(jie)点时，身体会以何种方式做(zuo)出反应(ying)？也(ye)许就(jiu)是这(zhe)种看(kan)似怪(guai)异，实(shi)则充满张(zhang)力的(de)“翻白(bai)眼”。

从(cong)另一(yi)个(ge)角度看，这也可(ke)以理解(jie)为一种“神之眼(yan)”或其(qi)体(ti)内(nei)“凡人(ren)无法理(li)解(jie)的力(li)量”在(zai)爆发(fa)时(shi)的(de)身体反馈。作为(wei)留(liu)云借风(feng)真君(jun)的(de)弟子，申鹤体(ti)内蕴(yun)含着非凡(fan)的力量，这(zhe)种力量的觉醒和释(shi)放，或许(xu)会对她(ta)的身体和精神(shen)产生(sheng)难以预料的影(ying)响(xiang)。我们知(zhi)道，修行仙(xian)法并非(fei)易事，需要强(qiang)大的精神力(li)和(he)身(shen)体素质。

申鹤(he)所承受的，不仅(jin)是身(shen)体(ti)上的(de)磨(mo)砺，更(geng)是(shi)精神上(shang)的洗礼(li)。她(ta)的“翻(fan)白眼”，也(ye)许是在驾驭那股强大(da)力量(liang)时，身体(ti)内部(bu)能(neng)量涌(yong)动(dong)，导(dao)致面部肌(ji)肉不(bu)自主(zhu)抽搐的表(biao)现。这(zhe)就像是身体在(zai)用最(zui)直接(jie)、最原始的(de)方式(shi)，宣告(gao)着她正处(chu)于力(li)量(liang)的(de)巅峰。

更进(jin)一步(bu)，这种(zhong)表现(xian)也可(ke)以(yi)是(shi)她对“凡人”世界(jie)的(de)某种疏离和不(bu)解的(de)具象(xiang)化(hua)。申鹤一(yi)直(zhi)以来(lai)都在(zai)努力(li)摆脱“凡人”的身(shen)份，试(shi)图融(rong)入仙(xian)人的世界，但(dan)她(ta)毕竟(jing)是凡(fan)人(ren)出(chu)身(shen)，这(zhe)种身份的割裂(lie)感，让她(ta)在面对(dui)凡(fan)人(ren)的情(qing)感和(he)行(xing)为时，常常显(xian)得格(ge)格(ge)不(bu)入。她的“翻白眼”，或许(xu)也(ye)包含着(zhe)一丝(si)不易察(cha)觉的嘲弄，或是(shi)对(dui)凡(fan)人(ren)世界种(zhong)种(zhong)“不理(li)解”之事的(de)无奈(nai)。

例(li)如(ru)，当她目(mu)睹(du)某些凡(fan)人因(yin)为(wei)鸡(ji)毛(mao)蒜皮(pi)的小(xiao)事(shi)而大动(dong)干戈(ge)时，这(zhe)种表(biao)情或(huo)许就是她内心(xin)深(shen)处(chu)“你们(men)凡(fan)人(ren)真是不可理喻(yu)”的真(zhen)实写(xie)照。

从(cong)美术(shu)设(she)计的角(jiao)度(du)来看，这(zhe)个(ge)细(xi)节无疑是(shi)成功的。它(ta)在瞬间抓住了(le)玩(wan)家的(de)眼球，并(bing)引发了关(guan)于角(jiao)色(se)背(bei)景和(he)性格的深(shen)度(du)探讨。这是(shi)一(yi)种“反(fan)差萌(meng)”的(de)体现，一(yi)个外(wai)表冷(leng)酷、内心(xin)却可(ke)能(neng)藏着(zhe)复杂情感的(de)仙(xian)人，通过(guo)这样(yang)一(yi)种略(lve)带(dai)“戏谑”的(de)表情(qing)，展(zhan)现了其独特(te)的魅力。这(zhe)使得申鹤不再(zai)是一个单薄的(de)“冰山美(mei)人(ren)”，而是(shi)拥有了更丰富(fu)、更立体的灵魂(hun)。

每一次看(kan)到(dao)她翻(fan)白(bai)眼(yan)，玩(wan)家仿(fang)佛都在窥探她(ta)内心深处不为人(ren)知的秘(mi)密(mi)，这(zhe)种神(shen)秘(mi)感正是(shi)角色吸引(yin)力的重(zhong)要来(lai)源。

剑指(zhi)苍穹，铁球为证(zheng)：申(shen)鹤的“咬(yao)铁球(qiu)”蕴含怎(zen)样的决(jue)心？

伴随着“翻白(bai)眼”而(er)来(lai)的(de)，是申鹤(he)在释(shi)放元素(su)战技“浮(fu)生(sheng)驭空(kong)”时，那(na)令(ling)人印象(xiang)深(shen)刻的“咬(yao)铁球(qiu)”动作(zuo)。她(ta)会将一(yi)枚闪(shan)烁着(zhe)寒光(guang)的铁球咬(yao)在口(kou)中，然(ran)后(hou)猛地将其掷(zhi)出，爆发(fa)出强大的冰(bing)元素(su)伤(shang)害(hai)。这个动作(zuo)，与其说是战斗(dou)技巧，不如说是(shi)一种(zhong)近乎(hu)仪式(shi)感的(de)行(xing)为，充满(man)了力量(liang)感和野(ye)性。

“咬(yao)铁球(qiu)”的动(dong)作，并非凭空出现，而是深深根(gen)植于申鹤(he)的成(cheng)长经(jing)历。她(ta)曾被(bei)留(liu)在鹤(he)山，接受(shou)艰苦(ku)的(de)训练，其(qi)中(zhong)包(bao)括了对身体的(de)极限挑战(zhan)。在那个(ge)缺(que)乏(fa)现代(dai)训练器材的(de)时(shi)代(dai)，古人往(wang)往(wang)会利用身(shen)边一(yi)切可(ke)以(yi)利(li)用的(de)物体(ti)来(lai)锻炼身(shen)体(ti)。而“铁球(qiu)”作为一种(zhong)坚(jian)硬(ying)且具(ju)有一定(ding)重(zhong)量的(de)物体(ti)，很可能就是(shi)她曾经(jing)的训(xun)练(lian)道(dao)具之一(yi)。

通(tong)过(guo)咬住(zhu)铁球，进行各(ge)种动(dong)作(zuo)，可(ke)以极(ji)大地锻(duan)炼她的颈部(bu)、面部(bu)和(he)咬(yao)合肌的(de)力量(liang)，同时也能(neng)在(zai)一定程度上训练她(ta)的呼吸(xi)和(he)气息(xi)控制能(neng)力(li)，这对于(yu)施展需(xu)要(yao)强大内(nei)力的仙法(fa)至关(guan)重要(yao)。

这个动(dong)作，更是(shi)她“斩(zhan)断红尘”决(jue)心(xin)的象征(zheng)。申鹤(he)自幼便(bian)被卷入(ru)凡(fan)人的恩(en)怨(yuan)情(qing)仇(chou)，目睹(du)了太多(duo)凡(fan)人的丑(chou)恶(e)与(yu)虚(xu)伪(wei)，她选择离(li)开凡人(ren)，成为一(yi)名“凡(fan)人无(wu)法理解”的(de)仙家弟子(zi)。她(ta)将“凡人”的纷(fen)争、情感，甚至她(ta)自身(shen)的(de)“凡(fan)人”身(shen)份(fen)，都比作(zuo)这(zhe)枚冰冷的(de)铁(tie)球(qiu)。通(tong)过咬住铁(tie)球，然后用(yong)力将其掷(zhi)出，象征着(zhe)她将过去(qu)的羁绊、不(bu)舍，以及一(yi)切凡(fan)人的(de)尘埃，如同(tong)这枚铁球一般(ban)，狠狠地摔在(zai)地(di)上(shang)，彻底斩断，绝(jue)不回(hui)头。

每(mei)一次(ci)咬住(zhu)铁球，都是(shi)一(yi)次对过(guo)往(wang)的(de)告别；每(mei)一(yi)次将其(qi)掷出，都(dou)是一(yi)次(ci)对(dui)自(zi)由(you)的追求。

从(cong)物理学角(jiao)度来看(kan)，咬住铁(tie)球并(bing)进行剧(ju)烈(lie)运动，确实(shi)需要极强(qiang)的核心力(li)量和(he)身(shen)体控制能力(li)。申鹤(he)的动(dong)作流畅(chang)而(er)充(chong)满(man)爆发力(li)，这(zhe)本身(shen)就证明了(le)她非(fei)凡的(de)身(shen)体素质(zhi)。玩家们可(ke)能会(hui)好奇，这铁球咬(yao)在嘴(zui)里，会(hui)不(bu)会(hui)影响她(ta)的(de)正常(chang)说话(hua)？答(da)案(an)是肯定(ding)的，但这(zhe)恰恰(qia)是她“斩(zhan)断红尘(chen)”的另一层含义：在(zai)执(zhi)行任务或(huo)战(zhan)斗(dou)时(shi)，她会暂时(shi)屏蔽一(yi)切杂(za)念，包(bao)括言语(yu)的(de)交流，全(quan)身(shen)心地(di)投入(ru)到战斗中(zhong)。

她的世界，在那个瞬(shun)间(jian)，只剩下(xia)敌人和她手中(zhong)的力(li)量。

而从心理学(xue)的角度(du)，这种“咬(yao)”的动作，可(ke)以是一种(zhong)释(shi)放(fang)压力的(de)方式。当(dang)一(yi)个人(ren)面(mian)临巨(ju)大的压(ya)力或愤(fen)怒时(shi)，咬东(dong)西可(ke)以(yi)起到一(yi)定的(de)宣(xuan)泄作(zuo)用。申(shen)鹤(he)长期压抑(yi)自己(ji)的情感，而(er)“咬铁(tie)球”就(jiu)成为了她宣泄内心压力(li)的一种(zhong)方式。这(zhe)并非是(shi)攻(gong)击性(xing)，而是一(yi)种(zhong)自我治愈的手段(duan)。她将那些无法言(yan)说的(de)痛(tong)苦和愤(fen)怒，通过(guo)咬(yao)合的(de)动(dong)作(zuo)，转化成驱动她(ta)前进的力量(liang)。

湿润的(de)眼角(jiao)，晶莹(ying)的(de)泪珠(zhu)：申(shen)鹤“流口水”是软(ruan)弱还是坚(jian)毅？

在(zai)一些(xie)表情细节(jie)中，玩(wan)家们还注(zhu)意到申(shen)鹤的嘴角会(hui)微微湿润(run)，甚至有(you)晶(jing)莹的(de)液(ye)体滑落。这个(ge)细(xi)微的表(biao)情，与(yu)她高(gao)冷的外表形(xing)成了鲜明(ming)的(de)对比(bi)，引发了不(bu)少争(zheng)议(yi)。有(you)人(ren)认(ren)为这(zhe)是她“脆弱(ruo)”的表(biao)现(xian)，是无法(fa)承受重(zhong)压(ya)的迹(ji)象；也(ye)有(you)人认为(wei)这是(shi)她“坚毅”的(de)另(ling)一种(zhong)诠释(shi)。申鹤的“流(liu)口水”，究(jiu)竟意味着(zhe)什(shen)么(me)？

我们需要(yao)认识(shi)到，申鹤并(bing)非是完全没有情感(gan)的(de)“冰(bing)块”。尽(jin)管(guan)她(ta)努力压(ya)抑，但(dan)作(zuo)为一个人，她(ta)终(zhong)究有(you)她的七情(qing)六(liu)欲。长(zhang)时(shi)间的孤独(du)、压抑，以(yi)及(ji)对“凡(fan)人(ren)”世(shi)界的疏离感(gan)，会让她(ta)在(zai)某些时刻(ke)感到无(wu)助(zhu)和悲伤(shang)。当她在执(zhi)行任务时(shi)，尤(you)其是涉(she)及到与“凡人”的互动(dong)，或是触及(ji)她过往(wang)的伤痛(tong)时，生理上的(de)反(fan)应，如流口(kou)水，可(ke)能就(jiu)是(shi)她内心(xin)深处(chu)情(qing)感(gan)涌动(dong)的真(zhen)实写(xie)照。

这(zhe)是一种身体的本(ben)能(neng)反(fan)应，而非(fei)有意识(shi)的“示弱”。

从生(sheng)理学角度来(lai)看，流(liu)口(kou)水（唾(tuo)液分泌增加(jia)）通(tong)常与以下(xia)情(qing)况有关：1.饥(ji)饿或对(dui)食物的(de)渴望。2.紧(jin)张、焦虑(lv)或(huo)恐惧(ju)。3.某些药物(wu)的副(fu)作用(yong)。在申鹤的语境下(xia)，前(qian)两种(zhong)可能性较大。她(ta)长(zhang)期(qi)与(yu)凡(fan)人隔(ge)绝，可能(neng)对(dui)世(shi)俗(su)的食物和(he)生活(huo)有着(zhe)一种(zhong)微妙(miao)的“渴(ke)望”或“怀念”。

而当(dang)她(ta)面(mian)对某(mou)些(xie)复杂(za)或(huo)危(wei)险的局(ju)面(mian)时，精神高度紧(jin)张，也可能导致(zhi)唾液分(fen)泌增(zeng)加(jia)。这(zhe)并非(fei)是“软弱(ruo)”，而是一(yi)种生理上(shang)的(de)信(xin)号，表明(ming)她正处(chu)于一(yi)种(zhong)复(fu)杂的(de)情(qing)绪(xu)或(huo)生(sheng)理状(zhuang)态。

更重要(yao)的是，我们(men)应该将(jiang)这(zhe)种“流口水(shui)”与她的“坚(jian)毅”联(lian)系起(qi)来。如(ru)果说“咬铁球”是(shi)她(ta)斩断过(guo)去、对(dui)抗外(wai)界的(de)决(jue)绝(jue)，那(na)么(me)“流(liu)口(kou)水(shui)”则可能是她(ta)在(zai)默默(mo)承受、独(du)自舔(tian)舐伤口(kou)的(de)写(xie)照(zhao)。她(ta)不(bu)擅长(zhang)用言语(yu)表达自(zi)己的痛(tong)苦(ku)，也不(bu)屑于向(xiang)他(ta)人寻(xun)求(qiu)安慰。这种(zhong)湿(shi)润的眼(yan)角(jiao)，或许(xu)是(shi)她(ta)内心积压(ya)的情(qing)绪(xu)，在(zai)无声(sheng)的宣(xuan)泄。

这就像(xiang)是风雨过(guo)后，偶(ou)尔滴(di)落的(de)雨滴(di)，它并不削弱(ruo)树(shu)木的(de)挺拔，反而证明(ming)了它曾经(jing)历过(guo)怎(zen)样的风(feng)雨。

我们(men)还(hai)可以从(cong)“仙人(ren)”的设定(ding)来解(jie)读(du)。许多传(chuan)说中(zhong)的(de)仙人(ren)，在(zai)修炼(lian)过程(cheng)中(zhong)，都会经(jing)历(li)一(yi)些常(chang)人难以理解的(de)“考验(yan)”。这些考验(yan)可能包括对(dui)身体和精(jing)神的极(ji)端磨砺，也(ye)可能(neng)涉及(ji)与(yu)凡人世界的(de)界限模糊(hu)。申鹤(he)的“流(liu)口水(shui)”，或(huo)许是她(ta)体(ti)内某种“仙力”运转(zhuan)时(shi)，身体产(chan)生(sheng)的(de)一种(zhong)特(te)殊(shu)反应，是她超凡(fan)脱俗(su)的体现。

这(zhe)种(zhong)“异(yi)常”的表(biao)现(xian)，反而凸显了她与普(pu)通(tong)凡(fan)人(ren)的(de)不(bu)同(tong)，是她(ta)“半人(ren)半(ban)仙(xian)”身(shen)份(fen)的(de)独(du)特(te)注(zhu)脚(jiao)。

抽丝(si)剥(bo)茧，解密申鹤的“怪癖”：设计(ji)背(bei)后的深意

通过对申鹤“翻白(bai)眼、咬铁(tie)球、流口(kou)水”这(zhe)三个标(biao)志(zhi)性动(dong)作(zuo)的深入(ru)解析(xi)，我们(men)可以看到，这些(xie)看(kan)似“奇怪”的表(biao)现，并(bing)非是开发(fa)者(zhe)随意(yi)为(wei)之，而(er)是精(jing)心(xin)设(she)计，承(cheng)载(zai)着丰(feng)富(fu)的角(jiao)色内涵。它们共(gong)同勾勒(lei)出(chu)申鹤这个(ge)角(jiao)色的独(du)特(te)性格(ge)：一个被(bei)过去所(suo)伤，努力(li)挣脱(tuo)凡尘(chen)束缚，同(tong)时(shi)又(you)在(zai)孤独(du)中(zhong)坚(jian)守(shou)内(nei)心的强大仙人。

“翻白(bai)眼(yan)”是她情(qing)感压(ya)抑与(yu)瞬间释放(fang)的(de)写照，是(shi)她(ta)内心冲(chong)突(tu)的外化；“咬铁球”是(shi)她斩断(duan)过往(wang)、重(zhong)塑自(zi)我的决心(xin)，是(shi)她(ta)力量爆发(fa)前(qian)的(de)仪式；而(er)“流口水(shui)”则是(shi)她在无声(sheng)中承(cheng)受(shou)痛苦、默(mo)默坚毅的证(zheng)明(ming)，是(shi)她内心真实(shi)情感(gan)的(de)流露。

这(zhe)些细(xi)节(jie)的设计(ji)，使得(de)申鹤(he)这个(ge)角色更加(jia)立体(ti)、饱满，也更(geng)具吸(xi)引力。玩家(jia)们在(zai)感受(shou)她强大战(zhan)斗力(li)的(de)也(ye)能感(gan)受(shou)到(dao)她背后(hou)隐(yin)藏的悲伤(shang)、坚韧(ren)和独特(te)魅力。这(zhe)种“反差萌(meng)”和“细(xi)节控(kong)”的设(she)计，正(zheng)是《原神(shen)》之所以能够(gou)吸引(yin)全球(qiu)玩家(jia)，并(bing)让角(jiao)色(se)深入(ru)人(ren)心的(de)关(guan)键所在。

下(xia)次当(dang)你操作申(shen)鹤(he)，看到她做出(chu)这些(xie)独特的(de)表情时(shi)，不妨(fang)多一份(fen)理(li)解和(he)欣赏。这不(bu)仅仅是游戏画面上(shang)的一个小(xiao)小的动画(hua)，更是(shi)她(ta)生(sheng)命故(gu)事中，一段(duan)段充(chong)满力(li)量与(yu)辛酸的真(zhen)实写照。申(shen)鹤的“怪癖”，正(zheng)是她最(zui)动人(ren)的(de)印记，是(shi)她(ta)在(zai)这(zhe)个宏大(da)世界(jie)中，独(du)一(yi)无二的(de)闪光点。

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图片来源：每经记者 阿德里安·芬蒂 摄

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