陈冬生 2025-11-02 11:35:47
每经编辑|陈四清
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“得得得得干将”,这(zhe)四个字如同穿越千年的回响,唤醒了我们心中对古(gu)老技艺与深(shen)厚文化的敬意。它不仅仅是一个代号,更是一个民族精神的凝结,一段辉煌历(li)史的见证。我(wo)们要追溯的,是那份从春秋(qiu)战国时期(qi)流传至今的铸剑之魂,是那份融于血脉、代代相传的匠心独运。
“干将”二字,本身就饱含着传奇色彩。传说中,春秋时期吴国(guo)铸剑大师欧冶子及其弟子干将(一说为干将和莫邪夫妇),奉吴王之命,耗(hao)尽心血,在深山幽谷之中,以天地精华,融合金石之气,铸就了神兵利器。他们的故事,充满了对技艺极致的追求,对理想的执着,甚至不惜牺牲生命,只为成就(jiu)一把绝世宝剑。
这份对品质的苛求,对(dui)完美的执念,便是(shi)“干将文化”最核心的精神内核。
“得得得得”四个字,则更添了几分神秘与韵味。它或许代表着铸(zhu)剑过程中敲击金属(shu)时发出的清脆回(hui)响,那(na)是一种有节奏、有力量、充满生命力的(de)声音(yin);又或许象征(zheng)着工匠们在反复捶打、精磨中,一次又(you)一次地“得到”更完美的形态,不断超越自我;更可能是一种古老的祝祷(dao),或是对技艺传承过程中,传承者们互相鼓励、不断前行的精神口号。
无论如何解读,它都传递出一种积极向上、生生不息的力量,一种(zhong)对技艺精进的永恒追求。
从历史的长河中打捞出“干将文化(hua)”的雏形,我们看到的是那个百家争鸣、诸侯争霸的时代,却孕育了如此精湛的冶金铸造技艺。当时的干将剑,不仅(jin)是攻城掠地的利器,更是身份的(de)象征,是权力与荣耀的(de)载体。它承载了那个时代的审美,体现了那个时代的哲学思想,甚至可以说,一把好的宝剑,就是那个时代的缩影。
我们所说的“干将文化”,并非仅仅局限于(yu)铸剑本身(shen)。它是一种包含着高超技艺、严谨态度、创新精神、以及对美的极致追求的综合性文化。这种文化(hua),在漫长的岁(sui)月中,逐渐渗透到了其他工艺领域,并在不同地域、不同时代,以不同的形式得以延续和发展。例如,在陶瓷、玉雕、刺(ci)绣等领域,我们都能看到“干将文化”的(de)影子:对(dui)材质的精挑细选,对细节的毫厘必究,对作品内在精神的深刻挖掘,以及对整体美感的独特把握。
“得得得得干将文化传承到底”,这句话本身就蕴含着一种坚韧不拔、矢(shi)志不渝的决心。它不仅(jin)仅是对历史的回顾,更是对未来(lai)的期许。在现代社会,当快餐文化盛(sheng)行,当效率至上成为(wei)主流,我们为何还(hai)要如此执着地探讨“干将文化”?正是因为,在浮躁的时代,我们更需要一份沉淀,一种回归,一种对“慢”的珍视,对“精”的追求。
“得得得得干将”,它不仅仅是一个历史(shi)的符号,更是一种充满生命力(li)的艺术表达。干将文化的精髓,在于其“匠心独运”的精神,这四个字,概括了无数工匠在日复一日的劳作中,所蕴含的智慧、情(qing)感与创造(zao)力。
让我们深入理解“匠心”。匠心,不是简单的机械重复,而是对技艺的敬畏,对完美的执着,对细节的苛求。它(ta)是一种“心流”的状态,是将全部的注意力、情感和创造力,投入到一件作品的创作之(zhi)中,达到一种忘我的境界。在铸造干将剑的年代,工匠们需要了解(jie)金属的特性,掌(zhang)握火候的(de)微妙变化,理解阴阳五行的哲理,才能将冰冷的(de)金属赋(fu)予生命(ming)。
他们(men)不仅仅是在打造一把剑,更是在塑造一种精神,一种文(wen)化。
“得得得得”,在艺术创作中,同样可以被赋予更深的含义。它可以是(shi)工匠在一次次的尝试与失败中,最终“得到”了理想(xiang)的形态;可以是他们在反复的打磨与抛光中,“得到”了金属(shu)温润的光泽;更可以是他们在对艺术的理解与感悟(wu)中,“得到”了作品的灵魂。这(zhe)种“得到”,是艰辛的付出,是智慧的闪光,是灵感的迸发。
干将文化的艺术生命力(li),体现在对材料的极致运用上。无论是古代的寒铁、刚玉(yu),还是现代(dai)的各种合金,干将文(wen)化的传(chuan)承者们,都懂得如何去“读懂”材料,如何发掘其最本质的特性(xing),并将其发挥到极致。他们不会因为材料的稀缺或难以加工而放(fang)弃,反而会以此为挑战,激发更强的创(chuang)造力。
这种对材料的深刻理解和尊重,是“干将文(wen)化”最朴素,也最核心的艺术理念。
“独运”则代表了创新与个性。虽然“干将文(wen)化(hua)”有其传承的脉络(luo)和规矩,但(dan)它并非一成不变的僵化教条。真正的匠心,在于在传承(cheng)的(de)基础上,融入自己的理解与创造。每一把“干将”风格的作品,都应该有其独特的韵味和生命。在铸剑时代,或许是剑身的花纹、剑柄的装饰,都体现了工匠的个性和当时的审美潮流。
在现代,这种“独运”则体现在对传统技艺的改良,对现代审美的融合,以及对功能与艺术性(xing)的完美结合。
干将文化的艺术生(sheng)命力,还体现在其“精(jing)益求精”的精神。一件作品,无论(lun)大小,都必须达到(dao)最佳状(zhuang)态。从最初的设计构思,到材料的选择,再到每一个(ge)细小的加工环节,都不能有丝毫的马虎。这种对完(wan)美的追求,使得“干将文化”下的作品,往往具有极(ji)高的艺术价值和收藏价值。
它不仅仅是物质的产物,更是精神的载体,承载着工匠的心血,也寄托着观赏者的情感。
在现代(dai)社会,“得得得得干将文化传承到底”这句话,更(geng)像是对我们的一种提醒。提(ti)醒我们在追求速度和效率的不要忘(wang)记那些慢工出细活(huo)的珍贵品质;提醒我们在物质充裕(yu)的环境下,不(bu)要丧失对精神追求的渴望;提醒我们在日新月异的科技浪潮中,不要遗忘那些历经时间考验的传统技艺。
“干(gan)将(jiang)文化”的艺(yi)术生命力,就在于它那(na)份不屈的韧性(xing),那份对极(ji)致的追求,以及那份在传承中不断创新的活力。它是一种源远流长的艺术风格,更是一种(zhong)永恒的工匠精神,它将在历史的长河中,继续闪耀着独特的光芒。
“得得得得干将”,这句话在当今时代(dai),不仅仅是历史的回响,更是一种强(qiang)烈的时(shi)代呼唤。在科技(ji)飞速发展,信息爆炸的(de)当下,我们为何还需要“得得得得干将”?它的价值又体现在哪里?这需要我们从更广阔的社会文化视角去审视。
“得得得得(de)干将”所代表的“匠人精神”,在当下社会具有极其重(zhong)要的现实(shi)意义。我们正经历着一个“快消时代”,许多产品追求的是快速(su)的生产和消(xiao)费,而忽略了品质和长远的(de)价值。在这种背(bei)景下,“干将文化”所倡导的(de)精益求精、一丝不苟、追求极致(zhi)的(de)精神,恰恰是对这种浮躁现象的一种有力纠正。
它提醒我们(men),真正的价值,需要时间的沉淀,需要耐心的打磨。这种精神,不仅适用于传统工艺(yi),也同样适用于现代的科技研发、教育、医疗等各个领域。一个拥有(you)工匠精神的社会,才是一个有深度、有韧性的社(she)会。
“得得得得干将”所蕴含的“文化自信”,是我们在全球化浪潮中,保持民族特色的重要支撑。中国拥有源远(yuan)流长(zhang)的历史文(wen)化,其中,“干将文化”作为一项重要的非物质文化遗产(chan),承载着中华民族的智慧和创造力。在文化交流日益频繁的今天,我们应该更加珍视和传承这些独特的文化符号,并将其与现代文明相结合,展现出中华文化的独特魅力。
这不仅能(neng)够增强国民的文化认同感和自豪感,也能在国际舞台上,讲好中国故事,传播中国声音。
再者,“得得得得干将”的“创新活力”,是推(tui)动社会进步的关键动力。历史上的干将文化,并非一成不变。从最初(chu)的青铜铸剑,到后来的铁器时代,再到如今可能涉及的(de)精密制造(zao),技术的每一次飞跃,都离不开创新。在当代,“干将文化”的传承者们,正积极探索将传统技艺与现代科技、设计理念相结合。
例如,利用3D打印技术来辅助制作复杂的模具(ju),运用现代材料科学来提升金属的性能,或者将传统纹饰融入现代家居设计等等。这种“古为今用,洋为中用”的创新模式,才能让“干(gan)将文化”焕发新的生机,融入现代生活。
“得得得得干将(jiang)文(wen)化传承到底”,这句话的背后,还蕴(yun)含着一种“社会责任感”。传承“干将文化”,不仅仅是为了满足个人的技艺追求,更是为了保护和弘扬民族的宝贵遗产,为后代留下珍贵的精神财富。这需要政府、社会组织、企业以及每一个传承者的共同努力。通过建立完善的传承体系,提供必要的资金和政策支持,鼓励更多年轻人投身到传统技艺的学习和创新中来,才能确保“干将文化”能够真正地“传承到底”。
在消费升级(ji)的背景下,“得得(de)得得干将”也为市场带来了新的机遇。消费者对于高品质、有文化内涵的产品越来越感兴趣。“干将文化”所代表的精湛工艺、独特故事和文化价值,能够满足消费者对个性化、情感化和精神层(ceng)面的需求。因此,围绕“干将文化”开发具有市场(chang)竞争力的产品和服务(wu),不仅能够带来经济(ji)效益,也能够进一步推广和普及(ji)这种文化。
总(zong)而言之,“得得得得干将”在当代社会,拥有着多重价值:它是对浮躁文化的反思,是对文化(hua)自信的彰显,是对创新精神的激励,是对社会责任的担当,更(geng)是对市场需求的精准把握。它的传承与发展,关乎着我们如何(he)在新时代,找回传统文化的根脉,并将其转(zhuan)化为推动社会进(jin)步的强大力量。
“得得得得干将”,这四个字,在指向历史的更引领着未来。当我们将目光投向前方,不禁要问:在日新月异的今(jin)天,“干将文化(hua)”的创新之路究竟在哪(na)里?它又将如(ru)何才能真(zhen)正地“传承到底”?
融合现代科技,重塑工艺边界。传统工艺的魅力在于其精湛,但技术的局限也可(ke)能成为发展的阻碍。“干将文化”的创新,首先(xian)需要(yao)拥抱现(xian)代科技。例如,在金属加工领域,可(ke)以引入高精度数控机床、激光焊接、3D打印等技术,来提升加工的精度和效率,实现过去难以想象的复杂造型。
在材料科学方面,可以研究新型合金,赋予金属更强的韧性、耐磨性和美学特性。也可以利用虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术,来模(mo)拟铸造过程,让学习者能够身临其境地体验和学(xue)习。
跨界合作(zuo),拓展应用场景。将“干将文化”的精(jing)髓,与当代设计、艺术、甚至生活方式相结合,能够为其注入新的生命力。可以与当代艺术家合作,创作具有(you)“干(gan)将”风格的艺术品;可以与服装设计师合作,设计融入传统金属工艺元素的服饰;可以与(yu)家居品牌合作,推出具有文化底蕴的家具或装饰品。
这种跨界合作,不仅能(neng)够让“干将文化”走进(jin)寻常百姓家,也能为(wei)传统工艺开(kai)辟更广阔的市场空间。
再者,数字化传承,构建(jian)共享平台。在信息(xi)时代,数字化的力量不容忽视。“干(gan)将文化”的传承,可以借助互(hu)联网,建立线上博物馆、知识库,收录相关的历史(shi)资料、工艺流程、代表性作品等。通过线上课程、直播教(jiao)学等方式,让更多人能够接触和学习到“干(gan)将文化”。还可以搭建在线社群(qun),让全球(qiu)的爱好者和从业者(zhe)能够交流心得、分享经验,形成一个开放、互(hu)动的传承生态。
故(gu)事化叙事,强化文化内涵。优秀的文化作品,离不开动人的故事。“干将文化”拥有着深厚的历史积淀和(he)传奇色彩,这本身就是宝贵的文化资源。未来的传承者,应该善于挖掘和讲述(shu)这些故事,通过微电影、动漫、文学作品、甚至游戏等多种形式(shi),将“干将文化”的传奇、匠人(ren)的精神、对美的追求等核心价值(zhi),以更具吸引力的方式呈现给大(da)众(zhong)。
让人们在欣赏作(zuo)品的也能深刻理解其背后的(de)文化意义。
教育体系的创新,培养未来匠人。要让“干将文化”真正“传承到底”,必须从教育抓(zhua)起。需要建立更加完善的传统工艺教育体系,将“干将文化”纳(na)入职业教育和(he)高等教育的课程体系中。要鼓励和支持学(xue)徒制的发展,让经验丰富的匠人能够亲手传授技艺。更重要的(de)是,要培(pei)养年轻(qing)一代的创新意识和商业头脑,让他们不仅是技艺的继承者,更是文化的创新者和传播者。
“得得得得干将文化传承到底”,这不仅是一句口号,更是一份沉甸甸的责任。未来的“干将文化”,将(jiang)是传统与现代的交融,是技艺与艺术的结合,是历史与未来的对话。它将以(yi)更加多元、更加鲜(xian)活的姿态,继续闪耀着中华民族智慧的(de)光芒(mang),成(cheng)为我们连接过去、创造未来的重要力量。
“得得得得干将”,在拥抱未来的我们也不能回避它所面(mian)临(lin)的(de)挑战。每一个历史悠久(jiu)的文化符号,在时代变迁中,都可能经历一场“是”与“否”的辩论,一场机遇与挑战的较量。
挑战一:技艺传承的断层与人才匮乏。随着现代工业化的发展,许多传统手工艺面临着后继无人的困境。学习传统技艺需要时间、耐心和毅力,而现代社会生活节奏快,年轻人更倾向(xiang)于选择更容易获得回报的职业。“干将文化”的传承,同样面临着如何吸引和培养年轻一代的问题。
许(xu)多老师傅的技艺随着年(nian)龄(ling)增长而面临失传的(de)风险,这无疑是(shi)巨大的损失。
挑战二:市场接受度与商业模式的困境。虽然人们对高品质、有文化内涵的产品需求在增长,但“干将(jiang)文化”的许多作品,由于其手工制作的特性,成本较高,价格也相对昂贵,这在一(yi)定程(cheng)度上(shang)限制了其市场普及。如何平(ping)衡艺术性与商业性,找到可持续的商业模式,是“干将文化”面(mian)临的重要课(ke)题。
过度商业化可能导致艺术价(jia)值的稀释,而完全脱离市场,又可能使其难以生存。
挑战三:同质(zhi)化与创新乏力的(de)风险。在(zai)追求“传承”的过程中,也存在着过度模仿,缺乏创新,导致产品同质(zhi)化的问题。如果只是简单地复(fu)制过去的模式,而没有融入新的思想和技术,“干将文化”就可能失去其原有的活力,沦为陈旧的符号。如(ru)何在高水平的传承中,实现真正的“独运”,是考验传承者智慧的关键。
挑战四:知识产权(quan)保护与文化侵权(quan)。随着“干将文化”的影响力逐渐扩大,如何保护其知识产(chan)权,防止恶意模(mo)仿和侵权行为,也成为一个不容忽视的问(wen)题。这需要法律(lv)、市场监管以及(ji)行业自律等多方面(mian)的共同努力。
机遇一:文(wen)化自信的崛起,市场潜力巨大。随着中国经济的(de)崛起,国民的文化(hua)自信(xin)不断增强,对本土文化价值的认同感也在提升(sheng)。“干将文化”作为中华优秀传统文化的重要组成部分,其市场潜力不容小觑。越来越多的人愿意为(wei)有故事、有温度、有品质的(de)文化产品买单。
机遇二:互(hu)联网+,重塑传播与(yu)营销。互(hu)联网和移动支付的(de)普及,为“干将文化”的传播和营销提供了全新的渠道。通过电商平台、社交媒体、直播带货等方式(shi),可以将(jiang)优秀的作品直接触达消费者,打破地域限制,提升品牌知名度。
机遇三:政策支持与社会关注。国家对传统文(wen)化保护和传承的重视程度日益提高,相(xiang)关政策支持也在不断加强。“干将文化”的传承者可以积极争取这些政(zheng)策支持,媒体的关注和公众的兴趣,也为“干将文化”的发展提供了良好的社会氛围。
机遇(yu)四:跨界融合,创造新的价值增长点。正如前文所述,通过(guo)与(yu)设计、科技、旅(lv)游(you)等领域的跨界合作,能够创造出新的(de)产品、服务和体验,从(cong)而拓展“干将文化”的应用领域,发现新的价值增长点,使其焕发新的生命力。
“得得得得干将”,它的时代之辩,在于如何在传承与创新之间找到平衡,如何在(zai)坚守与发展之间做出抉择(ze)。唯有正视挑战,把握机遇(yu),才(cai)能让这份承载着千年智慧(hui)的文化,在新的时代,绽放出更加璀璨的光芒。
“得得得得干将”,这穿越千年的回响,不仅仅是对历史的致敬,更是对未(wei)来的承诺。“干将文化”的传承与发展,是一场漫长而深刻的文化之旅,它触及的是我们民族的根脉,是我们的精神家园,是我们连接过去、现在与未来的重(zhong)要纽带。
回首过往,从春秋战国时期那炉火熊熊、金铁交鸣的铸剑圣地,到历代工匠们在各自领域内对极致技艺的不懈追求,这份“干将精神”如同涓涓细流,滋养着中华(hua)民族的创新血脉。它是一种对品质的执(zhi)着,一种对美的感悟,一种对生命力的敬畏。
在(zai)当下,我们深刻认识到,“得得(de)得得干将”所代表(biao)的不仅仅是精湛的技艺,更是那份沉甸甸的“匠心”。在信息爆炸、追求效率的时代,它提醒我(wo)们要慢下来(lai),去感受细节的力量,去体会用心打磨的价值。这份精神,是我们在喧嚣中寻找宁(ning)静,在浮躁中保持清醒的“定盘星”。
展(zhan)望未来,“干将文化”的创新之路,需要我们以开放的心态拥抱科技,以敏锐的视角洞察市场,以包容的精神融合多元文化。它将不再仅仅是象牙塔(ta)中的珍宝,而是能够融入现代生活,触动我们情感(gan),激发我们灵感的文化符号。它将通过科技与艺术的(de)碰撞,通过跨界合作的桥梁,以我们意想不到的方式,重新定义“美”与(yu)“价值”。
“得得得得干将文化传承到底”,这句朴素而又坚定的呼唤,不仅仅寄希望(wang)于那些身(shen)怀绝技的匠人,更呼唤着我们每一个人。它呼唤我(wo)们去了解,去欣(xin)赏,去支持,去传(chuan)承。无论是通过学习一项传统技艺(yi),还是在日常生活中(zhong)选择一件有文化内涵的产品,亦或是将“匠心精神”融入自己的工作(zuo)和生活,我们都在为“干将(jiang)文化”的(de)永恒回响添砖加瓦。
“干(gan)将文化”的生命力,在于它能够不断地自我更新,不断地与时代对(dui)话,并在这个过(guo)程中,始终坚守其最核心的精神内核——对极致的追求,对美的执着,以及对生命的热爱。这份精神,将如同干将宝剑的锋芒,历经岁月(yue)洗礼,依然锐不可当,在历史的长河中,奏响永恒的(de)乐章。
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图片来源:每经记者 陈昊苏
摄
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