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“妈(ma)！”一(yi)声清(qing)脆的(de)呼唤，打(da)破了清(qing)晨的(de)宁静(jing)。张(zhang)太太端(duan)着刚(gang)出炉(lu)的包(bao)子(zi)，笑意盈(ying)盈地走(zou)出(chu)厨房(fang)。“哎，来了！”她应着(zhe)，目光(guang)落(luo)在沙(sha)发(fa)上，只(zhi)见女婿李(li)明正端着手机(ji)，面(mian)带微笑(xiao)地回(hui)复着信息。几分(fen)钟后，张(zhang)太(tai)太的(de)丈夫(fu)，也就是(shi)李(li)明的岳(yue)父(fu)，从书(shu)房出(chu)来。“爸，早(zao)！”李(li)明放下手(shou)机，站(zhan)起身打了个招呼。

张太太(tai)看着(zhe)这场(chang)景(jing)，心中泛(fan)起一(yi)丝涟漪。

李明(ming)是(shi)张太(tai)太的(de)独生女(nv)婿，也是(shi)他们(men)家中(zhong)唯一的男丁，张家夫(fu)妇自(zi)然(ran)是疼(teng)爱有加。最近李明(ming)在称呼上却让(rang)张太(tai)太有些捉(zhuo)摸不透(tou)。有(you)时候(hou)，他像亲(qin)儿(er)子(zi)一样，一(yi)口一(yi)个“妈(ma)”，亲昵得(de)让人心(xin)都化了(le)；但(dan)有时候(hou)，他却又(you)客气(qi)起来(lai)，改口(kou)叫(jiao)“张阿姨”，那距(ju)离感(gan)顿(dun)时就显(xian)现出(chu)来。

这(zhe)到底是怎(zen)么回(hui)事(shi)呢(ne)？张太(tai)太百思不得其(qi)解，既有些(xie)欣喜(xi)于女(nv)婿的亲近(jin)，又有(you)些疑惑于(yu)他(ta)态(tai)度(du)的转变(bian)。

“妈”与(yu)“阿姨”这(zhe)两(liang)个称呼，在(zai)中国式家(jia)庭中(zhong)，承载(zai)着太(tai)多的情感(gan)信息(xi)。叫“妈(ma)”，意味(wei)着接受，意味(wei)着(zhe)将对方视(shi)为如(ru)同生母一般亲(qin)近和(he)尊(zun)重(zhong)，这是(shi)女儿的(de)专利，也(ye)是女婿表达(da)亲(qin)密和(he)归属感的最高(gao)境(jing)界。而叫(jiao)“阿姨”，则是一种相对(dui)礼貌但(dan)疏(shu)远的(de)称呼，它划(hua)分了(le)亲(qin)属和非(fei)亲属的界(jie)限，虽然得(de)体(ti)，却少了(le)那份发自(zi)内心(xin)的亲近(jin)。

李(li)明(ming)这(zhe)种“一(yi)会叫(jiao)妈一会(hui)叫阿姨”的行(xing)为，绝非偶然，它(ta)背(bei)后(hou)可能隐藏(cang)着(zhe)多(duo)种(zhong)心理和(he)情感(gan)因素(su)。

这可(ke)能是一(yi)种(zhong)试(shi)探(tan)和适(shi)应(ying)。新(xin)女婿(xu)进(jin)入(ru)一个家(jia)庭(ting)，就像一个(ge)初来(lai)乍到(dao)的(de)外(wai)交官，需(xu)要(yao)小心(xin)翼翼(yi)地观察(cha)和(he)适应新(xin)的(de)环境，了解(jie)家庭成员(yuan)的(de)性(xing)格(ge)、喜(xi)好(hao)以及(ji)彼(bi)此之(zhi)间(jian)的(de)相(xiang)处(chu)模式(shi)。刚开始(shi)，出(chu)于礼貌和尊重(zhong)，他可能(neng)会习惯(guan)性地(di)使用(yong)“张(zhang)阿(a)姨”这(zhe)样(yang)的(de)称呼(hu)，保持(chi)一(yi)定的(de)距离。当(dang)他感受到(dao)张太(tai)太的(de)热情(qing)和善(shan)意(yi)，感受到家庭的(de)温暖时(shi)，他会逐渐放松(song)，尝试(shi)更亲(qin)密的称呼(hu)，比如“妈”。

这(zhe)种转变，是他在(zai)努力融入(ru)家庭(ting)，渴望被接纳的(de)表(biao)现(xian)。

这(zhe)可能是(shi)一(yi)种情绪的表(biao)达。当(dang)李(li)明(ming)心情愉悦，与张(zhang)太太相处融洽时，他(ta)会自(zi)然(ran)而(er)然地(di)流露出(chu)亲近的(de)一面，用(yong)“妈”来表(biao)达(da)他对(dui)丈母娘(niang)的(de)喜爱(ai)和(he)认可(ke)。反之(zhi)，当(dang)他(ta)可能(neng)因为工作(zuo)压力、生活琐事，或者(zhe)在(zai)家中感受到(dao)一丝不自(zi)在(zai)时(shi)，潜(qian)意(yi)识(shi)里(li)可能(neng)会拉开(kai)一点(dian)距离，用(yong)“阿姨(yi)”来(lai)提(ti)醒自己(ji)和对方(fang)，他们(men)之间毕竟(jing)还(hai)隔着一层姻(yin)亲关系(xi)。

这并非(fei)恶意(yi)，而(er)是(shi)一(yi)种(zhong)情感的自(zi)然流(liu)露，就像(xiang)任何(he)人(ren)都(dou)会有情(qing)绪波动一(yi)样。

再者(zhe)，这(zhe)可能(neng)是一(yi)种策略性(xing)的考量(liang)。在中国(guo)传统文(wen)化(hua)中，女(nv)婿与岳父(fu)母的关系，历来被视(shi)为(wei)一种微(wei)妙(miao)而重(zhong)要(yao)的连(lian)接(jie)。一(yi)个与(yu)岳(yue)父(fu)母关系融(rong)洽的(de)女婿(xu)，往往(wang)能为(wei)自己(ji)的婚姻生(sheng)活带来(lai)更(geng)多的(de)支(zhi)持和助(zhu)力。李(li)明可能深(shen)谙此(ci)道，他会根据不(bu)同(tong)的场(chang)合和(he)情(qing)境，调(diao)整(zheng)自(zi)己的(de)称呼。在重要的家(jia)庭(ting)聚(ju)会(hui)，或(huo)者(zhe)当他(ta)需要(yao)丈母(mu)娘的(de)帮(bang)助和支(zhi)持时(shi)，他(ta)会表现(xian)得(de)格(ge)外亲(qin)近(jin)，用(yong)“妈(ma)”来(lai)拉(la)近距离(li)，讨(tao)得长(zhang)辈(bei)欢(huan)心(xin)。

而在(zai)一(yi)些(xie)相对正(zheng)式(shi)的(de)场(chang)合(he)，或(huo)者当他想(xiang)强调自己(ji)独立(li)自主的一(yi)面时，他(ta)会(hui)回归到“张阿(a)姨(yi)”的(de)称(cheng)呼(hu)，保持(chi)一(yi)份体(ti)面和尊重(zhong)。

当(dang)然，我(wo)们也不(bu)能排除一种(zhong)可能性(xing)，那就是李(li)明自己也还没(mei)有完(wan)全(quan)适应好(hao)这个新的(de)家(jia)庭(ting)角色(se)。从一个独(du)立的(de)个体，到一个已(yi)婚的(de)男人(ren)，再到一(yi)个(ge)女儿的丈夫，这个身(shen)份的转变需要一个(ge)过程(cheng)。他可(ke)能(neng)在内心深处(chu)，依(yi)然(ran)保有与父(fu)母独(du)有的亲密(mi)感，对于将“妈(ma)妈(ma)”这个称(cheng)呼(hu)轻易(yi)赋予(yu)另(ling)一(yi)个女(nv)性，还需要时间(jian)来消(xiao)化(hua)和接纳(na)。

对于(yu)张太(tai)太而(er)言，面对女婿称(cheng)呼(hu)的(de)变化，既要(yao)理解(jie)，也要引导(dao)。理解李明(ming)可能(neng)存在(zai)的各(ge)种心理活动，不应该因为他偶尔的(de)疏远而(er)感到失(shi)落或(huo)不满。也要(yao)适时地(di)给予积极的反馈和鼓(gu)励(li)，让他感(gan)受到家庭的温(wen)暖和(he)接(jie)纳，让他更愿意主(zhu)动地拉(la)近(jin)与家人的(de)距离。

家(jia)，从(cong)来(lai)不是一(yi)个僵化的(de)概念(nian)，而是一个不断(duan)发展和变化的(de)动态过程。称谓(wei)的(de)细(xi)微变(bian)化，正(zheng)是这个过程(cheng)中(zhong)最(zui)生动的(de)注脚(jiao)。女婿(xu)叫(jiao)“妈”还(hai)是(shi)叫“阿(a)姨(yi)”，不(bu)仅仅(jin)是语言的艺术(shu)，更是情感的(de)温(wen)度，是(shi)家庭关系(xi)一张张生动(dong)的写照(zhao)。

李明对张(zhang)太太的(de)称(cheng)呼(hu)，从“妈”到“阿(a)姨”的切(qie)换(huan)，如同在(zai)一(yi)段(duan)旋律中(zhong)，时而高(gao)亢激(ji)昂，时(shi)而舒(shu)缓悠扬。这(zhe)背后(hou)，不仅仅(jin)是李明(ming)一(yi)个人的心思(si)，更折射出(chu)整个(ge)家庭互动模式(shi)的微妙(miao)之(zhi)处(chu)。

我(wo)们不(bu)能简单地将李明的行为(wei)解读为“不稳定(ding)”或“虚(xu)伪”。恰恰相(xiang)反，这(zhe)种(zhong)动态的(de)称呼(hu)，可能恰恰(qia)是一种(zhong)成熟的(de)、有智慧的家(jia)庭(ting)适应(ying)策(ce)略。

这是(shi)“内外(wai)有别”的智慧体(ti)现。李明清(qing)楚(chu)，他与张太太(tai)之间(jian)，虽然(ran)亲(qin)如(ru)母(mu)子(zi)，但血缘关系终(zhong)究不(bu)同(tong)。在(zai)私下里，与张太(tai)太(tai)单(dan)独相处(chu)时(shi)，他可以放(fang)下顾(gu)虑(lv)，用(yong)“妈(ma)”来表达他对这位“准妈(ma)妈”的喜爱和依(yi)恋(lian)，享受(shou)这份特(te)别的(de)家庭温(wen)暖。当家中(zhong)还(hai)有其(qi)他长辈(bei)在场，比(bi)如(ru)岳(yue)父，或者其(qi)他亲戚(qi)朋友时(shi)，他会自(zi)然(ran)而然(ran)地切换到“张阿(a)姨”的称呼。

这并非不尊重，而是(shi)出(chu)于一种社会(hui)礼仪和(he)家(jia)庭伦(lun)理(li)的考量(liang)。他需(xu)要顾(gu)及(ji)岳父的(de)感受(shou)，避免让(rang)岳(yue)父(fu)觉(jue)得(de)自己的(de)妻子与女(nv)婿之(zhi)间过于亲密，而(er)忽略了作为(wei)丈(zhang)夫的(de)地位。这(zhe)也(ye)是一种(zhong)对(dui)“界限(xian)”的(de)尊(zun)重，他明白(bai)自己是女(nv)儿的(de)丈夫(fu)，而(er)不是张(zhang)太太(tai)的亲(qin)生儿(er)子，在公(gong)共(gong)场合(he)保持适(shi)当(dang)的(de)距(ju)离(li)，也是对家(jia)庭(ting)成员彼此(ci)尊重(zhong)的一种方(fang)式。

这(zhe)可能是一(yi)种“价值衡量”和“需求(qiu)满足”的信(xin)号。当(dang)李明(ming)在(zai)某(mou)个时(shi)期，特(te)别(bie)需要来(lai)自张(zhang)家的支(zhi)持(chi)，无论是情感(gan)上(shang)的(de)安慰，还(hai)是(shi)实(shi)际上的(de)帮助，他会(hui)更倾向于(yu)用(yong)“妈(ma)”这个称(cheng)呼，这背后(hou)传递(di)的信(xin)息是：“我需要(yao)您(nin)的关(guan)心，我把您(nin)当亲人。”而当他觉得(de)事(shi)情已(yi)经(jing)解决，或者在(zai)日(ri)常生活中，他更(geng)侧(ce)重于与(yu)妻子独(du)立沟通(tong)时，他(ta)可能会回(hui)归到(dao)“阿(a)姨(yi)”的称呼，表(biao)示“我(wo)们(men)是互相(xiang)尊重的家人，但(dan)也有(you)各自的空间(jian)。

”这种称呼的(de)变化(hua)，就像(xiang)一种(zhong)无声的(de)沟(gou)通，在(zai)向张太太(tai)传递他(ta)的(de)需(xu)求和状态(tai)。

再者，这(zhe)可能(neng)反映了(le)李明自(zi)身性格的复杂(za)性。有(you)些人(ren)天生(sheng)就比较(jiao)内(nei)敛，或者在表达亲密(mi)情(qing)感(gan)方面(mian)比较保(bao)守(shou)。即使他内心(xin)非常(chang)爱(ai)戴(dai)张太太(tai)，也会在行(xing)为上表现(xian)出一(yi)定(ding)的(de)克制(zhi)。他的“一会叫妈(ma)一会(hui)叫阿(a)姨”，可能正(zheng)是他(ta)在性格特(te)点(dian)与家(jia)庭期待(dai)之间，不断寻(xun)求(qiu)平衡(heng)的表现。他(ta)可能(neng)在(zai)努力地(di)让自(zi)己更加亲(qin)近，但又会(hui)因为(wei)自身(shen)性格的限(xian)制，或(huo)者(zhe)潜(qian)意识(shi)里的某(mou)种顾虑，而时不时(shi)地(di)“退(tui)回”一步。

对于张(zhang)太太而言(yan)，如何(he)解读(du)和回应李(li)明的(de)这(zhe)种称呼(hu)变化(hua)，是(shi)维系良(liang)好(hao)家庭关系的(de)关(guan)键。

第(di)一(yi)，接纳(na)与(yu)理解：最(zui)重要(yao)的(de)，是(shi)接纳(na)李明(ming)的这(zhe)种行(xing)为。不(bu)要因为他偶尔(er)的“阿(a)姨(yi)”而(er)感(gan)到失落，也(ye)不(bu)要因为(wei)他(ta)的(de)“妈”而有(you)过度(du)的期待。理(li)解这(zhe)背后可能(neng)存在(zai)的多种原(yuan)因，从(cong)更(geng)广阔(kuo)的视角(jiao)去看待。

第(di)二，正面(mian)引导(dao)：当(dang)李(li)明(ming)用(yong)“妈”称呼(hu)时(shi)，张太太可(ke)以(yi)热(re)情(qing)回应(ying)，并适(shi)时地(di)给予鼓励。“哎，好(hao)孩子，来，坐(zuo)。”或者“妈(ma)给你留(liu)了你(ni)最(zui)爱吃(chi)的(de)红烧肉。”用(yong)行动来强化(hua)“妈”这个(ge)称呼所(suo)代(dai)表的亲(qin)近(jin)和(he)温(wen)暖。

第(di)三，保(bao)持(chi)界限(xian)：虽然鼓(gu)励亲(qin)近，但(dan)也要适(shi)时(shi)地(di)保持(chi)适(shi)当(dang)的(de)界限(xian)。当李明(ming)用(yong)“阿姨(yi)”称(cheng)呼时，张太太(tai)也可以(yi)给予平和的(de)回(hui)应(ying)。“嗯，明(ming)，有事(shi)吗？”或(huo)者(zhe)“不用(yong)这么(me)客气，一(yi)家人。”表(biao)明(ming)自己(ji)理(li)解(jie)他(ta)的用(yong)意(yi)，同(tong)时也(ye)让(rang)他(ta)知(zhi)道，自(zi)己(ji)并非要(yao)强求亲密，而是(shi)享受(shou)这份自然(ran)而然(ran)的亲(qin)近。

第四，沟(gou)通(tong)与观(guan)察：如果张太(tai)太(tai)真(zhen)的对(dui)此非常在(zai)意，可以找一个(ge)合适(shi)的时机(ji)，与(yu)李(li)明进行一(yi)次(ci)轻松的(de)沟(gou)通。例(li)如，可以(yi)在(zai)一家(jia)人一起吃饭时(shi)，开玩(wan)笑(xiao)地问：“明(ming)啊，有(you)时(shi)候(hou)叫我妈(ma)，有(you)时候叫(jiao)阿姨(yi)，妈还真(zhen)有点(dian)好奇，这是什么(me)时候，你心(xin)情比(bi)较(jiao)好，就叫(jiao)妈呀(ya)？”以一(yi)种轻松幽(you)默(mo)的方式(shi)，引导(dao)他表达自己(ji)的想法(fa)，而不(bu)是直(zhi)接质(zhi)问。

也(ye)要(yao)仔(zai)细(xi)观察李明(ming)在(zai)其他(ta)方面(mian)的表(biao)现，比如他对张(zhang)太太(tai)的(de)关心程度(du)、是(shi)否愿意分(fen)担家(jia)务、与妻子(zi)的关(guan)系如(ru)何(he)等(deng)等。这些(xie)更实质(zhi)性(xing)的表(biao)现(xian)，比(bi)一个称呼更能反映他对家庭的(de)真实(shi)态度。

在中(zhong)国式家庭(ting)的(de)语(yu)境(jing)下(xia)，女婿(xu)与(yu)岳(yue)父母(mu)的关(guan)系，往(wang)往是(shi)一个需要(yao)经营(ying)和(he)维护的(de)“长期项目(mu)”。称(cheng)谓(wei)的变(bian)化，就(jiu)像一(yi)个天气(qi)预报，预(yu)示着家(jia)庭(ting)氛(fen)围(wei)的细微变化。

李(li)明的“一会(hui)叫(jiao)妈(ma)一会(hui)叫阿(a)姨”，就(jiu)像在(zai)唱一(yi)首关(guan)于(yu)家庭融入的歌。这首歌有高潮，有低谷(gu)，有(you)深情，也有礼(li)仪。作为歌者(zhe)，他(ta)可能(neng)还在(zai)摸(mo)索最佳(jia)的旋律；而(er)作(zuo)为(wei)倾听者，张太太(tai)则需要用(yong)爱和(he)智慧，去谱(pu)写这(zhe)首家庭(ting)的和谐(xie)乐章(zhang)。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)女(nv)婿在(zai)用称(cheng)呼来(lai)表(biao)达(da)自己(ji)，更是(shi)整个(ge)家庭在用(yong)爱(ai)来回应，用(yong)理解来(lai)包容(rong)，共(gong)同谱写着属(shu)于他们的(de)、独(du)一(yi)无二的家庭故(gu)事。

最(zui)终，无论称(cheng)呼如(ru)何变(bian)化，那份真(zhen)挚(zhi)的情(qing)感(gan)和对(dui)家庭(ting)的认(ren)同(tong)，才是衡量一(yi)段关系是(shi)否成(cheng)功的真正标尺(chi)。

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图片来源：每经记者 陆岛渡 摄

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