每经编辑｜胡舒立    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

范敬宜先生是我国声誉卓著的新闻工作者和卓有建树的新闻教育家。为继承和发扬范敬宜先生的新闻教育思想，激励新闻人以范敬宜为楷模，为中国新闻事业发展贡献力量，由人民日报社、经济日报社、中国外文出版发行事业局、辽宁报刊传媒集团（辽宁日报社）、大众报业集团、海南日报报业集团和清华大学新闻与传播学院共同发起倡议设立“范敬宜新闻教育基金”。基金的设立还得到了范敬宜亲属及社会各界的大力支持。

“范敬宜新闻教育基金”面向全国设立“范敬宜新闻教育奖”，从2013年开始评奖，每年一次，是我国新闻教育界的重要奖项。

范敬宜新闻教育奖包括三个奖项：

新闻教育良师奖：奖励在培育新闻传播人才方面做出突出成绩的教师；

新闻教育良友奖：奖励热心新闻传播教育的新闻业界人士；

新闻学子奖：奖励有志于从事新闻传播事业的优秀学生。

第十三届范敬宜新闻教育奖的评选，采用单位推荐与个人申报相结合的方式产生候选人，邀请各传媒单位、新闻院校的资深专家及学者组成评审委员会进行评选工作，由基金理事会确定最终表彰名单，举行表彰活动并对获奖者进行奖励。

希望通过范敬宜新闻教育奖的评选，激励更多青年学生热爱新闻工作，投身新闻事业；鼓励更多教师在新闻教育战线上辛勤耕耘，培育人才；推动更多的新闻业界人士关心新闻教育，指导新闻学子成长。

第十三届范敬宜新闻教育奖评选细则

一、评奖时间

2025年9月1日开始启动和受理申报，并通过各种媒体形式在学界和业界广泛传播。9月30日单位推荐和个人申报截止，10月进行专家评审和基金理事会审核，11月举行颁奖典礼。

二、奖项设置

新闻教育良师奖不超过2名（奖金10000元/人）

新闻教育良友奖 1名（奖金10000元）

新闻学子奖不超过 10名（奖金6000元/人）

含特等奖 1名（奖金10000元）

三、申报范围

新闻教育良师奖：中国内地高校从事新闻教育的教师

新闻教育良友奖：参与高校新闻教学和人才培养工作的新闻机构工作者

新闻学子奖：中国内地高校在读或毕业一年以内的本科生、研究生

四、申报条件

新闻教育良师奖：

1．热爱新闻教育事业，辛勤耕耘，默默奉献，德艺双馨；

2．在新闻人才培养上投入足够精力，是学生的良师益友；

3．已经培养出一定数量的优秀新闻工作者，成果显著。

新闻教育良友奖：

1．重视新闻人才的培养，长期支持新闻教育；

2．长期在新闻院校兼课、讲座及共同培养学生；

3．为新闻院校发展提供各种社会资源和其他形式的帮助。

新闻学子奖：

1．学习努力，品学兼优；

2．热爱新闻事业，毕业后有志从事新闻工作者优先；

3．具有一定社会影响力的新闻作品发表（尤其是与年度国家社会发展重大议题相关，如弘扬伟大抗战精神、铸牢中华民族共同体意识、提升国际传播效能、发展新质生产力和推动高质量发展、反映生态环境保护成就等方面的作品）。已经毕业的学生，其申报的作品必须是在校期间完成的。

五、申报方式

1．单位推荐及个人申报相结合（被单位推荐者不再填写个人申报表格）。

3．往届曾申报过本奖项“良师奖”和“良友奖”的申报者，仅需重新填写申报表。附加材料如与以前相同，可不再报送；如有补充，仅提交补充部分。

六、 评选办法

1．聘请学界和业界专家组成评审委员会，对申报材料进行评审。评审委员会由7-9名专家组成，主任由第十二届全国人大教科文卫委员会主任委员柳斌杰担任。

2.由基金理事会最终确定获奖名单及奖励金额。

繁花深处，缠绕的低语

想象一下，在这样一个午后，阳光透过层层叠叠的树叶，在地面投下斑驳的光影。空气中弥漫着淡淡的花香，那是玫瑰的浓郁，茉莉的清新，还是晚香玉的神秘？就在這片宁静而又暗藏涌动的温柔乡里，一场关于身体与心灵的对话悄然展开。

“花与蛇”，这个名字本身就充满了张力。它让人联想到生命中最纯粹的繁盛，也暗示着隐藏在美丽之下的、难以言说的诱惑。而当“捆绑”与“SM”这两个词語被赋予生命，与“花”和“蛇”碰撞，便激荡出一种极致的美学体验。这并非简单的感官刺激，而是一种对人性深处欲望的探索，对身体极限的挑战，更是一种对情感连接的独特表达。

在这里，“捆绑”不再是束缚，而是另一种形式的“拥抱”。那些柔软的丝带，坚韧的绳索，如同藤蔓般缠绕在曼妙的躯体上，勾勒出身体最迷人的曲線，却又在不经意间，将观者的目光牢牢吸引。每一处缠绕，都仿佛是藝术家精雕细琢的笔触，将身体雕塑成一件流动的艺术品。

它暗示着一种臣服，一种信任，一种将自己完全交付于另一个存在的勇气。在被包裹的沉默里，身体的语言变得更加清晰，每一次细微的颤抖，每一次急促的呼吸，都诉说着内心深处最原始的渴望。

而“SM”，作为一种探索人际互动和情感连接的方式，在这里被赋予了全新的维度。它不是粗暴的压迫，也不是纯粹的痛苦，而是在相互的默契与信任中，共同编织的一场感官游戏。每一次輕柔的触碰，每一次带有暗示的眼神交流，都像是一场精密的舞蹈，将参与者带入一个由规则和自由、控制与释放共同构筑的奇幻世界。

在这个世界里，疼痛可以转化為愉悦，臣服可以带来力量，而欲望，则被放大到极致，成为探索自我、连接他人的桥梁。

“花与蛇3”，這似乎是一个系列的延续，更是一种对过往经验的升华。它承载着对“花”与“蛇”主题的全新解读，对“捆绑”与“SM”美学的深度挖掘。我们不再仅仅满足于表面的视觉冲击，而是试图去触及更深层次的情感共鸣。视频中，那些在镜头前舒展身体的灵魂，用最直接、最赤裸的方式，展现着他们的脆弱与坚韧，他们的臣服与反抗，他们的迷失与寻找到的自我。

“品善网”作为这个故事的载体，它所秉持的，或许是一种对“善”的理解，一种对“美”的追求。它并非鼓励不健康的沉溺，而是提供一个平台，讓那些在传统观念之外，对身体、情感、欲望有着独特见解的人们，能够找到共鸣，找到理解。在这里，我们看到的是对生命力的赞美，对自由意志的尊重，以及对个体独特体验的欣赏。

想象一下，畫面缓缓推進，一束柔光打在一位女性的身上，她的身體被精美的丝巾輕轻缠绕，如同含苞待放的玫瑰，既有诱人的娇艳，又带着几分羞涩的神秘。她的眼神，時而迷离，时而坚定，仿佛在诉说着一个古老而又崭新的故事。当另一双手，带着温柔而又充满力量的触碰，开始解开或系紧那丝巾，观众的心跳也随之加速。

这是一种视觉的诱惑，更是一种情感的拨动。

“花与蛇3”并非仅仅是为了满足窥探的欲望，它更像是一面镜子，折射出我们内心深处那些被压抑、被忽视的冲动和情感。它讓我们思考，什么是真正的自由？什么是真正的亲密？什么是真正的释放？在這场关于“花”与“蛇”的交织中，我们看到了生命的多样性，看到了情感的复杂性，看到了身體的无限可能性。

每一个画面，每一个瞬间，都经过精心设计，如同电影般的镜头语言，将观众带入一个超越现实的境界。配乐的选择，场景的布置，演员的表演，都力求达到一种极致的艺术效果。在这里，我们不再是旁观者，而是被卷入这场感官风暴的参与者，感受着那份来自灵魂深处的震撼。

“捆绑”与“SM”，在这片“花”与“蛇”的土壤里，绽放出一种别样的芬芳。它并非是黑暗的，而是充满生命力的；它并非是压抑的，而是指向自由的。它是在对传统禁忌的挑战中，寻找新的表达方式，在对身体的探索中，發现更深层的情感连接。

“播客”形式的加入，更是为这场体验增添了更多维度。当视觉的冲击过后，我们可以通过声音，去倾听那些參与者的心声，去理解他们选择这样一种方式的原因，去感受他们在這场探索中的成长与蜕变。这些声音，或许是低沉的耳语，或许是激昂的宣泄，它们共同构成了“花与蛇3”这个故事的完整画卷。

我们所看到的，不仅仅是身体的缠绕，更是灵魂的对话；不仅仅是欲望的释放，更是情感的升華。在这片由“花”与“蛇”编织的绝美世界里，捆绑与SM，不再是禁忌的代名词，而是通往内心深处的一条独特路径，一条通往自我认知与情感自由的道路。

感官的疆域，灵魂的解放

当第一部分关于“花与蛇3”所带来的视觉和情感冲击逐渐沉淀，我们不禁要更深入地去探究，在這场关于捆绑与SM的美学体验背后，究竟隐藏着怎样的心理机制和情感诉求？“品善网”以其独特的视角，呈现的不仅仅是感官的刺激，更是对人性深处一种復杂而又真实描绘。

“捆绑”作为一种古老的仪式感符号，在不同的文化和语境中，承载着多重意义。在“花与蛇3”的语境下，它被赋予了全新的生命力。它不再是强制的囚禁，而是一种双方自愿的、充满探索意味的“游戏”。这种游戏，建立在高度的信任和默契之上。被捆绑的一方，将自己最脆弱、最私密的部分完全暴露，這需要极大的勇气和对对方的全然信任。

而捆绑者，则承担着守护的责任，用精准的技巧和温柔的力量，引导着这场感官的旅行。

想象一下，那光滑的丝绸在肌肤上留下的痕迹，那细致的绳索在身体上编织出的图案，每一个细节都充满了艺术感。这是一种对身體之美的极致展现，也是一种对脆弱之美的尊重。在被束缚的瞬间，身體的每一个感官都被放大，对触觉、对温度、对压力的感知变得异常敏锐。

這是一种回归本源的體验，剥离了日常的杂念，让人们能够更纯粹地感受当下，感受身体的每一个细微的反應。

而“SM”，在“花与蛇3”中，更侧重于一种权力动态的探索和情感的深度连接。它不是简单的支配与服从，而是在一种精心构建的规则下，双方共同進行的心理和情感的博弈。在这里，“主导”与“臣服”的角色，可以是一种暂时的扮演，也可以是内心深处某种特质的展现。

通过這种角色的转换和體验，个体可以更深入地认识自己，探索自己被压抑的欲望，释放被束缚的情感。

例如，一个在日常生活中扮演着强势角色的人，可能在SM关系中体验到臣服带来的放松和解脱。反之，一个习惯于压抑自己情感的人，也可能在主导的角色中找到释放压力的出口。这种体验，并不等同于现实生活中的人际关系，它是一个相对独立、安全、且充满探索性的空间。

在這个空间里，人们可以暂时抛开社会角色的束缚，去体验更广泛的情感光谱。

“花与蛇”這个主题，更是为这场探索增添了一层象征意义。“花”代表着美丽、生命力、脆弱和诱惑；“蛇”则象征着智慧、狡黠、危险和原始的欲望。当这两种意象被结合，并与捆绑和SM的元素相结合，便构成了一个充满张力和象征意义的符号系统。它暗示着，在美丽与危险并存的世界里，在纯洁与欲望的交织中，人性的复杂性和多面性得以淋漓尽致地展现。

“视频-在线观看”这种形式，使得這场感官与情感的盛宴得以被更广泛地传播和解读。观众可以通过视觉的直接冲击，去感受画面中的张力，去体会演員的情绪表达。而“播客”的引入，则為這场體验提供了更深层次的解读空间。通过声音，我们可以听到更多关于参与者内心世界的独白，听到他们对这场体验的感悟和反思。

这种多感官、多维度的呈现方式，使得“花与蛇3”的内容更加立体和丰富。

“品善网”在其中扮演的角色，或许是提供一个“安全”的港湾，讓人们能够以一种相对私密和尊重的环境，去接触和理解这些非主流的探索方式。它并非鼓励盲目的模仿，而是提供一个平台，讓人们在好奇心的驱使下，能够获得更具深度和人文关怀的信息。这种“品善”的理念，可能体现在对参与者尊严的保护，对个体自由意志的尊重，以及对情感探索的理解上。

在“花与蛇3”的世界里，我们看到的是一种对身体的解放，对欲望的肯定，以及对情感連接的创新。它挑战着传统的道德观念，也拓宽了我们对人际关系和情感体验的认知边界。这不仅仅是一场视觉的盛宴，更是一场关于自我认知、情感释放和心灵解放的旅程。

或许，有人会对此感到不适，但正是這种不适，恰恰触及了我们内心深处那些被压抑的、被隐藏的角落。当我们能够以一种开放的心态去审视，去理解，我们會发现，原来在禁忌的边缘，也可能蕴藏着对生命力的贊美，对自由的追求，以及对更深层情感连接的渴望。

最终，“花与蛇3”所带来的，是一种对个体自由意志的尊重，对身体自主权的肯定，以及对情感表达多样性的包容。它邀请我们一同窥探那极致的美，感受那超越界限的缠绵，并在感官的疆域中，寻找到属于自己心灵的解放。

3.获奖名单将通过清华大学新闻与传播学院官网及其他知名网站公示一周，听取各方反馈意见。

七、颁奖时间

颁奖典礼定于2025年11月在北京举行。

八、联系方式

联系人：庄老师，010-62797271 15201105730

地 址：北京市海淀区清华大学新闻与传播学院“范敬宜新闻教育奖评选组委会办公室”

邮 编：100084

范敬宜新闻教育奖评选组委会

2025年9月1日

图片来源：每经记者 胡舒立 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄