每经编辑｜陈伟建    

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探寻(xun)“少妇(fu)”与(yu)“少(shao)如”的(de)地理渊源

在中国广(guang)袤的(de)土地(di)上，地(di)名(ming)往(wang)往承载着丰富(fu)的历(li)史(shi)文(wen)化(hua)信(xin)息，它们如(ru)同闪(shan)烁的(de)星辰(chen)，点亮(liang)了(le)我(wo)们对(dui)过去(qu)的回望。而当我(wo)们谈论(lun)“四(si)川少妇”与(yu)“四(si)川少如(ru)”时，一种(zhong)新奇(qi)的(de)地理(li)谜(mi)团便(bian)悄(qiao)然(ran)浮现(xian)。这两个(ge)词语，在(zai)字面上(shang)仅有一(yi)字(zi)之差(cha)，却可(ke)能(neng)指向截(jie)然不(bu)同的(de)概念(nian)，引发人(ren)们(men)的好(hao)奇与探究(jiu)。

究(jiu)竟，“四川少(shao)妇(fu)”是一(yi)个地理(li)概念，还是(shi)仅仅是对特(te)定(ding)人群的(de)描述？而“四川少如”，又(you)是否是四(si)川境(jing)内某个鲜为人(ren)知的地(di)名？

我们(men)来解析(xi)“四川少(shao)妇”。从字(zi)面(mian)意义上理解，“少(shao)妇”指的是年轻的已(yi)婚女(nv)性。因(yin)此，“四(si)川少妇(fu)”通常是(shi)指居住在(zai)四川(chuan)地区(qu)的年(nian)轻女(nv)性。它(ta)更(geng)侧重于(yu)一个(ge)社会学和(he)人(ren)口(kou)学(xue)的概念(nian)，而(er)非一个(ge)具体的地理坐(zuo)标。在(zai)日常交(jiao)流中，当我(wo)们(men)提(ti)及(ji)“四川(chuan)少(shao)妇”，我们很可(ke)能是在谈论四(si)川(chuan)地区(qu)的(de)女性(xing)风(feng)貌、她们(men)的生活状(zhuang)态、或是(shi)与(yu)她们相(xiang)关的(de)文(wen)化现象。

例如，在一(yi)些(xie)文学作品(pin)、影视剧或(huo)者(zhe)民间(jian)传(chuan)说中，可能(neng)会出现“四川(chuan)少(shao)妇”的(de)形象，她(ta)们被(bei)赋予了特(te)定(ding)的地(di)域(yu)性格特(te)征，例如热(re)情、泼(po)辣、能(neng)干(gan)等(deng)。将“四(si)川少妇”作(zuo)为(wei)一个独(du)立的地理(li)名称来定位，则(ze)是不(bu)准确(que)的。它(ta)不(bu)是(shi)一个城市、一个县(xian)、一个乡(xiang)镇，更不(bu)是(shi)一个(ge)山脉(mai)或河(he)流。

它(ta)是一个宽泛的(de)、基于(yu)人口属性(xing)的描(miao)述。

地理的(de)魅力(li)就在(zai)于它(ta)的变(bian)幻莫测和(he)地域(yu)的特(te)殊性(xing)。有时(shi)候(hou)，一(yi)个(ge)词(ci)语的(de)表述(shu)，在漫(man)长的历(li)史(shi)演变中(zhong)，会因(yin)为音变(bian)、讹传或者(zhe)文化习(xi)惯(guan)的(de)差异，而(er)产生意想不(bu)到的地理(li)指(zhi)向。这(zhe)正是“四川少(shao)如(ru)”这个词(ci)语令人玩(wan)味(wei)之(zhi)处(chu)。如果(guo)“四川少(shao)妇”并非地(di)理(li)名词，那么“四(si)川少如”又代(dai)表着(zhe)什(shen)么(me)？

我们(men)必须深入到四(si)川的(de)地理(li)版(ban)图(tu)和地方(fang)志(zhi)中(zhong)去(qu)搜寻(xun)蛛丝马迹(ji)。在四(si)川的众多(duo)地名中，是否存(cun)在一(yi)个(ge)读(du)音相(xiang)近，或者字(zi)形相(xiang)似，曾经(jing)被(bei)误读(du)或演(yan)变为(wei)“少如(ru)”的(de)地(di)名？地(di)理学(xue)家、历(li)史学(xue)家和地方(fang)志研究者(zhe)们，往(wang)往(wang)会从古籍、碑(bei)刻(ke)、口头传(chuan)说中寻找(zhao)线(xian)索(suo)。地名的演变是(shi)一个复(fu)杂(za)的过程，可能(neng)受(shou)到朝(chao)代更(geng)迭、行政(zheng)区(qu)划调整、民族迁(qian)徙(xi)、甚至是(shi)方言(yan)发音习惯的影(ying)响。

一个原(yuan)本存(cun)在的(de)地名(ming)，可能(neng)因(yin)为读音的相(xiang)近，在民(min)间(jian)流传中被误记成另一个(ge)相似的词(ci)语，而(er)这个(ge)误记的词语(yu)，又可(ke)能(neng)因为某(mou)种(zhong)原因(yin)被固(gu)定下(xia)来，甚(shen)至在(zai)某些文献中出现。

“少(shao)如”，这(zhe)个词本身(shen)在中(zhong)文中并(bing)不常(chang)见(jian)，单独(du)出(chu)现(xian)时，它(ta)可能意味(wei)着“很(hen)少”、“几乎(hu)没有(you)”或者“如同……一样少(shao)”。将其与“四(si)川”结(jie)合，听(ting)起来(lai)更像(xiang)是一个(ge)诗意的(de)、或(huo)者(zhe)带(dai)有某种(zhong)神秘色彩(cai)的(de)代称，而(er)非(fei)一个明(ming)确的(de)地理(li)实体。但(dan)正(zheng)是这种模(mo)糊性(xing)，才勾起了我们(men)探索(suo)的欲(yu)望。

我们不妨设想几种可(ke)能(neng)性(xing)：第一(yi)，这(zhe)可能是一个(ge)历史上的(de)地名，但已经(jing)随(sui)着时(shi)间(jian)流逝(shi)而(er)消失，或者被(bei)新(xin)的名(ming)称所取(qu)代(dai)。在漫(man)长的历史长(zhang)河(he)中，许多地(di)名(ming)早已湮没(mei)无闻，只(zhi)有在最详(xiang)尽的地(di)方(fang)志和(he)考(kao)古(gu)发(fa)现(xian)中，才能窥见(jian)它(ta)们(men)的(de)踪(zong)迹。第二，这可(ke)能是一(yi)个(ge)地方(fang)性的、非正式的(de)地名(ming)。

在中(zhong)国许多地区，存在着(zhe)一(yi)些只有(you)当地居(ju)民(min)熟知(zhi)，而外人(ren)并不(bu)知晓的俗称(cheng)或小地(di)名(ming)。这(zhe)些地名(ming)可能(neng)源(yuan)于(yu)某个传说(shuo)、某个(ge)事件(jian)、或(huo)者(zhe)某(mou)种(zhong)自然景(jing)观(guan)的特征，它(ta)们往往具有浓厚的(de)生活(huo)气息(xi)和地域色彩。第(di)三(san)，这(zhe)可能(neng)是一(yi)个误(wu)传或(huo)方言发音(yin)的变体。四川是(shi)一个多(duo)民族、多(duo)方言(yan)的地区，不(bu)同地(di)区(qu)的(de)方言发音(yin)差(cha)异(yi)很大(da)。

在方(fang)言的传播(bo)和交(jiao)流(liu)过(guo)程(cheng)中(zhong)，一些(xie)地名(ming)可能(neng)会(hui)因为发音的(de)相似(shi)而被(bei)误记(ji)或误传。比(bi)如(ru)，某个地方的名字(zi)，其发音(yin)在某种方言(yan)中(zhong)听起来(lai)很像“少如”。第四(si)，这可(ke)能是(shi)一个(ge)文学(xue)创(chuang)作或民(min)间传说(shuo)中(zhong)的虚(xu)构地名，为(wei)了故(gu)事情(qing)节的需(xu)要而被创造(zao)出(chu)来(lai)。在一些(xie)古代小(xiao)说、民间(jian)故事中(zhong)，作者(zhe)常常会为(wei)了营造神秘感(gan)或(huo)地域特色，而(er)虚构(gou)一些地(di)名。

为了揭开这个(ge)谜团，我(wo)们(men)需要(yao)做(zuo)的(de)，就是深入(ru)四川的地(di)理历(li)史的(de)海洋，仔(zai)细搜寻(xun)那些可能(neng)存(cun)在(zai)的、与(yu)“少如(ru)”相关的(de)线(xian)索。这需要(yao)我(wo)们查阅(yue)大量的(de)资(zi)料(liao)，包括但不限(xian)于：

地(di)方志：这(zhe)是(shi)研究(jiu)地名(ming)最(zui)权威的资(zi)料来源(yuan)，详细(xi)记录了各个历史时(shi)期的(de)地名(ming)、沿革(ge)、地(di)理变迁(qian)等。古籍文献：历(li)代文学作品、史(shi)书、游记(ji)等，都可能(neng)在(zai)不经意间提(ti)及某个地(di)名(ming)。地图史：历代地(di)图(tu)的演变，是地理名(ming)称变迁(qian)的(de)直观体(ti)现(xian)。民间(jian)传说(shuo)和(he)口(kou)碑资(zi)料(liao)：深入(ru)乡村，与(yu)当地(di)的老人(ren)交(jiao)流，收集(ji)那些口(kou)口相传的故事(shi)和地(di)名。

“四川少妇”与(yu)“四川(chuan)少如(ru)”的(de)区分(fen)，不仅是(shi)对两(liang)个词(ci)语字(zi)面意(yi)义的(de)解读，更(geng)是对我们(men)认(ren)知地理事(shi)物方式(shi)的一次审视(shi)。它提醒我(wo)们，地(di)理并非只是冷(leng)冰(bing)冰的(de)坐(zuo)标和名称(cheng)，而是充(chong)满(man)了人(ren)文的(de)温度和历史的(de)厚度(du)。在(zai)接下来的探(tan)索中(zhong)，我们将继(ji)续深入，尝(chang)试找(zhao)到“四(si)川(chuan)少如”背(bei)后那(na)个可能(neng)存(cun)在(zai)的(de)真实(shi)地(di)理(li)印记(ji)，以(yi)及它与“四川(chuan)少妇”之间(jian)的微妙联(lian)系，或是(shi)完(wan)全的(de)割裂(lie)。

“少如(ru)”之(zhi)谜(mi)：是遗(yi)忘的(de)印记(ji)，还是(shi)文化的(de)折(zhe)射？

在前(qian)一(yi)部分(fen)，我们(men)初步探讨(tao)了(le)“四(si)川少(shao)妇”作为一(yi)个社会(hui)学(xue)概念(nian)，与“四川少如”可(ke)能(neng)存在的(de)地理(li)指向(xiang)之(zhi)间(jian)的(de)区(qu)别。现在，我(wo)们将更深(shen)入(ru)地潜(qian)入(ru)四川(chuan)的地(di)理谜(mi)团(tuan)，寻找“四川少(shao)如”是否真(zhen)的在(zai)历史的(de)尘(chen)埃(ai)中(zhong)留下了印记。

许(xu)多研(yan)究(jiu)者在(zai)面(mian)对“四川(chuan)少(shao)如”时，都会(hui)首(shou)先(xian)想到的是它可能是(shi)一(yi)个被遗忘的(de)古地(di)名。在(zai)中国，地(di)域(yu)名称的演(yan)变是持续不断的。一(yi)个(ge)古老的(de)名称，可(ke)能因为(wei)种种原因，例如(ru)行政区划(hua)的调(diao)整、人(ren)口的迁徙(xi)、甚至统治(zhi)者的偏好，而(er)被(bei)新的(de)名称(cheng)所取(qu)代。而原有(you)的(de)名称，则(ze)可能只存在于(yu)少数(shu)史料的记(ji)载中(zhong)，或者(zhe)被当地(di)居民(min)的口头(tou)传说(shuo)所保(bao)留。

例(li)如，历史(shi)上(shang)许多(duo)古郡、古县(xian)的名(ming)称，如(ru)今已不(bu)再(zai)使(shi)用，但(dan)它(ta)们的(de)地(di)理范围，却可(ke)能被后来(lai)的行(xing)政区划所继承(cheng)，或者成为某些(xie)地(di)方俗(su)称的来(lai)源。如果在(zai)四川(chuan)的史(shi)书中，能够(gou)找到一(yi)些(xie)读音(yin)接近(jin)“少如(ru)”的(de)古(gu)地名(ming)，这(zhe)是否就(jiu)意(yi)味着“四川少(shao)如”实际上(shang)是(shi)指(zhi)代某(mou)个曾经存(cun)在过的地区呢？例如(ru)，某(mou)个古蜀(shu)国(guo)的地(di)名，某个(ge)汉代或唐代(dai)的(de)郡县名，它(ta)们在(zai)历史的(de)长(zhang)河(he)中(zhong)，可能因为(wei)发音的细微(wei)变化，或(huo)者被(bei)当地(di)人赋予了新的称呼(hu)，而演(yan)变(bian)成了(le)我们今天(tian)听(ting)到(dao)的(de)“少如(ru)”。

另一种可(ke)能(neng)性是，“少如(ru)”并(bing)非(fei)指(zhi)代一(yi)个具体的地(di)理区(qu)域，而是四(si)川某地(di)的(de)一个特定景(jing)观、一个标(biao)志性(xing)的地点、或者一个(ge)具有(you)特(te)殊意(yi)义的(de)村(cun)落(luo)的(de)名(ming)称(cheng)。中(zhong)国(guo)的地(di)名(ming)，很多(duo)时候与自(zi)然风光(guang)息(xi)息相(xiang)关，比如“XX山”、“XX溪”、“XX谷(gu)”等。而(er)“少(shao)如”，本身(shen)带有(you)一丝(si)飘(piao)渺(miao)的诗(shi)意(yi)，或(huo)许它曾经(jing)是指(zhi)代某(mou)个风景优(you)美、但(dan)名字(zi)不为大众(zhong)所熟知(zhi)的(de)地方(fang)。

又或者，我们可(ke)以从(cong)文化(hua)和民俗的(de)角(jiao)度(du)来解(jie)读“少(shao)如”。四(si)川是(shi)一个(ge)文化底蕴(yun)深厚的地(di)方，民(min)间传(chuan)说、神(shen)话故(gu)事、宗教信仰(yang)等，都可(ke)能(neng)为地名(ming)提供(gong)灵(ling)感(gan)。是否(fou)存(cun)在(zai)一些关于(yu)“少如”的(de)传(chuan)说，或(huo)者与“少(shao)如”相(xiang)关的民间故事(shi)？在(zai)这些故(gu)事中，“少(shao)如(ru)”可能是(shi)一个人(ren)物(wu)的(de)居所，一(yi)个神秘(mi)的(de)地点(dian)，或者是一个具(ju)有(you)象(xiang)征意(yi)义的(de)意象。

例如(ru)，在中(zhong)国的(de)一(yi)些民间(jian)传说(shuo)中，常(chang)常会(hui)出(chu)现(xian)一些充满(man)东方神秘(mi)色(se)彩(cai)的地点，它们可(ke)能是(shi)仙境、隐士(shi)的居(ju)所，或(huo)者是某个(ge)神(shen)话(hua)人(ren)物(wu)的活动(dong)范(fan)围。“少(shao)如”这个(ge)词，在(zai)发(fa)音上(shang)就带(dai)有一(yi)种清(qing)雅、宁(ning)静的感(gan)觉(jue)，很可能在(zai)某些民(min)间(jian)故事(shi)中，被(bei)用来指代(dai)一个(ge)与世(shi)隔(ge)绝(jue)、或(huo)者(zhe)充(chong)满(man)灵气的隐(yin)秘之(zhi)地。

我(wo)们也不(bu)能排除“少如”是一(yi)个(ge)方言发音(yin)的变体，或者(zhe)是(shi)某(mou)个词(ci)语的(de)谐(xie)音(yin)。四(si)川(chuan)是中(zhong)国语(yu)言的(de)十字路口，不同(tong)地区(qu)、不同民族(zu)的语言(yan)在这里(li)交汇(hui)融合(he)。一个(ge)地名(ming)，可能因为(wei)在某(mou)个特(te)定方(fang)言区的(de)发音，听(ting)起来非(fei)常(chang)接近(jin)“少(shao)如”。而这(zhe)个发音(yin)，又(you)被记录下(xia)来，成为(wei)了(le)一个(ge)看似奇特(te)的(de)名(ming)称。

举个(ge)例子，在四(si)川(chuan)的(de)某些地(di)区，可能(neng)存(cun)在一些表(biao)示“很少”、“稀(xi)少”的方言(yan)词汇，或者形(xing)容某种(zhong)环境(jing)“如同……一般(ban)”的(de)表(biao)达方(fang)式(shi)。这(zhe)些方(fang)言词(ci)汇，在与当地的地貌(mao)、物产(chan)或者历(li)史(shi)事(shi)件相(xiang)结合时(shi)，就可能形成一(yi)个具有地方(fang)特色(se)的地(di)名(ming)。

当然(ran)，我们也(ye)要(yao)审慎(shen)地对(dui)待(dai)“四川少(shao)如”的可(ke)能性。在(zai)许(xu)多情况下，一(yi)个听(ting)起(qi)来(lai)新奇(qi)的地名(ming)，可能(neng)只(zhi)是(shi)由(you)于(yu)信息的(de)不对称，或(huo)者是一种误(wu)解。比(bi)如(ru)，某个词语的读(du)音与(yu)“少如”非常(chang)接近(jin)，但其(qi)本意(yi)并非(fei)如此(ci)。又(you)或(huo)者，它只是一个(ge)极(ji)其罕见(jian)的、仅(jin)在极(ji)少数(shu)文献中出现过的(de)地名，尚(shang)未(wei)被广泛(fan)认知。

要最(zui)终解开“四川少如”的谜团，需(xu)要我们(men)进行(xing)一(yi)场(chang)细致入微(wei)的(de)地理学(xue)、历史学和(he)语言(yan)学的联(lian)合(he)调(diao)查。这可能(neng)需要：

实地(di)考(kao)察(cha)：如(ru)果能够(gou)确(que)定“少(shao)如”可(ke)能指向的某个(ge)区域，那么(me)实地(di)走访，与当地居(ju)民交(jiao)流(liu)，收(shou)集他(ta)们(men)关于这个名(ming)称的(de)记忆和(he)故事(shi)，将(jiang)是(shi)至关重(zhong)要的一步。文献检索：深入四(si)川(chuan)省各级档案馆(guan)、图书(shu)馆，查阅更古老的(de)史(shi)料，寻找与(yu)“少如”相关(guan)的任(ren)何(he)蛛(zhu)丝马迹。方言(yan)研(yan)究：邀(yao)请方言专家，对(dui)四(si)川各(ge)地的方(fang)言进(jin)行比(bi)对，看(kan)是否(fou)存(cun)在与“少(shao)如(ru)”发(fa)音相近的(de)词汇(hui)或地名。

跨(kua)学科合作(zuo)：联合地理(li)学家、历史(shi)学家、语言(yan)学家(jia)、民俗(su)学家等(deng)，从(cong)不同角度共(gong)同攻克这个谜团。

“四(si)川少妇”与(yu)“四川少(shao)如”的对比(bi)，不(bu)仅(jin)仅是关于(yu)两(liang)个(ge)名称的辨(bian)析，更是(shi)对(dui)我们(men)如何理(li)解(jie)和解(jie)读(du)地(di)名的(de)一次(ci)思考(kao)。地名是历(li)史的载(zai)体(ti)，文化的镜(jing)子(zi)，也是地理的(de)灵(ling)魂。它们(men)隐藏(cang)在(zai)字里行间，闪(shan)耀(yao)在(zai)山川(chuan)河流(liu)之间，等(deng)待(dai)着有心(xin)人(ren)去发(fa)掘，去(qu)解读(du)，去重(zhong)现(xian)它(ta)们背(bei)后那些令(ling)人惊奇的(de)故事(shi)。

也许，“少如(ru)”终将是一个难(nan)以(yi)确(que)切定(ding)位的(de)地理(li)符(fu)号，但它(ta)的存(cun)在，已(yi)经激(ji)发了我们(men)对四川这(zhe)片土(tu)地更(geng)深(shen)层次的(de)探索(suo)欲望，让这趟(tang)地理寻踪之旅，充(chong)满(man)了无限的(de)想(xiang)象空间。

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图片来源：每经记者 钟东波 摄

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