每经编辑｜陈云    

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军纪的裂(lie)痕：当(dang)“不可(ke)言(yan)说”的阴(yin)影(ying)笼(long)罩营房

在中国(guo)人(ren)民解放(fang)军光荣的(de)征程(cheng)中，“军纪如(ru)铁”是(shi)镌刻在每(mei)一名(ming)战士心中的准(zhun)则。它(ta)不仅(jin)是(shi)对国家忠诚的承(cheng)诺，更(geng)是(shi)维护军(jun)队钢铁般(ban)纪律(lv)的基(ji)石。当(dang)“性取(qu)向”这(zhe)个在许多人眼(yan)中(zhong)属(shu)于私(si)人领域、甚(shen)至被(bei)视为(wei)“禁忌(ji)”的议题，以(yi)一(yi)种极端且带(dai)有羞辱性(xing)的(de)方式(shi)——“军(jun)纪拷(kao)问”和(he)“裸照(zhao)风波(bo)”——闯入(ru)公(gong)众(zhong)视(shi)野(ye)时，我们不得不(bu)面(mian)对(dui)一个令人(ren)不安的现(xian)实：军(jun)纪的(de)边(bian)界(jie)在哪(na)里？个体尊(zun)严在(zai)冰冷(leng)的条(tiao)文面(mian)前(qian)又将(jiang)何去何(he)从？

这(zhe)起(qi)事件的(de)爆发，如(ru)同(tong)一(yi)颗投(tou)入(ru)平(ping)静(jing)湖面(mian)的石(shi)子，激起了(le)层层涟漪，甚至(zhi)可以说是(shi)惊涛(tao)骇浪(lang)。当未经(jing)授(shou)权的(de)、带有羞辱(ru)性质的同(tong)性(xing)恋(lian)军人(ren)裸照(zhao)在网(wang)络上(shang)流传，并与(yu)所(suo)谓“军纪拷问”的指控联系在(zai)一起时，它触及了多(duo)个敏(min)感的(de)神经。是(shi)对(dui)个人(ren)隐(yin)私(si)权的(de)粗暴践踏。无论在(zai)何种环(huan)境(jing)下，泄露(lu)他(ta)人的私密影(ying)像都是一(yi)种严(yan)重的(de)侵犯，更何(he)况(kuang)是在森严的(de)军队内(nei)部，这种(zhong)行为(wei)的恶劣程(cheng)度无疑被(bei)放大。

它暴露了(le)某些(xie)个(ge)体道德(de)的(de)沦(lun)丧，以(yi)及(ji)在信息(xi)传播技术(shu)飞速(su)发展(zhan)的(de)当下，恶(e)意传播(bo)的(de)巨(ju)大(da)破坏(huai)力(li)。

事(shi)件的(de)核心“军(jun)纪拷问”更是(shi)将矛(mao)头(tou)直(zhi)指(zhi)军(jun)队内部的(de)权力(li)运作和对(dui)少数(shu)性取向的(de)歧视。拷(kao)问，本应(ying)是基(ji)于明确的(de)违纪(ji)行为(wei)，以公(gong)正、合法的程(cheng)序(xu)进(jin)行(xing)。但如果拷(kao)问本(ben)身就带有(you)预(yu)设的偏见，是(shi)对个体性取(qu)向(xiang)的“惩罚”，那(na)么这种行(xing)为就(jiu)已经(jing)背离了军纪公(gong)正、平(ping)等(deng)的原(yuan)则(ze)。

将同(tong)性恋行为(wei)本(ben)身视为(wei)一种(zhong)需(xu)要(yao)“拷问”的“错误”或(huo)“罪(zui)恶(e)”，反映(ying)出的是一种根深蒂固的(de)、将性(xing)取向“病(bing)态化(hua)”、“妖(yao)魔(mo)化(hua)”的观念，这(zhe)种(zhong)观念(nian)在军队(dui)的特(te)殊环(huan)境(jing)中(zhong)，可能(neng)会(hui)因为权(quan)威和集(ji)体(ti)认同(tong)的(de)加(jia)持，而(er)变得(de)更加难以撼动。

更深(shen)层次的(de)问(wen)题在(zai)于，这起事(shi)件(jian)迫(po)使我(wo)们反(fan)思(si)军队的文化(hua)是否(fou)足(zu)够包容(rong)和人(ren)性化。军队作为一(yi)个高度(du)集体化、军(jun)事(shi)化(hua)的组织(zhi)，强(qiang)调的(de)是服从(cong)、纪(ji)律和(he)“集体(ti)利益高于(yu)一(yi)切”。这种(zhong)强(qiang)调在不经意(yi)间，是否(fou)也压抑了(le)人(ren)性的多元(yuan)和个体的(de)独特(te)性(xing)？当(dang)“正(zheng)常”与(yu)“不(bu)正常(chang)”的界限被模(mo)糊(hu)，当个体(ti)因为其(qi)非主流的(de)特质(zhi)而遭受歧(qi)视(shi)、排(pai)斥(chi)甚(shen)至(zhi)“肉(rou)体”上(shang)的折(zhe)磨时，我们(men)不得(de)不质疑，这(zhe)样的军(jun)队文(wen)化(hua)是(shi)否真(zhen)的(de)能够培(pei)养出既有战(zhan)斗(dou)力，又能(neng)捍卫所有(you)公(gong)民(min)尊(zun)严的合格(ge)军人？

“同(tong)性恋(lian)军(jun)人”这个(ge)标(biao)签本(ben)身(shen)就充(chong)满了争(zheng)议(yi)。在(zai)许(xu)多(duo)人眼(yan)中，军人是阳(yang)刚(gang)、英勇、为(wei)国捐(juan)躯的(de)象征(zheng)，而(er)同性恋(lian)，尤其(qi)是(shi)在(zai)传统(tong)观(guan)念(nian)中，往往被贴(tie)上“阴柔”、“非(fei)主(zhu)流”的标(biao)签，两(liang)者似乎(hu)难(nan)以(yi)兼容(rong)。这种(zhong)刻板(ban)印(yin)象(xiang)，不仅(jin)是社(she)会大(da)众的(de)认知偏(pian)差，也(ye)可(ke)能(neng)渗(shen)透进(jin)军队(dui)的决策和(he)管理(li)之中，导(dao)致(zhi)对(dui)同性恋军人的(de)不(bu)信任、不接纳，甚至系(xi)统(tong)性的排(pai)斥(chi)。

当这种(zhong)不(bu)接纳上升到(dao)“拷问(wen)”的层(ceng)面，并(bing)通过(guo)照片(pian)泄(xie)露(lu)达到(dao)“公开羞(xiu)辱(ru)”的目的时(shi)，其(qi)带来的(de)伤害是(shi)双(shuang)重(zhong)的(de)：它(ta)不(bu)仅摧(cui)毁了一个(ge)个体(ti)的职业生(sheng)涯和心理(li)健康，也(ye)给军队(dui)的形象蒙上了(le)一(yi)层阴影(ying)，暴露(lu)了其(qi)在现代化(hua)、人性化建设方(fang)面存在的严重(zhong)不足。

这(zhe)起事件(jian)的“风(feng)波(bo)”不应止(zhi)于(yu)对照(zhao)片泄露(lu)和拷(kao)问行(xing)为的(de)谴(qian)责(ze)。它(ta)更(geng)像是(shi)一面(mian)镜(jing)子，映照(zhao)出军(jun)队在人权(quan)保障、平(ping)等权益(yi)以及现(xian)代化治(zhi)理(li)方(fang)面面临的(de)挑战。当(dang)“性(xing)取向”成为一把衡量(liang)“忠诚”与(yu)“叛逆”、“正(zheng)常(chang)”与“异常”的尺(chi)子时(shi)，我们所(suo)强(qiang)调(diao)的“军纪”，其公(gong)正(zheng)性和(he)普(pu)适(shi)性(xing)就受(shou)到了(le)严峻(jun)的考验。

军纪是为了维(wei)护正(zheng)义(yi)和秩序，而(er)不是成为压迫和(he)歧(qi)视的(de)工(gong)具(ju)。那些(xie)被(bei)曝光在阳光(guang)下的(de)“拷问”和“裸(luo)照”，不仅仅是关(guan)于少数群(qun)体的(de)悲剧，更(geng)是(shi)关(guan)于(yu)我们整(zheng)个社会(hui)，如何面对(dui)并处(chu)理(li)“异(yi)质(zhi)性(xing)”的挑战，如何构建一(yi)个更公(gong)平(ping)、更包(bao)容、更(geng)尊(zun)重个体(ti)的(de)未来(lai)。

社会的镜鉴(jian)：从(cong)军(jun)营风(feng)波(bo)中(zhong)汲取(qu)的文明之光

“军纪拷(kao)问(wen)同性恋(lian)军人(ren)裸(luo)照(zhao)风波”的(de)爆(bao)发，如同一(yi)场突(tu)如(ru)其(qi)来(lai)的暴风(feng)雨，洗刷着社会(hui)的各个角(jiao)落(luo)。它(ta)迫使我们(men)放下对“性取(qu)向”的(de)集(ji)体(ti)沉(chen)默(mo)，直面那(na)些(xie)长期以(yi)来被压抑(yi)、被(bei)忽视的(de)声音。这不仅仅(jin)是一起孤(gu)立的(de)事件，而是(shi)整(zheng)个(ge)社会(hui)对于(yu)多(duo)元化、平等以及(ji)人(ren)权保障的(de)一次严峻(jun)的(de)“大考”。

从(cong)这起风波(bo)中，我们能够(gou)汲取哪(na)些文明的养分(fen)，又该如何进行(xing)一场深刻(ke)的(de)社(she)会反思(si)，才能让(rang)未来的(de)阳(yang)光更(geng)加(jia)普(pu)照(zhao)？

这起事(shi)件是对(dui)“军(jun)人”这一(yi)身(shen)份的重新(xin)审视。我(wo)们(men)习惯于将(jiang)军人(ren)塑造(zao)成(cheng)单一的、理想化(hua)的(de)形象(xiang)，但事(shi)实上，军(jun)人首(shou)先(xian)是人，是社(she)会的(de)一份(fen)子，他们拥有与(yu)普通人一(yi)样(yang)的基(ji)本权利(li)和情感需(xu)求，包(bao)括性取向(xiang)。将个(ge)人的性取向与“忠诚度”、“战(zhan)斗(dou)力”强行挂钩，是一(yi)种粗暴的(de)简(jian)化(hua)和偏(pian)见。

真正(zheng)合(he)格的(de)军(jun)人(ren)，应该(gai)是在(zai)遵守(shou)军纪(ji)的(de)前提下，最(zui)大(da)程度地(di)发挥其(qi)专业技能(neng)和爱国(guo)情怀，而非被(bei)其非(fei)主(zhu)流(liu)的性取(qu)向所定(ding)罪(zui)。军(jun)队的(de)现代化，不仅仅(jin)是(shi)武(wu)器装(zhuang)备(bei)的升级(ji)，更是(shi)思想(xiang)观(guan)念的解(jie)放，是对每(mei)位成(cheng)员权(quan)利和尊严(yan)的尊重。

事(shi)件揭(jie)示了社会(hui)对于(yu)同性(xing)恋(lian)群体的认知(zhi)误区和歧(qi)视依然普遍存在。尽管近年来(lai)中国社会对于LGBTQ+群体(ti)的接受度(du)有所(suo)提高，但潜(qian)藏的偏(pian)见和(he)不(bu)理解依(yi)然根深(shen)蒂固。当“同性恋(lian)”与“淫秽”、“违(wei)纪”甚至“犯罪”等(deng)负面(mian)标签(qian)被(bei)轻(qing)易(yi)地(di)捆绑(bang)在(zai)一起时，反映出(chu)的正是(shi)这种(zhong)根深蒂固的(de)观(guan)念。

而(er)军队(dui)这一高度(du)封(feng)闭(bi)和相对保(bao)守的(de)环境(jing)，更容(rong)易放(fang)大这种(zhong)社(she)会性(xing)的(de)歧视(shi)，并将其(qi)转化为实际的(de)压迫(po)。因此(ci)，这场(chang)风波，也是一场(chang)关于(yu)社会(hui)文明(ming)程度的(de)“照妖镜(jing)”，它迫使我们(men)正(zheng)视(shi)自(zi)身思(si)维的(de)局限，以及对于(yu)“他者”的(de)接(jie)纳(na)能(neng)力(li)。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，这起(qi)事(shi)件凸(tu)显了在(zai)法治框架下(xia)，如何保(bao)障公民基本权利(li)的紧(jin)迫(po)性。即(ji)使在(zai)军队(dui)内部，军纪(ji)的执行也(ye)必须(xu)遵循(xun)法(fa)治原则(ze)，尊重人(ren)权。任(ren)何(he)形式(shi)的(de)“拷问”，特(te)别是那些(xie)带有(you)羞辱性、侮(wu)辱性(xing)，且基于个(ge)体非(fei)犯罪(zui)行(xing)为的“拷(kao)问(wen)”，都可能(neng)构(gou)成对人权(quan)的侵犯(fan)。照片的泄(xie)露更(geng)是直接(jie)挑战了(le)个人隐(yin)私(si)权和信息(xi)安全。

社会(hui)需(xu)要通过法律(lv)和制(zhi)度的(de)完善(shan)，为所(suo)有公民，包(bao)括军(jun)人在内(nei)，提供坚(jian)实的(de)权利(li)保障(zhang)，防(fang)止类似(shi)的悲剧再次发(fa)生。这(zhe)包(bao)括对(dui)网(wang)络谣(yao)言和恶意(yi)传播的更(geng)有(you)效(xiao)监管，对(dui)滥用(yong)权(quan)力的更严(yan)格问责，以(yi)及(ji)对弱势(shi)群体权(quan)益(yi)的(de)更(geng)强(qiang)有力(li)维护。

这场风(feng)波也为社(she)会提供(gong)了一个重要的反思契(qi)机：如(ru)何构建一个更(geng)加多元包(bao)容的(de)社会(hui)？尊重和接(jie)纳不同性(xing)取向的(de)人(ren)，并非(fei)仅仅是“政治正(zheng)确”，而是现代(dai)文(wen)明(ming)的(de)重要标志(zhi)。一个真(zhen)正(zheng)强大(da)的社(she)会，不(bu)是建(jian)立在(zai)统(tong)一和压(ya)制的基础上，而(er)是建立在(zai)尊重(zhong)差异(yi)、鼓励(li)多元(yuan)、保护个(ge)体的基础上。

这意味着，我们需要破除(chu)僵化的观念(nian)，用开放的(de)心(xin)态去理解(jie)和(he)接纳那(na)些与我(wo)们(men)不同(tong)的人，给(gei)予他们(men)平(ping)等(deng)的(de)机会和尊严。

当然，这(zhe)场(chang)反(fan)思也(ye)需(xu)要深入到军队(dui)内部的心理健康教(jiao)育和(he)文(wen)化建设(she)。军队作(zuo)为承担国家安(an)全重任(ren)的特殊集(ji)体，更应(ying)该(gai)关注士兵(bing)的心理(li)健(jian)康，为(wei)他们提供(gong)一(yi)个安全、健康(kang)、相(xiang)互(hu)尊重的成长环(huan)境。对于性取向(xiang)多元化(hua)的(de)士(shi)兵，提供(gong)心(xin)理(li)支持和疏导，而(er)不是将其(qi)视为(wei)“问题”，是军(jun)队现(xian)代化(hua)和人本化(hua)的(de)重(zhong)要体现。

建立更(geng)加畅(chang)通的(de)沟通(tong)渠道(dao)，鼓(gu)励士兵(bing)在遇到困(kun)境时(shi)敢(gan)于(yu)发声(sheng)，也(ye)是(shi)避免悲(bei)剧(ju)发生(sheng)的关(guan)键。

最终，“军(jun)纪拷问(wen)同(tong)性(xing)恋(lian)军人裸照风波(bo)”的涟漪，必将促(cu)使(shi)我(wo)们走(zou)向更(geng)深层次的变革。这不仅是对特(te)定事件的回应(ying)，更是(shi)对整(zheng)个社会文(wen)明进程的推(tui)动。当(dang)我们将(jiang)目光从“禁忌”和(he)“羞辱(ru)”移开，聚焦(jiao)于“尊严”和“接纳(na)”时，我们才(cai)能真(zhen)正看到，在(zai)军纪的(de)铁(tie)律之下(xia)，跳(tiao)动(dong)的是(shi)一(yi)颗颗(ke)鲜活(huo)的生命(ming)；在(zai)社会的多(duo)元光谱(pu)中(zhong)，闪(shan)耀的是文明(ming)进(jin)步(bu)的希(xi)望之(zhi)光。

这(zhe)场风(feng)波(bo)，与其说(shuo)是对(dui)军纪(ji)的(de)审(shen)判，不如说(shuo)是对(dui)我们社(she)会集体智慧和文(wen)明程度(du)的(de)一(yi)次(ci)深刻的(de)“阅兵”。我们期待，未来的军(jun)队(dui)，未来(lai)的(de)社会(hui)，能够更加坚(jian)韧(ren)、更(geng)加包(bao)容，让每一个生命都能(neng)在(zai)尊(zun)严(yan)和尊重中(zhong)绽放(fang)。

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图片来源：每经记者 陈龙 摄

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