每经编辑｜陈广立    

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从“磨刀霍霍”到(dao)“身心俱(ju)疲”：每(mei)一次“干”的(de)背(bei)后(hou)，都(dou)是一(yi)次心跳的(de)加速

“天(tian)天干(gan)，你(ni)们(men)本领(ling)练出(chu)了(le)，我(wo)的(de)神经(jing)奔溃了！”这(zhe)句(ju)话，乍一听，像是一(yi)个(ge)长辈对晚辈训练(lian)成果(guo)的(de)无奈抱(bao)怨，带着一(yi)丝心疼，一(yi)丝(si)骄傲，更(geng)有一(yi)丝无法言(yan)说(shuo)的辛酸。细细(xi)品(pin)味，这简(jian)短的(de)十(shi)个字(zi)，却(que)道尽(jin)了无(wu)数在追求(qiu)卓越(yue)的道路上(shang)，那(na)些付(fu)出超乎(hu)想象努力的人(ren)们的(de)心(xin)声(sheng)。

这不(bu)仅(jin)仅是(shi)关于(yu)“练(lian)”本身(shen)，更(geng)是关于(yu)“干”的(de)背后，那(na)一(yi)场(chang)场(chang)无声的战(zhan)役(yi)，一次(ci)次(ci)与自(zi)我极限(xian)的(de)搏斗(dou)。

“天天干(gan)”，这(zhe)是一个(ge)多(duo)么朴素而(er)又(you)充满力量的(de)词语(yu)。它意味着(zhe)日(ri)复(fu)一日，年复(fu)一年(nian)，不(bu)间断(duan)的(de)重复，不(bu)懈的精(jing)进。无论(lun)是运动(dong)员在训(xun)练(lian)场上(shang)挥洒(sa)的汗(han)水，艺(yi)术家(jia)在画(hua)室(shi)里(li)浸染的颜(yan)料(liao)，科(ke)学家在(zai)实验(yan)室(shi)里(li)探索的未知(zhi)，还是创业者(zhe)在(zai)市场(chang)前沿披荆(jing)斩棘(ji)的脚步，背(bei)后都有着“天(tian)天(tian)干”的身影(ying)。

这种(zhong)“干”，不是(shi)敷衍了(le)事(shi)，不是(shi)蜻(qing)蜓点(dian)水(shui)，而是全身心(xin)的投(tou)入，是(shi)心无(wu)旁骛的钻研，是(shi)将(jiang)每(mei)一(yi)个(ge)动作、每一(yi)个(ge)细节都(dou)打(da)磨(mo)到极(ji)致的决(jue)心。想(xiang)象一下(xia)，一位拳击手，日(ri)复一(yi)日地挥出同(tong)样的拳，却每一(yi)次(ci)都要调整(zheng)角度、力度、速度(du)，每一次都(dou)要感(gan)受肌(ji)肉(rou)的每一(yi)次发力，每一次(ci)都要在想(xiang)象(xiang)中(zhong)模拟(ni)对手的每(mei)一次(ci)进(jin)攻。

这种枯(ku)燥的重(zhong)复，却(que)是将身体(ti)的每一个(ge)细胞都变(bian)成武(wu)器的(de)过(guo)程。

“你们本(ben)领(ling)练(lian)出(chu)了”，这是(shi)一种结(jie)果的肯(ken)定(ding)，也(ye)是(shi)一种(zhong)成(cheng)就的(de)喜(xi)悦(yue)。当那些(xie)看(kan)似(shi)机械的重(zhong)复，最(zui)终化为行云流水般的(de)动作，当那些深(shen)奥的(de)理(li)论，能够随手拈来(lai)地(di)运用(yong)，当那(na)些复杂(za)的难题(ti)，能够被轻(qing)松化(hua)解，那一(yi)刻(ke)，所有(you)的付(fu)出都变得值得(de)。这种“本领”，不仅仅是(shi)技能(neng)的掌握，更(geng)是思(si)维(wei)的升华，是视(shi)野的拓(tuo)展，是(shi)解(jie)决问(wen)题的(de)能力(li)，是创造(zao)价(jia)值的力量。

它可能(neng)是(shi)一项看(kan)得(de)见摸(mo)得着(zhe)的(de)技(ji)艺，也可能(neng)是一(yi)种难以(yi)言(yan)喻(yu)的洞察力，更(geng)可能(neng)是(shi)一(yi)种(zhong)在压力下依(yi)然(ran)能(neng)够沉(chen)着(zhe)应对的(de)气场。这(zhe)种(zhong)“本领”的(de)养成，需(xu)要时(shi)间的沉淀，需(xu)要(yao)智(zhi)慧的积(ji)累，更需要(yao)无(wu)数(shu)次(ci)失(shi)败(bai)的(de)洗礼(li)。每一次成(cheng)功的(de)背后(hou)，都(dou)站着无(wu)数次的跌(die)倒。

在(zai)这份(fen)成就的(de)背(bei)后，却有一(yi)个令(ling)人心(xin)悸的(de)附属品——“我的神经奔(ben)溃了(le)”。这(zhe)句话，像(xiang)是(shi)一声惊雷(lei)，瞬间击(ji)碎(sui)了(le)“本领练出”的光鲜亮(liang)丽。它揭示(shi)了，在(zai)这(zhe)条(tiao)通往(wang)卓(zhuo)越(yue)的路上，并(bing)非只(zhi)有鲜(xian)花(hua)和(he)掌声(sheng)，更多的(de)是不为(wei)人(ren)知(zhi)的煎(jian)熬(ao)和(he)痛(tong)苦(ku)。“神经奔溃(kui)”，这是一个(ge)多么(me)形象的(de)比(bi)喻。

它(ta)不是(shi)简单(dan)的疲(pi)惫，不是短暂的(de)沮丧(sang)，而是长时(shi)间高强度(du)、高(gao)压力的(de)状态下，身心所(suo)承受的(de)极限。是(shi)当大脑因(yin)为持续(xu)的思考而变得迟钝(dun)，是(shi)当身(shen)体因为持(chi)续(xu)的劳累(lei)而发(fa)出抗(kang)议，是(shi)当情(qing)绪因(yin)为长期的(de)压抑而濒(bin)临失(shi)控。

这(zhe)种“神经(jing)奔(ben)溃”，可能(neng)表(biao)现为失眠、健(jian)忘、易(yi)怒、焦虑(lv)，甚(shen)至(zhi)是对(dui)曾经(jing)热爱(ai)的事(shi)物(wu)失去兴(xing)趣。它(ta)是一(yi)种内在的(de)枯(ku)竭(jie)，是(shi)一种能(neng)量的耗(hao)尽，是一(yi)种对生活失去(qu)掌(zhang)控(kong)感的(de)恐(kong)惧(ju)。当(dang)一个人(ren)将所(suo)有的(de)精力和热(re)情都投入到“天(tian)天干(gan)”之中，当他(ta)愿意为了“本领”而牺牲(sheng)休息、牺(xi)牲娱(yu)乐、牺(xi)牲社(she)交(jiao)，甚(shen)至牺牲健(jian)康，他(ta)的身(shen)心(xin)，就(jiu)如同被(bei)不断(duan)拉(la)伸的橡(xiang)皮(pi)筋，总有断(duan)裂(lie)的风(feng)险(xian)。

每一次(ci)的(de)“干”，都(dou)像(xiang)是在往这(zhe)根(gen)橡皮(pi)筋上(shang)增加(jia)一分张力(li)。当张(zhang)力累积(ji)到(dao)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)，哪(na)怕是最(zui)微(wei)小(xiao)的(de)外力，都可能(neng)导致(zhi)其瞬(shun)间崩断。

“我的(de)神(shen)经奔(ben)溃了(le)”，这是(shi)一(yi)种(zhong)牺牲(sheng)，也是(shi)一种(zhong)无声的呐(na)喊。它提(ti)醒着(zhe)我(wo)们(men)，在(zai)追求(qiu)“本领(ling)”的道路(lu)上(shang)，我们不(bu)能只关(guan)注结(jie)果，而忽(hu)视(shi)了(le)过(guo)程中(zhong)的代价。那(na)些“天天干(gan)”的背(bei)后，有(you)多少人在(zai)默默承(cheng)受(shou)着内(nei)心的煎熬？有(you)多(duo)少(shao)人在用(yong)自己的(de)健(jian)康(kang)和精力，为(wei)他人的“本(ben)领”买单？这是一种(zhong)令人心疼的付出，也(ye)折射(she)出一(yi)种对(dui)于(yu)“成功”的(de)单一(yi)追求模式(shi)。

我们似乎总被(bei)告知(zhi)，只要(yao)努力(li)，只要坚持(chi)，就能(neng)成(cheng)功。但我们很(hen)少被告知，在这(zhe)个(ge)过(guo)程中，我们(men)该如(ru)何(he)照(zhao)顾(gu)好(hao)自己(ji)的身(shen)心，该(gai)如何(he)与(yu)那些“奔(ben)溃”的时(shi)刻握手(shou)言(yan)和(he)。

“我的神经(jing)奔溃了(le)”，这(zhe)句话(hua)，也蕴含(han)着(zhe)一种(zhong)对“被动接(jie)受”的(de)抗(kang)议。它暗(an)示着(zhe)，那些“天天干”的(de)命令，那(na)些(xie)对“本(ben)领(ling)”的(de)渴望(wang)，很多(duo)时(shi)候(hou)并(bing)非发(fa)自内心，而是来(lai)自(zi)于外部(bu)的(de)压力(li)，来自于社会的(de)期(qi)望(wang)，来自于对(dui)“成功(gong)”的盲目追逐。当(dang)一(yi)个人被迫(po)“天天(tian)干”，当(dang)他(ta)内心的(de)声(sheng)音(yin)被淹没，当(dang)他(ta)只是(shi)一个(ge)被设定好(hao)的执(zhi)行者(zhe)，他的(de)“本领”或许练(lian)成(cheng)了，但(dan)他的(de)灵(ling)魂(hun)，却可能在(zai)无声(sheng)无(wu)息(xi)中枯(ku)萎。

所以，“天(tian)天(tian)干(gan)，你们本领练出(chu)了，我(wo)的神经奔溃了(le)”这句话，是一面镜子，照出了所(suo)有追(zhui)求卓越者(zhe)背(bei)后(hou)不为人知(zhi)的努(nu)力(li)与牺牲(sheng)，也照(zhao)出(chu)了(le)我们在追逐目标的(de)过程(cheng)中，对(dui)身(shen)心(xin)健康的(de)忽(hu)视。它(ta)呼唤(huan)着一种更(geng)健康(kang)、更可(ke)持续(xu)的成(cheng)长模(mo)式，一种(zhong)既(ji)能(neng)成就“本(ben)领(ling)”，又能守护(hu)“心神”的平衡之道(dao)。

在“奔溃(kui)”的(de)边缘(yuan)，寻找(zhao)“心安(an)”的港湾：从(cong)“身(shen)不(bu)由己”到“自我掌控(kong)”的(de)智慧(hui)

“我(wo)的(de)神经(jing)奔溃了”，这句话(hua)，如果(guo)仅(jin)仅停(ting)留在抱怨(yuan)和(he)痛苦(ku)的(de)层(ceng)面，那么(me)它(ta)就只是一声(sheng)叹(tan)息。但如果(guo)我(wo)们将它视为(wei)一个警示(shi)，一个(ge)反思(si)的契机，那么(me)它(ta)就可能(neng)成为通(tong)往更(geng)高层(ceng)次成(cheng)长的起(qi)点(dian)。当“天(tian)天(tian)干(gan)”的(de)模式，将我(wo)们(men)推(tui)向“神经(jing)奔溃”的边(bian)缘，我(wo)们该如(ru)何(he)止步(bu)？又该(gai)如(ru)何(he)在“奔溃(kui)”的(de)漩涡(wo)中，找(zhao)到让自己重新(xin)站(zhan)起(qi)来的(de)力(li)量(liang)？这不仅(jin)仅是(shi)关(guan)于如(ru)何“不(bu)奔溃(kui)”，更是(shi)关于(yu)如(ru)何(he)在“奔(ben)溃(kui)”之后，依(yi)然能够(gou)“好好干(gan)”，并且干得(de)更久(jiu)、更远、更精彩。

“你(ni)们(men)本(ben)领(ling)练出(chu)了(le)，我的(de)神(shen)经(jing)奔溃(kui)了”，这句话(hua)，也(ye)暗藏着(zhe)一(yi)种(zhong)“责任(ren)转移(yi)”的(de)视角(jiao)。作(zuo)为“教练”或“领导(dao)者”，他(ta)们(men)将“本领(ling)”的获得(de)归(gui)功于(yu)“你们(men)”的努力，却将“神(shen)经奔(ben)溃(kui)”归(gui)咎于“天天干(gan)”的(de)强度(du)。这种(zhong)视角(jiao)，虽然能(neng)够(gou)理(li)解(jie)，但也(ye)可(ke)能隐藏(cang)着一(yi)种对(dui)自身(shen)责任的逃避。

真(zhen)正(zheng)的“成长”，应该(gai)是双(shuang)向(xiang)的，既包括(kuo)“被(bei)训(xun)练(lian)者”的(de)本领(ling)提升，也包(bao)括“训(xun)练(lian)者(zhe)”的心智成长和身(shen)心(xin)平衡(heng)。如果(guo)一个(ge)“训练者(zhe)”因为(wei)“天(tian)天干”而“神经(jing)奔溃”，这不(bu)仅仅是(shi)“被训练者”的成(cheng)功，更(geng)是“训(xun)练(lian)者(zhe)”作为引(yin)导者，在(zai)模(mo)式(shi)设(she)计和(he)支(zhi)持系统(tong)上(shang)的失(shi)职。

因此(ci)，从“神经(jing)奔溃”的边(bian)缘走(zou)向“心(xin)安(an)”的港湾(wan)，需要我(wo)们(men)进行一次(ci)深刻的自我审(shen)视(shi)和(he)模(mo)式(shi)重塑。

1.重新(xin)定(ding)义(yi)“干”的意义(yi)：从“被(bei)动执(zhi)行”到“主动(dong)创造”

“天天(tian)干(gan)”如果只(zhi)是机械的(de)重(zhong)复，那么它必然会(hui)走向枯竭(jie)。我们需(xu)要将“干”的重心，从“执行(xing)”转移到“创(chuang)造”。这意味着，在(zai)每(mei)一(yi)次(ci)的(de)“干”中，都要(yao)尝试(shi)找(zhao)到新的(de)视角，新的方法(fa)，新的(de)价(jia)值。问问(wen)自己：我正在(zai)做的这(zhe)件事(shi)，它最核心(xin)的价值是什么(me)？我(wo)能(neng)不能(neng)用一种更(geng)有趣(qu)、更有效的方(fang)式(shi)去实现(xian)它(ta)？我(wo)能(neng)不能(neng)在“干”的(de)过(guo)程中(zhong)，发现(xian)新(xin)的(de)机(ji)会，拓(tuo)展新的(de)领域？这种主(zhu)动的思考(kao)和(he)创造(zao)，能够为“干(gan)”注(zhu)入新的生命力，让(rang)枯(ku)燥的(de)重(zhong)复变(bian)得充满挑(tiao)战(zhan)和(he)意义，从(cong)而(er)减轻(qing)“神经奔溃”的风险。

2.拥(yong)抱“不完美”：从(cong)“追(zhui)求极(ji)致”到(dao)“允(yun)许犯(fan)错”

“本领练出”往(wang)往(wang)伴随(sui)着对“完美(mei)”的追(zhui)求。过度(du)的追求(qiu)完(wan)美，会(hui)给身心(xin)带(dai)来巨大(da)的压(ya)力。我们(men)需(xu)要学(xue)会拥(yong)抱“不完美(mei)”，允许自己(ji)犯(fan)错(cuo)。每一次(ci)的“干”，不(bu)一定要达(da)到“100分(fen)”的标准，有(you)时“80分(fen)”的完(wan)成(cheng)，并(bing)且从(cong)中吸(xi)取(qu)经(jing)验，也(ye)是一种高(gao)效的(de)学习方式。承(cheng)认自己(ji)的局(ju)限性，接纳自(zi)己的(de)不(bu)足，能(neng)够有效地缓解内(nei)心(xin)的焦(jiao)虑和(he)压力，降低(di)“神经奔溃”的可(ke)能性。

3.建(jian)立“缓冲(chong)机(ji)制”：从“一口气(qi)冲到底”到(dao)“张弛(chi)有度(du)”

“天(tian)天(tian)干”需(xu)要配以适(shi)当的“缓(huan)冲”。这(zhe)意味着(zhe)，在长时间高强度(du)的“干”之(zhi)后，必(bi)须安(an)排足(zu)够(gou)的休息和(he)放松。这(zhe)种“缓冲(chong)”，不(bu)仅仅是身(shen)体(ti)上(shang)的休(xiu)息(xi)，更包(bao)括(kuo)精神(shen)上(shang)的放(fang)松。可以(yi)是冥想(xiang)、运动、旅(lv)行，也可(ke)以是与(yu)亲友(you)的交流。关(guan)键在于(yu)，找(zhao)到(dao)能(neng)够让自己彻(che)底“放(fang)空(kong)”的方式，让(rang)身心(xin)得到充分(fen)的恢(hui)复。

这种“张(zhang)弛有(you)度”的(de)节奏，能够(gou)帮(bang)助(zhu)我们避免能量的过度消(xiao)耗，保(bao)持长(zhang)久的战斗力。

4.关注“内在(zai)驱(qu)动”：从(cong)“为他(ta)人而(er)干”到(dao)“为(wei)自己而(er)干”

当“天(tian)天干(gan)”是(shi)为了(le)满足(zu)他(ta)人的期(qi)望，是为(wei)了获得(de)他人(ren)的认(ren)可，那(na)么一旦期望落(luo)空，或者认(ren)可(ke)不足，就(jiu)很容(rong)易产生失(shi)落和(he)崩(beng)溃(kui)。我们需(xu)要(yao)找到(dao)真正(zheng)的“内在(zai)驱(qu)动力”。问(wen)问(wen)自(zi)己(ji)：我为(wei)什么要做(zuo)这(zhe)件事(shi)？它(ta)对(dui)我(wo)而言(yan)，意味着什(shen)么？当我(wo)能够找到(dao)发(fa)自(zi)内(nei)心的(de)热爱和追求，那(na)么即(ji)使(shi)过(guo)程(cheng)再(zai)艰辛，我(wo)们(men)也能(neng)从中(zhong)找到(dao)坚(jian)持(chi)下(xia)去的动(dong)力，并(bing)且(qie)在这种(zhong)动力(li)中，获得内(nei)心的平静和满足。

5.寻(xun)求“连(lian)接与(yu)支持(chi)”：从“孤(gu)军奋战”到(dao)“同伴(ban)同(tong)行(xing)”

“神经奔溃”很多时候(hou)是因为感到孤立无援。我们需(xu)要积极地(di)寻求“连(lian)接(jie)与(yu)支持”。与(yu)同样在奋斗的(de)伙伴交流，分享(xiang)彼此的(de)经验和(he)困惑(huo)，能够获得情感(gan)上(shang)的(de)共鸣(ming)和(he)实际的帮(bang)助(zhu)。向家(jia)人、朋友或(huo)专业的(de)心(xin)理(li)咨(zi)询(xun)师倾诉，能够(gou)帮助我们疏导(dao)情(qing)绪，获得(de)理解(jie)和支持(chi)。记(ji)住，你(ni)不是(shi)一(yi)个(ge)人在(zai)战斗(dou)，寻(xun)求帮助，也是(shi)一种(zhong)强大(da)的表现(xian)。

“天天干(gan)，你们本(ben)领(ling)练出(chu)了，我(wo)的神(shen)经奔溃了”这(zhe)句(ju)话，最终的(de)升华，应该(gai)是从“抱(bao)怨(yuan)”走向“智慧”。它提醒(xing)着(zhe)所有身处(chu)高压环境中(zhong)的人们(men)，无论是(shi)“练(lian)”的人(ren)，还是(shi)“被练”的人(ren)，都应该关注“平(ping)衡(heng)”的力(li)量(liang)。只(zhi)有在(zai)“奔溃(kui)”的(de)边(bian)缘，学(xue)会(hui)调整，学会(hui)反思，学(xue)会关爱(ai)自己(ji)，才能真(zhen)正(zheng)地将(jiang)“天天(tian)干”的(de)付出，转化(hua)为持(chi)久的、健康的、令(ling)人骄(jiao)傲(ao)的“本领(ling)”，并且(qie)在这个(ge)过程中(zhong)，守护好那个最宝(bao)贵的——“我(wo)”。

这不(bu)再(zai)是关于(yu)一个人的(de)“奔溃”，而是(shi)关于一(yi)种(zhong)更(geng)具智慧(hui)的成长范式(shi)，一种在(zai)挑(tiao)战极限的(de)也(ye)能拥抱内心(xin)宁(ning)静的生命哲(zhe)学(xue)。

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图片来源：每经记者 陈晓婷 摄

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