每经编辑｜陈凤英    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,周晓琳挑战最厉害三个球

铜铜铜铜铜(tong)铜(tong)：被科技裹(guo)挟的金属低(di)语

在信(xin)息爆(bao)炸、科技飞(fei)速发展的(de)时代(dai)，一种(zhong)名(ming)为“铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)”的现(xian)象(xiang)悄(qiao)然(ran)滋(zi)生，它(ta)如同一(yi)场(chang)无声(sheng)的(de)金(jin)属(shu)梦魇，在(zai)虚拟与现实的(de)交(jiao)织中，侵蚀着人们的(de)思(si)维(wei)，扭(niu)曲着(zhe)行为的轨(gui)迹(ji)。这并非某种(zhong)具体的物质，而(er)是一(yi)种由(you)复杂科技(ji)元(yuan)素相互作(zuo)用，诱发的心(xin)理(li)与(yu)行为异常(chang)的代称。它像是(shi)一个(ge)幽灵(ling)，潜伏(fu)在算法的深渊，在数据(ju)的(de)洪流中低语，最终(zhong)将(jiang)人们拖(tuo)入一个(ge)难以自(zi)拔(ba)的泥(ni)沼。

“铜铜铜铜铜铜”的成因，其根(gen)源深埋于(yu)我(wo)们(men)日(ri)益(yi)依(yi)赖的(de)科技之(zhi)中。无(wu)处不(bu)在的算(suan)法(fa)推荐(jian)机制(zhi)是重(zhong)要的(de)推手。这(zhe)些算法(fa)被设(she)计(ji)用(yong)来(lai)最大化(hua)用户停留(liu)时间和(he)互动，它(ta)们通(tong)过(guo)精(jing)准捕(bu)捉(zhuo)用户(hu)的(de)每一(yi)个点击、每一次(ci)搜索、每一次(ci)浏览，构(gou)建(jian)出(chu)个(ge)体(ti)独一(yi)无(wu)二的“数(shu)字画像”。一旦算(suan)法捕捉到用户(hu)对(dui)某种特(te)定内容（无(wu)论是有益(yi)还(hai)是(shi)有害(hai)）表现(xian)出(chu)哪怕一丝兴(xing)趣，它便会像一(yi)个(ge)不知疲倦的(de)推销(xiao)员，源源(yuan)不断地推(tui)送更多(duo)同(tong)类(lei)内容，形成一(yi)个信息茧房(fang)。

当这种“同(tong)质(zhi)化”的信息不断涌入，并(bing)与用户潜(qian)意识(shi)中的(de)某些(xie)偏好产生共振时，“铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜”的种(zhong)子(zi)便开始(shi)悄(qiao)然发(fa)芽。例(li)如，一(yi)些(xie)用户可(ke)能对某些具有(you)负面情绪(xu)或极(ji)端思想的内容产生(sheng)好(hao)奇，算法便会对此类内(nei)容进(jin)行无限(xian)放(fang)大，将用户推向(xiang)更深(shen)的黑(hei)暗(an)。

社(she)交媒(mei)体的“群体(ti)极(ji)化(hua)”效应(ying)也(ye)不(bu)容(rong)忽视。在(zai)网(wang)络(luo)世界中(zhong)，人(ren)们更(geng)容易(yi)找到与自(zi)己观点相(xiang)似的(de)群体，并(bing)在此形(xing)成“回音室效应(ying)”。这种(zhong)群体(ti)认(ren)同(tong)感会(hui)进一(yi)步强(qiang)化(hua)个体的已(yi)有(you)观念(nian)，使其对(dui)不(bu)同(tong)的(de)声(sheng)音变得(de)愈(yu)发(fa)排斥(chi)。当“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜”的(de)苗头(tou)出现(xian)时，网络社(she)群的放大(da)效应会(hui)迅速将(jiang)其演变(bian)成(cheng)一(yi)种(zhong)群体性的(de)“狂热(re)”或“偏(pian)执”，个(ge)体在(zai)这种群体氛(fen)围(wei)中，更(geng)容易丧失(shi)独立思(si)考的能(neng)力，被集(ji)体无意(yi)识所(suo)裹挟(xie)。

再者(zhe)，虚拟现(xian)实（VR）和(he)增(zeng)强现实（AR）技术(shu)的(de)飞速发(fa)展(zhan)，也为(wei)“铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)”的出(chu)现提供(gong)了(le)温床(chuang)。这些(xie)技术能(neng)够(gou)创造出(chu)高(gao)度沉(chen)浸式的(de)体验，模(mo)糊(hu)了虚拟(ni)与现(xian)实的(de)界限(xian)。当用(yong)户长时(shi)间(jian)沉(chen)浸(jin)在高度(du)虚(xu)拟化(hua)的环境中(zhong)，其对(dui)现(xian)实的感(gan)知能(neng)力可(ke)能会(hui)受到影响(xiang)，甚至产生身份(fen)认(ren)同(tong)的混乱。

某(mou)些设(she)计不良(liang)的(de)VR/AR内容(rong)，如(ru)果包含(han)诱导性、成(cheng)瘾性或扭(niu)曲性的元素(su)，便(bian)可能(neng)成为“铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)”的直(zhi)接诱(you)因，让用户(hu)在虚拟的(de)“铜(tong)墙(qiang)铁壁(bi)”中迷失自(zi)我。

我(wo)们也不能(neng)排除(chu)生(sheng)物学(xue)与(yu)心理学因素的(de)潜在(zai)影(ying)响(xiang)。人类(lei)大脑(nao)对新奇、刺(ci)激和重(zhong)复性信(xin)息的天(tian)然(ran)偏好(hao)，在科(ke)技(ji)的加持(chi)下，可(ke)能(neng)被放大(da)到极(ji)致(zhi)。一些人(ren)可能(neng)存(cun)在(zai)潜在(zai)的心理(li)脆(cui)弱性(xing)，更容易受(shou)到(dao)外(wai)部信(xin)息的影响(xiang)，或对某(mou)些(xie)刺(ci)激(ji)产生(sheng)过(guo)度(du)的反(fan)应。当科(ke)技将这些(xie)潜(qian)在(zai)的“触(chu)发(fa)器”放(fang)大并(bing)精准推(tui)送时，个体(ti)的心理防(fang)线(xian)便可(ke)能被轻易击破(po)。

“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)”的(de)危害，是多层(ceng)面、深层次的。最直接(jie)的便是对(dui)个体(ti)心(xin)理(li)健康(kang)的侵(qin)蚀(shi)。持续(xu)接(jie)触极端、负(fu)面或(huo)扭曲(qu)的(de)信息(xi)，容(rong)易导(dao)致用户产(chan)生焦虑、抑(yi)郁、恐(kong)惧、偏执等(deng)负面情绪，甚至引发(fa)创(chuang)伤后(hou)应(ying)激(ji)障(zhang)碍(ai)（PTSD）。个体(ti)的(de)世界(jie)观(guan)、价值观(guan)可能(neng)因此(ci)发生扭曲(qu)，对(dui)现实生(sheng)活产生严重的疏离(li)感。

在行为(wei)层面(mian)，“铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)”可能(neng)导致(zhi)用户(hu)出现(xian)强迫性行(xing)为、社(she)会退(tui)缩、人(ren)际关系疏(shu)离，甚(shen)至极(ji)端情况下(xia)的暴(bao)力倾向。例如(ru)，沉(chen)迷(mi)于某种(zhong)网(wang)络(luo)亚文化，可能让(rang)用户(hu)忽视(shi)现实生活中的(de)责任(ren)和义务(wu)，其行为模(mo)式会越(yue)来越受(shou)到网(wang)络(luo)内容(rong)的影(ying)响，变得刻板、僵化。

从社会层面看，“铜(tong)铜铜铜铜铜(tong)”的(de)泛滥，会(hui)加剧(ju)社(she)会的分(fen)裂(lie)与(yu)对立(li)。不同(tong)群(qun)体之(zhi)间的信息茧房(fang)和(he)群体极化，使(shi)得沟通(tong)与(yu)理解(jie)变得愈发困难(nan)。一些(xie)具(ju)有(you)煽动(dong)性的(de)“铜铜铜铜(tong)铜铜”内(nei)容，甚至(zhi)可(ke)能被(bei)不法分(fen)子利用，进(jin)行网(wang)络欺凌(ling)、虚(xu)假信(xin)息传播，甚(shen)至煽动社会动荡，对(dui)社(she)会稳(wen)定(ding)构成(cheng)严重威(wei)胁。

更深(shen)层次的危(wei)害，在于对(dui)科(ke)技伦(lun)理(li)的挑战(zhan)。当(dang)算法(fa)被设(she)计成(cheng)以最大化用(yong)户“沉迷”为目标时，我们(men)便需(xu)要反(fan)思，科(ke)技(ji)发展的(de)初衷(zhong)是(shi)否正(zheng)在(zai)被(bei)异化？科(ke)技(ji)的(de)进(jin)步，是否正在以牺(xi)牲人(ren)类的福祉为(wei)代(dai)价(jia)？“铜铜铜(tong)铜铜铜”的(de)出现(xian)，是对(dui)我们(men)当前科技发展模式(shi)的一(yi)种警(jing)示，它迫(po)使我们(men)重新(xin)审视(shi)科(ke)技与人的关系，以及我们如何(he)驾(jia)驭科(ke)技，而(er)非被科技(ji)所奴役(yi)。

破(po)译金(jin)属梦(meng)魇，重塑(su)希(xi)望之(zhi)光

面对“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜”这一严(yan)峻的(de)金属(shu)梦魇，我(wo)们并非(fei)束手无(wu)策(ce)。这需(xu)要社会各(ge)界、科(ke)技企业(ye)以(yi)及我(wo)们每(mei)一(yi)个个体(ti)，共同携手，破译(yi)其内在(zai)逻辑，并积(ji)极采取(qu)措施(shi)，重塑健康的生(sheng)活空(kong)间(jian)。

在(zai)个体层(ceng)面，提(ti)升媒(mei)介(jie)素养是抵(di)御(yu)“铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)”的(de)第一道(dao)防(fang)线(xian)。我们需(xu)要学会批(pi)判(pan)性地(di)接收(shou)信(xin)息，质疑信息(xi)的来源，辨别信息(xi)的真(zhen)伪(wei)。不轻信、不盲(mang)从(cong)，尤(you)其是(shi)在(zai)面对那些煽动(dong)情绪、制(zhi)造对立的(de)内(nei)容(rong)时，更(geng)应(ying)保持(chi)清醒的(de)头脑。培养健康的上网习惯至(zhi)关重要(yao)，设定合(he)理的使用时长，避免(mian)长(zhang)时(shi)间沉(chen)浸在(zai)单一(yi)的信(xin)息(xi)流中(zhong)。

主动(dong)拓(tuo)展信(xin)息来(lai)源，接触多元化(hua)的观(guan)点，打破信息茧(jian)房的壁垒。当感(gan)到自己可(ke)能受到(dao)不(bu)良信息(xi)影(ying)响(xiang)时，及时(shi)寻求(qiu)专(zhuan)业心(xin)理(li)咨询(xun)，是(shi)自我保(bao)护的(de)重要(yao)途(tu)径(jing)。

科技(ji)企业应承(cheng)担(dan)起更大(da)的(de)社(she)会责(ze)任。算(suan)法的透明(ming)度和(he)可(ke)解释性(xing)是(shi)关键(jian)。企业应主(zhu)动公开算法的工(gong)作原(yuan)理，允(yun)许用户(hu)对(dui)算法(fa)进行(xing)个性(xing)化调整(zheng)，甚至提(ti)供“不(bu)被算法(fa)打扰”的(de)选项。在(zai)内容审(shen)核方面(mian)，应(ying)投入(ru)更多(duo)资源(yuan)，建立(li)更(geng)高(gao)效(xiao)、更人性(xing)化的审(shen)核(he)机制，坚决抵制(zhi)和清(qing)除传播有害信(xin)息的(de)内(nei)容。

鼓励(li)企业(ye)开发能够(gou)促进用户身(shen)心(xin)健康(kang)、激发创造力的科(ke)技产品(pin)，而不(bu)是一味追(zhui)求用户停(ting)留(liu)时(shi)间。科(ke)技(ji)的创(chuang)新(xin)，理应服务(wu)于人(ren)类的福祉。

社会(hui)层面(mian)，需要(yao)加(jia)强对科(ke)技伦(lun)理的(de)探讨与规范。政府、学界、业(ye)界(jie)和(he)公众应(ying)共同参与(yu)，建(jian)立健全相(xiang)关(guan)的(de)法(fa)律(lv)法规，对违(wei)规的科技(ji)应用和内(nei)容进(jin)行约(yue)束(shu)。例(li)如，对于可(ke)能导(dao)致(zhi)用户沉迷(mi)或产生(sheng)心理问(wen)题的(de)产(chan)品，应(ying)设定(ding)明确的(de)风险(xian)警示。推(tui)动(dong)科(ke)技向善，鼓(gu)励那(na)些(xie)以人为(wei)本(ben)、促(cu)进社(she)会和(he)谐的科技(ji)创新(xin)。

艺(yi)术(shu)与心(xin)理(li)的(de)结合(he)，为(wei)“铜铜铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜(tong)”的治愈(yu)提供(gong)了新(xin)的(de)思路。许多艺术家(jia)通过创作，将(jiang)对(dui)科技(ji)的反思、对现实(shi)的(de)关照(zhao)融(rong)入作(zuo)品之中(zhong)。艺(yi)术疗愈，如(ru)音乐、绘画、写(xie)作(zuo)等，能(neng)够帮(bang)助(zhu)个体疏(shu)导负(fu)面情绪，重(zhong)塑自(zi)我(wo)认(ren)知，找(zhao)到内(nei)心(xin)的(de)平静。鼓励和(he)支持(chi)艺术创(chuang)作，让艺术成为(wei)连(lian)接现实(shi)与(yu)理想、疗愈心(xin)灵的桥梁。

在教(jiao)育(yu)领(ling)域(yu)，应(ying)将媒(mei)介素(su)养(yang)教育纳(na)入(ru)课(ke)程体(ti)系，从(cong)基础教(jiao)育(yu)阶段(duan)就开始(shi)培养(yang)学(xue)生(sheng)的媒(mei)介辨别(bie)能(neng)力和(he)批判性(xing)思维(wei)。引(yin)导学生(sheng)认识到(dao)科技的(de)双刃剑(jian)效应，学(xue)会理性(xing)地使用(yong)互联网，避免沉(chen)迷。

对于(yu)已经陷(xian)入“铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜”困(kun)境的(de)个体(ti)，心理(li)干预(yu)是(shi)必不可(ke)少的。专业(ye)的(de)心理(li)咨(zi)询师(shi)可(ke)以(yi)帮(bang)助(zhu)患者(zhe)识别问题根源(yuan)，调整认(ren)知偏差(cha)，学习应对策略(lve)，并重建健康(kang)的(de)生(sheng)活(huo)模式(shi)。支(zhi)持(chi)性(xing)团(tuan)体(ti)和社区(qu)的建立(li)，也(ye)能为患者(zhe)提供(gong)情感(gan)支(zhi)持和归属感(gan)，让他们(men)感(gan)受到(dao)自(zi)己(ji)并非孤立(li)无援(yuan)。

展(zhan)望(wang)未来(lai)，“铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)”的挑(tiao)战依然存(cun)在，但我们(men)对(dui)它(ta)的认识也(ye)在不(bu)断深化(hua)。智能监管和(he)技(ji)术伦理的(de)融合，或许能(neng)为我(wo)们(men)提供更(geng)有效(xiao)的(de)解决方(fang)案。例(li)如，开发(fa)能(neng)够监(jian)测用户情(qing)绪(xu)状(zhuang)态，并在必(bi)要时进(jin)行(xing)干预(yu)的智(zhi)能系(xi)统；或(huo)者，通过(guo)技术手(shou)段，为(wei)用户提供一个更加“健康(kang)”的虚(xu)拟社交环(huan)境。

“铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜”并(bing)非(fei)一个无(wu)法战(zhan)胜(sheng)的敌人(ren)，它(ta)是(shi)科技(ji)发展(zhan)进程(cheng)中，我(wo)们必(bi)须面对的(de)挑战(zhan)。它提(ti)醒(xing)我们，在(zai)享受(shou)科技带来(lai)的(de)便利(li)的更要(yao)警惕(ti)其可(ke)能带(dai)来的(de)负面影响(xiang)。通过提(ti)升个体认知，承(cheng)担企(qi)业(ye)责任(ren)，健全社会(hui)规范(fan)，以(yi)及创新(xin)疗愈方(fang)式，我们(men)终(zhong)将(jiang)能够(gou)拨开(kai)笼罩(zhao)在(zai)心头的(de)金(jin)属迷(mi)雾，重拾(shi)内(nei)心(xin)的宁静与(yu)力量，让科技真(zhen)正成(cheng)为赋能人(ren)类、点亮希(xi)望的(de)明(ming)灯，而(er)非吞(tun)噬灵魂的梦(meng)魇。

这不仅(jin)是对(dui)个(ge)体的拯救(jiu)，更是对整(zheng)个(ge)社会(hui)文明(ming)进步的期(qi)盼。

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图片来源：每经记者 陆陇其 摄

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