每经编辑｜陈玮    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,淫荡舞姬

千年(nian)回响：古(gu)韵(yun)初启，文明(ming)的曙(shu)光

当“137137大但(dan)人文(wen)艺术(shu)71集”这串数(shu)字(zi)轻(qing)轻叩响历史的大(da)门，仿佛(fu)一股穿(chuan)越时空的暖流涌入心田。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一部纪录片，更(geng)是一次触及灵魂(hun)的文化(hua)朝圣(sheng)，一次重(zhong)温(wen)文明之初、探(tan)寻(xun)艺术之源(yuan)的伟大旅程。我们(men)即将踏(ta)上的(de)，是一(yi)幅(fu)由(you)时(shi)间精(jing)心(xin)绘制(zhi)的宏伟画(hua)卷，其上(shang)流淌着中华(hua)民族(zu)五千年不息的智(zhi)慧与创(chuang)造。

从(cong)盘(pan)古(gu)开天(tian)辟地(di)的神(shen)话传(chuan)说(shuo)，到(dao)夏商周(zhou)礼(li)乐文明的(de)初创(chuang)，再到春秋战国(guo)百(bai)家(jia)争(zheng)鸣的(de)思(si)想(xiang)碰撞，艺术的(de)萌(meng)芽(ya)早(zao)已(yi)在这(zhe)片(pian)土地(di)上悄然(ran)生长(zhang)，并与人类(lei)的生活、信(xin)仰、政治(zhi)紧(jin)密相连。早(zao)期艺(yi)术的魅力(li)，在于(yu)其质朴而(er)又(you)充满力(li)量的(de)表达(da)。那些刻画(hua)在(zai)青(qing)铜(tong)器上的(de)神秘纹饰(shi)，如同(tong)宇宙的(de)密码(ma)，诉(su)说着古人(ren)对天(tian)地的(de)敬(jing)畏与对生命(ming)的理(li)解；那(na)些(xie)远(yuan)古陶器上粗犷而生动(dong)的(de)图案，勾勒(lei)出先(xian)民(min)们(men)狩猎、农(nong)耕(geng)、祭祀的日常，充(chong)满了(le)原始的生(sheng)命活力(li)；而那些流传至(zhi)今的诗(shi)歌、歌(ge)谣(yao)，则以(yi)最(zui)纯粹(cui)的语(yu)言，吟(yin)唱(chang)着(zhe)人(ren)间的(de)喜怒哀(ai)乐，寄托(tuo)着(zhe)朴素的(de)情(qing)感。

“137137大(da)但人文(wen)艺(yi)术71集”将带(dai)领我们潜(qian)入那(na)些沉默的(de)遗迹(ji)，让那些沉(chen)睡(shui)千年(nian)的艺术瑰(gui)宝重新(xin)焕发(fa)光(guang)彩(cai)。我们(men)会看到(dao)，在漫长的史(shi)前时(shi)期，人类是如何用(yong)双(shuang)手和(he)智慧，在(zai)岩(yan)壁(bi)上(shang)、在陶(tao)土上，在骨(gu)器上，刻(ke)下(xia)最初(chu)的印(yin)记(ji)。这些(xie)印(yin)记，虽然在(zai)今天的我们(men)看(kan)来可(ke)能略(lve)显稚拙，但它(ta)们(men)却(que)是人类(lei)文明最早的语言，是艺术(shu)诞(dan)生之初(chu)最纯粹的(de)表达。

从各(ge)地出(chu)土的(de)精美玉器(qi)，到早期墓(mu)葬中(zhong)发掘的壁(bi)画，无(wu)不展现(xian)了(le)那个(ge)时代(dai)人们对于(yu)美的追(zhui)求(qiu)，以(yi)及(ji)他们(men)所拥有的(de)高(gao)超(chao)技艺(yi)。

随着文明(ming)的进(jin)程(cheng)，艺(yi)术(shu)的(de)形式(shi)也日(ri)益(yi)丰富。秦(qin)汉时(shi)期，统(tong)一的帝国(guo)催(cui)生了(le)恢弘的艺术气(qi)象。我们仿佛能听到(dao)兵(bing)马(ma)俑方阵的(de)脚(jiao)步声，感受(shou)到(dao)那股横扫六合的磅礴力(li)量，而那(na)些陶俑本(ben)身，更是集写实与写(xie)意于一体(ti)的杰出雕(diao)塑(su)艺(yi)术。汉代的(de)画像石、画(hua)像砖(zhuan)，以其(qi)生动(dong)的叙(xu)事性和丰(feng)富的(de)想象力(li)，为(wei)我们(men)打开(kai)了历(li)史的(de)一(yi)扇(shan)窗，从(cong)中我(wo)们可以窥(kui)见那(na)个时(shi)代的(de)社(she)会(hui)生活(huo)、神话(hua)传说(shuo)、历(li)史故(gu)事(shi)，以及古人对生(sheng)与死的哲学思(si)考。

飞(fei)扬的汉赋(fu)，磅礴的(de)史诗，也在文字的(de)艺术领域(yu)留(liu)下了(le)浓(nong)墨重(zhong)彩的(de)一笔。

到了魏晋(jin)南北(bei)朝，这是一(yi)个充(chong)满动荡(dang)与(yu)变革(ge)的时代，也是一(yi)个艺(yi)术思想空(kong)前(qian)活跃的(de)时期(qi)。佛教的传入，为(wei)中国的艺(yi)术带(dai)来了新的(de)元素(su)和(he)表(biao)现(xian)形(xing)式。敦煌莫(mo)高窟(ku)那(na)些(xie)精美绝伦(lun)的(de)壁画和彩塑，便是(shi)佛(fu)教艺(yi)术与中(zhong)华本(ben)土(tu)文(wen)化完美融(rong)合的典范。它们或庄严神(shen)圣，或灵动(dong)飘逸(yi)，展现了(le)佛教教(jiao)义的深邃，也反映了当时社会(hui)审美(mei)情(qing)趣的(de)转变(bian)。

书(shu)法艺(yi)术(shu)也(ye)在此时(shi)迎(ying)来(lai)了(le)黄(huang)金(jin)时代，“二王(wang)”父(fu)子以其飘逸(yi)洒(sa)脱(tuo)的笔法(fa)，将(jiang)汉(han)字的(de)美感推(tui)向了(le)新(xin)的高峰(feng)，成为后世景仰(yang)的(de)楷(kai)模。文人雅(ya)士们寄情(qing)山水(shui)，诗歌(ge)、绘画(hua)也逐(zhu)渐走向(xiang)独(du)立(li)的(de)艺术发(fa)展道路(lu)。

“137137大但(dan)人文(wen)艺术(shu)71集”不(bu)会止步于对物质遗存的(de)简单展(zhan)示，它更(geng)致力(li)于挖(wa)掘这些(xie)艺(yi)术品背(bei)后(hou)所蕴含(han)的精(jing)神(shen)力量和文化基(ji)因。我(wo)们(men)会深(shen)入(ru)了解(jie)，在(zai)不(bu)同的(de)历史(shi)时(shi)期(qi)，艺术(shu)是如何反(fan)映社(she)会现(xian)实，如(ru)何承(cheng)载(zai)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰，如(ru)何(he)表达政(zheng)治诉(su)求，又如(ru)何(he)成为(wei)民族精神(shen)的象(xiang)征。

当我们凝视一件件古老的(de)艺(yi)术品，仿佛能(neng)听到(dao)它们(men)低语(yu)诉说(shuo)，讲(jiang)述着创(chuang)造它们的(de)人们(men)的(de)故(gu)事(shi)，讲述着他们所处的时(shi)代的(de)故事(shi)。这(zhe)些(xie)故事，跨(kua)越(yue)千年，依然(ran)能触(chu)动我们内心深(shen)处最(zui)柔软(ruan)的部分，让(rang)我们感受到人(ren)类文(wen)明(ming)的共通(tong)性与伟(wei)大(da)。

这一part的旅程，是(shi)回(hui)溯(su)本源(yuan)的(de)探(tan)寻。它(ta)让我(wo)们意(yi)识(shi)到(dao)，我们今日(ri)所享(xiang)有的(de)丰(feng)富文化，是无(wu)数(shu)代人辛(xin)勤耕耘、智慧(hui)闪耀(yao)的(de)结(jie)晶。艺术，从来不(bu)是孤立(li)的存(cun)在，它是历(li)史的缩(suo)影，是文(wen)化(hua)的载(zai)体，是人(ren)类情感与思想(xiang)最生(sheng)动(dong)的(de)表达。“137137大(da)但(dan)人(ren)文艺术(shu)71集(ji)”的开篇，正是(shi)要为(wei)我(wo)们(men)揭示(shi)这幅宏大画卷(juan)的序章，唤醒我们内(nei)心对传统文化(hua)的热(re)爱与尊重(zhong)，为(wei)接(jie)下来(lai)的(de)精彩(cai)篇章做(zuo)好最充(chong)足(zu)的心(xin)理准(zhun)备(bei)。

辉(hui)煌再(zai)续：百花(hua)齐放，艺(yi)术的(de)盛宴

告别了古(gu)韵初启的(de)时光(guang)，“137137大但人文(wen)艺术71集”将引领(ling)我们(men)继(ji)续穿越(yue)历史的长(zhang)河，步(bu)入一个更为(wei)辉(hui)煌(huang)、更(geng)为多元的艺(yi)术(shu)发展阶段(duan)。从唐(tang)宋(song)的雍容(rong)华(hua)贵(gui)，到明清(qing)的(de)精工细作，再(zai)到(dao)近(jin)现(xian)代的变(bian)革(ge)与创(chuang)新，中(zhong)华人(ren)文艺(yi)术在不同的时代背(bei)景下(xia)，绽放出令(ling)人目(mu)不暇(xia)接(jie)的(de)璀璨光芒(mang)，构成(cheng)了(le)一(yi)场跨越千年的视觉(jue)与精神盛(sheng)宴。

唐(tang)朝(chao)，无疑是(shi)中国(guo)历史(shi)上最(zui)开放、最(zui)包容的时代(dai)之(zhi)一(yi)，也因(yin)此成(cheng)为艺(yi)术的(de)巅峰时期(qi)。大唐(tang)盛世，万国(guo)来朝(chao)，开放(fang)的胸(xiong)襟孕(yun)育(yu)了气(qi)势恢宏(hong)、色彩(cai)浓烈的(de)艺(yi)术(shu)风(feng)格。从绘画(hua)上的“佛光(guang)普照(zhao)”、“人物(wu)风情(qing)”，到雕(diao)塑上饱满圆润(run)的唐三(san)彩(cai)，再到(dao)诗歌(ge)的雄浑壮(zhuang)丽，无不(bu)展(zhan)现着(zhe)大唐人(ren)民的(de)自信、乐(le)观(guan)与(yu)磅礴生(sheng)命(ming)力。

长(zhang)安城(cheng)的繁华(hua)街景(jing)，胡(hu)旋舞的(de)曼妙(miao)身(shen)姿，都在(zai)艺术家(jia)的笔(bi)下栩栩如(ru)生。敦煌壁画在此时(shi)期更是达(da)到了新的高(gao)度，色彩鲜艳(yan)，线条(tiao)流畅，人(ren)物造型(xing)生动(dong)传神(shen)，展现(xian)了盛唐(tang)时期高超的(de)艺术水(shui)准(zhun)和多元(yuan)的(de)文化(hua)融合。

宋朝，则(ze)以(yi)其内敛、细腻、写(xie)意的艺术风格(ge)独树一帜，开(kai)创(chuang)了中国水(shui)墨画(hua)的真正(zheng)高(gao)峰。宋代(dai)文(wen)人(ren)雅(ya)士(shi)追(zhui)求“诗中(zhong)有(you)画，画(hua)中有(you)诗(shi)”的意(yi)境，他们笔下(xia)的山(shan)水，不(bu)再是(shi)简单(dan)地描摹自然，而(er)是融(rong)入了哲(zhe)学(xue)思考和个人(ren)情(qing)怀。一(yi)花一草，一(yi)石一(yi)木(mu)，都可能(neng)成为(wei)艺术家寄(ji)托情(qing)思的对(dui)象(xiang)。

赵(zhao)佶的(de)《千(qian)里江(jiang)山图》展(zhan)现(xian)了宋(song)代青绿山(shan)水(shui)画(hua)的极致(zhi)之(zhi)美，而苏轼、黄庭坚等(deng)人的书法，则将(jiang)文人(ren)意趣(qu)与(yu)笔(bi)墨精神完(wan)美结(jie)合。宋(song)瓷，更是集(ji)实用与艺(yi)术于一体(ti)的杰出(chu)代(dai)表，汝窑的(de)温润(run)，官窑(yao)的(de)典雅，哥(ge)窑(yao)的开(kai)片(pian)，定窑(yao)的白，钧窑的窑(yao)变，无不诉(su)说着(zhe)那份(fen)沉静而高雅的(de)审美(mei)追求。

进入(ru)明(ming)清(qing)时期(qi)，中国(guo)传(chuan)统(tong)艺术在继承前代辉煌的(de)也呈现出(chu)更加精工(gong)细致(zhi)、装饰(shi)性强的特(te)点(dian)。宫廷绘画、织(zhi)绣、瓷(ci)器等工艺(yi)美术(shu)达(da)到了(le)新(xin)的高(gao)度，珐琅彩(cai)、景(jing)泰(tai)蓝(lan)等(deng)更(geng)是将(jiang)色(se)彩(cai)的(de)运用(yong)和工(gong)艺的精湛发挥(hui)到了极致(zhi)。小说(shuo)、戏曲(qu)等通(tong)俗文(wen)学也在(zai)此时期蓬勃发(fa)展(zhan)，涌现(xian)出《红楼梦》、《三国(guo)演义(yi)》等不朽名著，以(yi)及京剧、昆曲等多种(zhong)戏(xi)曲艺术(shu)形式(shi)，极大(da)地丰富了(le)中(zhong)华文(wen)化的表现载体。

这一时(shi)期的(de)艺术，更加注重细节(jie)的刻(ke)画和(he)情感的(de)表(biao)达，反(fan)映了(le)当时(shi)社(she)会生活的方方面面。

“137137大但人(ren)文艺(yi)术(shu)71集”绝不(bu)仅仅(jin)满足(zu)于对(dui)过去辉(hui)煌(huang)的追(zhui)溯(su)，它(ta)更(geng)重要的(de)是将目光(guang)投向近(jin)现(xian)代，关(guan)注艺(yi)术如何在新时(shi)代(dai)背(bei)景下(xia)发生变革(ge)与创新。“五四”运(yun)动以来，随(sui)着西方文化的(de)传入，中国艺(yi)术(shu)迎来(lai)了前(qian)所未(wei)有的(de)冲(chong)击与融(rong)合。油(you)画、版(ban)画、雕(diao)塑等新的艺(yi)术(shu)形式不(bu)断(duan)涌(yong)现，中国艺术(shu)家们在学习借鉴西(xi)方技(ji)法的也在(zai)努力探(tan)索(suo)具(ju)有(you)中国特色(se)的(de)现(xian)代艺术(shu)语(yu)言。

徐悲鸿的写实主义，齐(qi)白石(shi)的写(xie)意(yi)水墨(mo)，林风眠(mian)的融(rong)合东(dong)西的(de)画风，都(dou)为近现代中(zhong)国(guo)美(mei)术(shu)史写下(xia)了浓(nong)墨(mo)重(zhong)彩的(de)一笔(bi)。

到(dao)了(le)当代，中国艺术(shu)更是(shi)呈现(xian)出百(bai)花齐(qi)放、蓬勃发(fa)展的景象。无论(lun)是传统水(shui)墨(mo)的(de)创新(xin)，还是(shi)当(dang)代(dai)装置(zhi)、影像(xiang)等前(qian)沿艺术的(de)探索，都体(ti)现了(le)中(zhong)国(guo)艺术(shu)家们对时(shi)代精神(shen)的把握和对人(ren)类(lei)命运的思考。从宏(hong)大的(de)历史题(ti)材到(dao)关注个(ge)体生命(ming)体验，从(cong)本土(tu)文(wen)化的挖掘(jue)到与(yu)全球(qiu)艺术的对(dui)话，当(dang)代(dai)中(zhong)国艺(yi)术正以其(qi)更加多元(yuan)、更(geng)加开(kai)放(fang)的姿态，展(zhan)现着(zhe)其独(du)特(te)的(de)魅力(li)与强(qiang)大的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。

“137137大(da)但人(ren)文(wen)艺(yi)术71集”的精(jing)彩之(zhi)处，还在于(yu)它(ta)不仅(jin)仅展示艺术(shu)品本身，更深入(ru)地挖掘了每一(yi)件艺(yi)术品背(bei)后(hou)所蕴含的(de)故事(shi)、情感、哲学(xue)以及(ji)时代(dai)精(jing)神(shen)。它(ta)让(rang)我们理解，一(yi)件(jian)瓷器的(de)釉色如何体现(xian)了(le)当时的制瓷工(gong)艺与(yu)审美(mei)情(qing)趣；一幅(fu)山水画的(de)山水(shui)形态，又如何承(cheng)载了中国文人(ren)对自(zi)然、对人生(sheng)、对宇(yu)宙(zhou)的(de)独特理解(jie)；一段京剧(ju)唱(chang)腔，如何(he)凝(ning)练(lian)了千年(nian)的戏曲(qu)艺(yi)术精华。

艺术(shu)，不再(zai)是遥不可(ke)及的殿(dian)堂之物(wu)，它变(bian)得鲜活、立(li)体(ti)，与我们(men)的生(sheng)活息息相(xiang)关(guan)。

这(zhe)一part的旅程，是艺术(shu)的盛(sheng)宴，更(geng)是(shi)文化(hua)的(de)传(chuan)承。它(ta)让我们看(kan)到(dao)，中(zhong)华人(ren)文(wen)艺(yi)术犹(you)如(ru)一条(tiao)奔腾不息的(de)长河(he)，在历(li)史的长河(he)中不(bu)断融合、发(fa)展、创新，始(shi)终保(bao)持(chi)着(zhe)旺(wang)盛的生(sheng)命(ming)力。它既有古(gu)老文(wen)明的(de)深邃底蕴(yun)，又有现代(dai)社会(hui)的勃勃(bo)生(sheng)机(ji)。通过“137137大但(dan)人文艺术71集”，我们不仅(jin)能够(gou)欣赏到那(na)些(xie)令人叹为观(guan)止的(de)艺(yi)术(shu)杰作，更能从中(zhong)汲取(qu)智(zhi)慧(hui)，感(gan)悟人生(sheng)，增强文化自信(xin)，并在(zai)世界艺术(shu)的舞台上，发(fa)出(chu)属于中华民族(zu)的独(du)特(te)声(sheng)音。

这(zhe)71集，是对千年画(hua)卷的极致(zhi)描(miao)绘(hui)，也是(shi)对(dui)人(ren)文艺(yi)术永(yong)恒魅力的深刻礼赞(zan)。

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图片来源：每经记者 陈实 摄

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