陈幸琳 2025-11-01 23:56:24
每经编辑|陈杰
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,骚逼15p
“昨日(ri)多方媒体报道重大事件(jian),小雪(xue)被村长(zhang)狂(kuang)躁俩(lia)小时(shi)视频,新(xin)好(hao)看的(de)小说。”当这(zhe)样一条信(xin)息以病毒式(shi)的方式(shi)在网络(luo)空(kong)间蔓(man)延时(shi),我们仿佛(fu)又一次(ci)被卷(juan)入了信(xin)息洪流的(de)漩(xuan)涡(wo)。这是(shi)一个(ge)充斥(chi)着碎片(pian)化(hua)信(xin)息、真假(jia)难辨的时代(dai),而“小(xiao)雪(xue)被(bei)村长(zhang)狂躁俩(lia)小(xiao)时视(shi)频”的传(chuan)闻,无(wu)疑(yi)是这股(gu)洪流(liu)中(zhong)一(yi)个被(bei)放大、被扭曲的(de)典型案例。
我们(men)需要(yao)冷静地审(shen)视这一传闻的来(lai)源和传(chuan)播路径。在(zai)信(xin)息爆炸的当下,任何耸人听闻的标题(ti)都可(ke)能(neng)成为吸(xi)引(yin)眼(yan)球的(de)利(li)器(qi)。媒体报道,本(ben)应是(shi)传(chuan)递(di)事实、引(yin)导(dao)舆论(lun)的公正渠道,却(que)也(ye)可能(neng)因为追求(qiu)时效性(xing)、流(liu)量,甚至(zhi)受到某(mou)种不(bu)当影响,而出现失实(shi)或片面(mian)的情(qing)况(kuang)。而“小(xiao)雪被村(cun)长(zhang)狂躁俩(lia)小时视频”这(zhe)样的表(biao)述,本(ben)身就充满了(le)暗(an)示性和(he)主观(guan)判断,缺(que)乏(fa)客观(guan)事实(shi)的基础(chu),极(ji)易引(yin)发(fa)公众的(de)猎(lie)奇(qi)心理和不(bu)必要的(de)猜测(ce)。
“狂(kuang)躁”二字(zi),笼罩着(zhe)一种暴力(li)和失(shi)控的色(se)彩,而“俩(lia)小时”的细(xi)节(jie),则(ze)仿佛(fu)为这段时(shi)间的经历赋予了(le)某(mou)种具(ju)体(ti)的(de)、令人(ren)不安的画面(mian)感(gan)。再加(jia)上“视(shi)频”这一(yi)强(qiang)烈的(de)视(shi)觉冲击元素(su),使(shi)得这个(ge)传闻(wen)在未经(jing)证实的(de)情况下,就(jiu)足(zu)以(yi)在(zai)网(wang)民心中勾(gou)勒出(chu)一幅令人(ren)咋舌(she)的(de)图(tu)景。而(er)“新好看的小说”的标签,更是(shi)将(jiang)这个本应严肃的事(shi)件,与娱乐(le)化的(de)内容(rong)混(hun)为(wei)一谈(tan),进一步模(mo)糊(hu)了事件的真(zhen)实性质,也可(ke)能(neng)让一些(xie)人(ren)误以(yi)为(wei)这(zhe)是一则虚(xu)构的(de)、引(yin)人(ren)入胜(sheng)的故事情节,从(cong)而忽略了(le)其中可能存(cun)在(zai)的对(dui)个体(ti)名誉的损(sun)害,以及对(dui)社会(hui)信任的(de)侵蚀。
我(wo)们也(ye)不能完全(quan)排除传(chuan)闻背后(hou)隐藏(cang)着(zhe)一丝真(zhen)实的(de)可能(neng)性。在(zai)一些(xie)信息不(bu)透(tou)明、权力结构不健全的角落,类(lei)似“村长”这(zhe)样具有地(di)方(fang)影(ying)响(xiang)力(li)的个体,其(qi)行(xing)为确实可能不(bu)受(shou)约(yue)束(shu)。而(er)“小雪”作(zuo)为一个(ge)普通的(de)名(ming)字(zi),可能代表(biao)着(zhe)任(ren)何一(yi)个(ge)普(pu)通人,其权(quan)益都(dou)可(ke)能在不(bu)被关(guan)注的情况下受(shou)到(dao)侵害(hai)。
媒(mei)体的(de)报道,即(ji)便存在(zai)夸大或(huo)误导,也(ye)可能是在试图揭示某(mou)种潜藏(cang)的社(she)会(hui)问题,尽管方(fang)式可(ke)能并(bing)不恰当(dang)。
但这并(bing)不意(yi)味着(zhe)我(wo)们(men)可以轻(qing)易(yi)地接受(shou)和(he)传播未经(jing)证实的(de)信息。互(hu)联网(wang)的匿名性(xing)和传(chuan)播(bo)的(de)便(bian)捷(jie)性(xing),使得(de)虚(xu)假信(xin)息(xi)能(neng)够(gou)以惊人的速(su)度扩(kuo)散,对(dui)当事人(ren)造(zao)成难(nan)以挽(wan)回(hui)的(de)伤(shang)害(hai)。一旦(dan)一(yi)个(ge)负面(mian)标(biao)签(qian)被(bei)贴(tie)上,即(ji)使(shi)日后证明(ming)是谣言,也难以完(wan)全消除其带来(lai)的负(fu)面影(ying)响(xiang)。对于“小(xiao)雪”而言(yan),她的名字可(ke)能(neng)已(yi)经与某种(zhong)负面(mian)的(de)、不堪的联想(xiang)联系在(zai)一(yi)起,这对其(qi)个人生活(huo)、心理(li)健康(kang)甚至未来发展(zhan)都可能构(gou)成严(yan)重打击。
在(zai)这样的背(bei)景(jing)下(xia),我们(men)必须(xu)反(fan)思信息传播(bo)的边界和(he)责任(ren)。作(zuo)为(wei)信(xin)息(xi)的接(jie)收(shou)者,我(wo)们(men)有权(quan)利质(zhi)疑,有责任(ren)辨别。在看(kan)到耸(song)人听闻的信息(xi)时,第(di)一反(fan)应不应是转(zhuan)发(fa)和评(ping)论,而是尝试去(qu)寻找(zhao)可靠(kao)的信(xin)源,去了解(jie)事件的来(lai)龙去脉。作(zuo)为信(xin)息的(de)发布(bu)者,媒体和自媒体(ti)更应(ying)承担起社会责任,坚(jian)守(shou)职业道德(de),对信息的(de)真(zhen)实(shi)性进行(xing)严(yan)格把(ba)关(guan),避免使(shi)用带有(you)煽动性、误(wu)导(dao)性的(de)语(yu)言。
“小雪(xue)被村(cun)长(zhang)狂(kuang)躁俩(lia)小(xiao)时(shi)视频(pin)”的传闻,就像一个(ge)放(fang)大镜(jing),照出了当下信(xin)息(xi)传(chuan)播生态中(zhong)的诸多(duo)问题:猎(lie)奇心理(li)的(de)泛滥(lan)、辨别能力(li)的不(bu)足、以及信息发(fa)布者(zhe)的责(ze)任缺(que)失。它提醒(xing)我(wo)们(men),在(zai)这(zhe)个(ge)信息爆(bao)炸的时代,保持(chi)清醒(xing)的头脑,秉(bing)持审慎(shen)的(de)态度(du),是保护自己,也(ye)是(shi)保护他(ta)人的(de)基(ji)本素(su)养。
而(er)那(na)些被夹(jia)杂(za)其中(zhong)的“新好(hao)看的小(xiao)说”的标签,则更(geng)加凸显了娱乐(le)至死时(shi)代的某(mou)种荒(huang)诞,将严肃(su)的(de)现实问(wen)题(ti)与(yu)虚构的(de)消遣(qian)品(pin)混为(wei)一谈(tan),这本(ben)身就(jiu)是一(yi)种对(dui)真相(xiang)的解(jie)构和(he)对(dui)严(yan)肃(su)性的消解。
“小(xiao)雪(xue)被村(cun)长狂躁(zao)俩小(xiao)时视(shi)频”的(de)传闻,虽(sui)然其真(zhen)实性(xing)有待考证(zheng),但它(ta)所触及的(de)一些元素——权(quan)力(li)、弱势(shi)群体、难以(yi)启齿的遭遇、以(yi)及(ji)信息(xi)传播的扭曲——却在(zai)文学(xue)作品中有着(zhe)深(shen)刻的(de)体(ti)现。不妨(fang)借此(ci)契(qi)机,将目光投(tou)向(xiang)那些曾经触动我们(men)心(xin)灵,或引(yin)人深(shen)思(si)的文学作(zuo)品,看(kan)看在虚构(gou)的世界(jie)里,我们如(ru)何(he)理解(jie)和反(fan)思类(lei)似(shi)的(de)主题(ti)。
在(zai)文(wen)学的(de)画(hua)廊中,我(wo)们常常(chang)能看到(dao)“村长(zhang)”式(shi)的角(jiao)色(se)。他们(men)可能不是(shi)真的村长(zhang),但(dan)他们拥(yong)有(you)某种程度的权力,这种权力(li)在缺乏有(you)效监督的(de)环境下,容(rong)易(yi)演变(bian)成(cheng)滥用(yong)和(he)压迫。例如,在(zai)中国古典(dian)文学中,一些乡(xiang)绅、族(zu)长,甚至是(shi)官僚,都曾(ceng)扮演(yan)过(guo)类似的(de)角色(se),他们利用(yong)自(zi)己(ji)的(de)地位(wei)和(he)影响(xiang)力(li),对(dui)弱势群体(ti)进行(xing)剥削和欺(qi)凌。
《儒林外(wai)史》中(zhong)的某些(xie)人物,便(bian)刻(ke)画(hua)了这(zhe)样一(yi)种官僚(liao)腐败、人(ren)性扭曲的(de)景象(xiang)。他们的权力,并(bing)非来自(zi)正(zheng)当的(de)途径(jing),而是依附(fu)于某种(zhong)等级森严的社会结构,因此,他们(men)的行(xing)为往往更具随(sui)意(yi)性和(he)破(po)坏性(xing)。
而“小雪”式(shi)的角(jiao)色,则往(wang)往代表(biao)着(zhe)那些生活在(zai)底层、缺乏(fa)话语(yu)权、容(rong)易被忽视(shi)的群体。她们(men)可(ke)能是年轻(qing)的(de)女(nv)性,可(ke)能是经济(ji)上的弱(ruo)者(zhe),也(ye)可(ke)能是(shi)因为各种原因(yin)处(chu)于(yu)不利(li)地位的个(ge)体。在(zai)文学作品中,她(ta)们的(de)命(ming)运(yun)常常(chang)与强大(da)的外(wai)部(bu)力(li)量交(jiao)织在一起,她们(men)的挣扎(zha)、隐忍,以及(ji)偶尔(er)的反抗,都构(gou)成(cheng)了动人心魄的故事。
例如(ru),在一(yi)些现实主义文学(xue)作(zuo)品中,如路(lu)遥的《平凡(fan)的世界》,我(wo)们看到(dao)了(le)无(wu)数在时(shi)代洪(hong)流中努力生(sheng)存(cun)的普通人(ren),他们(men)的(de)生活(huo)中(zhong)充满(man)了艰(jian)辛,但他(ta)们(men)的(de)精(jing)神并未(wei)被(bei)压垮。
当“小(xiao)雪(xue)”与(yu)“村长”的权力关(guan)系被扭(niu)曲(qu),当“狂(kuang)躁”的权(quan)力(li)失去(qu)控制,文(wen)学(xue)作品(pin)便以其独特(te)的(de)方式,为我(wo)们(men)揭(jie)示(shi)了人(ren)性的(de)复杂和(he)社(she)会(hui)的隐痛(tong)。例如,一些描(miao)绘封建社(she)会女性悲惨(can)命运的(de)小说(shuo),如《红(hong)楼梦(meng)》中的(de)一些丫鬟,她们的(de)命运往(wang)往受到主(zhu)子(zi)们(men)随意(yi)摆(bai)布(bu),生活(huo)在恐(kong)惧和(he)不安(an)之中。
虽然(ran)作品(pin)中的(de)描写(xie)更为(wei)细(xi)腻和艺(yi)术化(hua),但其(qi)背后(hou)所反(fan)映的权力失衡(heng)和个(ge)体被压迫(po)的本(ben)质,与(yu)“小雪”传闻(wen)中所暗(an)示(shi)的(de)场景,有(you)着某种精(jing)神上的共(gong)通之处。
更进一(yi)步,当这些(xie)不公(gong)的遭遇被(bei)“视频”这样(yang)的媒介(jie)记(ji)录(lu)下来,当信息(xi)以扭(niu)曲的方式传播(bo)时(shi),文学作(zuo)品也(ye)提(ti)供了一(yi)种反(fan)思(si)的(de)视角(jiao)。在一些(xie)反(fan)映媒体伦理(li)和(he)信息(xi)传播(bo)困(kun)境的小(xiao)说中,我们(men)看(kan)到了真(zhen)相是(shi)如何(he)被(bei)掩盖(gai),如何(he)被(bei)塑造(zao),以及如何(he)被操纵的。例如(ru),一些探讨新闻(wen)真(zhen)实(shi)性的小说(shuo),会深入(ru)剖析媒(mei)体在报道(dao)事件(jian)时所面临的压(ya)力(li)和诱惑,以及(ji)信息(xi)在传(chuan)播过(guo)程中(zhong)可(ke)能产生的变形(xing)。
“小雪被(bei)村(cun)长狂躁(zao)俩小(xiao)时视频”的传(chuan)闻(wen),尽管其形(xing)式是(shi)现代的(de)、网络化(hua)的,但其背后所(suo)引发的(de)关于(yu)权(quan)力、个(ge)体尊严、以(yi)及信息失真的(de)担忧(you),却(que)是(shi)人类(lei)社会(hui)亘古不变(bian)的主(zhu)题。文学作(zuo)品,正(zheng)是通(tong)过(guo)对(dui)这(zhe)些(xie)主(zhu)题的反复雕琢和深刻挖掘,为我(wo)们提供了(le)一面镜子(zi),让我(wo)们能(neng)够更清晰(xi)地认(ren)识(shi)自(zi)己(ji),认识社(she)会。
值(zhi)得思考的是,为(wei)何这(zhe)样(yang)的传闻(wen)总能引(yin)起(qi)如(ru)此(ci)大的关(guan)注?或许(xu)是(shi)因(yin)为(wei)它触碰到了(le)我(wo)们内(nei)心深处对于不公(gong)的愤怒,对(dui)于弱(ruo)者的同(tong)情,以及(ji)对(dui)于真相的渴(ke)望。在渴(ke)望(wang)真相(xiang)的我(wo)们(men)也需要(yao)警惕被(bei)虚假(jia)信(xin)息所裹挟,成为(wei)谣言(yan)传播的帮(bang)凶。文(wen)学作品(pin)的(de)价(jia)值在于,它能(neng)够(gou)引(yin)导我们进(jin)行更深层(ceng)次的(de)思考(kao),让(rang)我们在(zai)面对复杂事件(jian)时,不(bu)被(bei)表(biao)面的(de)耸人(ren)听(ting)闻所迷(mi)惑(huo),而是(shi)去(qu)探寻(xun)事(shi)件(jian)背(bei)后的逻(luo)辑(ji),去理解人性(xing)的(de)幽(you)微。
“新好看(kan)的小(xiao)说(shuo)”这个(ge)标(biao)签,或(huo)许是(shi)对那(na)些在信息(xi)爆炸(zha)时代(dai),人们(men)渴望(wang)通(tong)过(guo)阅(yue)读来寻(xun)找慰(wei)藉、逃(tao)离现(xian)实(shi),或(huo)是寻(xun)求真(zhen)理的(de)复(fu)杂心态(tai)的一种(zhong)映(ying)照。当(dang)现实本身变得(de)像(xiang)小说一样(yang)扑(pu)朔迷(mi)离,当(dang)虚构(gou)与现实(shi)的界(jie)限日益(yi)模(mo)糊(hu),我(wo)们(men)更(geng)需(xu)要(yao)的是保(bao)持一份(fen)批判性(xing)思维,不(bu)被任(ren)何(he)一方(fang)所操纵。
无(wu)论事(shi)件(jian)的真相(xiang)如何(he),关于“小雪(xue)”和“村长”的(de)故(gu)事(shi),都应该提醒我(wo)们,在这(zhe)个信息(xi)快速(su)流动(dong)的时(shi)代,守护(hu)个(ge)体尊(zun)严(yan),追求信(xin)息真(zhen)实,依然是(shi)我(wo)们(men)不懈的(de)追(zhui)求(qiu)。
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图片来源:每经记者 陈海汶
摄
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