每经编辑｜陈诗松    

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“91男”的(de)标签，过往(wang)的印记，与未来的期(qi)许

时间的(de)长河(he)奔流不息(xi)，转(zhuan)眼间(jian)，1991年(nian)出生(sheng)的男孩(hai)子们(men)，已(yi)经(jing)步入了而(er)立(li)之(zhi)年，或是刚(gang)刚(gang)崭(zhan)露头角(jiao)，开始在人生的舞台(tai)上扮(ban)演更(geng)重(zhong)要(yao)的角色(se)。他们成(cheng)长(zhang)于一(yi)个(ge)信息(xi)爆炸、观念(nian)日新(xin)月异的(de)时(shi)代，见(jian)证了(le)社(she)会(hui)多元(yuan)化(hua)的浪(lang)潮(chao)，也在(zai)个(ge)体(ti)成长(zhang)中，或(huo)多(duo)或(huo)少地(di)探索(suo)和定(ding)义着自己(ji)。对于一些(xie)“91男”而言，他们(men)的人生(sheng)故事中(zhong)，可(ke)能包(bao)含(han)着一段与同性之间的情(qing)感(gan)经历。

这(zhe)并非他(ta)们人生(sheng)的(de)全部，却可能成为(wei)他(ta)们面对(dui)未来感(gan)情(qing)道(dao)路时，心中(zhong)一个挥之不去(qu)的小问(wen)号(hao)。

“91男有(you)过同(tong)性(xing)经(jing)历，还能找(zhao)到直女伴(ban)侣(lv)吗(ma)？”这个(ge)问题(ti)，看(kan)似简(jian)单，却(que)触及了许多(duo)敏感(gan)的神经。它(ta)涉及到社(she)会对性取向的(de)认(ren)知，对(dui)过(guo)往经历(li)的解读，以及(ji)对(dui)真(zhen)爱本(ben)质的探(tan)寻。

我们(men)需(xu)要(yao)打破一(yi)个(ge)普遍(bian)存在(zai)的误(wu)区：性取向(xiang)并非(fei)一(yi)成(cheng)不变的黑白分明。正如(ru)光(guang)谱一般(ban)，人的性取向(xiang)是复(fu)杂而(er)多维(wei)的。一些人可能(neng)在某(mou)个阶(jie)段，对同性(xing)产(chan)生了情感(gan)或生理(li)上的(de)吸引(yin)，这并(bing)不代(dai)表他们(men)就(jiu)此“是”或“不(bu)是”某(mou)种性(xing)取向的群(qun)体。心(xin)理(li)学(xue)家和(he)性学(xue)研究(jiu)早已(yi)表明，人类的性(xing)取向是受到多(duo)种因素影(ying)响的(de)，包括(kuo)生理、心理(li)、社会文化等。

对(dui)于一些男性来(lai)说，尤其是(shi)在青(qing)春期或成长(zhang)期(qi)，探索(suo)身体和(he)情(qing)感(gan)的边(bian)界(jie)，尝试(shi)不(bu)同的关系，是(shi)成长过程中的一部分。这段经历，或(huo)许是(shi)年少(shao)懵懂的(de)好(hao)奇，或(huo)许(xu)是深刻(ke)的情(qing)感联(lian)结，又(you)或许(xu)仅仅(jin)是生理上的冲(chong)动。无(wu)论其性质如何，它都(dou)是个体(ti)生(sheng)命(ming)历程中独特的一(yi)笔(bi)，是(shi)构(gou)成他们完整人格(ge)的一(yi)部(bu)分。

社会观念(nian)的(de)转变是关(guan)键。过去(qu)的几(ji)十年(nian)里，我(wo)们对(dui)性取(qu)向的(de)认知经历了(le)翻(fan)天覆地的(de)变化。曾经(jing)被(bei)视(shi)为(wei)禁(jin)忌和压抑(yi)的议题(ti)，如今正(zheng)逐渐(jian)被(bei)理解(jie)和(he)接(jie)纳。虽然(ran)偏见(jian)和歧视依然存(cun)在，但越来越多(duo)的人(ren)认(ren)识到，尊重个体差异，包(bao)容多元(yuan)的(de)性取(qu)向(xiang)，是文明社(she)会应有(you)的标(biao)志。对(dui)于“91男”而(er)言，他们(men)所处(chu)的社会环(huan)境，相比(bi)于父辈(bei)，更加开(kai)放(fang)和(he)多(duo)元。

他们成(cheng)长于网络时代，接触(chu)到更(geng)多关(guan)于(yu)性(xing)取向的讨(tao)论，也(ye)更容易(yi)获得信(xin)息(xi)和(he)支持。这意味着，他们中(zhong)的(de)许多人，在(zai)面对(dui)自己的过(guo)往时(shi)，可能(neng)拥有更健(jian)康的(de)心态，也更(geng)能理解(jie)并接纳(na)自己(ji)的(de)全部。

更(geng)重要的是，一段(duan)同性经历(li)，并(bing)不(bu)能简(jian)单(dan)地(di)定(ding)义一个人(ren)的(de)未来(lai)。一个(ge)人的价值(zhi)，一个人的情感(gan)能力，不应仅仅(jin)由他过去(qu)的某(mou)段(duan)经(jing)历(li)来(lai)衡量(liang)。真正重要的，是(shi)他现在的心境(jing)，他对(dui)情感(gan)的理(li)解，以及(ji)他(ta)为一(yi)段关系(xi)所(suo)付出(chu)的努(nu)力。一个(ge)曾(ceng)经有(you)过同性经历的(de)“91男(nan)”，完(wan)全可(ke)能在当下(xia)，真诚(cheng)地渴(ke)望(wang)一份与(yu)女性(xing)的(de)爱情，并具备经营(ying)这份(fen)爱情的(de)能力。

他(ta)的过往，或(huo)许让(rang)他(ta)对情(qing)感有了更(geng)深(shen)刻的理(li)解(jie)，对人性有了更(geng)细腻(ni)的洞察，甚(shen)至让他更(geng)加珍(zhen)惜来之不易的(de)缘分。

我们不(bu)能(neng)用(yong)单(dan)一的、标(biao)签(qian)化的(de)思维去审视一(yi)个鲜活的(de)个体。每个人的故事(shi)都是独一无二的，包含着(zhe)无(wu)数的细节和(he)可(ke)能。我们(men)更应(ying)该关注的(de)是(shi)，这(zhe)个“91男”当下的状(zhuang)态：他(ta)是否成熟(shu)，是否真诚，是否(fou)懂得(de)爱(ai)与责任(ren)，是否愿意(yi)为心(xin)爱的(de)人(ren)付(fu)出。如(ru)果答案是肯定(ding)的，他(ta)过去(qu)的任(ren)何一段(duan)经历，都(dou)不应该成为(wei)他(ta)寻找(zhao)真爱(ai)的障碍(ai)。

诚然，我们也(ye)不能忽视现实(shi)中可(ke)能(neng)存在的(de)挑战。部分女性(xing)，尤其(qi)是(shi)一些传(chuan)统观念较(jiao)强(qiang)的(de)女性(xing)，可能(neng)会(hui)对(dui)男(nan)性(xing)过去(qu)的同性经历(li)感到(dao)不(bu)适或(huo)担忧。这(zhe)种(zhong)担忧，可(ke)能源于(yu)不(bu)了解、恐(kong)惧(ju)，或是对(dui)未来(lai)关(guan)系(xi)的不(bu)确(que)定感。这需要双方坦诚(cheng)的(de)沟通，以及彼(bi)此的理(li)解和(he)包(bao)容。我(wo)们(men)同样(yang)不能否定，有越来(lai)越多的女(nv)性(xing)，她们的(de)思想更(geng)加(jia)开放，她(ta)们更(geng)看重(zhong)的(de)是一个人(ren)的(de)品(pin)格、能(neng)力和与(yu)自(zi)己(ji)的契合(he)度，而(er)非其过往(wang)的(de)性(xing)取向经历(li)。

因此，问(wen)题(ti)的(de)答(da)案(an)，并非(fei)简单的(de)“是”或“否”。它取决于太多复(fu)杂的(de)因素：个体(ti)的成长和(he)自我(wo)接纳程度(du)，社会(hui)的(de)包(bao)容度(du)，以及双方沟(gou)通和理解的能力(li)。但(dan)从积极(ji)的(de)角度来(lai)看，可能性(xing)是(shi)存在的(de)，而且(qie)，这(zhe)种(zhong)可能(neng)性正在随(sui)着时(shi)代的进步(bu)而不(bu)断增(zeng)大。一(yi)个“91男(nan)”的过往，不应成(cheng)为(wei)他(ta)追寻(xun)幸福(fu)的绊(ban)脚石，而应(ying)是他(ta)人(ren)生故事(shi)中，一(yi)个不那么(me)显眼(yan)的(de)章节，等(deng)待着(zhe)被(bei)理(li)解，被(bei)尊(zun)重，最终，被真(zhen)爱所覆(fu)盖(gai)。

跨越(yue)偏(pian)见(jian)，寻(xun)觅(mi)真爱(ai)：性取向(xiang)多(duo)元(yuan)化(hua)下的(de)情感新篇(pian)章(zhang)

在(zai)探(tan)讨(tao)“91男有过(guo)同(tong)性(xing)经历，还(hai)能找到直女伴侣吗(ma)？”这(zhe)个话题(ti)时，我(wo)们(men)不(bu)能仅仅(jin)停(ting)留(liu)在“可能(neng)性”的层面(mian)，更(geng)需(xu)要深(shen)入(ru)挖(wa)掘其(qi)背后所(suo)蕴(yun)含(han)的社会(hui)心理(li)动态(tai)，以及我们如(ru)何(he)能够(gou)构建一个(ge)更加包容(rong)和理(li)解的情感生态(tai)。

让我们(men)正视一个(ge)现(xian)实：社会(hui)对(dui)于(yu)性取向的(de)认(ren)知，正在(zai)经(jing)历一(yi)场深(shen)刻的(de)变革(ge)。尽管(guan)“91男(nan)”的(de)这段(duan)经历(li)，在一些人(ren)的眼(yan)中(zhong)，或许(xu)仍(reng)然会引发(fa)不适(shi)或疑(yi)虑，但我们(men)也(ye)必(bi)须(xu)承(cheng)认，公(gong)众的接(jie)受度正(zheng)在(zai)逐步提高(gao)。这(zhe)得益于(yu)媒(mei)体(ti)的(de)多元化(hua)传播(bo)，教(jiao)育的(de)普及(ji)，以(yi)及(ji)越(yue)来越多(duo)公开(kai)呼吁平(ping)等(deng)和尊(zun)重的声音。

今天(tian)的社会，比(bi)以往任何(he)时候(hou)都更(geng)愿(yuan)意倾听和理(li)解那(na)些曾(ceng)经被(bei)边缘化的群体(ti)。对于一个“91男”来(lai)说，如(ru)果(guo)他能够(gou)坦(tan)诚地面对自(zi)己的(de)过(guo)去(qu)，并在(zai)当(dang)前真诚(cheng)地表(biao)达对(dui)异(yi)性关系的渴望，他(ta)所(suo)面对(dui)的潜(qian)在伴(ban)侣(lv)，也(ye)会有一(yi)部(bu)分人，能够(gou)以更加开放和成熟的(de)心态(tai)来接(jie)纳他(ta)。

我们不能低估(gu)真爱的力量。真(zhen)爱，往往(wang)超越了(le)外在(zai)的(de)标(biao)签和过(guo)往的经历(li)。它建立(li)在深层次(ci)的情感(gan)连(lian)接、相互尊重、共(gong)同价(jia)值观(guan)以及持久(jiu)的吸(xi)引力之上(shang)。一(yi)个(ge)“91男(nan)”，可(ke)能在(zai)与一位女(nv)性相处(chu)时(shi)，展(zhan)现(xian)出(chu)令(ling)人动容的温柔、担当(dang)和体(ti)贴(tie)，他(ta)懂(dong)得(de)如(ru)何去爱(ai)，如何去付出，如(ru)何去维系(xi)一段(duan)感(gan)情。

这(zhe)些(xie)品(pin)质(zhi)，远比(bi)他过去的(de)某(mou)段(duan)经历更能(neng)打动(dong)人心(xin)。当两(liang)个(ge)人(ren)真正(zheng)心意(yi)相通(tong)，灵(ling)魂契(qi)合时，过(guo)往的标签，或(huo)许(xu)会(hui)逐渐变(bian)得(de)黯淡无光。

当(dang)然，我(wo)们也需要承认，信任(ren)的建立，需(xu)要时间和(he)努力。对于(yu)那些(xie)对男(nan)性(xing)的同(tong)性(xing)经历持(chi)有(you)疑虑(lv)的女(nv)性而言，她(ta)们可(ke)能会有担(dan)忧，比如(ru)：他(ta)是否(fou)真的“直”？他(ta)会(hui)不(bu)会旧情复(fu)燃？他(ta)是否(fou)能全(quan)身(shen)心(xin)地投(tou)入到这段关系中？这些都(dou)是(shi)可以(yi)理解(jie)的(de)顾虑(lv)。而(er)这(zhe)就需(xu)要“91男”在与潜在(zai)伴侣的交(jiao)往(wang)过(guo)程中，用行动来(lai)证明自(zi)己的真诚和(he)决(jue)心。

这可(ke)能包括：

坦(tan)诚沟通：在适当的时(shi)机(ji)，以成熟和负责任的(de)态度，分(fen)享自己的(de)过往(wang)，解释(shi)其对(dui)当前情感状态的影(ying)响，以及自(zi)己对(dui)未(wei)来关系的期待(dai)。展现成熟：通(tong)过在日常生活(huo)中的言(yan)行(xing)举止(zhi)，展现出情感上(shang)的成熟度，对责(ze)任的(de)担当(dang)，以及对伴(ban)侣(lv)的珍(zhen)惜(xi)。建(jian)立信(xin)任：通(tong)过(guo)长期的相(xiang)处和(he)持续的(de)付(fu)出，用(yong)行动证明自己(ji)对这段(duan)关系的忠诚(cheng)和投入。

理(li)解对方的感受(shou)：认识(shi)到对(dui)方可(ke)能存在(zai)的(de)顾虑，并给(gei)予(yu)足够的(de)理解和耐心，共(gong)同克服这些心(xin)理障碍。

我们也应该(gai)呼吁(xu)，社(she)会(hui)应该(gai)以(yi)更(geng)加多元和(he)包(bao)容的(de)视(shi)角来看待(dai)性取(qu)向。我们(men)应该(gai)认(ren)识到，性(xing)取向的(de)多样(yang)性是(shi)人类(lei)社(she)会的一(yi)种自(zi)然(ran)现(xian)象，不(bu)应被(bei)污名化或(huo)歧视。对于“91男(nan)”而言，他(ta)的同性(xing)经历，是(shi)他人(ren)生的一部分，而(er)非他(ta)全部(bu)的定义(yi)。我们更(geng)应(ying)该(gai)关注的是(shi)他作为(wei)一个(ge)独(du)立个体(ti)的(de)品(pin)格(ge)、能(neng)力(li)、情感状态(tai)以及他(ta)对未来(lai)的追求(qiu)。

“91男(nan)”的标(biao)签，过往的(de)经历(li)，都只是(shi)构(gou)成他(ta)完整人(ren)格的众(zhong)多元素之一。他完全有能(neng)力，也(ye)有权(quan)利去(qu)追求(qiu)属于自己(ji)的幸福。那些真正欣(xin)赏他(ta)、理解他、爱(ai)他的(de)人，不(bu)会仅仅因为(wei)他(ta)的一(yi)段过(guo)往，就轻易地否定他(ta)的价(jia)值。相反(fan)，他们会(hui)看到(dao)他身(shen)上更多的闪(shan)光(guang)点(dian)，看(kan)到(dao)他经历(li)过的(de)人生(sheng)带来(lai)的独(du)特魅力(li)。

最(zui)终(zhong)，我(wo)们相信，真(zhen)爱是(shi)能够跨越(yue)界限(xian)的(de)。无(wu)论是“91男”还(hai)是其他任何群(qun)体，只(zhi)要(yao)内(nei)心充(chong)满(man)爱(ai)意，愿(yuan)意付(fu)出，并懂(dong)得尊重(zhong)与理(li)解(jie)，就(jiu)一定(ding)能够找到属于(yu)自己(ji)的(de)那份(fen)幸(xing)福。性(xing)取向(xiang)只是(shi)情感(gan)光谱(pu)中的一种(zhong)表(biao)现(xian)，而真正的连接，发生(sheng)在灵(ling)魂深处(chu)。因(yin)此，对于(yu)“91男(nan)”而言(yan)，他的同(tong)性(xing)经历(li)，并不(bu)妨碍他找(zhao)到一位真心相(xiang)爱的(de)直女(nv)伴侣，只要(yao)他(ta)保持真(zhen)诚(cheng)，勇敢(gan)地去爱(ai)，并(bing)相(xiang)信(xin)，这个世(shi)界，总(zong)有理解与(yu)爱在等待着(zhe)他(ta)。

这，不仅(jin)是他个人的追爱(ai)故事(shi)，也是(shi)这个时代(dai)，关(guan)于(yu)包容与多(duo)元情感生态的(de)生动注脚。

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图片来源：每经记者 陈肖鸣 摄

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夜晚的向日葵静静绽放,星空闪烁如梦,宁静而美丽。

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