每经编辑｜陈志钏    

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“少司缘流(liu)眼泪(lei)翻白(bai)眼流口水”，这句放(fang)在网络(luo)上的(de)话，就像一(yi)颗(ke)投(tou)入平(ping)静湖(hu)面的石(shi)子(zi)，激起(qi)了层(ceng)层涟漪，也让人(ren)忍不住想(xiang)去探(tan)究这背后隐藏的(de)含(han)义。它(ta)不(bu)仅仅是对(dui)一种特定情境的(de)描(miao)绘，更(geng)是(shi)对人类复杂情感表(biao)达方式的(de)一次戏谑却又深刻(ke)的映射。在(zai)我们的(de)日(ri)常生(sheng)活中(zhong)，有多(duo)少次(ci)，我们想要维持(chi)一副(fu)完美的形(xing)象，却(que)在某个(ge)瞬间，被(bei)一(yi)股(gu)难以(yi)抑制(zhi)的情(qing)绪冲(chong)垮，留(liu)下了(le)“狼狈(bei)”的痕(hen)迹？

让我(wo)们首先聚焦于“流(liu)眼泪”。眼泪(lei)，作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)生(sheng)理(li)反应(ying)，承载(zai)了(le)太(tai)多的(de)情感(gan)重量(liang)。喜悦时，泪(lei)水盈(ying)眶，那是幸福到无法(fa)言说(shuo)的极(ji)致；悲伤(shang)时(shi)，泪(lei)水滑落，那是(shi)内(nei)心痛苦的宣(xuan)泄(xie)；委屈时，泪水模糊了(le)双(shuang)眼，那是无(wu)声的(de)控诉；甚至在(zai)极度的(de)愤怒(nu)或震惊下(xia)，泪水也(ye)会不自(zi)觉(jue)地涌(yong)出(chu)，仿佛(fu)是身(shen)体(ti)在用最(zui)原始的方式来(lai)表达一种(zhong)压倒性(xing)的感受(shou)。

这(zhe)种生理反(fan)应，不受(shou)我们意志(zhi)的完(wan)全控(kong)制(zhi)，它(ta)源自(zi)我们内(nei)心(xin)的深(shen)处(chu)，是(shi)我们情感(gan)世(shi)界的(de)“晴(qing)雨(yu)表(biao)”。想(xiang)象(xiang)一(yi)下，一个平日(ri)里坚(jian)强独立的人，在某个(ge)触动(dong)心弦(xian)的(de)瞬(shun)间，泪水(shui)瞬间夺(duo)眶而(er)出(chu)，那是一种多(duo)么强大的(de)情(qing)感(gan)冲击，打破(po)了(le)所有伪(wei)装，展(zhan)现了最真实的(de)脆(cui)弱(ruo)与(yu)柔软。这种(zhong)“失(shi)控”的泪(lei)水，往(wang)往(wang)比任何华(hua)丽的辞藻(zao)更能(neng)打(da)动人心，因为(wei)它蕴(yun)含(han)着(zhe)最直(zhi)接(jie)、最(zui)原始(shi)的情(qing)感力量。

紧接着(zhe)是“翻白眼”。如果说眼泪是情感(gan)的(de)涌(yong)动(dong)，那么翻(fan)白眼则更(geng)像(xiang)是(shi)一种(zhong)情(qing)绪的(de)“爆(bao)发(fa)”或(huo)“反抗(kang)”。它常常出(chu)现在我们(men)感到(dao)无(wu)奈、不满、不屑、或是对某(mou)事感到荒谬、不可(ke)理喻的时候(hou)。一个(ge)轻(qing)微(wei)的翻(fan)白眼，可能只是(shi)对某个糟(zao)糕(gao)笑(xiao)话的(de)回(hui)应；而一(yi)个夸张的(de)翻白(bai)眼，则可(ke)能包含(han)了(le)无数(shu)的省略(lve)号和(he)感叹号，诉(su)说(shuo)着“我(wo)还能(neng)说(shuo)什么(me)？”、“你真(zhen)是够(gou)了！”这样(yang)的(de)潜台词。

它(ta)是一种非(fei)语言的(de)沟通方(fang)式，传递着一种微(wei)妙(miao)的疏离感(gan)和(he)评价，有(you)时甚(shen)至带着一(yi)丝黑(hei)色幽(you)默(mo)。在某些(xie)文化(hua)语(yu)境下(xia)，翻(fan)白眼(yan)甚(shen)至可以(yi)是一种情侣间、朋友(you)间心(xin)照不(bu)宣的(de)默契，一种略带调侃的亲(qin)昵。当这种(zhong)“翻(fan)白(bai)眼”与(yu)“流(liu)眼泪”同时出(chu)现时，那(na)所(suo)传达(da)的情(qing)绪就(jiu)更加复(fu)杂了。

它可能(neng)是一种极度的失(shi)望，甚(shen)至(zhi)是绝(jue)望，伴(ban)随着(zhe)泪(lei)水，翻(fan)白(bai)眼似(shi)乎在(zai)说：“我连(lian)为此哭(ku)泣都(dou)感到(dao)无力(li)，我(wo)只(zhi)能以(yi)这种(zhong)方式表(biao)达我(wo)的无(wu)奈和不(bu)信。”这(zhe)种(zhong)情绪的(de)叠加，无(wu)疑将“失(shi)控”推向了一个新的高度，它表(biao)明当事人(ren)已经(jing)到达了情感的(de)临界点，难以用(yong)一(yi)种(zhong)单(dan)一的方(fang)式来消化和表达。

“流(liu)口(kou)水”。这(zhe)个(ge)生理反(fan)应(ying)，通常(chang)与紧张、害怕、或(huo)是极度放(fang)松(song)（甚至(zhi)是疲惫）有关。在某些极端情(qing)绪下(xia)，我们的(de)身(shen)体会发(fa)生一系(xi)列的(de)生(sheng)理(li)变化(hua)，包括(kuo)唾(tuo)液分泌(mi)的改(gai)变(bian)。例(li)如，在(zai)极度紧张或害(hai)怕时，人体的交(jiao)感神经(jing)系统(tong)会被激(ji)活，可(ke)能导(dao)致唾液分泌暂时减少，但当(dang)情(qing)绪得(de)到缓解或转化(hua)为(wei)另一种(zhong)状(zhuang)态时(shi)，也(ye)可能出现(xian)唾液(ye)分(fen)泌(mi)的异常。

更常见的情况(kuang)，可(ke)能是与极(ji)度疲(pi)惫(bei)、甚(shen)至(zhi)是(shi)在(zai)某些特(te)定疾病状态下(xia)的表现。但如(ru)果将其与前(qian)面两(liang)种情绪(xu)表现(xian)结(jie)合起来，“流口水”的出(chu)现，可能是(shi)在一个情绪(xu)彻底崩溃、身(shen)体完(wan)全失去控制的状态(tai)下(xia)，一种(zhong)生(sheng)理机能的(de)“失(shi)灵”或“过(guo)度反应”。它(ta)不(bu)再是情(qing)感的(de)表达(da)，而更像是一种(zhong)身(shen)体在强烈情(qing)绪冲击下(xia)的本(ben)能反应，一(yi)种(zhong)纯(chun)粹(cui)的(de)生理(li)痕迹，将(jiang)那(na)种“失(shi)控”感推向了极(ji)端，仿佛连最基(ji)本(ben)的身体协调性都荡(dang)然无存(cun)。

将这(zhe)三个看似(shi)不(bu)搭边(bian)的(de)词语(yu)串联起来——“少司(si)缘流眼泪(lei)翻(fan)白眼流口水(shui)”，描绘(hui)的便是一个人(ren)在情(qing)感洪流中(zhong)，完全(quan)“跌(die)破眼镜(jing)”的(de)真(zhen)实状态(tai)。它(ta)不再是经过修饰、包装的表达(da)，而(er)是最(zui)原始、最(zui)赤裸的(de)身体和(he)情绪(xu)反应(ying)的集(ji)合。这(zhe)种“失控(kong)”，并非全(quan)然负(fu)面。它(ta)可能(neng)发生在我(wo)们(men)最(zui)在意(yi)、最投(tou)入的(de)时刻，比如(ru)看到(dao)偶像(xiang)的精(jing)彩(cai)表(biao)现(xian)，或是经(jing)历一场深(shen)刻的(de)离(li)别(bie)。

在这(zhe)些时(shi)刻，我们(men)不再(zai)顾(gu)及形象，任由(you)情(qing)感在体内奔涌，用眼(yan)泪(lei)、翻(fan)白眼(yan)、甚(shen)至(zhi)是身(shen)体的(de)本(ben)能(neng)反(fan)应，来(lai)回(hui)应(ying)内心(xin)最(zui)真实(shi)的声音。这种“少(shao)司(si)缘(yuan)”式的“失(shi)控”，恰恰(qia)是(shi)我们作(zuo)为人类，情(qing)感(gan)丰(feng)富、反应真(zhen)实的(de)证明(ming)。它(ta)提醒我们，在(zai)追求(qiu)完美(mei)的路(lu)上，偶(ou)尔的(de)“失控”，或(huo)许才是(shi)最动(dong)人的(de)风景(jing)。

“少司缘流眼(yan)泪(lei)翻(fan)白(bai)眼(yan)流口水(shui)”，这(zhe)一(yi)组合，虽然(ran)听起(qi)来有些(xie)滑稽，甚至带点(dian)“社死”的意味，但背(bei)后却(que)蕴含着深(shen)刻(ke)的心理学(xue)和(he)生理学(xue)逻(luo)辑，也(ye)折(zhe)射(she)出我(wo)们(men)在(zai)复杂(za)情(qing)感(gan)世界(jie)中的真实挣扎(zha)。当(dang)我(wo)们深(shen)入剖(pou)析这一(yi)现(xian)象，便(bian)能更清晰(xi)地理(li)解人类情(qing)感表(biao)达的(de)多样性与复杂性。

从(cong)心理(li)学的(de)角度(du)来看(kan)，“流眼泪”是(shi)情绪(xu)释放的(de)一(yi)种常(chang)见(jian)途径。眼(yan)泪中(zhong)含(han)有压力(li)激素(su)，哭泣的过(guo)程能(neng)够(gou)帮(bang)助身(shen)体排(pai)出这些(xie)物(wu)质，从而达(da)到缓解压(ya)力、平(ping)复(fu)情(qing)绪的(de)效果。当情(qing)感积累(lei)到(dao)一定(ding)程度(du)，无法(fa)通过语(yu)言(yan)或其(qi)他(ta)方(fang)式有(you)效表达时，眼泪(lei)便成(cheng)为(wei)了一(yi)个(ge)天然(ran)的(de)出(chu)口。它(ta)是一种(zhong)原始的(de)、本能(neng)的情(qing)感(gan)宣(xuan)泄，不(bu)掺杂(za)任何(he)伪装。

而(er)“翻白(bai)眼(yan)”，则(ze)更多(duo)地(di)与认(ren)知和(he)判(pan)断有关(guan)。它通常发生在(zai)个(ge)体面对与其(qi)期望(wang)不(bu)符、或认(ren)为荒(huang)谬、不(bu)合理(li)的情(qing)境时(shi)。这种行为(wei)是对外(wai)界(jie)刺(ci)激的(de)一(yi)种评(ping)估，并(bing)以非语(yu)言(yan)的方式表(biao)达出(chu)来，其中(zhong)包(bao)含了(le)不认(ren)同(tong)、批评(ping)，甚(shen)至是(shi)一种(zhong)无奈(nai)的接受。它(ta)可(ke)能(neng)是一种防(fang)御机(ji)制，用(yong)来抵(di)御(yu)不愉快(kuai)的情绪，或(huo)者(zhe)是一种(zhong)消极(ji)的沟通方式(shi)。

当(dang)“流眼泪”和“翻白眼(yan)”这两种看似(shi)矛盾(dun)的表(biao)达方(fang)式并存(cun)时(shi)，所呈(cheng)现的(de)情(qing)绪状(zhuang)态(tai)就(jiu)更(geng)为(wei)复杂。比(bi)如，一个人(ren)可能(neng)因为(wei)某事感到(dao)极(ji)其悲伤（流眼(yan)泪），但(dan)同时又觉(jue)得(de)这件(jian)事(shi)本(ben)身(shen)是多(duo)么(me)可笑或(huo)荒谬，以(yi)至于无法(fa)认(ren)真地哭(ku)下(xia)去(qu)，只能在哭(ku)泣(qi)中夹(jia)杂着(zhe)无奈(nai)的翻白眼。这(zhe)是(shi)一种(zhong)情感的“分(fen)裂”或“拉扯”，反映(ying)了(le)当事人在经(jing)历复杂甚(shen)至冲突的情(qing)绪。

可能是悲伤(shang)与(yu)愤(fen)怒(nu)并存，可(ke)能是(shi)失(shi)望(wang)与(yu)嘲讽交织，也可(ke)能(neng)是(shi)无(wu)助(zhu)与反(fan)抗的(de)混合(he)。这种状(zhuang)态，恰恰(qia)说(shuo)明(ming)了(le)个(ge)体(ti)情感(gan)的(de)深度和复(fu)杂(za)性，远非单一(yi)的(de)表(biao)情或行为(wei)所能(neng)概括。

至于(yu)“流(liu)口水(shui)”，在(zai)情绪(xu)表达(da)的语(yu)境下(xia)，通(tong)常(chang)指(zhi)向一种(zhong)生理上(shang)的“失衡”或“过度反应”。在(zai)极端紧(jin)张、恐(kong)惧或疲惫(bei)时，人(ren)体(ti)的自主(zhu)神经(jing)系(xi)统会发生紊乱(luan)，可能导致(zhi)唾液分(fen)泌异常。例如(ru)，极度恐惧(ju)可(ke)能导致(zhi)口干(gan)，而(er)紧(jin)张(zhang)焦虑(lv)也可能(neng)导致唾(tuo)液腺过(guo)度(du)活(huo)跃。如果将(jiang)“流口(kou)水”理解为(wei)一(yi)种身体(ti)在情绪风暴下(xia)的“失(shi)控(kong)”迹象，那么它就(jiu)为(wei)“少(shao)司(si)缘”式(shi)的场(chang)景(jing)增(zeng)添了一层(ceng)更加(jia)原始、更加难(nan)以控制(zhi)的生理维度(du)。

这(zhe)意(yi)味着(zhe)，个(ge)体不仅仅(jin)是在情(qing)感(gan)上“失(shi)控(kong)”，就连最基础的生理(li)功(gong)能也(ye)受到了强(qiang)烈干扰，达(da)到了(le)一种近乎“狼(lang)狈”的状态。这种“生(sheng)理(li)失(shi)控(kong)”的加(jia)入(ru)，使(shi)得(de)整个场景(jing)更具冲击力(li)，也(ye)更(geng)能引(yin)发观(guan)众(zhong)的共(gong)情(qing)，因为我们都(dou)曾经历(li)过(guo)在(zai)极端情(qing)绪下(xia)，身(shen)体不再(zai)听从(cong)自己(ji)“指挥”的时(shi)刻。

从社(she)会文化(hua)的角(jiao)度看(kan)，“少司缘流(liu)眼(yan)泪翻白(bai)眼(yan)流(liu)口(kou)水”的说(shuo)法，本(ben)身(shen)就(jiu)带有(you)一定(ding)的(de)网(wang)络文化(hua)色(se)彩(cai)。它(ta)是一(yi)种对(dui)真实(shi)情感流露(lu)的戏谑化(hua)表(biao)达(da)，将那些不(bu)那么(me)“体面(mian)”的(de)情(qing)感(gan)瞬间，用(yong)一种轻松(song)甚(shen)至夸张(zhang)的方式呈现出(chu)来。在高(gao)度追求(qiu)精致形象和(he)情(qing)绪管(guan)理的社(she)交(jiao)媒(mei)体时代(dai)，这种(zhong)“失控”的(de)表达(da)，反(fan)而因为其真(zhen)实(shi)性而(er)具(ju)有(you)了一(yi)种独(du)特的吸(xi)引力。

它(ta)打破(po)了那(na)些精(jing)心(xin)营造的(de)完美(mei)人(ren)设，展现(xian)了人物的脆弱(ruo)、不完美(mei)，以(yi)及在真实情绪面前的“不(bu)堪一击(ji)”。

“少(shao)司缘”这个(ge)标签，本身(shen)也可能带(dai)有(you)某种特(te)定语(yu)境的暗示，比如(ru)指代那些(xie)在虚(xu)拟世界(jie)中，因为(wei)某个游戏(xi)、某部动漫、某(mou)个角色(se)而(er)产(chan)生强烈情(qing)感(gan)共(gong)鸣(ming)，并因此(ci)“失态(tai)”的(de)粉(fen)丝。在(zai)这些高度(du)沉(chen)浸的体验(yan)中(zhong)，观(guan)众(zhong)很容(rong)易将(jiang)自身(shen)情感(gan)投射(she)到角(jiao)色身(shen)上(shang)，从而产(chan)生强烈(lie)的(de)情绪(xu)波动(dong)，甚(shen)至在现(xian)实(shi)生活中做出(chu)类似(shi)“流泪”、“翻白(bai)眼”、“流口(kou)水(shui)”这样(yang)的反应。

这种情(qing)感的共(gong)振(zhen)，是(shi)虚拟世(shi)界魅力(li)所(suo)在(zai)，也(ye)是人(ren)类情(qing)感连(lian)接的(de)生动(dong)体现。

总而(er)言之(zhi)，“少司缘(yuan)流眼泪(lei)翻白眼流(liu)口水(shui)”不(bu)仅(jin)仅是一个(ge)简单(dan)的网(wang)络梗，它是(shi)一个(ge)多(duo)维(wei)度、多层次的现(xian)象。它触及(ji)了(le)人(ren)类情(qing)感表(biao)达的(de)生理(li)基(ji)础(chu)、心理(li)机(ji)制(zhi)，也(ye)反(fan)映(ying)了(le)社会文(wen)化(hua)对真(zhen)实情感(gan)的(de)态度。它提醒(xing)我(wo)们，在(zai)追求(qiu)“得体(ti)”、“理性(xing)”的(de)表达方式(shi)时(shi)，也应允许(xu)那(na)些(xie)原始(shi)、直接、甚至“不(bu)那么好(hao)看”的(de)情感流(liu)露的(de)存(cun)在。

因为(wei)正是这些“失控(kong)”的瞬(shun)间(jian)，构成(cheng)了我们丰(feng)富(fu)而(er)真实的(de)人(ren)生体验，也(ye)正是(shi)这些瞬间(jian)，让我(wo)们能够(gou)更(geng)好地(di)理解(jie)自己，也更(geng)能与他(ta)人(ren)建立(li)深刻(ke)的连接。当(dang)我们不再害怕(pa)“失控”，而是(shi)学会拥(yong)抱(bao)和理(li)解，我(wo)们便(bian)能(neng)更自由(you)地、更完整地体(ti)验(yan)这(zhe)个世界。

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图片来源：每经记者 陈有极 摄

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