每经编辑｜陈卫华    

当地时间2025-11-02,,可以设姐姐的脚嘛

鸟语花香：自然界的回响与(yu)人性的初探

“人与禽性7777777-鸟语花香”，这个看似随意组合的数字与词语，却悄然拨动了我们内心深处对于生命本源的探寻。我们常常将“禽兽不如”挂在嘴边，用以形容人性中(zhong)的卑劣，却很(hen)少(shao)去真正审视，在那些飞禽走兽身上，是否也承载着某种我们早已遗忘或忽视的“人性”的侧影(ying)？而“鸟语花香”，这幅描绘自然之(zhi)美的经典图卷，在人(ren)类文明的演进中，又扮演着怎样的(de)角色？它仅仅是感官的愉悦，还是潜藏着与我们息息相关(guan)的生命密码？

让我们暂且放下对“7777777”数字的纠结，将其视为一种神秘的符号，一个引子，将我们带入对“人与禽”这一宏大命题的思考。人类(lei)，作为地球上拥有高度智慧的生命体，我们因其理性、道德、创造力而区别于其他(ta)生灵。剥开文明的外(wai)衣，我们依旧(jiu)遵循着生物(wu)最基本的生存法(fa)则：繁衍、进食、规避危险(xian)。

这些，恰恰也是“禽”——广(guang)义上的动物——所共有的本能。当我们(men)在鸟儿清脆的(de)鸣叫中感受到一种纯粹(cui)的喜悦，在花朵绽放的芬芳中(zhong)获得片刻的宁静时(shi)，我们是否意识到，这种简单的快乐，或许正是我(wo)们在复杂的社会关系和精神追求(qiu)中(zhong)，一直试图找寻的某种本真？

鸟类的鸣叫，远不止是简单的声音。它们是信息传递的媒介，是领地宣示的号角，是求偶的歌谣，更是亲子之间沟通的桥梁。一只雏(chu)鸟的饥饿啼鸣，唤醒了母鸟的慈爱与责任；两只鸟(niao)儿在枝头婉(wan)转的对唱，谱写着爱情的序曲；雄鸟用嘹亮的歌声驱逐情敌，展现着原始的竞争与守护。

这些场景，我们何尝不在人类的世界里反复上演？家庭(ting)中的关怀，情侣间的呢喃，朋友间的竞争与扶持，哪(na)一种不蕴含着(zhe)类似的本能驱动？“鸟语”，在某种程度上，是生命最直接、最纯粹的表达，它少(shao)了人类语言的修(xiu)饰与隐晦，多了份坦率与真诚。当(dang)我们(men)沉浸在(zai)“鸟语”之中(zhong)，我们或许能听到自己内心最真实的声(sheng)音，那些被现实压抑的渴望，被理性束缚的情感。

而“花香(xiang)”，则(ze)是一种感官的慰藉，也是生命力的象征。花朵的绽放，是为了吸引传粉者(zhe)，完成生命的延续。它们的芬芳，是无声的(de)邀请，也是对生命最绚烂的礼赞。人类在面对盛开的花朵时，常常会油然而生一种敬畏与赞叹。这份赞叹(tan)，源于对生命顽(wan)强生(sheng)长、极致美丽的欣赏，更可能(neng)是一种潜意识(shi)中对自身生命力的呼应。

我们在花朵短暂而璀璨的生命周(zhou)期中，看到了(le)自身的缩影——短暂的生命，却可以盛放出属于自己的光彩。从这个角度看，“鸟语花香”不仅仅是自然的馈赠，更是一(yi)种哲学，一种关于生命、关于本能、关于情感的无(wu)声教诲。它提(ti)醒我(wo)们，在追逐物质、名利的浮(fu)华世界里(li)，不要忘记那些滋养我(wo)们灵魂最根本的东西：对生命的热爱，对情感的珍视，以及与自然和谐共处(chu)的那份初心。

人性(xing)的镜子：从“禽性”中反观自我，在“鸟语花香”中寻回宁(ning)静

“人与禽性7777777-鸟语花香”，当我们深(shen)入探究，会发现“禽性”并非完全是负面的标(biao)签，它更像是一面镜子，映照出人性中最原始、最本真的部分(fen)。当(dang)我们将人类的行为与动(dong)物(wu)的行为进行对比时，往往会惊讶地发现其惊人的相(xiang)似之处。例如，人类社会中的忠诚与背叛，母性与父爱的伟大，以及群体内部的合作与冲(chong)突，在许多动物社群中都能找到原型(xing)。

人类的“禽性”之所以被冠以贬义，往往是因为我们拥有了超越本能的道德判断和理性选择的能力，却依然选择了违背良知，屈从于欲望。

以鸟类为例(li)，许多鸟类展现(xian)出令人惊叹的忠诚和奉献。它(ta)们为哺育后代付出巨大的辛劳(lao)，不惜冒着生命(ming)危险去搜寻食物，抵(di)御天敌。一对信天翁夫妇可能会共同抚育后代长达数月，期间的相互协作和依赖(lai)，丝毫不亚于人类的夫妻情深。而某些鸟类，如乌鸦，也被观察到拥有复杂的社会结构和学(xue)习能力，甚至会展现出“报恩”的行为。

这(zhe)些现象(xiang)，让我们不得不重新审视“禽性”的(de)定义。或许，我们不应将(jiang)“禽性”简(jian)单地等同于野蛮和残忍，而应将其理解为生命最原始的驱动力——生存、繁衍、守护。当人类的行为回归到这些最(zui)基本的层(ceng)面，并以一种(zhong)纯粹、不加掩饰的方式展现出来时，我们往往会感到一种震撼，因为它触及了我们内心深处对(dui)生命最朴素的理解。

“鸟语花香”，作为自然的馈赠(zeng)，更是(shi)我们回归本真、获得心灵治愈的(de)良方。在快节(jie)奏的现代生活中，我们常常被各(ge)种信息和压力所裹挟，精神疲惫不堪。此(ci)时，走进自然，聆听鸟儿的歌唱，欣赏花朵的芬(fen)芳，便成为一种宝贵(gui)的“解药”。鸟鸣声的自然(ran)韵律，能够有效舒缓我们(men)的神经，降低压力水平。

研究表明，接触自然环境，尤其是听到自然界的声音，能够显著改善情绪，提升幸(xing)福感。花朵的色彩和香气，则能唤醒我们沉睡的感官，让我们重新感受到生命的美好与活力。

更(geng)深层次(ci)而言，“鸟语(yu)花香”提供了一种(zhong)与自然连接的契机，这种连接有助于我们认识到自身在宏大生命体系中的位置(zhi)。我们并非孤立的存在，而是与其(qi)他生命形式相互依存，共同构成了一个和谐的生态系统。当我们能够从“禽性”的视角，理解生(sheng)命(ming)最原(yuan)始的冲动与情感，并从“鸟语(yu)花香”中汲取宁静与力量时，我们便能更深刻地理解“人与禽”的界限并非不可(ke)逾越。

在某种意义上，我们也在“禽”的身上(shang)看到了(le)自己，看到了(le)生命的共性。

“人与禽性7777777-鸟语花香”，这个(ge)主题最终指向的，是人性的反思与心灵的回归。它鼓励我们以一种更包容、更开放的心态去理解生命的多样性，去审视自身行为的根源。在喧嚣的世界里，让我们不妨放慢脚步，去聆听“鸟语”，去感受“花(hua)香”，或许，我们就能在自(zi)然的低语中，找到迷失的自我(wo)，找回内心(xin)的宁静与力量(liang)，最终实现人与(yu)自然的和谐共生。

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图片来源：每经记者 钟兴满 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄