每经编辑｜陈维山    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,白虎漫头逼

落地窗前的窥(kui)视：欲(yu)望、隐私与(yu)被观看(kan)的(de)焦虑

张(zhang)津瑜事件，无(wu)疑在网(wang)络(luo)空(kong)间(jian)激起了(le)一场(chang)轩然(ran)大(da)波。从最(zui)初(chu)的零(ling)星(xing)传播，到(dao)铺天盖(gai)地(di)的讨论，再到后续(xu)的(de)“二创(chuang)”泛滥(lan)，这一事(shi)件(jian)的发(fa)展轨(gui)迹，如同(tong)一(yi)个(ge)不(bu)断膨(peng)胀(zhang)的社会(hui)情(qing)绪气球(qiu)，承(cheng)载(zai)了太多(duo)复杂的情感与视角。当(dang)我们剥开那些(xie)低俗(su)的标(biao)签，试(shi)图探(tan)寻(xun)事件背(bei)后更深(shen)层(ceng)次的(de)含义时，会发现(xian)它(ta)触及了我们当下(xia)社(she)会中(zhong)一系(xi)列敏感(gan)而(er)又(you)难以回避的(de)议(yi)题。

我(wo)们不得不面对(dui)的(de)是(shi)“欲(yu)望”与(yu)“窥视”的(de)原始冲(chong)动。在(zai)信(xin)息爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，人(ren)们的注(zhu)意(yi)力变得(de)稀缺而珍(zhen)贵。为(wei)了(le)抓住这(zhe)有限(xian)的(de)注(zhu)意力，一些(xie)内容生(sheng)产(chan)者不(bu)惜铤而(er)走险，制(zhi)造出(chu)具(ju)有强烈(lie)感官(guan)刺激(ji)的“眼球经济”产品。而(er)作(zuo)为(wei)接(jie)收方的(de)我们，在面(mian)对这(zhe)些(xie)内(nei)容时，又是(shi)否完(wan)全是被动(dong)的(de)呢？事实上，窥视的(de)欲望，或多(duo)或少(shao)地潜藏在人(ren)性之(zhi)中。

当“禁(jin)忌”的内容以某种方(fang)式(shi)呈(cheng)现在(zai)眼前时(shi)，好(hao)奇心(xin)、猎奇(qi)心理(li)，甚至(zhi)是道德(de)审判的冲动(dong)，都会驱使一(yi)部(bu)分人(ren)去点击(ji)、去(qu)观(guan)看、去传(chuan)播。张(zhang)津瑜事件的快速(su)发(fa)酵，正(zheng)是这(zhe)种复杂心理合(he)力的(de)体现(xian)。落地窗(chuang)前(qian)的暧昧(mei)画(hua)面，满(man)足了(le)部分(fen)人(ren)隐秘的(de)窥(kui)视(shi)欲，而(er)厕(ce)所(suo)门(men)事件的(de)进一(yi)步曝光(guang)，则将(jiang)这(zhe)种窥视推(tui)向了(le)极致(zhi)。

这种(zhong)观看(kan)行为(wei)，本身(shen)就构(gou)成(cheng)了(le)一(yi)种对隐(yin)私的(de)侵犯(fan)，无论(lun)观看(kan)者(zhe)是否意(yi)识到，这种参与(yu)都在无形中(zhong)强(qiang)化了(le)事件的生(sheng)命力(li)。

隐(yin)私权(quan)的(de)边界模糊化，是(shi)事件(jian)暴露(lu)出的(de)一个核(he)心(xin)问题(ti)。在(zai)数字化时代(dai)，个人信息(xi)如同商品(pin)般被交易(yi)和消(xiao)费(fei)。从社(she)交(jiao)媒(mei)体上的生活(huo)分(fen)享(xiang)，到各(ge)种(zhong)APP获取的(de)用户数据(ju)，我们似乎(hu)早已(yi)习惯(guan)了在(zai)某(mou)种程度(du)上(shang)“暴露”自(zi)己。当这种(zhong)“暴露(lu)”被他(ta)人恶(e)意(yi)操(cao)纵或强制泄露时，个(ge)人隐私的(de)脆弱(ruo)性便暴露无遗。

张津(jin)瑜事件，无(wu)论(lun)其发生(sheng)的原(yuan)因(yin)和(he)性质如何(he)，最终(zhong)呈(cheng)现(xian)出的(de)结果都是一个(ge)个人(ren)隐私(si)在网络空间的失(shi)控与暴露。落(luo)地(di)窗前(qian)的“意外(wai)”与(yu)厕(ce)所门(men)的“有(you)意”相穿插，使得(de)事(shi)件(jian)的真相变(bian)得扑朔迷(mi)离，但(dan)无论真相如何(he)，其对(dui)个(ge)人(ren)隐私(si)造成的伤害是(shi)显而易(yi)见的。这(zhe)种伤(shang)害，不(bu)仅仅(jin)是名誉(yu)上的(de)，更(geng)可能(neng)触及(ji)到个(ge)人的(de)情感、心理(li)乃至社会(hui)交(jiao)往(wang)的(de)方方面(mian)面。

网(wang)络空(kong)间(jian)的匿名(ming)性，在(zai)某(mou)种程度(du)上(shang)也(ye)为(wei)侵犯隐(yin)私行为(wei)提(ti)供了(le)保(bao)护伞，使(shi)得追(zhui)责(ze)变(bian)得困(kun)难重(zhong)重。

再(zai)者，流(liu)量至上的畸形(xing)逻辑(ji)，是助推(tui)此类(lei)事件不断出(chu)现的(de)土壤。在许多平(ping)台的(de)评(ping)价体系中，“流量(liang)”往往是(shi)衡量内(nei)容(rong)价值(zhi)和账(zhang)号(hao)生(sheng)命(ming)力(li)的唯(wei)一标(biao)准。这(zhe)种单一的评价(jia)维(wei)度，导(dao)致了内(nei)容生产者为(wei)了(le)追求流量(liang)，而(er)放弃了(le)内容创作(zuo)应有的底线和原则(ze)。低俗、猎奇(qi)、争议(yi)性的内容(rong)，往(wang)往能迅(xun)速吸引眼球，带(dai)来巨(ju)大的流量。

于(yu)是(shi)，一些(xie)人便将目(mu)光聚(ju)焦在如(ru)何(he)制(zhi)造(zao)“爆(bao)款(kuan)”上，而对内容(rong)本身的(de)质(zhi)量(liang)、对社会影响，甚(shen)至是(shi)法律(lv)风险(xian)，都(dou)抛诸(zhu)脑(nao)后。张津瑜事件(jian)的传播(bo)，也离不开流(liu)量(liang)的驱动。每一(yi)次(ci)转(zhuan)发、每(mei)一次(ci)评(ping)论、每一(yi)次“二(er)创(chuang)”，都(dou)为事件注入了(le)新(xin)的(de)生命力(li)，也(ye)为那(na)些制造(zao)和(he)传(chuan)播(bo)低俗内(nei)容(rong)的(de)人带来(lai)了(le)流(liu)量和(he)潜在(zai)的收益。

这种畸形(xing)的流量(liang)逻(luo)辑(ji)，正(zheng)在侵蚀(shi)着(zhe)网络空间的(de)生态(tai)健康，让理性、有价(jia)值的内(nei)容生(sheng)存(cun)空(kong)间(jian)日(ri)益压(ya)缩。

我们不(bu)得不(bu)提(ti)及(ji)“围观(guan)”心态下的集体(ti)狂欢与(yu)道德审(shen)判。当(dang)一起具有(you)争(zheng)议性的(de)事件(jian)发生(sheng)时，公众的(de)注意(yi)力很(hen)容易(yi)被吸引。一部分人(ren)乐于扮演“正(zheng)义的(de)审(shen)判(pan)者”，对(dui)事件中的(de)人物(wu)进行道德批判(pan)。另一部分(fen)人(ren)则沉溺(ni)于“吃(chi)瓜”的(de)快(kuai)感，享(xiang)受(shou)着围(wei)观他人隐(yin)私(si)和(he)不幸的“优(you)越(yue)感(gan)”。

这种(zhong)围(wei)观(guan)心态，往往(wang)带有两重性：一(yi)方面(mian)，它可(ke)能(neng)促(cu)使社(she)会对(dui)某些不(bu)良现象(xiang)进行反(fan)思(si)；另(ling)一方(fang)面，它也可能演(yan)变(bian)成(cheng)一种网(wang)络(luo)暴力，对当事(shi)人造(zao)成(cheng)二(er)次(ci)伤(shang)害。张津瑜事(shi)件(jian)，就(jiu)是(shi)一个典型的例(li)子。大量的(de)评(ping)论(lun)、猜测(ce)、恶(e)搞(gao)，将事件中(zhong)的个(ge)人推向了舆论(lun)的(de)风(feng)口(kou)浪(lang)尖。这(zhe)种集体性的(de)狂欢，虽(sui)然在一定程度上(shang)满(man)足了(le)人们的(de)情(qing)感(gan)宣(xuan)泄，但却忽(hu)视(shi)了(le)事件背后可能(neng)存在的复杂原(yuan)因，也模(mo)糊了法(fa)律与道(dao)德的界(jie)限。

落地窗前的(de)一瞥，厕所(suo)门后(hou)的扩(kuo)散(san)，张津(jin)瑜事件的背(bei)后，隐(yin)藏着我们社会中关(guan)于欲(yu)望、隐私、流量(liang)与(yu)围观(guan)的复杂交(jiao)织。理(li)解(jie)这些，并(bing)非为(wei)了推(tui)卸责(ze)任，而(er)是为(wei)了更(geng)清醒(xing)地认识我(wo)们所(suo)处的(de)环境(jing)，以及(ji)我们自身在其中扮(ban)演(yan)的角(jiao)色(se)。

厕所(suo)门的余震(zhen)：二创、法律风险(xian)与信息(xi)茧(jian)房的(de)警示(shi)

张(zhang)津(jin)瑜事(shi)件的后续发酵(jiao)，其复杂(za)性(xing)和危(wei)害(hai)性(xing)，远(yuan)超事件(jian)本身的初(chu)始形(xing)态。当“落(luo)地(di)窗”的暧昧(mei)被“厕所门(men)”的(de)露(lu)骨(gu)所(suo)替代，当原(yuan)始(shi)素材被(bei)不断(duan)解构(gou)、重组(zu)、再创(chuang)作，我们看到的(de)是一(yi)个在(zai)网络(luo)空间(jian)中，信(xin)息(xi)生命力被无(wu)限延(yan)长(zhang)，而内容(rong)伦理却(que)被(bei)不断(duan)消(xiao)解(jie)的过程。这其中(zhong)，涉及(ji)的(de)不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)单(dan)纯的(de)道德(de)问(wen)题(ti)，更是(shi)法律风险、信(xin)息(xi)传播机(ji)制(zhi)以及(ji)个(ge)体认知局限(xian)的多(duo)重考量。

肆(si)无忌(ji)惮的“二(er)创(chuang)”现象，是对(dui)法律(lv)与伦理(li)的双(shuang)重(zhong)挑战。在互(hu)联(lian)网(wang)时(shi)代，内(nei)容被自(zi)由转发和二次创作似乎(hu)已成(cheng)为常(chang)态。当这种(zhong)“二创”触及到侵(qin)犯个人隐私、传(chuan)播淫秽(hui)信(xin)息(xi)，甚(shen)至对当事人(ren)进(jin)行(xing)诽谤和(he)侮辱(ru)时，其(qi)性(xing)质(zhi)就发(fa)生了根本性变(bian)化(hua)。张津(jin)瑜事件中的大量(liang)“二创(chuang)”内容，往(wang)往以(yi)更加露(lu)骨、更加戏(xi)谑的方(fang)式，将原(yuan)始(shi)素材进(jin)行加(jia)工，并通过(guo)各种(zhong)平台(tai)进(jin)行传播(bo)。

这不(bu)仅是对当(dang)事人(ren)隐私(si)的二(er)次、三(san)次(ci)、N次(ci)侵犯，更(geng)是对法(fa)律法(fa)规的公(gong)然藐(miao)视(shi)。许多(duo)平台在流量驱动下，对这(zhe)类(lei)内(nei)容的审(shen)核(he)往往(wang)存(cun)在(zai)疏漏，甚至默许其存(cun)在，这进一(yi)步助长(zhang)了(le)“二(er)创”的泛(fan)滥(lan)。这种“二(er)创(chuang)”文化，模糊了创作(zuo)的(de)边(bian)界，将不当内容(rong)以“创意(yi)”的(de)名义进(jin)行(xing)包装(zhuang)，极大(da)地(di)增加了(le)辨(bian)别(bie)和治理的(de)难(nan)度(du)。

事(shi)件(jian)背后(hou)潜藏的巨(ju)大法(fa)律风(feng)险，是所有(you)参与者(zhe)不容(rong)忽(hu)视的(de)。对于(yu)那些(xie)直(zhi)接(jie)传播(bo)原始(shi)素(su)材(cai)、制(zhi)作淫秽(hui)视(shi)频、或者(zhe)以诽(fei)谤(bang)、侮辱(ru)为(wei)目的(de)进行“二创(chuang)”的人来说(shuo)，他(ta)们可能面(mian)临严重的法律后(hou)果，包括但(dan)不限于(yu)民(min)事(shi)赔偿、行(xing)政(zheng)处(chu)罚(fa)，甚(shen)至刑事(shi)责(ze)任(ren)。依(yi)据我(wo)国《治(zhi)安管(guan)理处罚法》及《刑(xing)法》相(xiang)关规(gui)定，传(chuan)播淫秽物(wu)品、侵犯公民(min)个(ge)人信息、侮(wu)辱(ru)诽(fei)谤他(ta)人等行为，都将(jiang)受到(dao)法(fa)律的制(zhi)裁。

而(er)对(dui)于(yu)平台(tai)而言(yan)，如(ru)果(guo)未能(neng)履(lv)行内(nei)容审核(he)义务，对(dui)违法信(xin)息(xi)疏(shu)于(yu)管理(li)，同(tong)样可能(neng)承(cheng)担连(lian)带责任(ren)。张津瑜事件的(de)后续发展(zhan)，已经远远超(chao)出了(le)“个人(ren)不当行为”的(de)范(fan)畴，而(er)演变(bian)成了一场(chang)涉及多方主体(ti)、触(chu)及(ji)多项法律(lv)法规(gui)的复(fu)杂(za)事件。

再(zai)者，事(shi)件的(de)传(chuan)播(bo)与发(fa)酵，也(ye)暴露了“信息茧(jian)房”效(xiao)应(ying)下的认(ren)知固化与群体(ti)极化(hua)。在(zai)算法推(tui)荐的(de)时(shi)代(dai)，用户(hu)更容(rong)易接(jie)触到(dao)与自己兴(xing)趣、偏(pian)好相似的内容(rong)。对于那些对低(di)俗、猎奇内容(rong)感(gan)兴趣(qu)的用户来(lai)说，他们(men)可(ke)能会(hui)被不断推(tui)送(song)与(yu)张(zhang)津瑜事件相关的讨(tao)论和(he)“二创”内容，形成(cheng)一(yi)个封(feng)闭(bi)的信息(xi)获(huo)取(qu)圈(quan)。

在(zai)这种(zhong)“信息(xi)茧房(fang)”中，人(ren)们的认知容易(yi)被固化，对事件(jian)的看(kan)法也可能(neng)走向极(ji)端。一部(bu)分人可能(neng)深陷(xian)于(yu)对当(dang)事人的(de)道德批(pi)判，而另(ling)一部分(fen)人(ren)则可(ke)能对传播(bo)低(di)俗(su)内容的行为习(xi)以为常(chang)，甚(shen)至(zhi)从(cong)中寻找(zhao)“乐(le)趣”。这(zhe)种(zhong)信(xin)息(xi)茧房效(xiao)应，使(shi)得不(bu)同群(qun)体之(zhi)间难(nan)以进(jin)行有效(xiao)沟(gou)通和(he)理性(xing)讨论，加剧(ju)了(le)社会(hui)观(guan)点的对立。

也是(shi)最重(zhong)要的(de)一点(dian)，是这(zhe)场事件(jian)对我(wo)们(men)当(dang)下社会(hui)价(jia)值(zhi)观的拷问。我们(men)追求的(de)“开(kai)放”、“自(zi)由(you)”的(de)网(wang)络(luo)环境(jing)，是否正(zheng)在被流量(liang)和(he)低俗(su)所裹(guo)挟？我们对(dui)“个性表达(da)”的宽容(rong)，是(shi)否(fou)正(zheng)在模糊(hu)伦理和法律(lv)的(de)底线？张津瑜事件(jian)，就(jiu)像一(yi)面镜子(zi)，照出了我(wo)们在(zai)信息(xi)时代(dai)发展(zhan)过(guo)程中，所面(mian)临的种(zhong)种挑(tiao)战。

从(cong)落地窗前(qian)的窥(kui)视，到(dao)厕(ce)所(suo)门后(hou)的扩散，从(cong)原(yuan)始素材(cai)的(de)传播，到(dao)“二创(chuang)”的(de)泛滥，这一系(xi)列事件的(de)发展，提(ti)醒(xing)我们(men)必须(xu)重新审视(shi)信息传(chuan)播的伦(lun)理边(bian)界(jie)，强化法律(lv)的刚性约束(shu)，并努力(li)打(da)破信息茧(jian)房(fang)，促(cu)进理性的(de)公共讨论(lun)。

当一次(ci)次(ci)具有(you)争议的网络(luo)事(shi)件，在短暂的喧嚣过(guo)后，又被新(xin)的事(shi)件所(suo)取代(dai)，我(wo)们(men)很容易陷(xian)入一(yi)种“遗(yi)忘”的(de)循环。张(zhang)津瑜事(shi)件所折射(she)出的(de)多重考量，并非(fei)仅仅(jin)是(shi)一(yi)场短(duan)暂(zan)的舆(yu)论(lun)风波(bo)。它触(chu)及(ji)了(le)我(wo)们(men)社(she)会结(jie)构、信(xin)息(xi)传播机制(zhi)、法律(lv)监管(guan)以及(ji)个体认知等多(duo)层面(mian)的问(wen)题(ti)。只(zhi)有(you)当(dang)我们以更(geng)深刻(ke)的视(shi)角(jiao)去审视(shi)这些(xie)问(wen)题(ti)，并采(cai)取切(qie)实(shi)有(you)效的(de)行动(dong)，才能避免(mian)类似的事(shi)件再(zai)次(ci)上演，才(cai)能建(jian)设一(yi)个更加健(jian)康(kang)、理(li)性、有序的(de)网络空(kong)间。

这(zhe)，或(huo)许(xu)才是我(wo)们从(cong)“落地窗”到(dao)“厕所门(men)”事(shi)件中(zhong)，最应(ying)该汲取的深刻(ke)教训。

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图片来源：每经记者 陈训金 摄

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