每经编辑｜钟华兴    

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风(feng)雅(ya)颂(song)，闺中(zhong)语(yu)：薛婧《闺魅》的初(chu)遇，似梦(meng)似幻，韵(yun)味悠(you)长

当第一(yi)缕音符从指尖(jian)流(liu)淌，当(dang)第一(yi)句(ju)诗词在(zai)心(xin)间低语，薛(xue)婧的(de)专(zhuan)辑(ji)《闺魅》便如(ru)同拂(fu)过古(gu)老庭院的(de)微风，悄(qiao)然唤醒了(le)沉(chen)睡的(de)感知(zhi)。这不(bu)仅仅是一(yi)张音(yin)乐专辑(ji)，更(geng)是(shi)一幅流动的(de)画卷(juan)，一首无声(sheng)的诗，一次与东(dong)方古(gu)典美(mei)学的(de)深度(du)对话。《闺魅》——这个(ge)名字(zi)本身(shen)就带着一(yi)丝神秘与诱(you)惑(huo)，它(ta)让(rang)人联想到深(shen)闺(gui)中的低(di)语，或是(shi)暗香浮动(dong)的月夜。

而薛婧，这(zhe)位(wei)才(cai)华横溢的音乐人(ren)，用她独(du)特的视角和(he)细(xi)腻(ni)的(de)情感，将这“闺(gui)魅”二字(zi)化(hua)为触(chu)手可(ke)及(ji)的艺术(shu)体验(yan)。

专辑的开(kai)篇(pian)，往(wang)往是定调(diao)的关(guan)键。《闺(gui)魅》的(de)开篇曲，如同一位身着华服的(de)女子，在晨曦中(zhong)缓缓苏醒(xing)，她的呼(hu)吸(xi)带(dai)着(zhe)露珠(zhu)的清(qing)新，她的眼神中(zhong)闪烁着未(wei)语的温柔。旋律(lv)的处(chu)理极其考究，没有丝毫的(de)张扬，却有着直(zhi)击人心的(de)力量(liang)。薛婧擅长运(yun)用中(zhong)国(guo)传统(tong)乐器，如古(gu)筝的清泠、琵琶的(de)婉(wan)转、二(er)胡的(de)悠扬(yang)，与现代音乐元(yuan)素巧(qiao)妙融合。

在(zai)《闺(gui)魅》中(zhong)，这(zhe)种(zhong)融合达(da)到了(le)新的高(gao)度(du)。你可(ke)以听(ting)到古(gu)筝(zheng)的(de)流(liu)水(shui)潺潺，却又(you)被(bei)电(dian)子(zi)合(he)成(cheng)器的营(ying)造(zao)的(de)迷离氛(fen)围所包(bao)裹；你(ni)可以听到(dao)二(er)胡的(de)深沉诉(su)说，却(que)又被恰(qia)到(dao)好(hao)处(chu)的鼓点所(suo)牵引(yin)，仿佛一位(wei)古(gu)代的女子，穿越时空(kong)，与现代(dai)的灵魂(hun)相遇，碰(peng)撞出令人惊喜(xi)的火(huo)花。

歌(ge)词是《闺(gui)魅》的另一大亮(liang)点(dian)。薛(xue)婧不仅(jin)仅(jin)是(shi)一位出(chu)色(se)的(de)音乐创作(zuo)者(zhe)，更是一(yi)位(wei)诗意(yi)的(de)写作(zuo)者。她的歌词(ci)，如同(tong)精雕(diao)细琢的玉(yu)器，字(zi)字(zi)珠(zhu)玑，意境深(shen)远。她笔下(xia)的“东(dong)方佳人”，并(bing)非扁(bian)平化的(de)符(fu)号，而是鲜活、立(li)体的(de)存在(zai)。她们或许(xu)是(shi)闺(gui)阁(ge)中的(de)思(si)妇，借(jie)着窗外的月光(guang)，诉(su)说(shuo)着无尽的相(xiang)思(si)；或(huo)许(xu)是园(yuan)中的少女(nv)，在花前月下(xia)，初尝情窦的悸动(dong)；又或许(xu)是(shi)独立自主(zhu)的新女性(xing)，在时代(dai)的(de)浪潮(chao)中，展现(xian)着别(bie)样的风采(cai)。

这(zhe)些意象，通过(guo)薛婧的(de)文(wen)字(zi)，被(bei)赋予(yu)了(le)生(sheng)命(ming)，在音(yin)乐的(de)烘托下(xia)，更是(shi)活色生(sheng)香。

例(li)如(ru)，在(zai)专(zhuan)辑(ji)中一首名(ming)为《月(yue)下(xia)梧(wu)桐》的(de)歌曲，歌词描绘(hui)了“一(yi)轮明月(yue)，两(liang)地(di)相思(si)，梧(wu)桐(tong)叶(ye)落，染尽(jin)离愁。”薛婧在(zai)演(yan)唱(chang)时(shi)，声(sheng)音的处理极具(ju)感染(ran)力(li)。她(ta)的(de)嗓(sang)音时(shi)而(er)清(qing)澈如(ru)溪(xi)流，时而(er)低沉(chen)如夜(ye)莺，时而(er)又(you)带着一(yi)丝不易(yi)察觉(jue)的(de)哽咽，将(jiang)那种细腻的情感，那种欲说还(hai)休(xiu)的(de)愁绪，表达(da)得淋漓尽致(zhi)。

而(er)音乐的(de)编排(pai)，更(geng)是锦上添(tian)花，古筝的拨弦(xian)声如(ru)同破(po)碎的月光(guang)，在空气中散落(luo)，伴随着若隐(yin)若(ruo)现(xian)的(de)笛声(sheng)，营造(zao)出一(yi)种(zhong)凄(qi)美而动人(ren)的(de)氛(fen)围(wei)。听(ting)这首歌，你仿佛(fu)能(neng)看(kan)到一(yi)位女(nv)子(zi)，独(du)自坐在庭(ting)院中(zhong)，望着摇曳的(de)梧(wu)桐，任(ren)由思(si)绪(xu)飘向远(yuan)方。

《闺(gui)魅》专辑的(de)“音乐(le)诗画(hua)”概念，绝(jue)非(fei)虚言(yan)。薛婧在音(yin)乐(le)的(de)创(chuang)作中，融(rong)入了(le)大量(liang)的画(hua)面(mian)感。她不(bu)仅仅是在“写”歌，更是(shi)在(zai)“画”歌。每首(shou)歌曲，都(dou)仿佛(fu)是一(yi)幅精心构图的(de)水墨(mo)画，有着留(liu)白，有着意境(jing)，有着浓(nong)淡(dan)相宜的(de)色(se)彩(cai)。而当(dang)音乐响起(qi)，这些画面(mian)便在听众(zhong)的(de)脑(nao)海中(zhong)鲜活起来(lai)。

你(ni)可以(yi)想(xiang)象，在《画中仙(xian)》这(zhe)首歌(ge)里，歌词(ci)描绘的(de)“云鬓(bin)高挽(wan)，罗(luo)裙(qun)飘逸(yi)，回(hui)眸一笑(xiao)，倾(qing)国(guo)倾(qing)城”，配上(shang)悠扬的(de)旋律和(he)灵动(dong)的(de)编曲，便(bian)勾勒(lei)出一位超凡(fan)脱俗的仙子(zi)形(xing)象(xiang)。而专(zhuan)辑的(de)视觉呈现，如专(zhuan)辑封面、MV画(hua)面(mian)等(deng)，更是(shi)将这(zhe)种“画(hua)”的概念具(ju)象化，进(jin)一(yi)步加深(shen)了听众的艺(yi)术体(ti)验(yan)。

专辑的(de)整体(ti)风格，并(bing)非(fei)单(dan)一(yi)的复古或现代(dai)，而是两者(zhe)的完美融合，形(xing)成(cheng)了(le)一种独具的“薛(xue)氏风格”。她敢于(yu)打破(po)界(jie)限(xian)，将中(zhong)国传(chuan)统(tong)文(wen)化中的精(jing)髓(sui)，用(yong)一种现代(dai)、时(shi)尚(shang)、且极(ji)具艺术感的方(fang)式呈现出(chu)来。这(zhe)种(zhong)创新(xin)，使(shi)得《闺(gui)魅》在(zai)当下(xia)同质(zhi)化严重的(de)音(yin)乐(le)市场(chang)中，显得尤(you)为突(tu)出和(he)珍贵(gui)。

它不是简单地(di)怀旧，也(ye)不是(shi)盲目(mu)地(di)追(zhui)逐(zhu)潮流(liu)，而是(shi)立(li)足于文(wen)化根基，进行有(you)深度的(de)艺术再(zai)创造(zao)。

“闺魅”二字(zi)，在薛婧的(de)演绎(yi)下，不(bu)再是confinedtotheinnerchambers的狭(xia)隘，而是(shi)一种内(nei)在(zai)的(de)力量，一种(zhong)独(du)特的韵(yun)味，一(yi)种超越时(shi)代的(de)东方女(nv)性美。她们可以是(shi)温(wen)柔(rou)的，也(ye)可(ke)以(yi)是坚(jian)韧的；她(ta)们(men)可以是含蓄的(de)，也可(ke)以是奔(ben)放的。她们是(shi)多面的，是立体(ti)的(de)，是充满(man)魅力的。

通过《闺魅》这(zhe)张专(zhuan)辑，薛(xue)婧不仅仅(jin)是(shi)在(zai)分享(xiang)她(ta)的音乐(le)，更是在(zai)传递一种对(dui)东方女性(xing)美(mei)的理解(jie)和赞(zan)美。这种理解(jie)，是深刻的，是包容(rong)的，是(shi)充满敬意(yi)的。

初(chu)听《闺魅》，你会被(bei)它的(de)唯美(mei)旋(xuan)律所吸(xi)引；再(zai)听，你会被(bei)它细(xi)腻(ni)的歌词所打(da)动；三(san)听，你(ni)会被(bei)它(ta)所营造(zao)的意(yi)境所(suo)沉醉。它就(jiu)像一杯(bei)陈年的佳酿(niang)，初(chu)入(ru)口时(shi)微(wei)甜，回味(wei)时却(que)有(you)无(wu)穷(qiong)的(de)醇(chun)厚(hou)。薛婧用(yong)她的(de)才华，为我们(men)打开(kai)了一扇(shan)通(tong)往东(dong)方古典美学世(shi)界(jie)的大(da)门(men)，而《闺(gui)魅》这张专辑(ji)，正(zheng)是(shi)这(zhe)扇门上最璀璨的钥匙(shi)。

它(ta)是一场听觉的(de)盛(sheng)宴(yan)，更是一次(ci)心(xin)灵的洗礼，让我(wo)们(men)在(zai)喧(xuan)嚣的(de)尘世(shi)中，找(zhao)到片(pian)刻(ke)的(de)宁(ning)静与美(mei)好。

韵致绝，情(qing)深(shen)深：从《闺魅》的深(shen)度(du)解(jie)读，领略东(dong)方(fang)佳人(ren)的多维(wei)之美(mei)

《闺(gui)魅》专辑的魅力，并不仅(jin)仅止(zhi)于(yu)初(chu)遇时(shi)的惊艳(yan)，它(ta)更像(xiang)是(shi)那(na)细水(shui)长(zhang)流(liu)的江河，越是(shi)深(shen)入探索(suo)，越能发现其内在的磅(bang)礴与深邃。薛婧通(tong)过(guo)《闺魅》所构(gou)建的(de)“东方佳人(ren)”形象(xiang)，绝(jue)非(fei)单一(yi)的符(fu)号化(hua)呈(cheng)现(xian)，而是(shi)多(duo)维(wei)度、立体(ti)化(hua)的艺(yi)术(shu)描(miao)绘(hui)，她将(jiang)传统文(wen)化中的(de)精髓与(yu)现(xian)代审(shen)美巧(qiao)妙(miao)融合，赋予了这(zhe)些“佳人”独特的(de)生命(ming)力与时代(dai)感。

我(wo)们不(bu)妨深(shen)入(ru)专(zhuan)辑的(de)几首(shou)代表(biao)作(zuo)来细品(pin)。专辑中(zhong)的(de)《画(hua)中(zhong)仙》并(bing)非仅仅描(miao)绘(hui)一个虚无缥缈的仙(xian)子，薛婧通过(guo)细(xi)腻的歌词，将“仙”与(yu)“人”之(zhi)间(jian)的(de)界限模糊化(hua)。她(ta)唱(chang)道：“画中(zhong)人，画中语(yu)，谁(shui)解(jie)我心(xin)意？一笔一(yi)划(hua)，勾勒(lei)出(chu)，尘世(shi)的痕(hen)迹。”这(zhe)里(li)的(de)“画(hua)中人”，既可以(yi)是画中人，也可(ke)以是(shi)现(xian)实(shi)中那些被外(wai)界(jie)解读(du)、被(bei)赋予标(biao)签的女性(xing)。

她们或许(xu)有着令人(ren)艳羡的外(wai)表，但(dan)内心(xin)的挣(zheng)扎(zha)与(yu)渴望(wang)，却不(bu)为人知。薛(xue)婧的声音(yin)，带着(zhe)一丝(si)恰(qia)到好(hao)处(chu)的(de)疏离感(gan)，又(you)夹(jia)杂(za)着深深的眷(juan)恋，仿(fang)佛一个被(bei)困在(zai)画中(zhong)的灵(ling)魂，既渴望(wang)自(zi)由，又(you)对(dui)画外的世(shi)界充满好(hao)奇。音乐编(bian)排(pai)上，古(gu)琴(qin)的悠扬与(yu)电子(zi)的(de)迷幻交织(zhi)，营造出一种(zhong)亦(yi)真亦幻(huan)的(de)氛围，让(rang)听者不禁(jin)沉思(si)，究(jiu)竟(jing)什么(me)是真(zhen)实，什么是(shi)虚幻(huan)，什么(me)是(shi)“佳(jia)人”的(de)定义。

而(er)专辑中(zhong)另一(yi)首(shou)抒情佳(jia)作《相(xiang)思引(yin)》，则将(jiang)视角聚焦于(yu)更(geng)为纯(chun)粹的情感(gan)表(biao)达。歌(ge)词中，“红(hong)豆(dou)不寄，明月(yue)空悬(xuan)，凭栏(lan)望(wang)断(duan)，泪(lei)湿青衫(shan)。”薛(xue)婧的(de)演唱，将东(dong)方古(gu)典(dian)文(wen)学中(zhong)“相思(si)”的意(yi)境发挥到(dao)了(le)极(ji)致(zhi)。她(ta)的(de)声(sheng)音，如泣如(ru)诉，带(dai)着淡淡的哀愁(chou)，却又有一种坚(jian)韧的力量(liang)。她并没有一味地渲染(ran)悲伤(shang)，而(er)是在(zai)歌声(sheng)中注(zhu)入(ru)了(le)对爱情(qing)的执(zhi)着与期(qi)盼。

音乐上(shang)，二胡的凄美旋(xuan)律仿(fang)佛拉(la)长了(le)思念的距(ju)离，而(er)间歇(xie)性的鼓点(dian)，则像是心跳的(de)起伏，每一(yi)次的(de)敲击(ji)，都传递着(zhe)对远方人(ren)的深(shen)深牵(qian)挂。这首(shou)歌(ge)，让“东(dong)方佳人”不(bu)再仅仅(jin)是外表(biao)的描绘，更是内(nei)在情感世(shi)界的深度(du)展(zhan)现。她们(men)的爱，是深(shen)沉的，是(shi)含蓄的，是穿(chuan)越时(shi)空的。

《闺魅》专辑(ji)并(bing)非(fei)只停(ting)留在对古(gu)典美(mei)学的(de)致敬，薛(xue)婧更用她的(de)音乐(le)，展现(xian)了新时(shi)代(dai)东(dong)方女性(xing)的独(du)立与(yu)力(li)量。专(zhuan)辑中，我们也能找(zhao)到(dao)一(yi)些节奏感(gan)更强、更(geng)具现代(dai)感(gan)的(de)作品，例如(ru)《破晓(xiao)》。这(zhe)首歌的(de)歌词(ci)，不再是关(guan)于闺阁内的低(di)语(yu)，而(er)是关于(yu)冲(chong)破(po)束(shu)缚，勇(yong)敢追(zhui)逐梦想的宣言(yan)。薛(xue)婧用一(yi)种更加坚定(ding)的声音(yin)唱道：“不畏(wei)风(feng)雨，不惧(ju)黑暗，我自破(po)晓(xiao)，绽(zhan)放光芒(mang)。

”音乐上，这首歌(ge)的(de)编曲更加大(da)胆(dan)，融合了(le)摇滚(gun)的力(li)度与(yu)电子的动感(gan)，展现出一(yi)种(zhong)蓬勃(bo)的生(sheng)命(ming)力。这首(shou)歌(ge)中(zhong)的“东(dong)方佳(jia)人”，是(shi)独立(li)自(zi)主的，是(shi)敢(gan)于挑战的，是拥有(you)自(zi)己(ji)话语(yu)权的。她们(men)继承(cheng)了东方女性(xing)的(de)温婉(wan)与韧(ren)性，更(geng)拥(yong)有了(le)现(xian)代女(nv)性的(de)勇气与智(zhi)慧。

薛(xue)婧在《闺魅》专(zhuan)辑(ji)中(zhong)，对(dui)于(yu)“音乐诗(shi)画”的理解(jie)，是多层(ceng)次(ci)的(de)。它不仅仅(jin)是旋律(lv)与(yu)歌词的简单叠(die)加(jia)，更是意(yi)境(jing)、情感、视觉(jue)的深度融合。她(ta)通过对中国传统绘(hui)画(hua)、诗(shi)词、戏(xi)曲等(deng)艺术形式(shi)的汲取，将其精(jing)髓融入到音乐(le)创作中，使得专辑(ji)的(de)整体风格既有(you)古典(dian)的韵味，又不失现(xian)代(dai)的时(shi)尚感。

例(li)如，专辑(ji)的视(shi)觉设计，无(wu)论是封面(mian)还是(shi)MV，都充满了(le)东(dong)方水墨的写(xie)意之(zhi)美，又融(rong)入(ru)了现(xian)代摄(she)影和CG技(ji)术(shu)，呈现出一(yi)种独(du)特的(de)视觉(jue)风格(ge)。这种(zhong)视听(ting)结合(he)，极(ji)大地增强了专辑的艺(yi)术感(gan)染力。

“闺(gui)魅”，这个(ge)词，在薛婧的(de)专辑(ji)中，被(bei)赋予(yu)了(le)更宽(kuan)泛(fan)的含义。它不再(zai)仅仅局(ju)限于(yu)传统意(yi)义(yi)上的(de)“闺中之美(mei)”，而(er)是指代一种由(you)内(nei)而(er)外(wai)散发出(chu)的独特魅力，一种东(dong)方(fang)女性(xing)所特有的智(zhi)慧、优(you)雅(ya)、坚韧(ren)与柔(rou)情。她(ta)们可以是(shi)历史长河中那些(xie)默(mo)默(mo)无(wu)闻(wen)的(de)女性，也可以是(shi)当下社会(hui)中那(na)些闪(shan)闪发光的(de)独立女性。

她们都(dou)拥(yong)有着一种(zhong)“魅”，一种难以言喻的吸引(yin)力，一(yi)种让(rang)人(ren)心(xin)生敬(jing)意(yi)和(he)喜爱(ai)之情(qing)。

《闺魅》专(zhuan)辑的(de)成(cheng)功，在于(yu)它抓住(zhu)了当代听(ting)众对于真(zhen)正(zheng)艺术的(de)渴望。在这个信(xin)息爆炸、快(kuai)节奏(zou)的时代，人(ren)们更(geng)容易(yi)被(bei)superficial的浮华(hua)所吸引，但内心(xin)深处(chu)，却渴望着(zhe)能够触动(dong)心灵(ling)、能够(gou)引发思考(kao)的作(zuo)品。薛(xue)婧用(yong)她(ta)的音乐，提(ti)供(gong)了(le)这(zhe)样一(yi)个出(chu)口。她邀(yao)请我们(men)慢(man)下来，去(qu)感(gan)受，去品味，去思考(kao)。

她让我(wo)们重新认识(shi)东(dong)方(fang)女(nv)性的美，不再是刻(ke)板的(de)印(yin)象，而是(shi)丰(feng)富多(duo)彩(cai)、充满(man)生命(ming)力的存在(zai)。

听《闺(gui)魅》，就(jiu)像在品(pin)一杯香茗，第(di)一口可能只是(shi)清冽，但(dan)随(sui)着温(wen)度的下(xia)降(jiang)，茶(cha)香愈发浓郁，回甘无穷。薛婧用她独(du)特的才华(hua)，构(gou)建(jian)了一(yi)个(ge)充满(man)诗意(yi)与(yu)画意(yi)的(de)音乐(le)世界，而《闺(gui)魅》则(ze)是这个世(shi)界中最动人心弦的一(yi)章。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是一张(zhang)唱片(pian)，更是(shi)一(yi)份送(song)给所有(you)热(re)爱生(sheng)活、追求(qiu)美(mei)的灵魂的礼(li)物。

它(ta)让(rang)我们(men)在(zai)熟悉的(de)东方(fang)韵味中，发(fa)现新(xin)的惊(jing)喜，让(rang)我们在对“佳(jia)人(ren)”的理(li)解中(zhong)，看到更广(guang)阔的天地(di)。薛婧的《闺魅》，无(wu)疑是华语乐坛(tan)一股(gu)清(qing)流(liu)，它以(yi)其深刻的(de)文化(hua)底蕴和前瞻性(xing)的艺术视(shi)野，为我们(men)带来了一(yi)场前所未有(you)的(de)音乐(le)盛宴，也让(rang)我们对东方女(nv)性美(mei)的(de)探(tan)索，有(you)了更深(shen)层(ceng)次的(de)认知。

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图片来源：每经记者 陈长水 摄

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