每经编辑｜陈德霖    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,91凤楼

“刺耳”的(de)回(hui)响(xiang)：为何(he)《日报被讨厌(yan)公(gong)持续(xu)中(zhong)出81v》触及了某些敏感(gan)神经？

在浩瀚的(de)网络信息(xi)海(hai)洋(yang)中(zhong)，总(zong)有(you)一(yi)些(xie)内容，如同未(wei)经打(da)磨的宝石，粗(cu)粝却(que)闪耀着独特(te)的光芒。而《日报(bao)被讨(tao)厌(yan)公(gong)持续(xu)中出81v》（以下简称(cheng)“81v”），无疑是(shi)近(jin)期在(zai)中文网(wang)络(luo)文化中激(ji)起(qi)层(ceng)层涟漪，甚至可(ke)以说(shuo)是“刺耳”的一个(ge)存在(zai)。它(ta)以(yi)一种近(jin)乎(hu)“粗(cu)暴”的方(fang)式，直接点破(po)了(le)许多(duo)人内(nei)心深(shen)处不(bu)愿触(chu)碰(peng)的(de)某些议(yi)题，也(ye)因(yin)此，它(ta)成(cheng)功(gong)地“出(chu)圈”，并持(chi)续(xu)引(yin)发(fa)着热烈的(de)讨论(lun)，甚至可(ke)以(yi)说是(shi)“被讨(tao)厌(yan)”的讨论。

但正是这(zhe)种“被(bei)讨厌”，反而成了它流行(xing)的(de)助(zhu)推(tui)器，构成了(le)一个有趣(qu)的悖论。

要(yao)理(li)解(jie)“81v”的流行(xing)，我(wo)们必(bi)须深入探(tan)究其内容所(suo)触(chu)及的当(dang)代(dai)网络(luo)文化(hua)土壤。当前(qian)的互(hu)联网(wang)环(huan)境(jing)，充斥着(zhe)碎片(pian)化(hua)信息、快(kuai)餐(can)式消费(fei)，以及越(yue)来越(yue)多元(yuan)化、甚(shen)至极(ji)端(duan)化的(de)表达方(fang)式。在(zai)这种背景(jing)下，那(na)些(xie)能(neng)够迅(xun)速抓住(zhu)眼球、引(yin)发(fa)情(qing)绪共(gong)鸣（无(wu)论(lun)是(shi)积极还是(shi)消(xiao)极(ji)）的内容，往(wang)往更(geng)容易获(huo)得(de)传播。

而“81v”恰(qia)恰(qia)抓(zhua)住(zhu)了(le)这一(yi)点。它(ta)所(suo)呈现的(de)，并非是主(zhu)流媒体(ti)所(suo)倡导的(de)“正(zheng)能量”或“和(he)谐社会”的(de)宏大(da)叙事(shi)，而是(shi)直面(mian)了社会(hui)运(yun)行中可能(neng)存在(zai)的(de)“不(bu)公”、“厌(yan)倦”、“反(fan)思”等更(geng)为(wei)复杂(za)和隐(yin)秘(mi)的情绪(xu)。

从内容本(ben)身(shen)来(lai)看，“81v”的(de)标题便充(chong)满了挑衅性(xing)和(he)争议性(xing)。这种“反(fan)常”的(de)表(biao)述，本身(shen)就(jiu)具(ju)备(bei)了极强(qiang)的吸引力。在信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，平淡(dan)无奇(qi)的内(nei)容(rong)很难脱颖而(er)出。“81v”利用了(le)人们(men)的好(hao)奇(qi)心(xin)，一(yi)种(zhong)想要(yao)探究“为什(shen)么会(hui)这样”的好(hao)奇心(xin)。这种好奇(qi)心，在(zai)网络上被(bei)放(fang)大(da)，转(zhuan)化(hua)为点击和传(chuan)播的动(dong)力。

当人(ren)们(men)看到一(yi)个(ge)“被讨厌”的(de)标(biao)题(ti)，他们(men)会下(xia)意识地去探寻(xun)“被讨(tao)厌”的原因(yin)，去理解“公(gong)”的含(han)义，去(qu)窥探“持续(xu)中出(chu)”可(ke)能暗示(shi)的某种状态(tai)。这(zhe)种探(tan)索(suo)的(de)过程(cheng)，本(ben)身就是一种(zhong)参与(yu)。

内容(rong)中所(suo)涉(she)及的(de)“日(ri)报”与(yu)“公(gong)”这(zhe)两个元(yuan)素，很(hen)容易让人联想到日常(chang)生活(huo)的压力与(yu)群(qun)体(ti)性的(de)困(kun)境。在(zai)快(kuai)节奏的现(xian)代(dai)生(sheng)活中，“日(ri)报”可能象(xiang)征着日复一(yi)日的(de)重复工(gong)作、生(sheng)活中(zhong)的琐(suo)碎(sui)烦恼，甚至是(shi)信息(xi)过载(zai)带(dai)来的(de)疲惫(bei)感。“公(gong)”则可能指(zhi)向公众(zhong)人(ren)物、权力(li)机(ji)构，或(huo)是某(mou)种集(ji)体(ti)性(xing)的社会现(xian)象。

当(dang)“被(bei)讨(tao)厌(yan)”与(yu)“日(ri)报(bao)”、“公”叠加，就形(xing)成(cheng)了(le)一种(zhong)强烈的(de)普适性。很多(duo)人(ren)都(dou)能在其中找(zhao)到(dao)自(zi)己的影子(zi)，感受(shou)到自己所(suo)处的(de)某种“被动(dong)”或“不爽”的(de)状态。这(zhe)种(zhong)共(gong)情，是(shi)“81v”能(neng)够迅速(su)引起(qi)广(guang)泛(fan)关(guan)注的(de)基石(shi)。

再(zai)者，标题(ti)中“持(chi)续中(zhong)出”的字(zi)眼(yan)，虽然极(ji)其(qi)露骨和不雅(ya)，但在(zai)某种程度(du)上，却精准地捕捉(zhuo)到了(le)一种“无法(fa)停止”的、或者说(shuo)“不受(shou)控制”的负面循环感。这种(zhong)负面(mian)循环(huan)，可(ke)能(neng)是工(gong)作上的“内卷”，可(ke)能(neng)是社交媒体(ti)上的(de)“信(xin)息茧房(fang)”，也可能(neng)是(shi)社会议题上的“舆(yu)论(lun)漩涡”。它暗示着(zhe)一种(zhong)无奈(nai)，一种(zhong)身不(bu)由(you)己(ji)的被(bei)卷入(ru)，一(yi)种(zhong)想要(yao)摆(bai)脱却又无能(neng)为力(li)的(de)状态。

这(zhe)种情感的宣泄(xie)口，在网络上尤(you)其受到欢(huan)迎(ying)。人(ren)们(men)可能无法在(zai)现实(shi)生活(huo)中改变(bian)什(shen)么(me)，但他们(men)可(ke)以在(zai)网(wang)络上(shang)通(tong)过(guo)表达(da)“讨(tao)厌”、“不(bu)满(man)”来获(huo)得一(yi)种心理上的释(shi)放。

“81v”的流行(xing)，也与(yu)当前(qian)网络亚文(wen)化的(de)兴盛密不(bu)可分。在主流话(hua)语之(zhi)外(wai)，总(zong)有一(yi)些亚(ya)文化(hua)群体(ti)，他们用自(zi)己独(du)特的(de)语(yu)言、符号(hao)和(he)价值(zhi)观(guan)来构(gou)建(jian)社群(qun)。“81v”的内容(rong)，无论其本身性(xing)质(zhi)如(ru)何(he)，都(dou)可(ke)能(neng)被(bei)这(zhe)些亚(ya)文化(hua)群(qun)体所接受、解(jie)读，甚(shen)至(zhi)进(jin)行二(er)次创(chuang)作，从(cong)而在(zai)圈层内(nei)迅速传播。

这(zhe)种亚(ya)文化的传(chuan)播逻(luo)辑，往(wang)往不(bu)遵循(xun)主(zhu)流(liu)的传播(bo)规(gui)则，而(er)是更(geng)加(jia)注重社(she)群(qun)内部(bu)的认同和(he)共(gong)鸣(ming)。

不能忽(hu)视的是，“81v”的争议(yi)性本身(shen)就(jiu)是一(yi)种传播策略。在网络(luo)传播中，“争(zheng)议”往往比(bi)“赞(zan)美”更能(neng)引(yin)发关注(zhu)。当(dang)一个(ge)内(nei)容引发了广(guang)泛(fan)的批(pi)评和(he)指责，它反(fan)而(er)获得了更多(duo)的曝光机会。那(na)些批评者，在表(biao)达自己(ji)“讨厌”的(de)也成(cheng)为了内容的(de)传(chuan)播(bo)者，将内(nei)容推(tui)向(xiang)了更广(guang)阔的视(shi)野。

这种(zhong)“负面营销(xiao)”的效(xiao)应(ying)，在(zai)网络时代屡见(jian)不鲜(xian)。

因此(ci)，“81v”的流(liu)行，并非(fei)偶(ou)然。它是当(dang)代网络文化中，人们(men)对于(yu)信息消费(fei)方式、情(qing)感表达(da)需求(qiu)、亚(ya)文化社(she)群构建(jian)以(yi)及争(zheng)议性(xing)传播(bo)规律(lv)等多(duo)种因素(su)交织作用下的一(yi)个缩(suo)影(ying)。它以(yi)一种(zhong)“刺(ci)耳(er)”的(de)方式(shi)，触及了(le)许多(duo)人(ren)内心深处(chu)的(de)隐秘(mi)角落，也(ye)正是这(zhe)种(zhong)“刺(ci)耳(er)”，让它(ta)在喧嚣的网络世界中，留下了(le)深(shen)刻(ke)的印记。

“破(po)圈”的逻辑：《日报(bao)被讨(tao)厌公持(chi)续中出(chu)81v》的传(chuan)播路(lu)径与文(wen)化意涵

《日报(bao)被讨厌(yan)公(gong)持续中出81v》（以下(xia)简称“81v”）的(de)现象级(ji)流行，绝(jue)非(fei)仅仅(jin)是内(nei)容本身(shen)的(de)“耸人(ren)听闻”，其背(bei)后的传(chuan)播路径(jing)与文(wen)化(hua)意涵，更(geng)是值(zhi)得(de)我们细细剖析。一(yi)个内(nei)容能(neng)否突破圈(quan)层，被更(geng)广(guang)泛的(de)群(qun)体所认知(zhi)和(he)讨论，往往(wang)需要(yao)一系列(lie)的“催化(hua)剂(ji)”。“81v”无疑具(ju)备了(le)这(zhe)样的能力，并(bing)在当(dang)代网络文(wen)化中，走出了自(zi)己(ji)的“破(po)圈”之路。

“碎片(pian)化”的传(chuan)播(bo)与“病(bing)毒式”的裂(lie)变是(shi)“81v”能够(gou)实现(xian)“破圈”的(de)关(guan)键(jian)。在(zai)移动互(hu)联网时(shi)代，信(xin)息传(chuan)播的(de)载体(ti)往往是短(duan)视频(pin)、表情包、社交媒体的(de)简短(duan)文字(zi)等(deng)。即便(bian)是(shi)“81v”这样带有一(yi)定(ding)叙事(shi)性的内容(rong)，也极有可能被截取其(qi)中的片段(duan)，或者提(ti)炼出(chu)核心(xin)的(de)“梗”，然(ran)后在不(bu)同(tong)的平(ping)台(tai)以“碎(sui)片化”的形(xing)式进(jin)行(xing)传播(bo)。

比(bi)如，一个(ge)极具(ju)代(dai)表性(xing)的“表情(qing)包(bao)”，或者一(yi)句精炼(lian)但极具(ju)冲(chong)击力(li)的“口号”，就(jiu)可能成为(wei)病(bing)毒式传(chuan)播的起点(dian)。用户在无(wu)意中接触(chu)到这些碎(sui)片信息，可(ke)能(neng)会(hui)被其(qi)“吸引”或(huo)“激(ji)怒”，进(jin)而去(qu)搜索(suo)完整(zheng)内容(rong)，或者将其(qi)转发给自(zi)己的(de)社交(jiao)圈，从(cong)而形(xing)成“裂变(bian)式(shi)”的传(chuan)播。这(zhe)种传播方(fang)式(shi)，不(bu)依赖(lai)于传(chuan)统的媒体(ti)渠道(dao)，而是完全依(yi)托(tuo)于用(yong)户(hu)之间(jian)的主动(dong)或被(bei)动(dong)的(de)分享，其速度之快、范(fan)围(wei)之广，往(wang)往(wang)超(chao)乎(hu)想象。

“情(qing)绪化”的(de)共鸣与(yu)“情绪价值(zhi)”的满足是“81v”能够(gou)获得(de)广泛关注(zhu)的重(zhong)要驱(qu)动力。如前文(wen)所述，“81v”的(de)内容(rong)触(chu)及(ji)了许(xu)多人(ren)日(ri)常生(sheng)活(huo)中可(ke)能遇(yu)到的压抑(yi)、不(bu)满、疲(pi)惫(bei)等(deng)负(fu)面情绪。在(zai)网络(luo)空间，人们(men)往往更(geng)愿(yuan)意释放和(he)表达真实(shi)的(de)自(zi)我，尤(you)其(qi)是(shi)那些(xie)在现实(shi)生(sheng)活中(zhong)难(nan)以启齿的(de)情(qing)绪。

“81v”提供了(le)一个(ge)情绪(xu)的出口，让(rang)那(na)些感到“被讨(tao)厌”的(de)人(ren)，找(zhao)到了(le)群体性(xing)的(de)宣泄(xie)空间(jian)。当(dang)用户在(zai)评(ping)论(lun)区、弹(dan)幕(mu)中(zhong)看到(dao)与自己有相似(shi)感(gan)受(shou)的评(ping)论(lun)时，会产生(sheng)强(qiang)烈的“我不是一(yi)个人”的(de)认同感(gan)。这种“情(qing)绪(xu)价值(zhi)”的(de)满足，是用户(hu)深度(du)参与(yu)和进一(yi)步传播(bo)的重(zhong)要原(yuan)因。即(ji)使(shi)是(shi)那(na)些(xie)对内容本身不完全认同，但却(que)能(neng)从中感(gan)受(shou)到某种“社会观察”或“人性洞(dong)察”的用(yong)户(hu)，也可能因(yin)为其(qi)引发(fa)的讨(tao)论而(er)加入(ru)其(qi)中(zhong)。

再者(zhe)，“争议(yi)性”的(de)标签与“话(hua)题性(xing)”的吸(xi)引(yin)力(li)是(shi)“81v”得(de)以“破(po)圈”的“流量(liang)密码”。在当(dang)代(dai)网(wang)络文(wen)化中(zhong)，“争议”本身就(jiu)是(shi)一种强(qiang)大(da)的(de)话(hua)题制(zhi)造(zao)器。当(dang)一(yi)个(ge)内(nei)容因其“不被理解”、“被(bei)批判(pan)”或“挑(tiao)战(zhan)常(chang)规”而引发讨论(lun)时，它(ta)就自动(dong)获得了(le)极高(gao)的关注度(du)。即(ji)使大多数人(ren)是对其(qi)持负面态度，但这并不(bu)妨(fang)碍(ai)他(ta)们参与(yu)到(dao)讨论中(zhong)来。

这(zhe)种“负(fu)面(mian)流量”，通(tong)过用户的评(ping)论、转发、媒体(ti)的报道，能够(gou)迅(xun)速将(jiang)内容(rong)推向(xiang)更广(guang)泛的受众(zhong)。而“81v”的(de)标题和可能(neng)包含的(de)内(nei)容(rong)，无疑(yi)具(ju)备了制(zhi)造争(zheng)议的“天(tian)赋”。这种(zhong)争议(yi)性，让它(ta)能(neng)够超越原本可能的(de)小众圈层(ceng)，吸引(yin)那(na)些热衷(zhong)于“吃瓜”、喜(xi)欢对社(she)会现象发表(biao)看法，或者(zhe)单纯喜欢“引战(zhan)”的(de)用(yong)户。

“亚文化”的土(tu)壤与“圈层”的渗透也(ye)是“81v”破(po)圈的(de)重要推手(shou)。许多(duo)网络(luo)热点(dian)，最初都发源于某个特定(ding)的(de)亚文化群(qun)体。这些(xie)群(qun)体(ti)拥有自己独(du)特的语言(yan)体(ti)系、表达方(fang)式(shi)和价值(zhi)观念(nian)，他(ta)们(men)能够(gou)快速(su)地(di)对(dui)某(mou)个(ge)内容(rong)产(chan)生(sheng)共鸣(ming)并(bing)进(jin)行传(chuan)播。当(dang)这(zhe)个内容足(zu)够有“梗(geng)”或者(zhe)足够有影响(xiang)力时(shi)，就(jiu)可能被“破圈”，进入到更为(wei)主流的视野。

对于“81v”而(er)言，其可能(neng)触及的某(mou)些群(qun)体，原(yuan)本就存(cun)在于网络亚文化(hua)之中(zhong)，他们对(dui)这类“直白”、“犀(xi)利(li)”的内容(rong)有(you)着(zhe)更(geng)高的接(jie)受(shou)度。而当这(zhe)些(xie)内容(rong)通过表情包、段子等形式(shi)，被“翻译”成(cheng)更(geng)易(yi)于(yu)理(li)解(jie)的(de)语(yu)言(yan)后，就(jiu)能(neng)够(gou)渗透(tou)到更(geng)广泛(fan)的(de)用户群体中(zhong)。

“反思(si)性(xing)”的(de)潜能(neng)与“解(jie)读空间”的(de)提供，赋(fu)予了(le)“81v”超越单纯(chun)娱(yu)乐(le)的文化意涵(han)。虽然(ran)“81v”的表(biao)达方式(shi)可能显(xian)得(de)粗(cu)糙甚至低(di)俗，但其背(bei)后所(suo)指向的，可(ke)能是对社会(hui)现(xian)象的(de)某(mou)种(zhong)讽(feng)刺、对个(ge)体生(sheng)存状(zhuang)态(tai)的(de)揭(jie)示，甚至是(shi)对(dui)于信息传播方(fang)式的(de)某(mou)种反思(si)。那(na)些愿(yuan)意深入(ru)挖(wa)掘的用户，可(ke)能会尝(chang)试从(cong)更(geng)深(shen)层次去解(jie)读(du)它，去探(tan)究其背(bei)后(hou)所反映(ying)的(de)社(she)会问(wen)题(ti)。

这种(zhong)“解(jie)读(du)空(kong)间”的(de)存在(zai)，使得(de)“81v”不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个短暂的网(wang)络热点，还可能成为(wei)引发更(geng)广(guang)泛社(she)会讨论(lun)的(de)契机。它(ta)迫(po)使人(ren)们去思(si)考，为(wei)何这样(yang)的内容会流(liu)行(xing)？它反映了(le)我(wo)们社(she)会中(zhong)的(de)哪(na)些不为人(ren)知(zhi)的角(jiao)落？

总而言之，“81v”的“破圈”并非偶(ou)然(ran)，而(er)是其(qi)内(nei)容特质、传(chuan)播方式与当代网络(luo)文化环境(jing)高度(du)契(qi)合的结(jie)果。它(ta)利(li)用了碎片化(hua)传(chuan)播的(de)效率、情(qing)绪化共(gong)鸣(ming)的(de)粘性、争议(yi)性话(hua)题(ti)的吸(xi)引(yin)力、亚文(wen)化社群(qun)的渗透(tou)力，以及其本身(shen)可能(neng)蕴(yun)含的反思性，成(cheng)功(gong)地在(zai)中文(wen)互联(lian)网世(shi)界(jie)中(zhong)占据(ju)了(le)一(yi)席之(zhi)地，并持续(xu)引发着复杂而(er)深刻(ke)的(de)讨(tao)论，成(cheng)为了(le)网(wang)络(luo)文化(hua)现(xian)象(xiang)中一(yi)个值(zhi)得玩味的(de)存(cun)在(zai)。

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图片来源：每经记者 陈文霖 摄

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