每经编辑｜陈波    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,欧美va亚洲va

“伪装者(zhe)”系(xi)列的横空出世(shi)，一度(du)让谍战剧焕发(fa)了新(xin)的生命力(li)。当(dang)“神剧”的(de)标签(qian)像一(yi)枚不灭的烙印(yin)，深深(shen)地印在了(le)某(mou)些抗日(ri)题材(cai)的影(ying)视作(zuo)品(pin)上时，我们(men)不(bu)得不(bu)发出(chu)一声叹息：那(na)些(xie)曾(ceng)经(jing)承载着(zhe)民族记忆与(yu)英雄主义的荧屏形(xing)象(xiang)，如(ru)今却常(chang)常(chang)被荒(huang)诞不经(jing)的(de)台词(ci)和情(qing)节所玷污(wu)，引(yin)得(de)观众只能用“羞耻”二字来(lai)形容。

“中国(guo)人，我日语(yu)八级！”——这句(ju)话，出(chu)自(zi)一(yi)部名(ming)为《孤胆(dan)英雄》的电视剧(ju)。乍一(yi)听(ting)，似乎是(shi)为了展(zhan)现我方卧底的(de)机智与(yu)灵活，能(neng)够神(shen)不(bu)知(zhi)鬼不(bu)觉地(di)潜入敌军(jun)内(nei)部(bu)。细思之下(xia)，这台词的逻辑(ji)漏洞(dong)简直(zhi)如同(tong)筛子(zi)一般。在那(na)个年代，普通(tong)中(zhong)国(guo)民众即(ji)使是(shi)接触过日(ri)文，能达到(dao)“八(ba)级”的(de)水(shui)平，也是(shi)凤毛麟角。

更何况，一个(ge)长期潜伏(fu)在我(wo)方阵营(ying)的特工(gong)，为何(he)要(yao)在关键(jian)时刻(ke)，用(yong)如(ru)此“炫技”的(de)方式暴露自己(ji)的(de)语言(yan)能(neng)力(li)？这与“潜(qian)伏”的(de)初衷(zhong)背道而驰(chi)，与其说(shuo)是(shi)智慧(hui)，不如说是自作(zuo)聪明。这不仅是(shi)对观众(zhong)智(zhi)商的(de)侮辱，更(geng)是对真实历(li)史背景(jing)的(de)极(ji)大(da)不尊重。

类(lei)似的“雷(lei)人”台词(ci)，在抗日(ri)神(shen)剧中(zhong)可谓层出不(bu)穷(qiong)，令人眼(yan)花缭乱。比如(ru)，在《箭在弦(xian)上》中(zhong)，几位(wei)女战士(shi)在(zai)敌(di)人(ren)面前(qian)，竟然能(neng)瞬(shun)间脱掉旗(qi)袍，露出肚(du)兜，然后(hou)用三点(dian)式的姿势，用(yong)弓(gong)箭(jian)射杀(sha)敌人(ren)。这(zhe)画面，与(yu)其说是(shi)紧张刺激的战(zhan)斗，不(bu)如(ru)说是低(di)俗色(se)情(qing)的表演(yan)。还有(you)那句(ju)“八年(nian)抗战，你才(cai)跟(gen)我(wo)说你是(shi)特工(gong)？”——这(zhe)话听起来(lai)是不是格外耳熟？这(zhe)句经典台词，出自《箭在(zai)弦上》，却(que)也成为(wei)了许多抗(kang)日神剧(ju)的(de)“灵(ling)感”来(lai)源(yuan)，被无数(shu)次地挪用(yong)和改编，仿佛成了一(yi)种“符(fu)号”，代(dai)表了(le)编(bian)剧(ju)们(men)脑(nao)洞的(de)“深不(bu)可测”。

而(er)“手撕(si)鬼子”，更(geng)是将(jiang)抗日神剧的“神(shen)”字(zi)发挥到(dao)了极(ji)致(zhi)。在《向(xiang)延安进(jin)军》等剧中(zhong)，我(wo)们(men)的英雄(xiong)们(men)，凭着(zhe)一身“超(chao)能(neng)力”，能(neng)够徒(tu)手将(jiang)日本(ben)士兵撕成(cheng)两半。这哪(na)里是(shi)战(zhan)争片，分明是(shi)玄幻片中的“武侠”场(chang)景。要(yao)知道(dao)，在那个年(nian)代，个体力(li)量再强，也无法(fa)与训练有素、装备(bei)精良(liang)的军队(dui)抗衡(heng)。

这种(zhong)将历史人物“神(shen)化”到(dao)脱离现实的(de)程(cheng)度，不(bu)仅消(xiao)解了(le)真(zhen)实(shi)战(zhan)争的残(can)酷与艰(jian)辛(xin)，更模(mo)糊了人(ren)民(min)军队(dui)浴血奋(fen)战(zhan)、英勇(yong)牺牲(sheng)的英雄形(xing)象，将他们变成(cheng)了(le)不符合物理(li)定(ding)律的“超(chao)级(ji)英(ying)雄”。

我(wo)们(men)不(bu)禁要(yao)问，为何这(zhe)些“雷(lei)人(ren)”的(de)台(tai)词和情(qing)节，会屡(lv)屡出现(xian)在荧(ying)屏(ping)上(shang)？这(zhe)背(bei)后，是(shi)创作者对历史(shi)的无知？还(hai)是对观众(zhong)的漠(mo)视(shi)？抑(yi)或是某(mou)种畸形的“创(chuang)新”追(zhui)求？

一(yi)些(xie)人(ren)认为(wei)，抗日神剧的出现，是为(wei)了(le)满(man)足(zu)观众的“爽感”。在(zai)那个(ge)年代，我们(men)是受压迫的一(yi)方，观(guan)众(zhong)观(guan)看(kan)时(shi)，自(zi)然希(xi)望(wang)看到(dao)自己的国家和(he)民(min)族能够强大起来(lai)，能够狠狠(hen)地反(fan)击侵略者(zhe)。而“手(shou)撕(si)鬼(gui)子”、“八(ba)级日语”等(deng)情节(jie)，恰恰(qia)迎合了这(zhe)种心理，让观(guan)众(zhong)在(zai)虚(xu)幻(huan)的想象(xiang)中获(huo)得一(yi)种心(xin)理上(shang)的(de)满(man)足。

这种(zhong)“爽(shuang)感”是以(yi)牺(xi)牲真实性和艺(yi)术性为(wei)代价的(de)。当虚(xu)假(jia)的(de)“强大(da)”取代了真(zhen)实的(de)英勇，当荒谬的(de)剧(ju)情(qing)掩盖了(le)血(xue)淋淋(lin)的(de)历史，我们得(de)到的(de)，究竟是激励(li)，还是麻(ma)木？

更深(shen)层次的(de)原因(yin)，可(ke)能在于(yu)一些创作(zuo)者对(dui)市场利益(yi)的过度追(zhui)求(qiu)。在(zai)竞争(zheng)激烈的(de)影(ying)视市(shi)场中，为了(le)吸(xi)引(yin)眼球(qiu)、博(bo)取(qu)收视率，一(yi)些(xie)编剧和(he)导演(yan)便剑(jian)走偏锋(feng)，用猎奇、夸张(zhang)、甚(shen)至(zhi)低(di)俗(su)的手(shou)法(fa)来制造话(hua)题。他们(men)似乎忘记了，历(li)史题(ti)材的(de)影视(shi)作(zuo)品，肩负(fu)着传承历(li)史、教育后(hou)人的(de)责(ze)任。如果(guo)连基本(ben)的(de)历史(shi)常识(shi)和逻(luo)辑都无(wu)法(fa)保证(zheng)，又何(he)谈艺术价(jia)值和教育(yu)意义(yi)？

“八级(ji)日(ri)语”的台(tai)词，并非仅仅是一个笑话，它更(geng)像是(shi)一个(ge)信(xin)号(hao)，预示(shi)着抗(kang)日神(shen)剧(ju)正在(zai)滑(hua)向“雷(lei)”与“俗”的深(shen)渊。这(zhe)种(zhong)创作上(shang)的“偷(tou)懒”和“敷衍(yan)”，最终只会导致(zhi)观众(zhong)的审(shen)美(mei)疲(pi)劳，甚(shen)至是(shi)对(dui)那(na)段沉(chen)痛(tong)历(li)史(shi)的疏离(li)。当所(suo)有英(ying)雄(xiong)都(dou)拥有了“超(chao)能力(li)”，所有战(zhan)斗都(dou)变(bian)成(cheng)了(le)“儿(er)戏”，历史(shi)的厚重(zhong)感荡(dang)然(ran)无存，我(wo)们还如(ru)何(he)从(cong)中汲取力量，反思(si)过(guo)去？

“中(zhong)国人(ren)，我(wo)日语八(ba)级(ji)！”——这句(ju)雷人的(de)台词(ci)，如同(tong)一个不祥的(de)信号，揭(jie)开了抗日(ri)神剧(ju)创作(zuo)乱象(xiang)的一(yi)角。它不仅让观(guan)众忍(ren)俊(jun)不禁，更引发(fa)了(le)我(wo)们(men)对(dui)这(zhe)些剧集(ji)创(chuang)作(zuo)初衷(zhong)、艺术(shu)水准(zhun)乃(nai)至历史(shi)观的(de)深(shen)刻反(fan)思(si)。当(dang)我们把目(mu)光(guang)投向(xiang)那(na)些充(chong)斥着“手(shou)撕鬼(gui)子(zi)”、“弹无虚(xu)发(fa)”、“集体(ti)自杀”等(deng)荒诞情节(jie)的抗(kang)日神剧时，会发(fa)现，这(zhe)已(yi)经(jing)不仅仅是几(ji)句(ju)台词(ci)的“羞(xiu)耻(chi)”问题，而(er)是整(zheng)个创作(zuo)生(sheng)态出现的(de)严(yan)重偏差。

我们(men)必须(xu)承认，抗(kang)日战争(zheng)是中国近代史(shi)上最(zui)为(wei)惨痛的一段历史(shi)，也是中(zhong)华民族(zu)奋(fen)起(qi)反抗、赢得尊严的(de)伟大(da)胜利。这(zhe)段历史(shi)本应(ying)被(bei)庄重(zhong)地对待，被(bei)认真(zhen)地还原，被(bei)深(shen)刻地解读。许(xu)多抗(kang)日神剧却(que)将(jiang)其视(shi)作“大IP”，将(jiang)其(qi)中(zhong)的(de)英雄形(xing)象“奇(qi)幻(huan)化”，将真实(shi)的战争场(chang)面(mian)“娱乐(le)化(hua)”，甚(shen)至“低(di)俗化”。

“手撕(si)鬼(gui)子(zi)”的血(xue)腥暴力，将(jiang)侵略者(zhe)的(de)残暴简化为“肉搏战(zhan)”的感官刺(ci)激(ji)；“八级日(ri)语(yu)”的戏剧(ju)冲突，是(shi)为(wei)了制(zhi)造“反派智商不(bu)在线”的笑(xiao)料(liao)；而“集体自杀”的情(qing)节，更(geng)是将我(wo)方(fang)战士(shi)的(de)牺牲变(bian)成了一场(chang)“浪漫(man)”的悲剧，而非(fei)对(dui)生命价(jia)值的尊(zun)重。这(zhe)种对历史(shi)的(de)“解构”和(he)“重塑(su)”，看似(shi)迎合了部(bu)分观(guan)众的“猎奇(qi)”心(xin)理(li)，实则是在(zai)消解历史(shi)的严肃性，模糊历史(shi)的是非观。

这(zhe)种(zhong)创作倾向的背(bei)后(hou)，是(shi)市场导向(xiang)的畸形(xing)发展。在(zai)“流量(liang)为王”的时(shi)代，一些(xie)制片方(fang)和电(dian)视台(tai)为了(le)追求更高(gao)的收(shou)视率和关注度(du)，不惜牺牲(sheng)内容(rong)的质量(liang)和(he)品(pin)味(wei)。他们(men)似乎认为(wei)，只要(yao)加(jia)入了足(zu)够多的“雷(lei)点”和(he)“燃(ran)点”，就(jiu)能抓住(zhu)观众的眼球。这(zhe)种“短平(ping)快”的(de)策(ce)略，往(wang)往(wang)是以牺(xi)牲艺术性和历(li)史真实(shi)性(xing)为代(dai)价的。

它(ta)培养了(le)观众(zhong)对“快餐文(wen)化(hua)”的依赖(lai)，也(ye)使(shi)得那些(xie)真(zhen)正用(yong)心制作(zuo)、有(you)深度(du)、有内(nei)涵(han)的优秀(xiu)作品(pin)，在市(shi)场(chang)竞(jing)争中(zhong)反而处于(yu)劣势。

更令(ling)人(ren)担(dan)忧(you)的是，这(zhe)种“神剧”的泛滥(lan)，正在潜移(yi)默化(hua)地(di)影(ying)响着(zhe)年轻一(yi)代(dai)对历(li)史的认知。当他(ta)们(men)通(tong)过(guo)这些充(chong)斥(chi)着(zhe)虚假(jia)情节(jie)和夸(kua)张表(biao)演的(de)影视(shi)作品(pin)来了解抗(kang)日战争(zheng)时(shi)，他们看(kan)到(dao)的可能(neng)不(bu)是英(ying)勇无(wu)畏的(de)先烈(lie)，而是(shi)拥有“超能(neng)力”的(de)“偶像”；他们(men)听到的可(ke)能不(bu)是悲壮(zhuang)的牺(xi)牲(sheng)，而(er)是(shi)荒诞(dan)的“段(duan)子”。

长此以往，历(li)史的(de)厚重感(gan)和(he)严肃(su)性(xing)将会(hui)被(bei)稀释(shi)，民(min)族记忆中的那份(fen)疼痛(tong)与反思，也(ye)可能(neng)被遗忘。

“中国人，我日语八(ba)级！”这(zhe)句台(tai)词，固(gu)然可(ke)笑(xiao)，但(dan)它折射出(chu)的，是对历(li)史的(de)轻佻，对观众的欺骗，以(yi)及(ji)对(dui)影(ying)视创(chuang)作(zuo)责(ze)任的背离(li)。它提醒我(wo)们，在追求娱乐(le)性(xing)的(de)不能忘记(ji)历(li)史的真(zhen)实性(xing)；在渴望(wang)“爽感”的(de)不(bu)能(neng)抛(pao)弃(qi)对生命的敬(jing)畏；在追(zhui)逐市场利益的不能(neng)丧失(shi)艺术(shu)的良(liang)知。

如(ru)何才(cai)能摆脱抗日神(shen)剧(ju)的“雷”与“俗”的(de)泥(ni)沼(zhao)？

需(xu)要加强(qiang)行业监(jian)管和引导。相(xiang)关(guan)部门应(ying)该(gai)出(chu)台(tai)更(geng)严格(ge)的审查制度，对(dui)那些内容失实(shi)、格调低俗(su)、过度(du)娱乐化(hua)的(de)作(zuo)品(pin)进行(xing)有效限(xian)制(zhi)。也(ye)要(yao)鼓励(li)和支(zhi)持那(na)些能够尊(zun)重历(li)史(shi)、展(zhan)现(xian)真(zhen)实、富有(you)艺术(shu)价(jia)值的(de)优秀作品(pin)。

创(chuang)作者自(zi)身应(ying)该回归初(chu)心。历(li)史题材的(de)创(chuang)作(zuo)，不应仅(jin)仅是为了(le)博取眼(yan)球和利益(yi)，更(geng)应(ying)承担起传承历史(shi)、启(qi)迪人(ren)心的(de)责任(ren)。编剧和(he)导演应(ying)该花更多(duo)的时间去(qu)深(shen)入研究(jiu)历史，去(qu)体会(hui)那个年代(dai)的(de)艰(jian)辛(xin)与不(bu)易，去塑造(zao)有(you)血(xue)有肉(rou)、真实(shi)可信的人(ren)物(wu)形(xing)象。

再(zai)次(ci)，观众(zhong)也(ye)应(ying)该(gai)提高辨别能力(li)。面对(dui)铺天(tian)盖地(di)的(de)“神剧”，我们不能(neng)全盘接(jie)受，而(er)应保(bao)持审(shen)慎的(de)态(tai)度(du)，用批(pi)判性的(de)眼(yan)光去(qu)审(shen)视。当看到那(na)些令人匪(fei)夷所(suo)思的情(qing)节时，不(bu)妨多查(cha)阅(yue)一(yi)些(xie)史料，去(qu)了解真(zhen)实的抗(kang)战(zhan)历史，从(cong)而(er)避(bi)免(mian)被虚(xu)假信息所误导(dao)。

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图片来源：每经记者 陈韵 摄

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