每经编辑｜陈光和    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,男医生给我做检查奶水H

序章：当东(dong)方(fang)都(dou)市的(de)霓虹，映照(zhao)出(chu)未(wei)知(zhi)的恐惧

香港，这座以其(qi)璀璨的都市光(guang)影、繁华的商(shang)业(ye)脉搏(bo)和(he)独(du)特的(de)文化交融而闻(wen)名于(yu)世的城市，似乎与“森林(lin)”、“晨(chen)钟”、“暮鼓(gu)”这(zhe)些充(chong)满东(dong)方(fang)古典韵(yun)味(wei)的词(ci)汇，以及(ji)“科幻(huan)”、“恐怖(bu)”这些(xie)带有未知与惊(jing)悚色(se)彩(cai)的标(biao)签(qian)，有着天(tian)然(ran)的(de)距(ju)离感(gan)。正是这种意料之外(wai)的碰撞(zhuang)，催(cui)生了《晨钟(zhong)暮鼓森林(lin)三部(bu)曲hongkong》这部(bu)足以载(zai)入香港电影史(shi)册(ce)的史诗级作(zuo)品。

它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一部电影，更是一次大胆的实(shi)验，一(yi)次对(dui)观众感官与思维的(de)双重挑战，一次(ci)对“可能性(xing)”边界的无(wu)情拓展。

《晨(chen)钟暮(mu)鼓(gu)森林三部曲》并非简单(dan)的类型堆(dui)砌，它(ta)将香港(gang)这(zhe)座充(chong)满活力的(de)现代(dai)都市，与一个神(shen)秘、古老、甚至带(dai)着(zhe)几(ji)分诡异的(de)“森(sen)林(lin)”意(yi)象(xiang)巧(qiao)妙地融(rong)合(he)。这(zhe)个“森(sen)林”，或(huo)许存在于(yu)真实(shi)的空间，或(huo)许隐藏在虚拟(ni)的维度，又或许(xu)就潜(qian)藏在(zai)都市(shi)人(ren)内(nei)心(xin)深处那(na)被遗忘的(de)角(jiao)落。它打(da)破(po)了(le)我们(men)对香(xiang)港电影(ying)的刻板(ban)印象，将原(yuan)本熟悉(xi)的东(dong)方美学(xue)，注(zhu)入了前(qian)所未有的(de)科幻(huan)色彩与恐怖基(ji)因。

第一部，姑且(qie)称(cheng)之为《晨(chen)钟》，它(ta)如(ru)同(tong)黎明(ming)前最浓(nong)稠(chou)的(de)黑(hei)暗，在(zai)都市(shi)的角(jiao)落里悄然(ran)埋(mai)下伏笔(bi)。影片以一种(zhong)近(jin)乎记(ji)录片的写(xie)实风格，展现(xian)了(le)几个看(kan)似毫(hao)不(bu)相干(gan)的人(ren)物，在同(tong)一(yi)个(ge)城市(shi)，却(que)经(jing)历(li)着相(xiang)似的(de)、无法(fa)解释的(de)怪(guai)事。可(ke)能是(shi)某个上班(ban)族在(zai)深夜(ye)的地(di)铁车厢里，看到(dao)窗(chuang)外一闪(shan)而过的(de)、不属于这个时代的风(feng)景；可(ke)能(neng)是某个(ge)艺术(shu)家在创作(zuo)过程(cheng)中(zhong)，脑海中涌(yong)现(xian)出从未接(jie)触过的(de)、扭曲而(er)充满力量(liang)的符(fu)号；又或(huo)是(shi)某(mou)个(ge)小人(ren)物(wu)，在某个(ge)不起眼的街(jie)角(jiao)，捡(jian)到(dao)了(le)一件散(san)发(fa)着(zhe)诡(gui)异(yi)气息(xi)的物(wu)品。

这(zhe)些零(ling)散的线索(suo)，如(ru)同(tong)散落(luo)在城(cheng)市脉(mai)络中的种子，在不经意(yi)间(jian)，播撒下关(guan)于“森林”的(de)神秘(mi)传(chuan)说。

影片在视觉(jue)呈(cheng)现(xian)上(shang)，极尽所能(neng)地营(ying)造出一种“熟悉(xi)的陌生感”。香港的摩(mo)天大楼、狭(xia)窄(zhai)的巷弄、蒸汽(qi)缭绕(rao)的茶餐厅(ting)，这些我们(men)再(zai)熟(shu)悉不过(guo)的(de)场景，在《晨(chen)钟(zhong)》的镜头下，却蒙(meng)上了一(yi)层阴(yin)影。光(guang)影的(de)运用(yong)变得(de)更加(jia)极致(zhi)，阴影仿佛(fu)拥有了生(sheng)命，在(zai)城市(shi)的角(jiao)落里(li)游荡，吞(tun)噬着(zhe)光(guang)明。

配(pei)乐(le)也(ye)一反香港(gang)电(dian)影的激(ji)昂或(huo)抒情，转而(er)采用(yong)大量低沉(chen)、压抑的电(dian)子音(yin)效，配合(he)着(zhe)城市(shi)的喧(xuan)嚣，形成一(yi)种(zhong)令人不安的(de)共(gong)鸣。而(er)当“森林(lin)”的意(yi)象开始浮(fu)现时，影(ying)片的(de)叙(xu)事节奏也会随之放(fang)缓(huan)，镜(jing)头语(yu)言(yan)变得更(geng)加缓慢、内敛，仿(fang)佛在(zai)引导观(guan)众(zhong)进入(ru)一(yi)个(ge)冥想的、充满危险(xian)的境地(di)。

在科(ke)幻元(yuan)素的(de)构建(jian)上，《晨(chen)钟》并没(mei)有(you)选(xuan)择宏大(da)叙事(shi)，而(er)是(shi)着重(zhong)于“微(wei)观”的渗透。它(ta)探讨(tao)的是(shi)科技发(fa)展到(dao)一定(ding)阶段后，对(dui)人(ren)类(lei)认知、情(qing)感乃至(zhi)存在(zai)本身(shen)的颠覆。也(ye)许(xu)是一种(zhong)新型的虚(xu)拟现(xian)实技术，让(rang)人们(men)沉浸在虚幻的(de)“森林(lin)”中无(wu)法自(zi)拔(ba)；又或许(xu)是(shi)一(yi)种未知的(de)宇宙(zhou)射线，悄然(ran)改变着人类(lei)的基因(yin)，唤醒了潜藏在血脉(mai)深处的古(gu)老记忆(yi)。

影(ying)片通(tong)过这(zhe)些(xie)巧妙的(de)设计，模糊(hu)了现(xian)实与(yu)虚幻(huan)的界(jie)限(xian)，让观众开始(shi)怀疑(yi)，我们所(suo)处(chu)的(de)这个世(shi)界，是(shi)否真(zhen)的(de)如我们(men)所见(jian)的那(na)般简(jian)单？

而(er)恐怖(bu)，则(ze)并(bing)非廉价的尖(jian)叫和血(xue)腥。《晨钟》的恐怖(bu)，更(geng)多(duo)来源(yuan)于心(xin)理(li)的压迫(po)感(gan)和对(dui)未(wei)知的(de)恐惧(ju)。它让观(guan)众(zhong)感受(shou)到(dao)一(yi)种无形的、来(lai)自“森林(lin)”的(de)窥视，一种来自时(shi)间错(cuo)乱的(de)眩晕，一种来自(zi)潜意(yi)识深处的(de)战栗。当(dang)角(jiao)色的(de)理性思维开始瓦解，当他们被(bei)“森(sen)林(lin)”的法(fa)则(ze)所裹挟(xie)，那种绝望与无助，才(cai)是最令(ling)人(ren)毛骨悚然的。

这种恐怖，如(ru)同(tong)在(zai)观众(zhong)的心(xin)脏上植(zhi)入(ru)了一(yi)根(gen)细刺，持续不(bu)断地带来(lai)骚动(dong)与不(bu)安。

《晨钟暮(mu)鼓(gu)森(sen)林三部曲(qu)》的开(kai)篇，就(jiu)像一(yi)声悠(you)长的(de)号角(jiao)，在寂(ji)静(jing)的都市(shi)上(shang)空回(hui)响，预示(shi)着一场(chang)即(ji)将(jiang)席卷而(er)来的风暴(bao)。它成功地勾勒出了(le)一(yi)个(ge)充满(man)神(shen)秘感的世界(jie)观(guan)，让观众在惊叹于(yu)香港(gang)电(dian)影(ying)叙事(shi)能(neng)力(li)的(de)也对即(ji)将到来(lai)的(de)“暮(mu)鼓(gu)”和“森(sen)林”的(de)最(zui)终(zhong)形态(tai)，充满了(le)好(hao)奇与(yu)期待。

这(zhe)是一种前所(suo)未有(you)的(de)观(guan)影体(ti)验，它让(rang)你重新(xin)审视(shi)这座(zuo)你所(suo)熟悉(xi)的(de)城(cheng)市，以及你自(zi)身的存(cun)在(zai)。

回(hui)响(xiang)：当(dang)暮鼓(gu)敲(qiao)响，森林吞噬现实

如(ru)果说(shuo)《晨(chen)钟》是在(zai)都市的(de)肌理中悄(qiao)然播(bo)下的种(zhong)子，那么(me)《暮鼓》便(bian)是那(na)颗种(zhong)子破(po)土而出，疯狂生(sheng)长的(de)阶段(duan)。随(sui)着(zhe)故(gu)事的(de)深入，那个(ge)潜藏在都(dou)市阴影下(xia)的“森(sen)林”，不(bu)再(zai)是(shi)模糊的意(yi)象，而(er)是以一(yi)种(zhong)越来(lai)越(yue)具(ju)象、越(yue)来(lai)越不(bu)可阻(zu)挡(dang)的姿态，侵蚀着现(xian)实世界。恐怖(bu)的触(chu)角延伸(shen)至每一(yi)个角落(luo)，科幻的(de)逻辑开始扭曲(qu)所(suo)有既定(ding)的认(ren)知。

《暮鼓(gu)》的(de)核心(xin)，在于“侵蚀”与“异(yi)化”。影(ying)片将(jiang)前(qian)作(zuo)中零散的怪事串联(lian)起来(lai)，揭示了“森林(lin)”的真(zhen)实面(mian)貌(mao)——它(ta)可能是(shi)一个来(lai)自另(ling)一个维度的生态(tai)系统，一(yi)个以精(jing)神(shen)能量为食(shi)的存在(zai)，或者(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)能(neng)够扭曲时空、操纵现(xian)实的古老力量。而香港，这座人口(kou)密度(du)极(ji)高、信(xin)息传(chuan)播极快的超级(ji)都(dou)市，成为(wei)了它(ta)理想的“培(pei)养皿(min)”。

当“森(sen)林(lin)”的法则(ze)开始(shi)渗透(tou)到城(cheng)市的(de)每一个(ge)角(jiao)落，我(wo)们所熟知(zhi)的物(wu)理定律(lv)，人(ren)际关(guan)系，甚(shen)至个(ge)体身份(fen)，都(dou)将面(mian)临前(qian)所未(wei)有的(de)挑战。

影片的视(shi)觉风格在《晨(chen)钟(zhong)》的基(ji)础(chu)上(shang)，进一(yi)步走(zou)向极(ji)致。如(ru)果说(shuo)《晨钟》是在(zai)现实的(de)表(biao)象下(xia)暗(an)流涌(yong)动，那(na)么(me)《暮鼓》则将那股暗流(liu)推向(xiang)了高(gao)潮。那些曾经熟悉的香港街景(jing)，开始(shi)出现(xian)令(ling)人(ren)不(bu)安(an)的扭曲。广(guang)告牌上(shang)的(de)图像会无故闪(shan)烁变(bian)换，播(bo)放(fang)着诡异的信息；街(jie)道(dao)上(shang)的行人，会(hui)突(tu)然(ran)变(bian)得迟滞，眼神(shen)空洞，仿佛被某(mou)种意识(shi)所操控(kong)；高(gao)耸(song)的建(jian)筑(zhu)，有(you)时会(hui)在一瞬间模(mo)糊不清，仿佛(fu)只是(shi)一层虚(xu)幻(huan)的(de)投影(ying)。

影(ying)片大(da)量(liang)运用了CG技(ji)术(shu)，但并(bing)非为(wei)了炫(xuan)技，而(er)是(shi)为了(le)精(jing)确地(di)呈(cheng)现“森林”对现(xian)实世界的(de)侵蚀效(xiao)果。那(na)些(xie)从(cong)地面生(sheng)长(zhang)出(chu)的、扭(niu)曲(qu)的(de)植物(wu)，那些(xie)在空(kong)中盘旋(xuan)的(de)、发(fa)光的几何(he)体(ti)，以及那些瞬间改变形态(tai)的建筑，都为观(guan)众带来强烈的视觉(jue)冲击(ji)。

音效(xiao)设计在《暮(mu)鼓(gu)》中(zhong)扮(ban)演(yan)了更为关(guan)键(jian)的角色(se)。低沉(chen)的、如同来自地(di)底深处的“暮鼓(gu)”声，贯穿始(shi)终，每一次敲(qiao)击(ji)都仿(fang)佛敲击在观众(zhong)的心脏(zang)上。环境(jing)音(yin)效变得异(yi)常(chang)丰富且充满暗(an)示性——风吹过废(fei)弃建(jian)筑的(de)声(sheng)音，听起(qi)来像(xiang)是低(di)语(yu)；远(yuan)处(chu)传(chuan)来的(de)警(jing)笛(di)声，却(que)带着(zhe)一种(zhong)机械的、非人类的(de)韵律；甚(shen)至角色的(de)呼吸(xi)声，都(dou)会(hui)被放(fang)大(da)，显(xian)得异常沉(chen)重(zhong)和压(ya)抑(yi)。

这种声(sheng)音的叠加，营造(zao)出一(yi)种持续的、令人窒息的心(xin)理压(ya)力，让(rang)观(guan)众(zhong)仿(fang)佛身临其境(jing)，一同(tong)坠(zhui)入这片(pian)恐怖的“森林(lin)”。

在科幻(huan)逻(luo)辑上，《暮(mu)鼓》深入探(tan)讨了(le)“信(xin)息(xi)茧(jian)房”与“集(ji)体无(wu)意识(shi)”在“森(sen)林”维度(du)下的具象(xiang)化。影片中的角色，可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)接触(chu)了某(mou)个(ge)“森林(lin)”的节(jie)点(dian)，或者(zhe)无意(yi)中被(bei)卷入(ru)了某(mou)个“森林”的(de)意识流，他们的认知(zhi)开(kai)始(shi)被“森(sen)林”所(suo)重塑。他们(men)看(kan)到的，听到的(de)，甚(shen)至感受到的(de)，都可(ke)能不再是真实的世(shi)界，而(er)是“森林(lin)”根据某(mou)种未(wei)知(zhi)目(mu)的所(suo)构建(jian)的幻象(xiang)。

影(ying)片提(ti)出了(le)一个(ge)引人(ren)深思的问(wen)题：当我(wo)们(men)的意(yi)识不(bu)再属于自(zi)己，当(dang)我(wo)们的判(pan)断标准被外(wai)部(bu)力量(liang)所操(cao)纵，我(wo)们是否(fou)还能称(cheng)之为(wei)“人”？这(zhe)种对个体存在与(yu)自(zi)由(you)意(yi)志的拷(kao)问(wen)，使得(de)影(ying)片的科(ke)幻内核(he)更加深(shen)刻(ke)。

恐(kong)怖的(de)呈(cheng)现(xian)方式(shi)，也从(cong)心理(li)压迫(po)转(zhuan)向(xiang)了更(geng)为直(zhi)接(jie)的(de)生存(cun)危机。当(dang)“森林”的(de)法(fa)则开始(shi)取(qu)代(dai)现实法则，角色(se)的生命(ming)安(an)全受到了(le)直接威胁(xie)。他们可(ke)能(neng)被“森(sen)林(lin)”中(zhong)的生物所追(zhui)捕，被扭(niu)曲的时空所(suo)困扰，或(huo)者被其他(ta)被“森(sen)林”同化的(de)人类(lei)所攻(gong)击。影(ying)片不(bu)再(zai)回避血腥与(yu)暴力，但这些元素并非(fei)为(wei)了(le)猎(lie)奇(qi)，而(er)是为了更(geng)直观地展(zhan)现“森林”的(de)残酷与(yu)无(wu)情。

例(li)如，某个角色(se)可(ke)能(neng)在熟悉的街(jie)道(dao)上行走(zou)，突然(ran)脚(jiao)下的地(di)面裂开，露出(chu)一(yi)个巨(ju)大(da)的(de)、充满(man)触手的空洞(dong)，将(jiang)他吞噬；又(you)或者(zhe)，他可(ke)能在与一(yi)位(wei)老朋(peng)友(you)对话(hua)，却发(fa)现(xian)对(dui)方(fang)的(de)眼睛里(li)闪(shan)烁着(zhe)不(bu)属于人类(lei)的(de)光芒，然(ran)后(hou)瞬(shun)间变成一个扭曲(qu)的(de)怪(guai)物。

《晨(chen)钟(zhong)暮(mu)鼓森林三(san)部曲(qu)》的“森林(lin)”部分，是(shi)对(dui)香(xiang)港(gang)都(dou)市(shi)景(jing)观的一(yi)次(ci)彻底(di)颠覆。它将这座(zuo)充(chong)满活力(li)的城(cheng)市，变成了(le)一个(ge)巨大的、充满未(wei)知(zhi)与危(wei)险的迷(mi)宫。影片的(de)叙事(shi)节(jie)奏(zou)加快(kuai)，冲突(tu)变得更(geng)加(jia)激烈，观众(zhong)的(de)情(qing)绪也(ye)随(sui)之跌(die)宕起伏(fu)。在(zai)视觉(jue)、听(ting)觉(jue)、心(xin)理和(he)生存(cun)等多(duo)个层(ceng)面上，《暮鼓(gu)》都为观众(zhong)带(dai)来(lai)了前所未(wei)有的(de)冲击。

影(ying)片(pian)的结(jie)尾，往往留(liu)下一(yi)个开(kai)放(fang)式的结局(ju)，让(rang)观众在惊(jing)魂(hun)未(wei)定之(zhi)余，对“森(sen)林”的未(wei)来(lai)，以(yi)及人类的命运，进行(xing)深(shen)刻的思(si)考。它(ta)不(bu)仅仅是(shi)一部令人肾上(shang)腺素飙升的科(ke)幻恐怖片，更是(shi)一次对都市文(wen)明、个(ge)体存在以(yi)及未知力量的(de)哲(zhe)学探(tan)讨。通(tong)过(guo)《晨(chen)钟暮鼓森林(lin)三部曲(qu)》，香港电(dian)影再次证明了其(qi)勇(yong)于突破、敢(gan)于创(chuang)新(xin)的(de)精神(shen)，为全球观众奉(feng)上了一(yi)场(chang)真正(zheng)意义上的视听(ting)盛宴(yan)。

这部作品(pin)，必将(jiang)成为许(xu)多影迷心中(zhong)难以(yi)磨灭(mie)的记忆，它(ta)所带来的震撼与思(si)考，将久久(jiu)回荡，如同(tong)那(na)声来自远(yuan)古(gu)的“暮(mu)鼓(gu)”，在寂(ji)静的夜晚，不断敲击着(zhe)我(wo)们早已(yi)习惯(guan)的宁静。

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图片来源：每经记者 陶禹舟 摄

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