每经编辑｜阮文娟    

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破(po)茧而出(chu)：青春的边(bian)界与(yu)表达(da)的(de)张(zhang)力

在(zai)中国(guo)，校园往(wang)往被视(shi)为(wei)一个相(xiang)对保(bao)守的象(xiang)牙塔，规(gui)训与秩序是其(qi)常态(tai)。当“女同学(xue)裸开(kai)双乳让男(nan)生(sheng)吃”这一极具(ju)冲击力的(de)事(shi)件在校(xiao)园内(nei)引发热议时(shi)，我们不(bu)得(de)不(bu)停(ting)下(xia)脚(jiao)步(bu)，去审(shen)视那些(xie)潜(qian)藏在(zai)平静(jing)表面(mian)下的暗流涌动(dong)。这并(bing)非(fei)简单的“出格(ge)”，而(er)是青春期(qi)个(ge)体(ti)在(zai)成长(zhang)过(guo)程中，面(mian)对社(she)会规(gui)范、自(zi)我认(ren)知以(yi)及情感需(xu)求时(shi)，所展(zhan)现出(chu)的复(fu)杂而(er)强烈(lie)的(de)表(biao)达欲望(wang)。

我们需要理(li)解的是，这(zhe)种(zhong)“大胆”的(de)行为(wei)，无论(lun)从何种(zhong)角度解读，都(dou)已然突(tu)破了公(gong)众普(pu)遍接(jie)受的(de)社会尺度。它可(ke)能源(yuan)于一种(zhong)对(dui)身体自(zi)主(zhu)权的(de)极致追求，一种(zhong)对压(ya)抑性(xing)与情(qing)感的宣泄，甚至(zhi)是一种对(dui)现有价值(zhi)观(guan)的无声(sheng)挑战(zhan)。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，年(nian)轻(qing)一代的(de)成长环境与(yu)过(guo)往截然(ran)不同。

他们从小(xiao)接触多元文化(hua)，思想更加(jia)开放(fang)，对于(yu)身体(ti)、情(qing)感以及(ji)个体权利(li)的认知(zhi)也更(geng)加(jia)深刻(ke)。当他(ta)们感(gan)受到被束(shu)缚、被(bei)压抑时(shi)，他(ta)们会(hui)以自己(ji)的方(fang)式(shi)去(qu)挣脱，去寻找出口(kou)。这(zhe)种行(xing)为(wei)，或(huo)许正(zheng)是他们(men)表(biao)达“我”的存在(zai)，强(qiang)调“我”的权利，以(yi)及(ji)“我”可以掌(zhang)控自己身(shen)体的(de)一种极端方式(shi)。

这种行(xing)为的背(bei)后，也(ye)折射出当(dang)代年轻(qing)人(ren)对于(yu)情感(gan)连接和(he)亲(qin)密(mi)关系(xi)的独特(te)理(li)解(jie)。在(zai)传统观(guan)念中，性(xing)与(yu)爱(ai)往(wang)往(wang)被赋予了厚(hou)重(zhong)的道德色彩(cai)，被层层(ceng)包裹，甚(shen)至(zhi)被污(wu)名(ming)化。在(zai)当下(xia)，许多(duo)年轻(qing)人更倾向于将(jiang)情感(gan)的表达视为一种自(zi)然而流露的生命活(huo)力。他们可能在(zai)探索一(yi)种(zhong)超越(yue)物质和世俗的(de)、纯粹(cui)的(de)情(qing)感交流方(fang)式(shi)，一种基(ji)于信(xin)任和(he)默(mo)契(qi)的亲(qin)密连(lian)接(jie)。

虽然这(zhe)种探索的(de)方式(shi)显得(de)激进(jin)，但其(qi)核心诉(su)求(qiu)，或许是(shi)关于真(zhen)诚、关(guan)于放下(xia)伪(wei)装(zhuang)、关(guan)于在彼(bi)此(ci)之(zhi)间建立(li)一种(zhong)深刻的、不(bu)带(dai)评(ping)判的连结(jie)。他们(men)渴望(wang)的是一种(zhong)更加自(zi)由、更(geng)加(jia)真(zhen)实的情(qing)感体(ti)验，一(yi)种(zhong)能够(gou)让(rang)他(ta)们在复(fu)杂的世界中感受到(dao)温暖和归属的方(fang)式(shi)。

再(zai)者(zhe)，我(wo)们(men)不能忽(hu)视(shi)的是(shi)，社交(jiao)媒体(ti)在放(fang)大和传播(bo)此(ci)类(lei)事件中(zhong)所扮演(yan)的(de)角色(se)。网(wang)络如(ru)同一(yi)个(ge)巨大的(de)放大(da)镜，将个体的(de)行(xing)为(wei)迅速推(tui)向公众(zhong)视(shi)野，引发全(quan)社会(hui)的关(guan)注和讨(tao)论。这种(zhong)“热议(yi)”本(ben)身(shen)，就构(gou)成了一种集体(ti)性(xing)的反思。它迫使我们去(qu)思考(kao)：在当下(xia)的社会(hui)环境(jing)中，年轻(qing)人(ren)的(de)成(cheng)长(zhang)空(kong)间有(you)多(duo)大？他们被允(yun)许以何种(zhong)方式(shi)去表达自(zi)己(ji)？我(wo)们的(de)教育体(ti)系和家庭(ting)环(huan)境，是(shi)否给(gei)予了(le)他(ta)们(men)足够(gou)的支持和(he)引导，去理解(jie)和(he)处(chu)理(li)这些敏感而(er)复(fu)杂的(de)情(qing)感(gan)和(he)行为？“女同学(xue)裸开双乳(ru)让男(nan)生(sheng)吃”这一(yi)事件(jian)，不仅(jin)仅是(shi)关(guan)于(yu)行(xing)为(wei)本身，更是(shi)关于(yu)我们如何(he)与年轻一(yi)代(dai)的(de)成长(zhang)对(dui)话(hua)，如(ru)何理解他(ta)们(men)独(du)特的(de)世(shi)界观(guan)和(he)价(jia)值观(guan)。

深(shen)入(ru)分析，这种行(xing)为也可(ke)能是一(yi)种对社(she)会“标(biao)签(qian)化”和“刻板印象(xiang)”的反抗(kang)。在很(hen)多(duo)文化语(yu)境下，女性(xing)的身(shen)体和(he)性(xing)始终是(shi)被审视、被定义(yi)、被(bei)规训(xun)的对象(xiang)。女性(xing)被要(yao)求(qiu)“端(duan)庄”、“保(bao)守”、“矜持”，一旦(dan)有(you)任(ren)何越(yue)轨之举，便可能被贴上“不(bu)检(jian)点”、“放(fang)荡”等(deng)标签。当事(shi)人或许正是意(yi)识到(dao)了这一点(dian)，选择(ze)以一种极端的(de)方式(shi)来打(da)破这(zhe)种(zhong)被动(dong)的(de)局(ju)面，试图(tu)夺回身体和性的(de)话(hua)语权(quan)，去证(zheng)明(ming)女性同样拥有自(zi)主权(quan)，可以自(zi)由地定(ding)义自(zi)己(ji)的(de)身体(ti)和(he)性。

这种(zhong)行(xing)为(wei)，与其说是(shi)一(yi)种(zhong)诱惑(huo)，不如(ru)说是一种(zhong)宣(xuan)言(yan)，是对(dui)性(xing)别(bie)刻板(ban)印象的有力冲(chong)击。

从心(xin)理学角(jiao)度看，青(qing)春(chun)期是(shi)自(zi)我认同形(xing)成的关键时(shi)期，也是个体探索边(bian)界、挑战权威、寻求(qiu)独(du)立的重(zhong)要(yao)阶段。这种“出(chu)格(ge)”的行为，也(ye)可(ke)能是他(ta)们(men)在尝试(shi)理解(jie)“我是谁”、“我(wo)能(neng)够做什么”的(de)过程(cheng)中，不(bu)自觉(jue)地(di)进(jin)行的一(yi)次(ci)极端(duan)探(tan)索。他们(men)可能是(shi)在(zai)试探(tan)社(she)会的(de)底(di)线，也(ye)在试(shi)探(tan)自(zi)己内(nei)心的(de)边界(jie)。

这种(zhong)行为带来(lai)的争(zheng)议和(he)关注，对他们而言(yan)，或(huo)许(xu)是(shi)一种(zhong)“存(cun)在感”的(de)确认(ren)，一种(zhong)被看(kan)见、被讨论的体(ti)验，尽(jin)管这(zhe)种体(ti)验可(ke)能伴随着(zhe)风(feng)险和代价。

总(zong)而言之，当“女同(tong)学裸(luo)开(kai)双乳让(rang)男生(sheng)吃”这一事(shi)件成为校(xiao)园(yuan)热(re)议的(de)焦(jiao)点时，我(wo)们看到(dao)的(de)远(yuan)不(bu)止(zhi)是表(biao)面的行为。它(ta)是一(yi)个窗(chuang)口，让(rang)我们得以(yi)窥见当代年(nian)轻人在成长中(zhong)所(suo)面临的(de)挑(tiao)战、他(ta)们在(zai)自(zi)我表达上的(de)渴(ke)望(wang)、他们在(zai)情感探索中的迷茫(mang)，以(yi)及他们在社(she)会结构(gou)中所(suo)感受(shou)到的(de)张力(li)。

这股“她”力(li)量的破茧(jian)而出(chu)，呼(hu)唤着(zhe)我们以(yi)更加开(kai)放(fang)、更加包容(rong)、更(geng)加(jia)深入(ru)的视角(jiao)去理解(jie)和回应(ying)。

回(hui)响(xiang)与(yu)重塑(su)：教育(yu)、文化(hua)与未来的对(dui)话

校(xiao)园内(nei)关于“女同(tong)学(xue)裸(luo)开双乳(ru)让男生吃”的(de)热议，如同一颗石(shi)子投(tou)入平静的湖面(mian)，激(ji)起了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪，其影响(xiang)远不(bu)止于(yu)事件本身，更(geng)触(chu)及(ji)了教育(yu)、文(wen)化以及(ji)我们(men)对未(wei)来(lai)的(de)期许(xu)。这场(chang)围绕(rao)着(zhe)“大胆(dan)”与(yu)“边界(jie)”的讨(tao)论(lun)，实(shi)际上(shang)是在重塑我们对(dui)于(yu)青春(chun)期教育、个体自(zi)由(you)以(yi)及社会(hui)规(gui)范(fan)的(de)认知。

这场(chang)热议(yi)迫使(shi)我们重新(xin)审视当下(xia)的性(xing)教育(yu)模(mo)式。长久(jiu)以来(lai)，中国的性(xing)教育(yu)往往以“预(yu)防”为(wei)主，侧(ce)重于生理(li)知(zhi)识的灌(guan)输和风险(xian)的规(gui)避(bi)，却鲜(xian)少触及(ji)情感的成(cheng)熟、身(shen)体的(de)自(zi)主、以及健康(kang)的亲(qin)密关系建(jian)立。当年轻(qing)人的情(qing)感(gan)和(he)欲(yu)望以如此直接(jie)、甚至有(you)些(xie)“原始”的方(fang)式涌现时(shi)，我们的教育体(ti)系是(shi)否准备好(hao)了？这起事(shi)件，或(huo)许是(shi)一(yi)个(ge)契机(ji)，促使我们(men)反思(si)：如何才能在教(jiao)育(yu)中更(geng)加坦诚(cheng)、更加全(quan)面地(di)引(yin)导青少年认识自己(ji)的身体，理(li)解情感(gan)的复杂(za)性(xing)，并(bing)学(xue)会负责(ze)任(ren)地表达爱与(yu)欲望(wang)？教育(yu)不应(ying)是压抑(yi)，而(er)应是引(yin)导；不应是禁(jin)忌，而应是理(li)解(jie)。

我们需要一种更加开放(fang)、更加(jia)人(ren)性(xing)化(hua)的性教(jiao)育，帮助(zhu)他们建(jian)立正确的(de)性观念，学(xue)会尊重自己和他(ta)人(ren)，并(bing)在(zai)探(tan)索(suo)中(zhong)保持(chi)理(li)性。

这(zhe)起(qi)事(shi)件也(ye)引发(fa)了关(guan)于校(xiao)园文(wen)化建(jian)设的(de)深刻讨论。校园(yuan)，作为(wei)年轻人生(sheng)活(huo)和学习的主(zhu)要场(chang)所，其文化(hua)氛围(wei)对个(ge)体的成长(zhang)有着至道(dao)影响(xiang)。一(yi)个过于(yu)压(ya)抑、过(guo)于强调(diao)统(tong)一的校园文(wen)化，可(ke)能会扼杀(sha)年轻人(ren)的(de)个性(xing)和创(chuang)造力，导致(zhi)他们(men)以极(ji)端的方式(shi)来寻(xun)求释(shi)放。反(fan)之(zhi)，一个鼓(gu)励多(duo)元、尊重差(cha)异、倡(chang)导健康(kang)表(biao)达的(de)校园(yuan)文化(hua)，则能(neng)更(geng)好(hao)地(di)引(yin)导年轻人健康(kang)成(cheng)长。

这(zhe)次(ci)热议，正是(shi)对我们校(xiao)园(yuan)文(wen)化的一次(ci)“体(ti)检(jian)”。我们(men)是否(fou)在(zai)营造(zao)一(yi)种允许年(nian)轻(qing)人(ren)犯错(cuo)、允许他们探索、允许(xu)他们表达(da)真实(shi)自我的(de)环(huan)境？是(shi)否鼓励(li)他们通过艺术、文学、体(ti)育等多种途径去抒(shu)发情(qing)感，而(er)非仅仅通(tong)过挑(tiao)战禁(jin)忌来(lai)获得(de)关注？建(jian)设(she)健(jian)康(kang)、积极(ji)、包容(rong)的校园(yuan)文化，是(shi)应对(dui)此类(lei)事件，更是引导(dao)年轻(qing)人健康成长的(de)关键(jian)。

再(zai)者，社会(hui)对于“大(da)胆(dan)”行为的解读(du)，也体现(xian)了时代(dai)文(wen)化变(bian)迁(qian)的(de)印记。过去(qu)，类似(shi)的事件或(huo)许(xu)会(hui)被迅(xun)速压(ya)制，被视为“丑(chou)闻(wen)”而绝口不(bu)提。但(dan)今天，它(ta)却(que)能在校园(yuan)内(nei)引发热(re)议，这本身(shen)就说(shuo)明了社(she)会观念(nian)的松动和多元(yuan)化的趋(qu)势。年轻(qing)人越来越敢于(yu)质疑(yi)和(he)挑战传(chuan)统，他(ta)们渴望(wang)摆脱被预设(she)的(de)轨(gui)道，去探(tan)索属于自己的(de)生命轨(gui)迹。

这种“敢”和(he)“闯(chuang)”，是(shi)时代赋(fu)予他(ta)们的(de)勇气(qi)，也是社会(hui)进步的(de)动(dong)力(li)。我(wo)们也必须(xu)认识(shi)到，自由的(de)表达(da)并非没有(you)边界，责任与(yu)义(yi)务(wu)始终是相(xiang)伴(ban)相生(sheng)的。社(she)会应当以(yi)一种(zhong)开(kai)放(fang)的心态去倾(qing)听(ting)，但同时也(ye)需要(yao)以一(yi)种建(jian)设性(xing)的态(tai)度去引(yin)导(dao)，帮(bang)助(zhu)年轻人理(li)解自由的(de)含(han)义，以及(ji)行(xing)为可能(neng)带来的后(hou)果。

更进一步，这场热(re)议也触(chu)及(ji)了(le)“身(shen)体自主权(quan)”这一(yi)核心议(yi)题(ti)。在许(xu)多文化中，女性的身(shen)体常常被视为公(gong)共(gong)资源(yuan)，受到社(she)会(hui)舆论(lun)的过(guo)度关注和不(bu)当评(ping)判。当事(shi)人(ren)之所以(yi)选择(ze)以(yi)如此激进的(de)方式来(lai)表(biao)达，或(huo)许正是(shi)因(yin)为感(gan)受到了身体被剥夺(duo)自主(zhu)权，被(bei)他(ta)者(zhe)定(ding)义(yi)和规(gui)训(xun)的压力(li)。她(ta)们想要(yao)夺(duo)回(hui)属于(yu)自(zi)己的话语权，强调(diao)“我(wo)的(de)身体(ti)我(wo)做主”。

这(zhe)种(zhong)诉求，是每一(yi)个(ge)个体，尤其(qi)是(shi)女性，在现代社(she)会中(zhong)应有(you)的权(quan)利。教育、文化以(yi)及(ji)法(fa)律(lv)，都(dou)应该(gai)支持并(bing)保障(zhang)这(zhe)种权(quan)利(li)，帮助(zhu)她们在(zai)安全(quan)、尊重的环(huan)境(jing)中实(shi)现(xian)身体(ti)的(de)自(zi)主。

从长远(yuan)来看(kan)，这(zhe)场热(re)议(yi)的“回(hui)响(xiang)”将(jiang)是深刻而持久的。它(ta)不仅(jin)让(rang)当事人(ren)的(de)行(xing)为被看见(jian)、被讨论，更重要(yao)的是，它(ta)正(zheng)在促(cu)使整(zheng)个社会(hui)开(kai)始反(fan)思和重塑(su)。我们如(ru)何去教(jiao)育下一(yi)代？我们希望构(gou)建怎样(yang)的校园文(wen)化？我(wo)们(men)如何理(li)解(jie)和(he)尊重个(ge)体的(de)自(zi)由与表(biao)达(da)？这些(xie)问题的(de)答案，将(jiang)影响(xiang)着我(wo)们未(wei)来的社会(hui)形(xing)态(tai)。

这场“大胆(dan)”的探(tan)索(suo)，或许(xu)会(hui)在争(zheng)议中(zhong)，为(wei)我(wo)们开辟出(chu)一条更加人性化(hua)、更加自(zi)由、更加尊(zun)重个(ge)体的成长(zhang)之路(lu)。它提醒我们，在(zai)规则(ze)与(yu)自(zi)由之间，在(zai)约束与解(jie)放之间(jian)，需(xu)要的(de)是更(geng)多的理解、更多(duo)的(de)对话，以(yi)及(ji)对(dui)青(qing)春期(qi)复(fu)杂(za)性更深刻的(de)认知。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，“女同学裸开双(shuang)乳让男生(sheng)吃”所(suo)引发的校园热(re)议(yi)，并非(fei)简(jian)单的(de)八卦或(huo)道德审(shen)判，而是(shi)一(yi)场关于成(cheng)长(zhang)、关于自(zi)由、关(guan)于文化重塑的(de)深刻对话(hua)。它(ta)为我们(men)提供了一个契机，去(qu)重新(xin)审(shen)视(shi)教育(yu)的本(ben)质，去构建(jian)更加健康的校(xiao)园文(wen)化(hua)，去拥抱(bao)更加(jia)多元的社会价值。这场(chang)“她(ta)”力量的(de)回(hui)响，必将为未来的教(jiao)育(yu)和文化带来(lai)新的启(qi)示(shi)。

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图片来源：每经记者 钱掏 摄

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