每经编辑｜陶常宁    

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“拾卿不(bu)悔(hui)”，一(yi)个看似文(wen)艺的情(qing)感(gan)标签(qian)，却与“男生(sheng)打(da)女(nv)生(sheng)辟谷”这(zhe)样(yang)令人(ren)不(bu)适(shi)的画(hua)面(mian)联系在(zai)一(yi)起，瞬间(jian)在网(wang)络上(shang)掀(xian)起了轩(xuan)然大(da)波(bo)。这(zhe)段视(shi)频(pin)的传(chuan)播速度(du)之快(kuai)，影(ying)响(xiang)力之大，足以(yi)说(shuo)明它(ta)触及(ji)了(le)公众心(xin)中最(zui)敏感的(de)神(shen)经(jing)。视频中，一名(ming)男(nan)生对一(yi)名女(nv)生实施(shi)着近乎(hu)摧残的(de)“指导”，画(hua)面(mian)充(chong)斥(chi)着(zhe)暴力(li)与(yu)恐吓，而这一(yi)切，竟(jing)然被冠以“辟谷”之(zhi)名(ming)，更是(shi)令人匪夷(yi)所思，也极(ji)具视(shi)觉冲(chong)击力(li)。

“辟谷”，本是(shi)中国传统道家(jia)的一(yi)种养(yang)生方式，旨在通过调(diao)整饮食，达(da)到清(qing)静(jing)身(shen)心、延年益(yi)寿的目(mu)的。在(zai)“拾(shi)卿不(bu)悔(hui)”这(zhe)个标签下(xia)，它被彻底(di)异化，成了一种(zhong)施暴的工(gong)具，一(yi)种博(bo)取眼球的噱头(tou)。视频(pin)中，男(nan)生口(kou)中(zhong)振振有(you)词地(di)讲述着“辟(pi)谷(gu)”的“精髓”，而其(qi)行为却(que)与(yu)“清静(jing)”、“养生(sheng)”南(nan)辕(yuan)北(bei)辙，充满了(le)攻(gong)击性与侮(wu)辱性(xing)。

这种对传统文化的(de)恶意(yi)解(jie)构，对普(pu)世价值观(guan)的粗暴(bao)践(jian)踏，无疑是(shi)对社会良(liang)知的(de)公(gong)然(ran)挑衅。

更令(ling)人不(bu)安的是(shi)，这段视(shi)频的(de)传播(bo)方式(shi)。它(ta)并(bing)没有被主(zhu)流(liu)媒(mei)体和(he)平台所抵制，反而以(yi)一(yi)种“惊悚”、“猎奇”的姿态在(zai)社交媒(mei)体上迅(xun)速扩散，引(yin)发了(le)大(da)量(liang)的围(wei)观(guan)和(he)评论(lun)。围(wei)观(guan)者中，有(you)愤(fen)怒(nu)的谴(qian)责(ze)，有(you)不解的质(zhi)疑(yi)，但(dan)更(geng)多的是一(yi)种病(bing)态的(de)窥(kui)探欲和传播欲(yu)。这(zhe)种“流量(liang)至上”的逻(luo)辑，让本应(ying)被(bei)唾弃(qi)的(de)暴(bao)力(li)行为(wei)，反而(er)成为了(le)吸引注(zhu)意力(li)的(de)“资本(ben)”。

“拾卿不悔”这个标(biao)签(qian)，也因(yin)此蒙(meng)上(shang)了一层(ceng)血腥(xing)与(yu)扭曲的色彩(cai)，成为了(le)一(yi)种危险的符号。

视频中(zhong)男生的(de)行为(wei)，已(yi)经(jing)远远(yuan)超出(chu)了(le)“言(yan)传身(shen)教”的范畴，构成了一种赤(chi)裸裸的虐待和暴力(li)。而将这(zhe)种(zhong)暴力包(bao)装成“辟谷(gu)”的(de)“过程(cheng)”，更(geng)是(shi)一(yi)种(zhong)极其恶劣(lie)的(de)欺骗和(he)误(wu)导。对于(yu)被施(shi)暴(bao)的(de)女(nv)生(sheng)，她所遭受的不(bu)仅是身(shen)体上的(de)痛苦，更是(shi)精神(shen)上的摧(cui)残。她(ta)的(de)隐私(si)被(bei)暴(bao)露，尊(zun)严被践踏，成为(wei)这场荒(huang)诞表演(yan)的牺(xi)牲(sheng)品。

而视频(pin)的(de)传(chuan)播(bo)，更是(shi)将这(zhe)种伤(shang)害进(jin)行了二次(ci)叠加(jia)，让她(ta)的痛(tong)苦在全球(qiu)网民的目(mu)光下被(bei)放(fang)大。

“拾卿不悔(gl)”的(de)标(biao)签(qian)，本身就带着(zhe)一丝暧昧(mei)与不确(que)定，当它(ta)与(yu)“男生打女生辟谷”这(zhe)样粗(cu)暴(bao)的(de)画面(mian)结合时，其内涵(han)被彻(che)底(di)颠(dian)覆。这(zhe)里的“gl”或许指的(de)是某种特(te)定群(qun)体，但(dan)无(wu)论如何(he)，它都无法为施(shi)暴行(xing)为提供任何合法性(xing)辩护(hu)。这(zhe)种打(da)着“gl”旗号(hao)的扭曲行(xing)为，是对群体(ti)认(ren)同的(de)玷污，更(geng)是对性别平等(deng)的公然(ran)挑(tiao)战。

在(zai)任何(he)情(qing)况(kuang)下(xia)，暴(bao)力都是(shi)不可接受(shou)的，尤(you)其是(shi)当(dang)施(shi)暴(bao)者(zhe)利用某(mou)种身份(fen)认同(tong)来合理化(hua)其(qi)非(fei)人道的行(xing)为时(shi)。

面对如此(ci)耸人(ren)听(ting)闻(wen)的事(shi)件，公众的愤(fen)怒(nu)是可想而知的(de)。但(dan)我(wo)们也(ye)应该警(jing)惕，在声讨暴(bao)力的(de)不被那些(xie)别有(you)用心的“标(biao)题党”和“内(nei)容农场”所(suo)裹挟(xie)。这段(duan)视(shi)频(pin)的(de)出现，绝(jue)非偶然(ran)，它背后(hou)可(ke)能隐藏(cang)着更(geng)深的利益驱动，例如(ru)不良的营(ying)销(xiao)手段(duan)，或者(zhe)某种极(ji)端价值(zhi)观的传(chuan)播。

我们不能仅(jin)仅停留在“震惊”、“愤怒”的情(qing)绪(xu)层(ceng)面，而应(ying)深(shen)入追问(wen)：这(zhe)背后(hou)到(dao)底是什(shen)么在(zai)驱动(dong)？是什么让(rang)这种(zhong)“以暴制暴”的扭曲“养生”能(neng)够堂(tang)而皇之(zhi)地(di)出现(xian)在网(wang)络上？

问题(ti)的核心，在(zai)于“道德底线(xian)”的模糊(hu)与(yu)失守。当(dang)“流量(liang)”压(ya)倒一切(qie)，“眼球经济”吞噬理性，当(dang)一些人(ren)为了所谓的(de)“热(re)度”不惜践踏(ta)人类最基(ji)本(ben)的(de)同(tong)情心和道(dao)德感(gan)时，社(she)会就如同(tong)进入(ru)了一个危(wei)险的“无人区”。“拾(shi)卿不(bu)悔(hui)”这(zhe)个事件，就是(shi)道(dao)德(de)底(di)线一次(ci)触目惊心的(de)失(shi)陷，它提(ti)醒着我(wo)们，在这个信(xin)息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，辨别真(zhen)伪(wei)、坚守(shou)底线，比以往任何时候都更加重(zhong)要。

“拾卿(qing)不悔(gl)男(nan)生打(da)女生辟(pi)谷”事件的(de)刷(shua)屏，不(bu)仅是一场关于道德底(di)线的撕裂，更是(shi)对现(xian)行(xing)法(fa)律体系的一次(ci)严峻(jun)拷问。当(dang)暴力行(xing)为以(yi)如此荒诞(dan)离奇的方式(shi)呈(cheng)现在公(gong)众视野，我(wo)们(men)不(bu)禁(jin)要(yao)问(wen)：法律的边(bian)界在哪里(li)？法律(lv)的利(li)剑(jian)能否触(chu)及到(dao)这种(zhong)披着“养生(sheng)”外衣的(de)施暴行(xing)为？

从法律的角(jiao)度来看，这(zhe)段视(shi)频中男(nan)生对(dui)女(nv)生的(de)行为，无论(lun)其动(dong)机(ji)如(ru)何(he)，都(dou)可能触犯了多(duo)项法(fa)律条文。其明(ming)显的(de)肢体暴(bao)力行(xing)为(wei)，已经(jing)构(gou)成《中华(hua)人民共和国治安(an)管理(li)处罚(fa)法》规(gui)定的(de)殴打、侮(wu)辱(ru)他人(ren)的行为，理应(ying)受(shou)到行政处(chu)罚。如果造成了更严(yan)重的身体伤害(hai)，则可(ke)能触(chu)犯《中(zhong)华人(ren)民共和(he)国(guo)刑法》关于(yu)故意(yi)伤害罪(zui)的(de)规定(ding)，面临刑事追责(ze)。

将“辟谷”这一传(chuan)统养生方式进行扭(niu)曲(qu)和滥用(yong)，并以(yi)此为(wei)载体(ti)进行暴(bao)力(li)传(chuan)播(bo)，是(shi)否构成对社(she)会公共秩序的扰乱，或(huo)者(zhe)涉及(ji)对(dui)特定(ding)群(qun)体（如(ru)女性）的歧(qi)视和(he)侮(wu)辱？这些都(dou)需(xu)要法(fa)律进行界(jie)定。更(geng)进一(yi)步，如果这段视频(pin)是为了吸引(yin)流量(liang)、牟取不当(dang)利(li)益，并且(qie)是以牺牲(sheng)他人尊(zun)严(yan)和安(an)全(quan)为(wei)代(dai)价，那么其(qi)背后(hou)是(shi)否存(cun)在敲(qiao)诈勒(lei)索、欺(qi)诈，甚至(zhi)是(shi)组织(zhi)、教唆(suo)他人实施非法行为的可能(neng)？这些都(dou)值得(de)司法(fa)机(ji)关(guan)深入(ru)调(diao)查(cha)。

在现实的(de)网络环境(jing)中，法(fa)律的触角似乎(hu)常常显(xian)得(de)滞后(hou)和无力(li)。视(shi)频的(de)快速(su)传(chuan)播(bo)，往往(wang)发生在(zai)法(fa)律介(jie)入之(zhi)前(qian)。很多时(shi)候(hou)，当(dang)监管部门(men)发现并开(kai)始(shi)处(chu)理(li)时(shi)，内容已经(jing)传播得极(ji)为广(guang)泛，造成(cheng)的(de)负面(mian)影(ying)响(xiang)难(nan)以(yi)估量。这种(zhong)“追惩”而非(fei)“预防”的(de)模(mo)式，使(shi)得(de)类(lei)似的事件(jian)屡禁不止(zhi)。

“拾(shi)卿(qing)不悔”这个标签(qian)，或许也暗示着(zhe)一种(zhong)试图逃避法律责任(ren)的“合(he)理(li)化(hua)”尝(chang)试。通过(guo)将暴(bao)力行为笼罩(zhao)在一(yi)种模糊(hu)的、带有个人(ren)色彩的(de)情感(gan)或(huo)“文(wen)化”解(jie)读之(zhi)下，施(shi)暴(bao)者(zhe)试(shi)图模糊(hu)其行(xing)为的非法(fa)性，将(jiang)其包装(zhuang)成(cheng)某种“私人(ren)选(xuan)择(ze)”或“情感(gan)表达”。这(zhe)种“模糊化(hua)”策(ce)略，正是法律在网(wang)络时代(dai)面(mian)临的(de)巨大挑战之(zhi)一(yi)。

我们看(kan)到，在网络上(shang)，各种猎奇、低俗甚至违法(fa)的内(nei)容，常常(chang)能(neng)够利用平(ping)台的(de)算(suan)法(fa)推荐和用户的窥探欲，迅(xun)速积累巨(ju)大的(de)流量。这种“流量饥(ji)渴(ke)”，使得(de)一些(xie)平台在内容审(shen)核上可能存在(zai)疏漏(lou)，甚至(zhi)为(wei)了(le)吸引(yin)用(yong)户而(er)默(mo)许某些边缘化(hua)的、具(ju)有(you)争(zheng)议(yi)性(xing)的内(nei)容。而“拾卿不(bu)悔(hui)”事件，恰恰(qia)暴(bao)露(lu)了这(zhe)种(zhong)商业逻辑与法律(lv)道(dao)德之(zhi)间(jian)的(de)张(zhang)力。

网络视频的(de)跨(kua)境传播、匿名(ming)性以(yi)及(ji)平(ping)台监(jian)管(guan)的(de)难度(du)，都给法律的追责(ze)带(dai)来了额(e)外(wai)的(de)障(zhang)碍。当施暴者隐(yin)藏在网(wang)络(luo)的深处，当视频(pin)内容(rong)被多次搬(ban)运和修改(gai)，法(fa)律的执(zhi)行难(nan)度呈(cheng)几何(he)级数(shu)增长。这就(jiu)要(yao)求我(wo)们(men)在法(fa)律层(ceng)面(mian)，需(xu)要不(bu)断完善跨(kua)境(jing)合(he)作(zuo)机制，加强(qiang)对(dui)网(wang)络(luo)平台的监管责(ze)任，并(bing)探索(suo)更有效(xiao)的(de)技术(shu)手(shou)段(duan)来(lai)打击网(wang)络犯(fan)罪。

“拾卿不(bu)悔(hui)”事(shi)件，更(geng)深层(ceng)地揭示(shi)了我国(guo)在网络内(nei)容监(jian)管方(fang)面存在(zai)的(de)“灰色地(di)带”。一方(fang)面，我们需要保护言(yan)论(lun)自由，鼓(gu)励(li)内容(rong)创(chuang)新；另(ling)一方面(mian)，我(wo)们又必须防(fang)止(zhi)网络(luo)被滥(lan)用，成为(wei)传(chuan)播暴(bao)力(li)、煽动仇(chou)恨(hen)、侵犯(fan)他人权(quan)益的温床。如何(he)在两(liang)者之间找(zhao)到(dao)平(ping)衡，是(shi)当前(qian)网(wang)络治理(li)面临(lin)的重大课题。

对(dui)于“拾(shi)卿不悔(gl)男(nan)生(sheng)打女(nv)生(sheng)辟谷(gu)”这样(yang)的极端事(shi)件，我(wo)们不(bu)能(neng)仅仅满(man)足(zu)于“谴责”和“转发”。我(wo)们需(xu)要的(de)是实(shi)质性(xing)的法(fa)律行动(dong)。司(si)法机(ji)关应当迅(xun)速介入，查(cha)明事实真相，依法追(zhui)究施暴者(zhe)的法(fa)律责任。相关(guan)部(bu)门也应(ying)加(jia)强对(dui)网络平(ping)台(tai)的监(jian)管，完善(shan)内(nei)容(rong)审(shen)核机(ji)制(zhi)，对(dui)传(chuan)播(bo)暴力、低(di)俗内容(rong)的账号和平台(tai)进行严肃处理(li)。

更重(zhong)要(yao)的(de)是，我(wo)们(men)还需要(yao)通过(guo)教育和宣传(chuan)，提(ti)高(gao)公众(zhong)的(de)媒介(jie)素养(yang)，让(rang)大家学(xue)会辨别信息，抵制低(di)俗内容，不(bu)成(cheng)为(wei)网络(luo)暴(bao)力的(de)帮凶。当(dang)“拾卿(qing)不(bu)悔”式的事件不再(zai)能(neng)够轻易(yi)刷(shua)屏，当法(fa)律(lv)的(de)威慑力(li)能够(gou)真(zhen)正渗(shen)透到(dao)每(mei)一(yi)个角(jiao)落(luo)，当(dang)道德(de)的底线能(neng)够得到(dao)有效守(shou)护，我(wo)们才能真(zhen)正(zheng)避免类(lei)似的(de)悲剧(ju)重演。

“拾(shi)卿不(bu)悔(hui)”，在这(zhe)个事件中，似乎(hu)变成(cheng)了一(yi)种讽(feng)刺。如(ru)果真(zhen)的(de)要“拾起”某些东西(xi)，那(na)应该是(shi)我们(men)失落的道(dao)德感(gan)，是(shi)我们对(dui)法律的敬畏，是(shi)对生(sheng)命与(yu)尊(zun)严(yan)的尊重。这(zhe)场“辟(pi)谷”的(de)闹剧，不应(ying)以暴力(li)的(de)收场(chang)，而应以(yi)法(fa)律的(de)审判和道(dao)德的(de)重塑为(wei)终(zhong)结。

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图片来源：每经记者 陈先森 摄

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