每经编辑｜陈国海    

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序章：穿越(yue)江河的(de)歌(ge)声，唤醒沉(chen)睡的记(ji)忆

当(dang)悠(you)扬的旋律(lv)在耳(er)畔响(xiang)起(qi)，仿(fang)佛一(yi)条奔(ben)腾(teng)不(bu)息的(de)河流，带(dai)着(zhe)古老的故(gu)事和(he)浓郁(yu)的民(min)族风情，直抵内(nei)心最(zui)柔软(ruan)的地(di)方。《乌苏(su)里(li)船歌》，这(zhe)首承载了无(wu)数人(ren)集体(ti)记忆(yi)的经典之(zhi)作(zuo)，在汤芳(fang)的全(quan)新演绎下(xia)，焕(huan)发(fa)出了令(ling)人(ren)惊(jing)艳(yan)的生(sheng)命(ming)力。而《乌(wu)苏里(li)船(chuan)歌3》，更是(shi)将(jiang)这(zhe)份(fen)经(jing)典再(zai)次升(sheng)华(hua)，它(ta)不仅仅是(shi)一首(shou)歌(ge)曲(qu)，更(geng)是(shi)一(yi)幅流动的画(hua)卷(juan)，一段立(li)体的(de)历史(shi)，一次(ci)深情(qing)的对话。

汤(tang)芳，这(zhe)位以(yi)其(qi)细腻情感(gan)和(he)对民(min)族音(yin)乐深刻理(li)解而著称(cheng)的艺(yi)术家(jia)，用她独特(te)的嗓(sang)音和精湛的技(ji)艺，为《乌苏(su)里船(chuan)歌3》注(zhu)入了(le)新的(de)灵魂。她(ta)的(de)演绎，既(ji)保(bao)留了(le)原曲(qu)质(zhi)朴纯粹的韵味，又融入(ru)了现代(dai)音乐的(de)编(bian)织(zhi)，使得这(zhe)首(shou)本已(yi)深入(ru)人心的旋律，在新(xin)的(de)时代背景下(xia)，再次激荡(dang)起澎湃(pai)的(de)波澜。

这(zhe)一次(ci)，我们听到(dao)的(de)不仅仅是歌(ge)声，更(geng)是汤芳本(ben)人对(dui)家国(guo)情怀(huai)、民族(zu)根脉(mai)的(de)深切体(ti)悟与表达。

“月(yue)亮(liang)走，我也走，再(zai)过(guo)二(er)十几条(tiao)江，大(da)水冲(chong)过龙王庙(miao)，一(yi)路顺(shun)风连年(nian)丰……”熟(shu)悉的旋律(lv)缓缓流(liu)淌(tang)，却仿佛被(bei)注(zhu)入了新(xin)的活(huo)力。汤芳(fang)的声(sheng)音，时(shi)而(er)如清(qing)泉般甘冽，时而(er)如江(jiang)风般豪(hao)迈(mai)，时而(er)又(you)带(dai)着几分少(shao)女(nv)的娇羞与(yu)灵动(dong)。她(ta)并非(fei)简单地复述，而是用自己(ji)的(de)情(qing)感(gan)去(qu)“翻(fan)译(yi)”这首歌(ge)曲(qu)，将(jiang)歌词(ci)中(zhong)蕴(yun)含(han)的(de)渔民生(sheng)活的(de)热情(qing)、对丰收(shou)的(de)期(qi)盼(pan)、对美(mei)好生(sheng)活的向往，以及(ji)那份(fen)与自(zi)然和谐共(gong)处的(de)古老智慧，一(yi)一展(zhan)现(xian)。

《乌(wu)苏里船(chuan)歌(ge)3》在编曲(qu)上也(ye)着(zhe)实下了一番(fan)功夫。它在保留(liu)了原曲浓郁的民(min)族乐器(qi)元素(su)的基础上，巧妙(miao)地融入(ru)了现代交响的宏(hong)伟与(yu)细腻。或许你会(hui)在(zai)某一(yi)个(ge)瞬间(jian)，听(ting)到(dao)一丝宛(wan)如(ru)长调般的(de)悠远，又(you)会(hui)在(zai)另(ling)一个(ge)转(zhuan)折处(chu)，感受(shou)到(dao)鼓点(dian)带来的律(lv)动与力(li)量。这种(zhong)古与(yu)今、民(min)族与世界的碰(peng)撞与(yu)融合(he)，正是(shi)《乌(wu)苏(su)里船歌3》的(de)魅力(li)所在(zai)。

它(ta)仿佛一(yi)座桥(qiao)梁(liang)，连(lian)接(jie)着过往与现在，连(lian)接着(zhe)东方(fang)与(yu)西方，让(rang)更多(duo)的人(ren)有机会(hui)领(ling)略(lve)到(dao)中(zhong)国(guo)民族音乐(le)的博大精深。

更(geng)值(zhi)得一提(ti)的是，《乌苏里船(chuan)歌3》在(zai)视(shi)觉(jue)呈现上同(tong)样令(ling)人瞩目(mu)。当(dang)音乐(le)响(xiang)起，一幅(fu)幅生(sheng)动的(de)画(hua)面(mian)也随之(zhi)展开。或许是(shi)乌(wu)苏(su)里江(jiang)畔晨(chen)曦初(chu)露(lu)，薄(bao)雾缭(liao)绕(rao)，渔船点(dian)点(dian)；或许是渔(yu)民们辛勤劳(lao)作(zuo)，汗水挥洒，歌声嘹(liao)亮；又或许是夜幕降临(lin)，江面星(xing)光闪烁，人(ren)们围(wei)坐篝火，载(zai)歌(ge)载(zai)舞。

汤(tang)芳(fang)的演绎(yi)，赋予(yu)了这些画(hua)面以生(sheng)命(ming)，而画(hua)面也(ye)反过来，更(geng)加深(shen)刻地诠释(shi)了歌声中的情(qing)感与意(yi)境(jing)。这种(zhong)声画(hua)合一的(de)艺(yi)术(shu)呈(cheng)现，无疑将(jiang)听众的沉(chen)浸感(gan)提升到了新的(de)高度(du)。

《乌苏里船(chuan)歌3》的出现(xian)，不仅(jin)仅是(shi)对一首(shou)经(jing)典歌(ge)曲的致敬(jing)，更(geng)是对(dui)民(min)族文化的传(chuan)承(cheng)与创(chuang)新。在当今这个(ge)全球(qiu)化(hua)浪潮席(xi)卷(juan)的时代(dai)，我们(men)既要(yao)拥(yong)抱(bao)世(shi)界(jie)的多元，也要坚(jian)守民族(zu)的根与(yu)魂。《乌(wu)苏里(li)船歌(ge)3》正(zheng)是这样(yang)一份坚守与创新的典范(fan)。它(ta)用(yong)最动人(ren)的旋律(lv)，最真(zhen)挚的情感(gan)，最精(jing)湛的艺术(shu)，向世(shi)界展示(shi)了(le)中国民族(zu)音(yin)乐的(de)独特(te)魅力(li)，也唤醒(xing)了许多人心中那(na)份关于(yu)土地、关(guan)于(yu)河流(liu)、关(guan)于(yu)祖辈(bei)的(de)深(shen)沉眷(juan)恋。

我们仿佛看(kan)到(dao)了乌苏里江上，那(na)艘载着希望与汗水的船(chuan)，正劈(pi)波斩浪，驶向远方。而(er)汤芳(fang)的歌(ge)声(sheng)，就是那(na)最动(dong)人的(de)风(feng)帆(fan)，引领(ling)着(zhe)我们，一(yi)同(tong)穿(chuan)越(yue)时(shi)空的(de)界限，感受那(na)份(fen)浓郁的(de)民族(zu)风(feng)情，聆听那(na)首历久(jiu)弥新(xin)的经典旋律(lv)，并(bing)在其中(zhong)，找到属于我们(men)自(zi)己的(de)情(qing)感共(gong)鸣与(yu)精(jing)神慰藉。这不(bu)仅(jin)仅是一次音(yin)乐的(de)体验(yan)，更是(shi)一次(ci)关于(yu)文化、关于(yu)记(ji)忆(yi)、关于(yu)民族精(jing)神的深度探(tan)索。

承(cheng)章(zhang)：旋律新生的(de)力量(liang)，民(min)族(zu)风情的华(hua)彩(cai)绽放

《乌苏里船歌(ge)》的经典(dian)地(di)位(wei)毋庸置(zhi)疑，它如(ru)同一颗璀璨的(de)明(ming)珠，镶(xiang)嵌(qian)在中国民族音乐的(de)史册上(shang)。艺术的(de)生(sheng)命力在于(yu)不断(duan)地创(chuang)新(xin)与表达，而《乌(wu)苏里船歌3》正是(shi)这份生(sheng)命力最(zui)生动(dong)的(de)注脚。汤(tang)芳的倾情演绎(yi)，赋予(yu)了这首经(jing)典以全新的(de)面貌，使其(qi)在现代(dai)语(yu)境下，依(yi)然能够触(chu)动人心，引(yin)发共(gong)鸣(ming)。

一、情感的(de)深(shen)度挖(wa)掘与(yu)释(shi)放：汤(tang)芳(fang)的(de)“心”之所向(xiang)

汤芳的(de)声(sheng)音，如(ru)同(tong)一条(tiao)蜿蜒的(de)河(he)流，时(shi)而轻柔，时而(er)激(ji)昂，总(zong)能精(jing)准地(di)捕捉(zhuo)到《乌苏里船歌(ge)》歌(ge)词中蕴(yun)含(han)的丰(feng)富(fu)情感(gan)。她并(bing)非仅仅是演唱者，更(geng)是情(qing)感(gan)的传(chuan)递者。在(zai)她(ta)的(de)演(yan)绎(yi)中，我(wo)们听到(dao)了渔民(min)们在江(jiang)面上(shang)辛勤劳(lao)作的(de)艰辛(xin)与汗(han)水，也听到(dao)了他(ta)们面对丰(feng)收的(de)喜悦(yue)与感(gan)恩；听(ting)到了他(ta)们(men)对家乡的(de)热爱，对(dui)美好(hao)生(sheng)活的(de)无(wu)限憧憬。

她用(yong)声音(yin)的起(qi)伏、音(yin)色(se)的变(bian)化，将(jiang)这(zhe)些(xie)情(qing)感(gan)描(miao)绘得(de)淋漓尽(jin)致(zhi)，仿佛(fu)就在眼(yan)前上演(yan)。

特(te)别(bie)是(shi)《乌苏里船歌(ge)3》中(zhong)，汤芳(fang)对(dui)某些(xie)乐句(ju)的处理，更(geng)加(jia)细腻(ni)入(ru)微。例如，当(dang)唱到(dao)“月(yue)亮走(zou)，我也走(zou)”时，她的声音(yin)带(dai)着一(yi)种舒(shu)缓而(er)坚定的(de)力量，仿(fang)佛在(zai)描绘江面上(shang)渔船随着月光缓(huan)缓移动的(de)画面，也暗(an)喻(yu)着人(ren)们对(dui)未(wei)来(lai)生(sheng)活的执着追求(qiu)。而当(dang)歌(ge)声转到(dao)“大水冲(chong)过(guo)龙王(wang)庙”时(shi)，她(ta)的(de)声音(yin)则变得(de)更加有力，略(lve)带几分俏皮，又(you)蕴(yun)含着面(mian)对困难的勇气(qi)与智慧。

这(zhe)种情(qing)感的(de)层(ceng)次(ci)感和(he)递进感(gan)，使(shi)得歌(ge)曲更加立体，更(geng)具感(gan)染(ran)力。

二(er)、编(bian)曲的创新与融(rong)合：古(gu)典(dian)与现代(dai)的交响

《乌(wu)苏里(li)船歌3》在(zai)编(bian)曲上(shang)，是此次演绎的(de)一大(da)亮(liang)点。它并(bing)没有“大刀阔斧(fu)”地(di)颠(dian)覆原曲(qu)的根(gen)基(ji)，而(er)是选择(ze)了一(yi)种(zhong)更(geng)为智慧的融合方式。在保留了(le)原曲(qu)浓郁(yu)的(de)民族乐器(qi)（如二(er)胡(hu)、笛(di)子(zi)、唢呐等(deng)）为骨架(jia)的(de)巧(qiao)妙地(di)注(zhu)入(ru)了现(xian)代(dai)交响乐(le)的宏(hong)大编制和细腻(ni)表现力。

我(wo)们可能(neng)会听到(dao)，在(zai)某(mou)个高(gao)潮处(chu)，铜管乐(le)器(qi)奏响激昂(ang)的(de)旋律，与(yu)民族乐器(qi)的(de)悠(you)扬形成绝(jue)妙(miao)的(de)呼应，如(ru)同(tong)江水(shui)奔腾(teng)，气势磅(bang)礴。又或(huo)者(zhe)，在(zai)某个抒(shu)情的段(duan)落，弦(xian)乐组(zu)的悠扬(yang)婉转，为(wei)歌(ge)曲(qu)增添(tian)了(le)一(yi)层古典的(de)韵(yun)味(wei)，使得民(min)族(zu)风情(qing)与(yu)现代(dai)艺(yi)术的(de)碰撞，既(ji)有(you)力(li)量又不(bu)失典雅。这种(zhong)编曲上(shang)的“点睛(jing)之(zhi)笔”，让《乌苏里船(chuan)歌3》在(zai)保持经典的(de)也(ye)获得了更广阔的艺术(shu)空(kong)间，能(neng)够吸(xi)引不同年(nian)龄(ling)层(ceng)、不同音乐(le)品(pin)味的听(ting)众。

三(san)、民族(zu)风情(qing)的深度呈现(xian)：听觉(jue)与(yu)视觉(jue)的(de)双重盛宴

《乌苏里船歌(ge)3》不仅(jin)仅是(shi)一(yi)场(chang)听觉(jue)的盛宴，更(geng)是一次(ci)视觉的(de)呈现(xian)。当(dang)音(yin)乐响起，我们仿佛(fu)能(neng)看到乌苏(su)里江(jiang)畔(pan)那幅(fu)生(sheng)动的(de)画卷：早(zao)晨，薄雾笼罩(zhao)的江面，渔(yu)船缓缓驶(shi)出；白(bai)天(tian)，渔民们(men)在江上辛(xin)勤劳(lao)作，歌(ge)声与江水(shui)共舞(wu)；夜晚(wan)，篝火燃起(qi)，人们(men)欢聚一(yi)堂(tang)，笑语(yu)连连(lian)。

这(zhe)种(zhong)视觉化(hua)的(de)呈现(xian)，并非(fei)简单地配以MV，而(er)是通过音乐本身(shen)所营造(zao)出的意境，以(yi)及汤芳(fang)歌声中描(miao)绘出的(de)画(hua)面感(gan)，让听众在脑海中构(gou)建出(chu)属于(yu)自己的(de)影(ying)像。而(er)如果配合(he)精心(xin)制作(zuo)的MV，则更是(shi)将这种民族风(feng)情推向了极致(zhi)。镜头捕捉到的，可(ke)能是当地独(du)特的(de)自然风光(guang)，可能是(shi)居民(min)淳(chun)朴(pu)的生(sheng)活场景(jing)，可能(neng)是富有(you)民(min)族特色(se)的(de)服饰(shi)和舞(wu)蹈(dao)。

这(zhe)一切(qie)，都与(yu)汤芳的歌声(sheng)交相(xiang)辉(hui)映，共(gong)同(tong)构成了(le)一(yi)场视听上的双(shuang)重(zhong)享(xiang)受。

四、文(wen)化(hua)传(chuan)承与(yu)创(chuang)新(xin)：在经(jing)典(dian)中(zhong)汲取(qu)力量，向未(wei)来迈进(jin)

《乌苏里(li)船歌(ge)3》的成功演(yan)绎，再(zai)次证(zheng)明了(le)经(jing)典(dian)的力(li)量，也(ye)彰(zhang)显了艺(yi)术创(chuang)新(xin)的(de)重(zhong)要(yao)性。它(ta)并非(fei)是对(dui)过(guo)往的(de)简单复制，而(er)是(shi)在(zai)深入理解(jie)和传(chuan)承民族音乐精髓的基础上，进(jin)行的(de)再(zai)创(chuang)作。汤芳用(yong)她的(de)才华(hua)和热(re)情，让这首跨越(yue)时代的(de)歌曲，再次焕发(fa)出勃勃生机，也(ye)让更多(duo)人(ren)有机会接触(chu)和喜爱中国的(de)民族(zu)音(yin)乐。

这(zhe)种文化传(chuan)承(cheng)与创(chuang)新，正是我们这(zhe)个时(shi)代(dai)所需要(yao)的。它让我们(men)在(zai)感(gan)受时(shi)代变迁(qian)的不忘自己(ji)的(de)文化根(gen)脉(mai)；它让我们(men)在拥(yong)抱世界多(duo)元文(wen)化(hua)的也能(neng)自(zi)信地展(zhan)现中华(hua)文化(hua)的(de)独特(te)魅力(li)。

《乌苏(su)里船歌3》的精彩演(yan)绎，就(jiu)如同(tong)在(zai)那(na)浩瀚的乌(wu)苏(su)里江(jiang)上(shang)，又升(sheng)起(qi)了(le)一面(mian)鲜(xian)艳的旗帜，它高(gao)高飘(piao)扬，迎风招展，向(xiang)世界诉说着属(shu)于这(zhe)片(pian)土(tu)地，属于这(zhe)群人民，属于这(zhe)首经(jing)典的(de)，不(bu)朽(xiu)的故事。汤(tang)芳的声音(yin)，不仅仅是在歌唱，更(geng)是在讲(jiang)述，在传(chuan)递(di)，在(zai)唤(huan)醒(xing)，在连(lian)接(jie)。这(zhe)首承(cheng)载着(zhe)浓郁(yu)民族风(feng)情(qing)、经典旋律(lv)全新(xin)呈现(xian)的作品，必(bi)将成为音(yin)乐史(shi)上一(yi)道亮(liang)丽(li)的(de)风景线，也(ye)必将激励(li)我们(men)在文(wen)化的道路上，不断(duan)探索，不断前(qian)行。

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图片来源：每经记者 陈俊强 摄

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