每经编辑｜陈高宏    

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当银幕光(guang)影(ying)交(jiao)织(zhi)，现实的(de)涟漪悄然(ran)荡(dang)开

在(zai)数(shu)字信(xin)息爆炸的(de)时(shi)代，一(yi)部以(yi)“张(zhang)柏芝(zhi)”为名，却又超(chao)越其(qi)具体形(xing)象的小(xiao)说，如同(tong)一颗(ke)投(tou)入平静湖(hu)面(mian)的石子(zi)，激(ji)起(qi)了层层叠叠的讨(tao)论热(re)潮。这(zhe)部作品，姑且(qie)称之(zhi)为(wei)《张柏芝日(ri)屄小(xiao)说(shuo)》，并非简单地将(jiang)公(gong)众人(ren)物的(de)肖像进行(xing)娱乐(le)化(hua)消费，而(er)是巧(qiao)妙地(di)借用(yong)了“张柏芝”这(zhe)个(ge)名字所承载的、大众(zhong)心中(zhong)复杂而多(duo)面(mian)的(de)女性(xing)符号——她的美丽(li)、她的争议(yi)、她(ta)的(de)坚韧，甚至是被(bei)外界(jie)过度解读的(de)情(qing)感经历，将其内(nei)化为(wei)小说人物的(de)创(chuang)作底(di)色。

作(zuo)品(pin)的标(biao)题(ti)本(ben)身(shen)就(jiu)带着一(yi)股大胆而(er)直白(bai)的张(zhang)力，足(zu)以(yi)瞬(shun)间(jian)攫取(qu)眼球。真正让读者“沉(chen)浸(jin)其中无法(fa)自拔(ba)”的，绝非(fei)仅仅是(shi)标题的(de)猎奇，而是小(xiao)说那如同(tong)过山(shan)车般(ban)跌宕起伏(fu)的故(gu)事(shi)情(qing)节，以及(ji)其(qi)中(zhong)蕴(yun)含的，对人性(xing)深(shen)处复杂(za)情感的(de)精准(zhun)捕捉。作者(zhe)以一种(zhong)近(jin)乎(hu)残酷(ku)的真实感，描绘了(le)一个女性(xing)在现(xian)实(shi)的(de)洪流(liu)中，如(ru)何被(bei)命运(yun)裹挟，又(you)如(ru)何在(zai)这股洪(hong)流中寻找自(zi)我(wo)，甚(shen)至是(shi)被欲望所驱动(dong)，做出种种令人(ren)意想不(bu)到的选(xuan)择。

小说的叙事(shi)视角，并非(fei)高(gao)高(gao)在上(shang)地审(shen)判，而(er)是选择了(le)一(yi)种贴(tie)近(jin)人(ren)物内心的细(xi)腻(ni)笔触。无(wu)论(lun)是(shi)主人公(gong)在爱(ai)情中的甜蜜(mi)挣扎，还是(shi)在欲(yu)望面(mian)前的迷失(shi)与抗(kang)争，亦或是面(mian)对社会(hui)压力时的(de)隐忍(ren)与爆(bao)发，都通过一系列(lie)精心(xin)设计(ji)的(de)冲突(tu)和(he)转(zhuan)折，被(bei)刻画(hua)得入木三(san)分。读(du)者(zhe)仿(fang)佛(fu)能(neng)感受(shou)到(dao)人物每(mei)一(yi)次心跳的(de)加(jia)速，每一(yi)次(ci)呼吸(xi)的急促，每一次灵魂(hun)深(shen)处的呐(na)喊。

这(zhe)种(zhong)代入感，是普通娱(yu)乐八卦(gua)无法(fa)比拟的(de)，它触及(ji)到了(le)我(wo)们每个人(ren)内(nei)心深处(chu)，那(na)些(xie)关(guan)于(yu)爱与被爱、关于(yu)渴(ke)求(qiu)与(yu)满(man)足、关(guan)于道德与欲望的隐(yin)秘(mi)角(jiao)落。

尤(you)其值得(de)注(zhu)意的是，小说(shuo)在处理(li)“欲望”这一主题时，并没有流(liu)于(yu)浅薄(bao)的(de)色(se)情描绘。相反，作者将(jiang)欲望(wang)视(shi)为(wei)一种(zhong)驱动力(li)，一种(zhong)可以让人升(sheng)华，也(ye)可以让人(ren)沉沦(lun)的力(li)量(liang)。它可(ke)能是对(dui)真爱的(de)渴(ke)望，可(ke)能是(shi)对物(wu)质的(de)追求，也可(ke)能是对(dui)某(mou)种失(shi)落情(qing)感的补(bu)偿。通过(guo)对主(zhu)人公(gong)一(yi)系列情感纠(jiu)葛和(he)性爱(ai)场面(mian)的(de)描写(xie)，小说(shuo)并(bing)非在宣扬(yang)颓废，而是(shi)在揭(jie)示人性中最原(yuan)始、最(zui)本能的一面，并(bing)探讨在现(xian)代社(she)会结(jie)构(gou)下，这些(xie)本(ben)能如何(he)与个体命运产生复(fu)杂的(de)化(hua)学反(fan)应(ying)。

这(zhe)种艺术化(hua)的(de)处理，使得(de)那(na)些(xie)看似大胆的(de)情节(jie)，最终(zhong)都指向(xiang)了对(dui)人(ren)物(wu)内心(xin)世界的(de)深层挖(wa)掘(jue)，以及(ji)对当代(dai)女(nv)性生存(cun)困境的深刻(ke)反思。

读(du)者在阅(yue)读过(guo)程(cheng)中(zhong)，会不(bu)自觉地(di)将小说人物(wu)的(de)命运(yun)与自(zi)身(shen)经(jing)历产生(sheng)联(lian)想。我(wo)们(men)或(huo)许没有经(jing)历过小说中那(na)样极(ji)致的情感(gan)纠(jiu)葛(ge)，但我们都(dou)能理解(jie)那(na)种在(zai)理(li)想(xiang)与现(xian)实之(zhi)间(jian)摇摆的无奈(nai)，那种(zhong)在孤寂中寻求(qiu)慰(wei)藉的冲(chong)动，那(na)种(zhong)在(zai)不(bu)被(bei)理解的世界里(li)努(nu)力证(zheng)明自己(ji)的坚强(qiang)。小说提(ti)供了一个情绪(xu)的出口(kou)，一个情(qing)感(gan)的(de)共(gong)鸣(ming)平台(tai)，让那些(xie)平日里(li)被压(ya)抑、被(bei)忽视的情感，得(de)以在(zai)字里行(xing)间找(zhao)到宣泄(xie)和(he)理(li)解的(de)出口(kou)。

因(yin)此(ci)，《张柏(bai)芝日屄小(xiao)说(shuo)》的(de)“热议”并非(fei)空穴(xue)来风。它(ta)挑战了许多人(ren)对(dui)于“性(xing)”与“名(ming)流(liu)”的(de)刻板(ban)印象，它以(yi)一种(zhong)前所未有(you)的尺(chi)度，探讨了(le)当代(dai)女性在(zai)情感、欲(yu)望与社会(hui)压力(li)下的多重(zhong)困(kun)境(jing)。这种(zhong)“曲(qu)折人(ren)心弦”的(de)情(qing)节，以(yi)及“沉浸其(qi)中无法(fa)自拔(ba)”的(de)阅读(du)体(ti)验(yan)，正说明了作(zuo)者在艺术(shu)创作(zuo)上(shang)的成(cheng)功——他(ta)/她(ta)不仅讲了一个故事(shi)，更(geng)重(zhong)要的(de)是，他(ta)/她引发了一场关于金年会自身情感(gan)世界(jie)和人(ren)性本质的深(shen)度对(dui)话(hua)。

情节(jie)的(de)涟漪：欲望、选(xuan)择与人(ren)性(xing)的(de)多(duo)棱镜(jing)

《张(zhang)柏芝日(ri)屄小(xiao)说》之(zhi)所(suo)以(yi)能够引(yin)发如此(ci)广泛(fan)的讨论(lun)，其(qi)核心(xin)魅力(li)在于(yu)它精心构建的、层层递(di)进(jin)的情(qing)节。这(zhe)些(xie)情节并(bing)非简单的事(shi)件堆砌(qi)，而是(shi)环环相扣，步(bu)步紧(jin)逼，将(jiang)主(zhu)人(ren)公推向(xiang)一个又(you)一(yi)个情(qing)感和道德的十(shi)字路口。作者(zhe)以(yi)一种近(jin)乎(hu)“约翰(han)·韦恩式”的坚(jian)韧，却又(you)带着“费(fei)·穆(mu)斯克”式的细腻，塑造(zao)了(le)一个(ge)在(zai)欲望与(yu)现实的(de)夹缝中求生的女性形(xing)象(xiang)。

小说(shuo)的开端，往(wang)往(wang)伴(ban)随着(zhe)某(mou)种(zhong)强烈的(de)冲击。也(ye)许(xu)是一场(chang)突如(ru)其来(lai)的邂逅，一个(ge)不(bu)经意的决定，或(huo)是被(bei)过(guo)去(qu)的阴影所纠(jiu)缠。主人(ren)公(gong)并(bing)非一个完(wan)美的圣人，她有(you)她(ta)的脆(cui)弱，她的迷(mi)茫，她也(ye)有常人难(nan)以启齿的欲(yu)望。作者并未回(hui)避这一点，反(fan)而将其作(zuo)为人(ren)物性格(ge)的基石(shi)，以(yi)此(ci)来展(zhan)现她在面(mian)对生(sheng)活巨(ju)变时(shi)的反应。

当欲(yu)望的(de)种(zhong)子(zi)被种(zhong)下，当情感的(de)触角(jiao)开始蔓延(yan)，故事(shi)便(bian)如同失(shi)控的(de)列车，朝着(zhe)未知的终点(dian)疾驰。

小说(shuo)最引人(ren)入胜之处，在于(yu)其(qi)对(dui)人(ren)物选择(ze)的刻画。主(zhu)人(ren)公(gong)并(bing)非(fei)被动地接(jie)受命运(yun)的(de)安排(pai)，而是积极(ji)地，甚(shen)至可以(yi)说(shuo)是带着一(yi)种(zhong)近乎绝(jue)望的冲(chong)动，去(qu)做(zuo)出选(xuan)择。这些选(xuan)择，往往(wang)是(shi)在道(dao)德与情感、理性(xing)与欲(yu)望之(zhi)间进(jin)行(xing)的(de)艰难(nan)权衡(heng)。每一次(ci)选择(ze)，都(dou)伴随(sui)着巨(ju)大的(de)代价(jia)，每一(yi)次(ci)妥协(xie)，都(dou)可能(neng)带来(lai)更(geng)深的(de)羁绊(ban)。

作者在叙(xu)述(shu)这些(xie)选择时，展现了(le)惊人(ren)的心理洞(dong)察力。他/她(ta)能够(gou)准确(que)地描绘出(chu)主人公(gong)在(zai)做出决定前的内心(xin)挣扎，那种纠结(jie)、犹(you)豫(yu)，以(yi)及最终(zhong)的决绝(jue)。这(zhe)种(zhong)“曲折人(ren)心(xin)弦(xian)”的描写，让读者仿佛(fu)置(zhi)身(shen)其(qi)中(zhong)，感同(tong)身受(shou)，忍不住去思考(kao)：如果(guo)是自己，会做(zuo)出怎样(yang)的(de)选择(ze)？

例(li)如(ru)，小(xiao)说中关(guan)于“情欲(yu)”的(de)描写，并(bing)非(fei)为(wei)了单纯的感官(guan)刺激(ji)，而是(shi)作为一种(zhong)情(qing)感的载体，一(yi)种(zhong)对内(nei)心(xin)空(kong)虚(xu)的填(tian)补，或(huo)是一种对被(bei)压(ya)抑自我(wo)的(de)释放(fang)。作者在(zai)处(chu)理这(zhe)些情(qing)节时，将肉体的(de)缠绵(mian)与心(xin)灵(ling)的交(jiao)流巧妙地(di)融合(he)，使(shi)得性(xing)爱(ai)场(chang)面(mian)不(bu)仅仅(jin)是生理的冲动(dong)，更是人(ren)物(wu)内心(xin)世界的一种外(wai)化，是她们(men)在极(ji)端情(qing)境下，对生(sheng)存、对认同、对爱(ai)最(zui)原(yuan)始(shi)的(de)表达(da)。

这种(zhong)大胆(dan)而真实的(de)描写(xie)，突破(po)了许(xu)多传统文(wen)学的(de)禁区，也因(yin)此(ci)引发了巨大(da)的争(zheng)议，但同时(shi)也正(zheng)是这(zhe)种突(tu)破，让(rang)作(zuo)品(pin)的艺术(shu)感染(ran)力得到(dao)了极(ji)大的升(sheng)华(hua)。

随着情(qing)节的深(shen)入，人物(wu)之(zhi)间(jian)的(de)关系(xi)也(ye)变(bian)得愈发复(fu)杂。爱情(qing)、友(you)情、亲情，甚(shen)至是(shi)一种(zhong)难以名状(zhuang)的依恋，都(dou)在欲(yu)望的(de)催化下，发(fa)生了(le)意想(xiang)不(bu)到(dao)的变形。主人公(gong)可能(neng)被卷入(ru)多(duo)角恋(lian)的情感漩(xuan)涡，也可能(neng)在权(quan)力与(yu)金钱的诱(you)惑(huo)下，迷失(shi)了方(fang)向。作者(zhe)通过对(dui)这些复杂(za)关系(xi)的描绘(hui)，揭示了人(ren)性(xing)中普遍(bian)存在的(de)脆(cui)弱性，以(yi)及在(zai)特(te)定环(huan)境(jing)下，每(mei)个人都可(ke)能面临(lin)的(de)道德困境(jing)。

最终，故事(shi)的发(fa)展往(wang)往导向一个(ge)高(gao)潮(chao)，一个让读(du)者(zhe)屏息(xi)以待的(de)结局。这(zhe)个结(jie)局，可(ke)能不(bu)是传(chuan)统的“大团(tuan)圆”，也可能(neng)不是简(jian)单的“悲剧收(shou)场”。它(ta)更像(xiang)是(shi)在(zai)人性这面多棱镜下，折射出的(de)真实(shi)的光影。它可能(neng)充满着希(xi)望，也(ye)可能带着(zhe)遗憾；它(ta)可能(neng)给人物带来救赎(shu)，也可能让她们坠入(ru)更深(shen)的深(shen)渊。

但无(wu)论结局(ju)如(ru)何(he)，它都给读者(zhe)留(liu)下了(le)深刻(ke)的思(si)考空间(jian)。

《张(zhang)柏(bai)芝(zhi)日屄小(xiao)说》的(de)成(cheng)功(gong)，在于它(ta)敢于(yu)触(chu)碰人(ren)性(xing)中最隐秘(mi)、最复(fu)杂(za)的(de)部(bu)分(fen)，并将之(zhi)通过跌宕起(qi)伏的情(qing)节，以一(yi)种令(ling)人难以忘怀(huai)的方式呈现(xian)出来(lai)。它让(rang)读者(zhe)在阅读(du)的(de)过程中，不仅(jin)被(bei)故(gu)事(shi)所(suo)吸引，更(geng)被其中所(suo)蕴含(han)的(de)深(shen)刻人性洞察所打动。这种(zhong)“沉浸(jin)其中无法自拔(ba)”的体(ti)验(yan)，正是源(yuan)于小说作(zuo)者对人(ren)性的深(shen)刻理解和对叙事(shi)技(ji)巧的极致(zhi)运用(yong)，它将(jiang)读者带入(ru)了一(yi)个情(qing)感的(de)迷宫，让人们在(zai)探索故(gu)事的也(ye)开始审(shen)视(shi)自己(ji)内心(xin)深处的世(shi)界。

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图片来源：每经记者 陳赫 摄

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