每经编辑｜陈进朝    

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《小鸡(ji)伸(shen)进(jin)》——一(yi)柄(bing)双刃剑，撕裂银(yin)幕内(nei)外(wai)

“小鸡伸进！”——仅仅是这个(ge)片名，就已(yi)经足(zu)够让人浮想联翩，也(ye)预示(shi)着(zhe)这(zhe)部电影注(zhu)定不(bu)会走寻常(chang)路。当影片(pian)上(shang)映的宣(xuan)传片和海报(bao)以(yi)一种(zhong)近(jin)乎(hu)挑衅(xin)的姿态(tai)出现在大众(zhong)视野时，一场(chang)关于“尺度”的(de)狂欢与审判(pan)，便在网络的各个(ge)角落(luo)悄(qiao)然(ran)拉开(kai)序幕(mu)。这(zhe)部(bu)电影，如同(tong)一个(ge)被精(jing)心(xin)包裹的潘多(duo)拉魔(mo)盒，一(yi)旦(dan)开(kai)启，便释放(fang)出无(wu)数关(guan)于艺术表(biao)达、道(dao)德伦(lun)理、社(she)会观(guan)念(nian)以(yi)及(ji)审(shen)查(cha)制度的(de)复杂议题。

影片(pian)的叙(xu)事手(shou)法是(shi)争议(yi)的(de)第一(yi)个焦点(dian)。它摒弃了传统(tong)线性(xing)叙(xu)事(shi)，转而(er)采用一种碎片化、意(yi)象(xiang)化(hua)的表达方式。导(dao)演似(shi)乎(hu)刻(ke)意模(mo)糊了(le)现实与幻(huan)象(xiang)的(de)界限，让观众(zhong)在(zai)观(guan)看过程(cheng)中不断(duan)地(di)去解读、去(qu)猜测(ce)，甚(shen)至去(qu)构(gou)建属于(yu)自己的(de)理解(jie)。这种“后现(xian)代”的(de)叙(xu)事策(ce)略(lve)，在带(dai)来一种(zhong)独特的(de)艺术体验(yan)的也让(rang)一部分观众感到困(kun)惑(huo)和疏(shu)离。

他(ta)们质(zhi)疑(yi)，这种模糊(hu)不(bu)清的表达(da)是(shi)否(fou)是在故弄玄(xuan)虚(xu)，是否是(shi)在(zai)用晦(hui)涩来掩盖内容(rong)的空洞(dong)。

对(dui)于另一部(bu)分观众而(er)言，这(zhe)种叙(xu)事恰恰(qia)是(shi)影(ying)片最迷(mi)人(ren)的地方(fang)。他们(men)认为(wei)，生活本身(shen)就充满(man)了(le)不确(que)定性和模(mo)糊性，艺(yi)术理(li)应(ying)反(fan)映这种(zhong)复(fu)杂性。影(ying)片的(de)碎片化叙(xu)事，如(ru)同现实世界(jie)的剪影(ying)，迫使(shi)观众主动参与到意义(yi)的(de)构建中来。这种互动(dong)性(xing)的观(guan)影(ying)体验(yan)，挑战(zhan)了观众的思(si)维定势(shi)，激发(fa)了他(ta)们(men)对影片(pian)深(shen)层含义(yi)的探(tan)索。

真正将影片(pian)推向(xiang)风口浪尖(jian)的，无疑是其(qi)对“成人(ren)议题(ti)”的直白呈现(xian)。影(ying)片中(zhong)不(bu)乏(fa)大量具有(you)强烈(lie)性(xing)暗(an)示的(de)镜头，以(yi)及(ji)对社(she)会禁忌话题的触碰。有评(ping)论认为，这(zhe)些(xie)内(nei)容(rong)已经远远超(chao)出(chu)了(le)“艺术(shu)表达”的范(fan)畴，而是赤(chi)裸裸(luo)的(de)色(se)情(qing)和低(di)俗(su)。他们担忧，这种(zhong)影片的(de)泛滥，会误导青少年，模(mo)糊道德界(jie)限，对(dui)社(she)会风气(qi)造成(cheng)负面(mian)影响(xiang)。

在他(ta)们看来，电影作(zuo)为一种(zhong)大(da)众传播媒(mei)介，理应承(cheng)担起更多(duo)的社(she)会责(ze)任，而(er)不是(shi)一味地(di)追求感官(guan)刺(ci)激(ji)和话题(ti)度。

“这哪里(li)是艺(yi)术？这分(fen)明(ming)就是(shi)打着艺(yi)术旗号(hao)的低(di)俗！”一(yi)位网友在(zai)论坛上义(yi)愤填膺地写道，“我(wo)带(dai)孩子一起(qi)去看(kan)的，结果(guo)他(ta)被里(li)面的(de)一些(xie)画面吓(xia)到(dao)了，也(ye)问了(le)我很多不(bu)该问的问题。我(wo)真的很(hen)难想(xiang)象(xiang)，这样的(de)电(dian)影是(shi)怎(zen)么(me)通过(guo)审(shen)查的，它对(dui)孩(hai)子(zi)的(de)影(ying)响(xiang)太坏(huai)了！”

另(ling)一位观众(zhong)则持有不(bu)同看(kan)法：“我(wo)承认(ren)影片(pian)中的(de)一些(xie)画(hua)面(mian)确实(shi)大(da)胆(dan)，甚至(zhi)有些(xie)令人(ren)不安。但(dan)是(shi)，我(wo)们不(bu)能(neng)因为触碰了(le)禁忌(ji)，就(jiu)轻易(yi)否定(ding)它的(de)艺(yi)术价值。导演(yan)想(xiang)要探(tan)讨的，是(shi)人性中最隐秘(mi)、最复杂(za)的一面，是那(na)些被(bei)社会(hui)压(ya)抑(yi)的(de)欲望(wang)和(he)情感。他(ta)只是用(yong)一种更(geng)直(zhi)接、更(geng)具冲(chong)击(ji)力的方(fang)式来(lai)呈现。

如果(guo)连这(zhe)些(xie)都不能(neng)拍，那(na)电影还有什么(me)存在的意(yi)义？”

更有(you)人将(jiang)影(ying)片的(de)尺(chi)度问(wen)题(ti)上(shang)升到了(le)审查制度(du)的层面。“这(zhe)种影(ying)片(pian)的出现(xian)，恰恰(qia)暴露了我(wo)们(men)现有(you)审(shen)查制(zhi)度(du)的(de)滞后和模(mo)糊(hu)。一方面，我(wo)们(men)要(yao)求(qiu)电影要有(you)艺术(shu)性、要有创(chuang)新性，另一方面(mian)，又对(dui)一些(xie)‘敏感(gan)’话题(ti)严防死守。结果(guo)就是(shi)，一些打着(zhe)‘擦(ca)边球’的影片(pian)，要(yao)么(me)被删(shan)减得(de)面(mian)目全(quan)非(fei)，要么就以(yi)一(yi)种(zhong)隐晦却又(you)令人(ren)不适的(de)方(fang)式出(chu)现，让观众(zhong)在猜(cai)谜中感到(dao)尴尬。

我们真正(zheng)需要(yao)的(de)，是(shi)更加开放、更(geng)加成熟的审(shen)查(cha)机(ji)制，而(er)不是(shi)一刀(dao)切的‘一禁(jin)了之(zhi)’。”

《小鸡(ji)伸(shen)进(jin)》的争(zheng)议，不仅仅在于影(ying)片本(ben)身(shen)的内容(rong)，更在于(yu)它触及了我们(men)内心(xin)深(shen)处对于“边界”的(de)敏感神(shen)经。它迫使我们(men)去(qu)思考(kao)，艺(yi)术(shu)的(de)边界在(zai)哪(na)里？道(dao)德的边(bian)界在(zai)哪里(li)？社(she)会的边界(jie)又在哪(na)里？这些边界(jie)又是(shi)如何(he)被(bei)划(hua)定，又(you)将如(ru)何(he)被(bei)打(da)破(po)？影片(pian)就像一面(mian)镜子(zi)，映照(zhao)出不(bu)同人(ren)群在(zai)这些问题上的(de)不同立场(chang)和焦虑(lv)。

《小(xiao)鸡伸(shen)进(jin)》：艺术(shu)的(de)边界(jie)，道德(de)的(de)拷问，与时代(dai)的(de)注脚

当(dang)《小(xiao)鸡伸进》以其(qi)争(zheng)议性(xing)的姿(zi)态(tai)席卷而来(lai)，我们看(kan)到的(de)不仅仅(jin)是(shi)一(yi)部电(dian)影的(de)上(shang)映(ying)，更是(shi)一场(chang)关于(yu)社(she)会(hui)价值(zhi)观、艺术自由度以及内容(rong)审查(cha)的深刻对(dui)话。影(ying)片中的(de)“小鸡伸(shen)进(jin)”，与(yu)其说是一(yi)个具象(xiang)的(de)意象，不如说(shuo)是(shi)一种(zhong)隐喻(yu)，它象征着(zhe)那(na)些被(bei)压(ya)抑(yi)的(de)、被窥探的(de)、以及(ji)被放(fang)大(da)的欲望(wang)与(yu)禁(jin)忌(ji)。

而(er)正是这种(zhong)隐喻(yu)的模糊性和(he)指向(xiang)性，让它(ta)成(cheng)为(wei)了(le)点(dian)燃争(zheng)议的(de)导火索。

影(ying)片中(zhong)对情(qing)欲的描绘，以及(ji)对传(chuan)统道(dao)德观(guan)念(nian)的(de)挑战，让许(xu)多观众感(gan)到不(bu)适。有人认(ren)为(wei)，这种过(guo)于露骨的(de)表(biao)现方式，是对观(guan)众智商的侮(wu)辱(ru)，也(ye)是对(dui)社会(hui)道德(de)底(di)线的践(jian)踏。他们担(dan)忧，在(zai)信(xin)息爆炸的时(shi)代，青少(shao)年(nian)更容(rong)易(yi)接(jie)触到这些(xie)内(nei)容(rong)，从而对他们的(de)成长(zhang)产生(sheng)不良(liang)影响(xiang)。一位(wei)家长在(zai)社(she)交媒体上留(liu)言(yan)：“我真(zhen)的不(bu)知道该(gai)如(ru)何向我的(de)孩子解释电影里的(de)那些画面，感(gan)觉三观(guan)都(dou)要(yao)被颠(dian)覆了。

难(nan)道电影就不(bu)能有点积(ji)极向上(shang)的(de)内容吗？”

也有相(xiang)当(dang)一部分(fen)观众认(ren)为(wei)，影片(pian)的(de)尺度并(bing)非是为了哗众取(qu)宠，而是(shi)导演(yan)对现实社会中某些(xie)现(xian)象(xiang)的真(zhen)实写照(zhao)。他(ta)们指(zhi)出，情(qing)欲(yu)是(shi)人类最原始的本能之一(yi)，而社会(hui)对(dui)于(yu)情(qing)欲(yu)的(de)压抑和回避，反而可(ke)能(neng)导(dao)致更(geng)多问题的(de)出现。影片(pian)通(tong)过一种(zhong)极具视觉冲击(ji)力(li)的(de)方式(shi)，揭(jie)示(shi)了隐(yin)藏在(zai)表面平静(jing)之下的(de)暗流涌(yong)动(dong)。

一位影(ying)评(ping)人(ren)写道(dao)：“《小鸡(ji)伸进》之所(suo)以(yi)引发巨(ju)大(da)争(zheng)议，恰(qia)恰说明它触(chu)碰到了(le)社(she)会(hui)的痛点(dian)。导(dao)演并非在(zai)宣扬(yang)某(mou)种观(guan)点(dian)，而是(shi)在抛(pao)出一(yi)个问(wen)题(ti)，让观众去思(si)考，去(qu)反省。如果(guo)我们(men)一(yi)味地回避(bi)这些话(hua)题，它们(men)并(bing)不(bu)会(hui)消失(shi)，反(fan)而(er)可(ke)能以更(geng)扭(niu)曲、更隐秘的(de)方式滋生。”

这种(zhong)观点并非(fei)少数。许多年轻(qing)观众(zhong)表示，他(ta)们(men)从影(ying)片中看(kan)到了真实(shi)，看到(dao)了(le)社会(hui)在某些方面的(de)虚伪和压抑(yi)。他(ta)们(men)认为，艺术本(ben)就(jiu)应(ying)该超越道(dao)德的评(ping)判，去(qu)探(tan)索人性的(de)复杂。一位(wei)大学生在(zai)观影后激动地表示：“我(wo)之前(qian)以(yi)为情欲(yu)就(jiu)是(shi)‘少(shao)儿不(bu)宜(yi)’的(de)代名(ming)词，但这部电影(ying)让(rang)我看到，情(qing)欲(yu)也可(ke)以是探讨(tao)人性(xing)、探讨(tao)社(she)会(hui)问题(ti)的(de)工(gong)具(ju)。

它(ta)不(bu)是(shi)在教(jiao)唆犯(fan)罪，而是(shi)在(zai)展现(xian)一(yi)种可能存在(zai)的现实。”

影(ying)片的(de)“尺度(du)问题(ti)”，也必然会涉(she)及到电(dian)影(ying)审(shen)查(cha)制度。在(zai)中(zhong)国(guo)，电影(ying)审查(cha)一直(zhi)是(shi)备受(shou)关(guan)注的话题(ti)。一方面，人(ren)们(men)期(qi)待电(dian)影(ying)能够有(you)更多(duo)的自(zi)由创(chuang)作(zuo)空间，能(neng)够触(chu)及更(geng)广泛的(de)社(she)会(hui)议(yi)题；另(ling)一方面，又(you)担(dan)心(xin)过于开放(fang)的内(nei)容会对社(she)会产(chan)生不良影(ying)响。这种(zhong)两难的(de)局面(mian)，使(shi)得《小鸡(ji)伸进(jin)》这(zhe)类影片(pian)的(de)出(chu)现，成(cheng)为了(le)一(yi)个重要的(de)测(ce)试题。

“如(ru)果一部(bu)电影连(lian)探(tan)讨人(ren)性(xing)的(de)阴暗面、揭(jie)示社(she)会现实的(de)勇(yong)气(qi)都没有，那(na)它还算(suan)什(shen)么电(dian)影？”一(yi)位(wei)网友在(zai)微博上(shang)表达了(le)自己(ji)的(de)看法，“审查(cha)制(zhi)度(du)应(ying)该与(yu)时俱(ju)进，不能用过(guo)去(qu)的眼光来(lai)看待今天的艺(yi)术。只(zhi)要(yao)不是恶意煽动，不(bu)是教(jiao)唆(suo)犯罪，就(jiu)应该(gai)给创作(zuo)者(zhe)更多(duo)的(de)空间。”

但也(ye)有(you)观(guan)点认为，尺(chi)度(du)并非(fei)不重要，尤(you)其是在(zai)面对社(she)会大(da)众(zhong)，尤(you)其是未成年(nian)人(ren)的时(shi)候。他(ta)们(men)强调，电(dian)影的(de)艺术(shu)性固(gu)然重要(yao)，但(dan)其社会影响同样不可忽(hu)视(shi)。适度(du)的(de)审查，是对观(guan)众负责，也是(shi)对社会负责(ze)。一位家(jia)长(zhang)代(dai)表在(zai)接受采访(fang)时(shi)说(shuo)：“我不(bu)是反(fan)对艺(yi)术，我只是(shi)希望电影(ying)能(neng)够传播正能(neng)量(liang)，而(er)不是放大(da)负(fu)面情绪(xu)和不(bu)良倾向。

在(zai)这一(yi)点上(shang)，我认为电影应该有所为(wei)，有所(suo)不为(wei)。”

《小鸡伸进》的(de)争(zheng)议，如(ru)同社会的一面棱镜，折射(she)出我(wo)们对艺术、道德(de)、自由(you)与责任的(de)复杂看法(fa)。它让我们不得不重(zhong)新审视，在(zai)追求(qiu)艺(yi)术的(de)自(zi)由与(yu)维护(hu)社会秩序之间，我们应该(gai)如何找到一个(ge)平衡点。它不仅(jin)仅是一部电影(ying)引(yin)发(fa)的(de)讨论，更(geng)是时代发展到一定阶(jie)段，社(she)会(hui)在价(jia)值观和(he)文(wen)化认(ren)知(zhi)上的一(yi)次集(ji)体“阵(zhen)痛”。

无论观(guan)众如何评(ping)价(jia)，这部影片(pian)无(wu)疑已(yi)经(jing)在(zai)电影(ying)史上留(liu)下(xia)了(le)它(ta)独特(te)而充(chong)满(man)争(zheng)议的(de)一笔，并(bing)将(jiang)在未来很(hen)长一(yi)段时间内，继续(xu)引发人(ren)们(men)的思考与讨论。

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图片来源：每经记者 陈虹 摄

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