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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,90后嫩b

当神明(ming)坠(zhui)入凡尘：虚构故事的(de)魔力与(yu)网(wang)民(min)的(de)狂欢

在浩瀚的(de)二次元世(shi)界里(li)，总(zong)有那么(me)一些(xie)角色(se)，他们的形(xing)象深(shen)入人(ren)心，他(ta)们的(de)故事(shi)被无数次(ci)地演绎和(he)改编(bian)。稻妻(qi)的(de)雷电将(jiang)军，以(yi)其威(wei)严、强(qiang)大和略带悲情的(de)背景，成(cheng)为了(le)无(wu)数(shu)人心(xin)中(zhong)的(de)“女神”。最近(jin)在网(wang)络(luo)上(shang)流传(chuan)的“雷(lei)电将军被(bei)丘丘人俘虏神(shen)奇(qi)繁(fan)育(yu)后(hou)代(dai)”的(de)故事(shi)，却将(jiang)这位(wei)高(gao)高在上的神(shen)明，推向了一个意想不到的“凡(fan)间”境(jing)地，引发了(le)前所未有(you)的(de)热(re)议。

这(zhe)究竟是怎(zen)么(me)回(hui)事(shi)？为(wei)何这样一个看(kan)似荒诞不经(jing)的故事(shi)，能(neng)够(gou)挑(tiao)动(dong)起网(wang)民们(men)如(ru)此强烈(lie)的好奇(qi)心和讨(tao)论欲(yu)？

我们不得(de)不承认(ren)，这(zhe)类虚构故事的诞生(sheng)，本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)网络(luo)文(wen)化(hua)特有(you)的(de)创造力(li)和(he)“玩(wan)梗”精神(shen)。雷电将(jiang)军作为(wei)《原(yuan)神》这款热(re)门游(you)戏中(zhong)的核心(xin)角(jiao)色，拥(yong)有庞(pang)大的(de)粉丝(si)群体(ti)。粉丝(si)们(men)对(dui)角色的喜爱，不(bu)仅仅停留(liu)在游(you)戏剧(ju)情(qing)本身(shen)，更(geng)延伸(shen)到了二次(ci)创(chuang)作(zuo)的各个维(wei)度，包括但(dan)不(bu)限(xian)于同人(ren)图(tu)、同人(ren)文(wen)、手(shou)办(ban)模型(xing)，甚至(zhi)是(shi)各种脑洞(dong)大(da)开(kai)的剧(ju)情演绎。

而“被丘丘人(ren)俘虏(lu)并(bing)繁育后代”的故事，正是(shi)这种粉丝(si)创作(zuo)热(re)情的(de)一(yi)次极(ji)致(zhi)体现(xian)。它打(da)破(po)了原有的角色(se)设定和世界观(guan)，以一种极(ji)其(qi)夸张(zhang)和离谱(pu)的方(fang)式，将(jiang)高高(gao)在(zai)上(shang)的“雷电将(jiang)军”置于了(le)一个极(ji)度(du)“接地(di)气”甚(shen)至可(ke)以(yi)说是“卑(bei)微”的(de)境地。这种反差(cha)感(gan)，本身(shen)就(jiu)具备(bei)了极(ji)强(qiang)的戏剧(ju)性和(he)话题性，能(neng)够迅速抓住网(wang)民的眼球。

这类(lei)故事之所(suo)以能够引(yin)发热议，也(ye)与(yu)当(dang)下网(wang)络(luo)信(xin)息爆(bao)炸和碎片(pian)化阅(yue)读的特点(dian)息息相(xiang)关。在信(xin)息洪流(liu)中(zhong)，一个足够(gou)“抓(zhua)马(ma)”且带(dai)有冲(chong)击性(xing)的标(biao)题，往往能(neng)比(bi)长篇大论更(geng)能(neng)吸(xi)引关注。当“雷(lei)电(dian)将军”与“丘(qiu)丘(qiu)人(ren)”、“繁育(yu)后(hou)代(dai)”这些(xie)关键词组合在(zai)一起时，其(qi)潜在的“禁忌感”和“猎奇感(gan)”便(bian)油然而(er)生(sheng)。

这种(zhong)组(zu)合本(ben)身(shen)就(jiu)具(ju)备(bei)了制(zhi)造话(hua)题的(de)潜(qian)质，能够(gou)迅(xun)速(su)在社(she)交媒体上(shang)扩散(san)，引(yin)发网友(you)的好(hao)奇、质疑(yi)、甚(shen)至(zhi)是一(yi)部(bu)分(fen)的“不适(shi)”感，而这些(xie)情绪，恰恰(qia)都是(shi)推(tui)动(dong)讨(tao)论的强大动(dong)力。人(ren)们(men)乐于(yu)参(can)与到这(zhe)种(zhong)“吃瓜(gua)”的过程中，无论(lun)是出于对角色(se)本(ben)身(shen)的喜爱，还(hai)是对(dui)这(zhe)种(zhong)创作(zuo)模式(shi)的好奇(qi)，亦(yi)或是(shi)纯粹的(de)围观心态(tai)，都能让(rang)他们加(jia)入到讨论的(de)行列(lie)。

再(zai)者(zhe)，我们可以从叙(xu)事性的(de)角度来(lai)解读这一现象(xiang)。即便(bian)是一个(ge)荒(huang)诞的故事，它依(yi)然需(xu)要具(ju)备(bei)一(yi)定的叙事逻辑(ji)和(he)情(qing)感(gan)张力，才能在(zai)一(yi)定程度(du)上吸引(yin)受众。虽(sui)然“雷(lei)电将(jiang)军被丘丘人俘(fu)虏(lu)神(shen)奇繁(fan)育后(hou)代”的故事，其“神奇”之(zhi)处在于其离谱程度，但其(qi)背后(hou)可能(neng)隐(yin)含着(zhe)对(dui)角色(se)命(ming)运的某(mou)种(zhong)“颠(dian)覆(fu)”，以(yi)及对(dui)原有(you)权(quan)力(li)结(jie)构(gou)的一(yi)种“戏仿(fang)”。

例(li)如，一些网友可(ke)能(neng)会脑补(bu)雷电(dian)将(jiang)军在被俘虏(lu)过程(cheng)中(zhong)，经历了(le)怎样的(de)挣(zheng)扎、屈(qu)辱、甚至是(shi)被迫接受(shou)的“转变”。这(zhe)种对角色内(nei)心世界(jie)的挖掘(jue)（即(ji)使(shi)是虚(xu)构的），能(neng)够(gou)让(rang)一部分受(shou)众产(chan)生情感上的(de)共(gong)鸣，尽管这(zhe)种(zhong)共(gong)鸣(ming)可能带(dai)着一(yi)丝(si)扭曲和(he)戏谑。更(geng)何(he)况，这类故事的传播(bo)，往(wang)往也伴随着(zhe)大量的二次(ci)创(chuang)作，这(zhe)些创(chuang)作可能进(jin)一(yi)步丰富(fu)故事的细节，增加其“吸引力”，使(shi)得原本(ben)一(yi)个简(jian)单的(de)“梗”，逐(zhu)渐演(yan)变成一(yi)个带有(you)复杂(za)情感纠葛(ge)和戏剧冲突的(de)“小(xiao)故事”。

我们(men)不(bu)能忽(hu)视的(de)是，这(zhe)类(lei)虚(xu)构故(gu)事的(de)流行(xing)，也反(fan)映了(le)当代网民，尤其(qi)是年轻一(yi)代，对于(yu)现(xian)实生(sheng)活的一(yi)种“逃离”和(he)“补偿”心(xin)理。在现实(shi)生活中，我们可(ke)能面临着(zhe)各(ge)种(zhong)各样的压(ya)力和束缚，而在二次元世界里，我们(men)可以(yi)自(zi)由(you)地(di)想(xiang)象，自(zi)由地(di)创造(zao)，将(jiang)自(zi)己对(dui)美好(hao)、对力量(liang)、甚(shen)至是对(dui)一(yi)些“禁忌”的(de)幻(huan)想(xiang)，寄托(tuo)在自(zi)己喜(xi)爱的角(jiao)色(se)身上。

雷电将军的强(qiang)大(da)和完美，与丘(qiu)丘人(ren)的原始和粗(cu)犷形成(cheng)鲜明(ming)对比(bi)，这(zhe)种(zhong)对比本身(shen)就为(wei)故事(shi)的(de)展开(kai)提供了(le)巨大的想象空间。而(er)“繁育(yu)后代”这个(ge)充(chong)满(man)生命力和(he)原始(shi)欲望(wang)的(de)主题，更(geng)是将这(zhe)种(zhong)“颠覆(fu)”和(he)“跨(kua)越(yue)”推(tui)向了(le)极致(zhi)。这(zhe)种在虚(xu)拟世界中，对现(xian)实规则的(de)打(da)破(po)和(he)重(zhong)塑，满足了部(bu)分网民(min)在现(xian)实生活中(zhong)难(nan)以(yi)实现的(de)心(xin)理(li)需求。

因此(ci)，这类故(gu)事的(de)火(huo)爆(bao)，并非(fei)偶然(ran)，而(er)是(shi)多种(zhong)因素(su)共(gong)同作用(yong)下的(de)必然结果，是粉丝文化(hua)、网络传播、叙事需(xu)求以(yi)及心(xin)理补(bu)偿等(deng)多种维度(du)交织而(er)成(cheng)的奇(qi)特景(jing)观(guan)。

从“梗”到(dao)“故事(shi)”：虚构繁衍(yan)背后的(de)情感投(tou)射与(yu)文化(hua)审(shen)视

当“雷电将军(jun)被(bei)丘丘人俘虏神(shen)奇繁(fan)育后代”的(de)故事(shi)，从最初的(de)社(she)交媒体(ti)上的(de)一个“梗”，逐渐演变(bian)成一(yi)个被广(guang)泛(fan)讨论的“话题(ti)”，甚(shen)至催生了(le)各(ge)种相关的(de)二次创作，我(wo)们便不(bu)得不深入思考(kao)，这背(bei)后究竟(jing)隐(yin)藏(cang)着怎(zen)样(yang)的情(qing)感(gan)投(tou)射和文化(hua)审视(shi)？网(wang)民们为(wei)何会对这(zhe)样一(yi)段虚构(gou)的“繁衍”故事如(ru)此热衷(zhong)？这仅仅是无聊(liao)的玩梗(geng)，还是触(chu)及了某(mou)种更深层次的心理需(xu)求和(he)文化现象(xiang)？

我们可(ke)以从“情(qing)感投射(she)”的角度来解读(du)。雷电将(jiang)军作(zuo)为(wei)游(you)戏中(zhong)的一(yi)个重要角(jiao)色，她的设(she)定本(ben)身就带(dai)有(you)着深(shen)刻的悲情(qing)色彩——永恒(heng)的(de)追求、失去的挚友、内心(xin)的孤寂。而(er)“被(bei)丘(qiu)丘人俘虏”和“繁(fan)育后代(dai)”的情节(jie)，恰(qia)恰提(ti)供(gong)了一(yi)个与(yu)她原有(you)设(she)定形成巨大反差的(de)叙事(shi)可能(neng)性。对于(yu)一部分(fen)粉丝(si)而言(yan)，他(ta)们(men)可(ke)能(neng)并(bing)不(bu)是(shi)真(zhen)的想要看到雷(lei)电将(jiang)军被(bei)“玷污”，而是希望(wang)通过(guo)这种(zhong)极端的情(qing)节，来(lai)“解构(gou)”她身(shen)上那种高高(gao)在(zai)上、遥不可(ke)及的(de)神性，将她(ta)拉入(ru)凡间(jian)，去体(ti)验一种(zhong)“普(pu)通”的、甚(shen)至是被(bei)动的生命(ming)经历。

这种(zhong)“被动(dong)”，可能(neng)象征着一(yi)种对失去控制的想象，一种对(dui)“神”的凡俗化过(guo)程的探(tan)索(suo)。而“繁(fan)育(yu)后代”，作为一(yi)种(zhong)最原始、最生(sheng)命力(li)的象征(zheng)，在(zai)这个故事中，可(ke)能被赋予(yu)了(le)某(mou)种“延(yan)续”的意义(yi)，哪怕这种(zhong)延(yan)续是以一种非传(chuan)统、非预(yu)期的方(fang)式发(fa)生。当(dang)人们(men)将自(zi)己对角色命运(yun)的某种期(qi)待或担忧投(tou)射(she)到虚构(gou)故事中(zhong)时，即(ji)使故(gu)事本身是(shi)荒(huang)诞(dan)的，也(ye)能引(yin)发(fa)他们强烈的(de)情(qing)感共鸣(ming)。

再者，我们可以(yi)探讨“权力关系(xi)”的颠覆(fu)。在《原神(shen)》的世界观中，雷(lei)电将军(jun)是绝对(dui)的统治(zhi)者，而丘(qiu)丘(qiu)人则是低等(deng)、甚至(zhi)是(shi)被(bei)视(shi)为(wei)敌人(ren)的(de)存在。将“雷(lei)电将军”置(zhi)于(yu)“被丘丘(qiu)人(ren)俘虏(lu)”的境地(di)，本身就(jiu)是对(dui)既(ji)有(you)权力(li)等级(ji)的一种颠(dian)覆。这(zhe)种颠(dian)覆(fu)，在(zai)一定程度上(shang)满(man)足了部(bu)分(fen)网民(min)对“秩(zhi)序崩(beng)塌”的想象(xiang)，以及对(dui)“反(fan)差(cha)萌(meng)”的追(zhui)求。

而(er)“繁(fan)育后(hou)代(dai)”的情(qing)节，则进(jin)一(yi)步将这(zhe)种权(quan)力(li)关系的颠(dian)覆(fu)推向了极致(zhi)——曾经(jing)高高(gao)在上的“神(shen)”，如今(jin)却与“低等(deng)种族”产生(sheng)了“后(hou)代”。这(zhe)种强(qiang)烈的(de)对(dui)比(bi)，制(zhi)造了极(ji)强的(de)戏剧性和话题(ti)性。网(wang)友们(men)对(dui)这(zhe)一话题的(de)热议(yi)，可能也(ye)是在(zai)借(jie)助(zhu)这(zhe)个(ge)虚(xu)构(gou)故(gu)事，来(lai)表(biao)达他(ta)们对现实生活(huo)中某些权(quan)力结(jie)构(gou)、社(she)会(hui)规则(ze)的某(mou)种观察、戏谑，甚(shen)至是(shi)隐(yin)晦的反(fan)抗。

这类(lei)故事的流行，也(ye)折射出(chu)网络文化(hua)中对(dui)于“禁忌(ji)”和“猎奇(qi)”的特(te)殊偏好(hao)。在(zai)现(xian)实(shi)社(she)会(hui)中，很(hen)多话(hua)题是敏感(gan)的、不宜公开讨(tao)论(lun)的。而网络(luo)空(kong)间，尤其(qi)是(shi)二次(ci)元社(she)区，为这些(xie)“禁(jin)忌”话(hua)题(ti)提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)相对(dui)安全(quan)和自(zi)由(you)的(de)讨(tao)论环(huan)境(jing)。将“雷(lei)电将军”这样的“神(shen)圣”角(jiao)色(se)，置于“繁(fan)育后代”这样一(yi)个充满原(yuan)始生(sheng)命力和(he)性意味(wei)的场(chang)景(jing)中(zhong)，本身(shen)就(jiu)触碰了(le)某种(zhong)“禁忌(ji)”。

而这种“禁忌”的突破(po)，恰恰(qia)能够(gou)激(ji)起(qi)网民(min)的好奇心(xin)和参与感(gan)。人(ren)们乐于讨(tao)论(lun)，乐于(yu)“围观(guan)”，也乐于参(can)与到(dao)这场关于(yu)“禁(jin)忌(ji)”的狂欢(huan)中。这种(zhong)对“猎(lie)奇(qi)”的追求(qiu)，是人类本能的(de)一(yi)部分，而在网(wang)络时(shi)代，这(zhe)种本(ben)能得(de)到(dao)了(le)前所(suo)未有(you)的放大和(he)满足。

我们还需(xu)要(yao)思(si)考(kao)，这类虚(xu)构故事(shi)对现实(shi)世(shi)界可能(neng)产生(sheng)的影(ying)响。虽然这(zhe)只是(shi)一(yi)个(ge)虚构(gou)的、带有(you)夸(kua)张色(se)彩的故事(shi)，但(dan)它(ta)一旦在网(wang)络上(shang)广泛传播，就(jiu)可(ke)能对角(jiao)色(se)的形(xing)象产生(sheng)一定程(cheng)度的“固化(hua)”和“扭曲”。一(yi)部(bu)分人可(ke)能仅仅(jin)是(shi)把它当做(zuo)一(yi)个“梗”来(lai)看待(dai)，而另(ling)一部(bu)分人，则(ze)可(ke)能因(yin)为对(dui)这个(ge)故(gu)事(shi)的过度解(jie)读，而(er)对雷电(dian)将(jiang)军这(zhe)个角色产生偏(pian)见。

这并(bing)非(fei)是在指责(ze)粉丝(si)创作(zuo)，而是(shi)要(yao)认识到(dao)，虚构(gou)故事在互(hu)联网时(shi)代的传(chuan)播力是巨大的(de)，它可(ke)以轻易地(di)跨越现(xian)实与虚(xu)拟的界限(xian)，对人(ren)们(men)的认知产(chan)生(sheng)影响。因(yin)此(ci)，对于这类(lei)内(nei)容，我们(men)既可以以(yi)一种(zhong)轻松(song)、娱乐(le)的心(xin)态去看待，也要(yao)保持一(yi)定(ding)的(de)审(shen)慎，认(ren)识到其中(zhong)的虚构(gou)性，避免(mian)过度解读(du)或将虚(xu)构(gou)与现(xian)实混(hun)淆。

这类话(hua)题(ti)的火爆，也促(cu)使我们反思，为(wei)何网(wang)民会(hui)对这类“颠(dian)覆性”的故事如(ru)此(ci)热衷？是否在某种程度(du)上(shang)，反(fan)映了我们(men)在现(xian)实生(sheng)活(huo)中，对于“秩序(xu)”的质疑，对(dui)于“禁忌(ji)”的好奇，以及对(dui)于“情(qing)感(gan)”的独(du)特(te)投(tou)射方(fang)式？这些问题(ti)的(de)答案，或许(xu)就隐藏在这(zhe)段关于(yu)雷电将(jiang)军(jun)与丘丘(qiu)人(ren)的奇特故(gu)事的(de)背(bei)后。

2025-11-01,易炼红2025年5月最近,华星创业：公司参与成都世运会相关的通信保障业务

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图片来源：每经记者 陈美云 摄

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