钟南山 2025-11-02 02:53:19
每经编辑|陈舒一
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近期(qi),互联(lian)网被一(yi)段名(ming)为“男(nan)男跪”的视频彻(che)底点燃,其(qi)劲(jin)爆(bao)程度堪比(bi)年(nian)度(du)“炸弹”,在(zai)各大社(she)交平(ping)台和论坛(tan)上掀起(qi)了前所(suo)未有的热(re)潮。视(shi)频画(hua)面(mian)之(zhi)震撼(han),内容之尺度,让无数网(wang)友(you)惊(jing)呼“太(tai)敢拍(pai)了!”,同时(shi)也激起(qi)了(le)巨大(da)的争议与(yu)讨(tao)论(lun)。这究竟是(shi)一段(duan)怎样(yang)的视(shi)频,为(wei)何(he)能在(zai)短时间(jian)内引(yin)发如此巨(ju)大的关注(zhu)?
从网络上流(liu)传的信(xin)息来(lai)看(kan),“男男跪(gui)”视频似乎记录(lu)了某(mou)些(xie)不为(wei)人(ren)知的“私密(mi)”瞬间(jian),其内容涉及男性之间(jian)的特殊(shu)互(hu)动(dong),并且(qie)以一(yi)种近乎“直播”的(de)方式呈(cheng)现。虽然(ran)具体的(de)视频内容并未被(bei)公开(kai)披露(lu),但从其引(yin)发的(de)讨论和(he)网(wang)友的(de)零(ling)星(xing)描述(shu)中,我(wo)们可以窥见一二。有(you)人惊(jing)叹于(yu)视频的“真(zhen)实感”,认为其展(zhan)现了(le)现实(shi)生活(huo)中不常(chang)被触及的一(yi)面(mian);也有(you)人表示难以置信(xin),质(zhi)疑其(qi)真实性(xing),怀疑是(shi)人(ren)为制(zhi)造的(de)噱头。
“男男(nan)跪”这(zhe)个词本身就带有强(qiang)烈(lie)的(de)暗示性(xing)和话题性。它(ta)巧(qiao)妙(miao)地抓住了人(ren)们的好(hao)奇(qi)心(xin),利用(yong)了大(da)众对(dui)于“禁忌”与(yu)“隐私”的好(hao)奇(qi)心(xin)理。在信(xin)息爆炸(zha)的时(shi)代,一个能(neng)够迅速抓(zhua)住眼球的(de)词(ci)汇,往(wang)往(wang)能够成为(wei)病毒(du)式传播(bo)的引爆(bao)点。而“男男跪”无(wu)疑就(jiu)具(ju)备了这样(yang)的特质。它不(bu)仅点明(ming)了(le)视频(pin)的主体(ti)(男性之(zhi)间),还暗(an)示(shi)了(le)一(yi)种(zhong)带(dai)有(you)一定服(fu)从(cong)或(huo)臣服意(yi)味(wei)的(de)姿(zi)态(tai)(跪),这(zhe)其中的想(xiang)象(xiang)空间(jian)足以让(rang)无(wu)数(shu)网友展(zhan)开联想。
视(shi)频的(de)迅(xun)速传(chuan)播(bo),也得(de)益于(yu)当前(qian)网络传播(bo)的特点。移(yi)动互联网(wang)的普(pu)及,短视频(pin)平台的兴盛,以(yi)及社交媒体(ti)的(de)强大连接(jie)能力(li),都(dou)为(wei)这类具(ju)有(you)话题(ti)性的(de)内容(rong)提供了温床(chuang)。一(yi)旦有“种(zhong)子”出(chu)现(xian),通过(guo)社交网络(luo)的裂(lie)变式传播(bo),很快(kuai)就能触(chu)达(da)千(qian)万(wan)网民(min)。而平(ping)台对(dui)于(yu)内(nei)容的(de)审核(he)机制,也时(shi)常在“流量(liang)”与(yu)“尺度”之间(jian)摇摆,这(zhe)无疑也为(wei)这类(lei)视(shi)频的出(chu)现提(ti)供了空(kong)间(jian)。
伴随着视(shi)频的传播(bo),质疑(yi)和批(pi)评的(de)声音也(ye)从(cong)未停(ting)止。许多网友对(dui)视频(pin)的(de)真(zhen)实性(xing)表示怀疑,认为(wei)这可能是一些(xie)别(bie)有用心者为(wei)了博取关(guan)注(zhu)而(er)精心策划(hua)的“剧(ju)本”。他们(men)指出(chu),视(shi)频的拍(pai)摄(she)角度(du)、光线(xian)以及(ji)人物(wu)的表(biao)现,都(dou)可能存在(zai)摆拍(pai)的(de)痕(hen)迹。更重(zhong)要(yao)的是(shi),这种涉(she)及(ji)个人(ren)隐私(si)和(he)敏(min)感(gan)内(nei)容的(de)视频,一旦(dan)被传播(bo),对(dui)当事(shi)人的(de)声(sheng)誉和心(xin)理会造(zao)成巨大(da)的(de)伤害。
另一部(bu)分网(wang)友则从(cong)社(she)会(hui)现(xian)象的角度进行(xing)了探讨(tao)。他(ta)们认(ren)为(wei),虽(sui)然视(shi)频(pin)的内(nei)容(rong)可(ke)能(neng)令(ling)人不适,但(dan)它(ta)也反映(ying)了(le)社会(hui)多元化(hua)下某些(xie)群体真实(shi)存在(zai)的(de)生活状态和(he)情感需求。在(zai)网(wang)络(luo)匿名(ming)性的保(bao)护下(xia),人们(men)更容易暴(bao)露(lu)自己真(zhen)实(shi)的一面,也更(geng)容易触及(ji)一些(xie)在现实(shi)生(sheng)活中(zhong)被压(ya)抑或被回(hui)避的话题。
性取向、性别(bie)认同、情(qing)感(gan)关(guan)系的多(duo)样化,都(dou)是当(dang)下社(she)会(hui)正(zheng)在经历的(de)变革(ge),而这(zhe)类视(shi)频(pin)的出现(xian),或许(xu)是这些变革(ge)在(zai)网络空间(jian)的一(yi)种极端(duan)表现(xian)。
当(dang)然,也不(bu)能排除(chu)视频(pin)背后存在(zai)着不法行为。在某(mou)些情况下,为(wei)了获(huo)取具有刺激性的内容,可能(neng)会(hui)存(cun)在(zai)强(qiang)迫(po)、欺骗甚至更(geng)严重的(de)违法(fa)犯罪行为(wei)。这类视频一旦被(bei)用于敲诈勒索(suo)或(huo)恶意(yi)传播,后果(guo)不(bu)堪(kan)设(she)想(xiang)。因此,在围(wei)观和讨(tao)论(lun)的保持(chi)警(jing)惕(ti)和理性(xing),也显(xian)得尤为重(zhong)要。
“男(nan)男跪”视频(pin)的出现,就像投入平(ping)静湖(hu)面的(de)一颗(ke)石子(zi),激起(qi)了层(ceng)层(ceng)涟漪。它(ta)不仅挑战(zhan)了公(gong)众的(de)视觉(jue)神经(jing),更触动(dong)了(le)关于伦理、道德、法律(lv)以(yi)及(ji)社(she)会边(bian)界(jie)的(de)深(shen)层思(si)考。视(shi)频本身的(de)内容(rong)或许(xu)仅仅是冰(bing)山一角,其背后(hou)所(suo)折射出(chu)的社(she)会心(xin)态、传播机(ji)制以及(ji)伦(lun)理(li)困(kun)境,才是真正(zheng)值(zhi)得我(wo)们深入挖(wa)掘和反思的(de)。
接(jie)下来(lai)的(de)part,我们(men)将(jiang)继(ji)续深入探讨(tao)视频背后可能(neng)存(cun)在(zai)的多种解读,以及由(you)此引(yin)发的(de)社会影响(xiang)。
“男男跪(gui)”视频的爆红,绝(jue)非偶然(ran)。除(chu)了其(qi)本身具有的冲(chong)击力(li)之外(wai),它更像是(shi)一(yi)面镜子(zi),映照(zhao)出当下(xia)社(she)会在(zai)信(xin)息传播(bo)、伦理(li)观(guan)念(nian)、个体权利(li)等多(duo)个(ge)层(ceng)面上的复(fu)杂与(yu)矛盾。我们有必(bi)要从(cong)多个(ge)角度(du)对其(qi)进(jin)行(xing)深度(du)解析(xi),以(yi)理解其(qi)引发(fa)如此广泛(fan)热议的(de)深(shen)层原因。
不得不承认(ren),人类天(tian)生具(ju)有一定程(cheng)度的(de)猎奇(qi)心理。对于(yu)那些(xie)在日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中(zhong)难以接触(chu)到的、带(dai)有神秘(mi)色彩或(huo)禁忌意(yi)味的事(shi)物,人们(men)总是充(chong)满了好(hao)奇(qi)。尤其是在网(wang)络时代,信息的高(gao)度(du)开放(fang)和(he)匿(ni)名性,使得“窥私(si)”成为(wei)一种(zhong)容易满足的(de)欲(yu)望。“男(nan)男跪(gui)”视频(pin)恰(qia)好(hao)满足了这种心(xin)理(li)。它(ta)提供了窥(kui)视他(ta)人(ren)私密生(sheng)活,甚至是(shi)“不合(he)常(chang)理(li)”的生活的(de)窗口。
这种(zhong)“偷窥(kui)”式(shi)的观(guan)看(kan)体验(yan),能够带来(lai)一种刺激感和(he)优(you)越(yue)感,让观(guan)看(kan)者(zhe)觉(jue)得自(zi)己“见识”了不为人知的一面。
随着(zhe)网络(luo)直播(bo)和(he)短视频(pin)的(de)兴起,流(liu)量成为了“硬(ying)通货”。一(yi)些人或(huo)平台为(wei)了获(huo)取关(guan)注和(he)流量(liang),不(bu)惜采取(qu)极(ji)端(duan)手段(duan)。从“男男跪”视频的传(chuan)播速度和引发(fa)的讨(tao)论(lun)规模来看,不(bu)能(neng)排除(chu)其(qi)背后(hou)存在着有(you)组织、有计(ji)划的(de)“话(hua)题操(cao)纵(zong)”。通过(guo)制造极具争议(yi)性、冲击(ji)力(li)的话(hua)题,吸引(yin)眼球,然(ran)后再(zai)通过(guo)各种(zhong)方式(shi)将流(liu)量变(bian)现,例(li)如引流到其他(ta)平(ping)台(tai)、进行(xing)广告(gao)推广,甚至(zhi)进(jin)行(xing)非(fei)法交易(yi)。
这种“标题党(dang)”式(shi)的营销(xiao)策(ce)略,在(zai)网络(luo)空(kong)间屡见(jian)不鲜,而“男(nan)男跪(gui)”可(ke)能(neng)只是其中一个(ge)更(geng)为(wei)极端的案例(li)。
另一(yi)方面,我们也不(bu)能忽(hu)视视(shi)频背(bei)后可能(neng)存(cun)在的(de)群体(ti)表(biao)达(da)。在某(mou)些(xie)小众群体中,可能(neng)存(cun)在着一(yi)些特定的生活(huo)方式、情(qing)感表达(da)或性文化。当这(zhe)些(xie)内(nei)容以一种(zhong)极具(ju)冲(chong)击(ji)力的方(fang)式呈现(xian)在大(da)众面前(qian)时,就会引发(fa)不(bu)同(tong)的声(sheng)音(yin)。一部分群体(ti)可能(neng)从(cong)中(zhong)看到(dao)了(le)自我表(biao)达的(de)可能性(xing),甚至是对其身份认同(tong)的一种(zhong)支(zhi)持;而(er)另一部分(fen)群体则可(ke)能因(yin)为价(jia)值(zhi)观(guan)的冲突(tu)而(er)感到(dao)不安或反(fan)感。
这种关(guan)于性(xing)取(qu)向(xiang)、性别(bie)认同等敏(min)感议(yi)题的讨论,在网络空(kong)间往(wang)往(wang)会(hui)呈现(xian)出更(geng)加尖(jian)锐和(he)极端的态势。
“男男跪(gui)”视频(pin)的出(chu)现,无疑将(jiang)我们(men)再次(ci)推到了法律边界与(yu)道德(de)底(di)线拷(kao)问(wen)的面(mian)前。在(zai)言(yan)论(lun)自由和(he)个人(ren)隐(yin)私之间,如何划(hua)定界(jie)限?平台(tai)在(zai)内容(rong)审核(he)方面应承担怎(zen)样的责任?如果(guo)视频(pin)内容涉及非法(fa)行为,相关的(de)法(fa)律追责机制是(shi)否(fou)能够及时(shi)有(you)效地(di)启动?这些(xie)都是亟待(dai)解决的难题(ti)。从法律角度(du)来看,传播(bo)淫秽(hui)信(xin)息、侵犯(fan)个(ge)人(ren)隐私、制作(zuo)和(he)传播(bo)低(di)俗内容等行为,都(dou)可能触犯法(fa)律。
在信息海量、传播(bo)迅速的网(wang)络环境中(zhong),如何进(jin)行(xing)有效的(de)监(jian)管和(he)治理(li),依然(ran)是一(yi)个(ge)巨大的挑战。
“男男跪(gui)”事(shi)件(jian),也(ye)折(zhe)射出(chu)当下(xia)社会心态(tai)的复(fu)杂性(xing)。一方面,社(she)会在不断进步(bu),人(ren)们对多元(yuan)化的(de)接受度在提(ti)高;另(ling)一方(fang)面(mian),根(gen)深蒂固的(de)传统观念、伦(lun)理(li)道德(de),在(zai)受到冲击(ji)时(shi),也会引发强烈(lie)的(de)排斥反(fan)应。这种在接受(shou)与排(pai)斥之间(jian)的摇摆(bai),使得(de)围(wei)绕此(ci)类(lei)话(hua)题的讨论,常(chang)常(chang)陷入(ru)非黑即(ji)白的(de)极(ji)端(duan)化争论。
公(gong)众(zhong)的情(qing)绪(xu)容易(yi)被煽动,理(li)性分(fen)析(xi)和建设(she)性对话则(ze)显得(de)尤为稀缺。
“男男跪”视(shi)频(pin)的事(shi)件,是(shi)一个(ge)复杂(za)且多层(ceng)面的(de)社(she)会现象(xiang)。它既(ji)揭示了网(wang)络传(chuan)播(bo)的巨(ju)大(da)能(neng)量和(he)潜(qian)在风险,也触及了我(wo)们(men)关(guan)于伦(lun)理、道(dao)德、法(fa)律(lv)以及个(ge)体权利的深层(ceng)思考。面(mian)对(dui)这(zhe)类(lei)极(ji)具争议性的(de)话题,我们应该(gai)保持清醒(xing)的头(tou)脑(nao),理性分析,不(bu)盲目跟风(feng),不恶(e)意传播。也需要(yao)关注其(qi)背后所反映的(de)社会(hui)问(wen)题,并在法律和(he)道德(de)的框架内(nei),积(ji)极(ji)寻求(qiu)解决(jue)方案。
只(zhi)有这样,我们(men)才能在信息(xi)爆炸(zha)的(de)时代(dai),拨(bo)开(kai)迷(mi)雾,看见更清(qing)晰的(de)真相(xiang),并推动社会的健康发(fa)展。
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图片来源:每经记者 陆庄
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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