每经编辑｜陈长虹    

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“笑不活了!《入青云》祖宅卡(ka)学历,纪伯宰被拒理由太扎心!”——这句话，已经成为了近期社交媒体上最热门的讨论话题之一(yi)。而这一切的焦点，都围绕(rao)着那部名为《入青云》的青春励志剧。这部剧，以(yi)其真实细腻的笔触，刻画了一群怀揣(chuai)梦想的年轻人，在面对现实的重(zhong)重阻碍时，所经历的迷茫、挣扎与成长。

其中，“祖宅卡学历”和“纪伯宰被拒理(li)由太扎心”这两个情节，更是精准地击中了无数观众的痛点，引发了强烈的共鸣。

让我们先(xian)来看看“祖宅卡学历”这个梗。在《入(ru)青云》的剧情中，主(zhu)角之(zhi)一的林晓(xiao)阳，是一位来自普通家庭、成绩优异(yi)的学霸。他最大的梦想，就是考入一所顶尖的大学，以此来改变自己和家(jia)人的命运。当他满怀信心地填报志愿时，却意外地发现，自(zi)己所居住的(de)“祖宅”——一个位于老城区的、产权有些复杂的旧房子，竟然成了他申请某些重点大学的“硬伤”。

学(xue)校方面给出的理由是，为了“区域均衡发展”和“优(you)化生源结构”，对来自特定区域，尤其是老城区、历史街区的学生，在录取上有一定的“隐性门槛”。

这个情(qing)节，简(jian)直是把现实生活中的“潜规则”和“暗箱操作”赤裸裸地展现在了观众面前。多少寒窗苦读的学子，在高考这场决定(ding)命运的战役中，付出(chu)了十二分的努力，却在临门一脚时，被一些看不见的因素所阻(zu)碍？“祖宅卡学(xue)历”，与其说是一个情节设定，不如说是一个符号，它代表了那些不(bu)被看见的、不公(gong)平的、甚至是荒谬的现实。

它触(chu)碰了无数观众内心深处最敏感的(de)神经——那就是，为什么我们付出了努力，却依然可能因为出身、因为地点，而被剥夺了追逐梦(meng)想的权利？

这个“祖宅卡学历”的(de)情节，之所以能引发如此大的反响，还在于它折射出了当下社会中普遍存在的教育资源分配不均、城乡差距、以及阶层固化等问题。那(na)些位于城市核心区域、拥有优越教育资源(yuan)的学子，似乎总能比那些来自普通家庭、居住在老城区甚至城乡结合部的孩子，多一份“天(tian)然”的优势。

而《入青云》毫不避讳地将这一点展现在荧幕(mu)上，让观众在为林晓阳感到愤慨的也不禁开始反(fan)思，在教育公平这个问题上，我们还有多长的路要走？

当然，作(zuo)为一部青春励志剧，《入青云》并没有止步于对现实的批判。它(ta)更重要的是展现了主角们在面对这(zhe)些困境时的态度和选择。林晓阳并没有因此而气馁，他选择了另一条道路，继续(xu)深造(zao)，用自己的实力和才华去证明(ming)，学历和出身，并不能定义一个人的(de)未来。这种不屈不挠的精(jing)神，正是《入青云》想要(yao)传递的核心价值。

而说到“扎心”，就不得不提另一个角色——纪伯宰。纪伯宰是(shi)林晓阳的挚(zhi)友，同样怀揣着音乐梦想，渴(ke)望进入国内顶尖的音乐学院深造。他才华横溢，创作的乐曲曾多次在小型比赛中获奖，可以说是非常有潜力的新生(sheng)代(dai)音乐人。在他申请音乐学院时，却遭遇了令人啼笑皆非的“被拒”。

学校给出的理由，简直是“太扎心”了：不是因为他技术不过关，也不是因为他的作品不够好，而是因为他的“形象不符合学院的艺术气质”。更具体地说，是他的发(fa)型、穿着、甚至说话的语气，都被认为“过于(yu)随意，缺(que)乏(fa)艺术家的沉淀感”。

“笑不活了!”这样的理由，无疑是在挑战观众的认知底线。我们通常认为，评价一个艺术家的标准，应该是他的作品、他的才华、他的创新能(neng)力。在《入青云》的世界里，一个人的“艺术气质”，竟然可以(yi)成为比才华更重要的录取(qu)标准？这不仅仅是一个搞笑的桥段(duan)，更是一个深刻的讽刺。

它揭示了在某(mou)些领域，对“标准”的定义，往往充满了主观性、甚至是僵化和刻板。

纪伯宰的遭遇，也让我们联想到现实生活中，有多少有才华的(de)人，因为不符合某些“标签”或“刻板印象”，而错失了机会。那(na)些不走寻常路、不拘泥于形式的创意人才，往往更容(rong)易被那些“循规蹈矩”的评价体系所(suo)排斥(chi)。纪伯宰的“扎心”被拒，是对这种僵化评价体系的一次有力抨击。

《入青云》之(zhi)所以(yi)能够成功引起观众的共鸣，很大程度上是因为它敢于触碰这些敏感而真实的(de)话题。它没有回避现实的残酷，也没有(you)粉饰梦想的艰难。它用一种幽(you)默而辛辣的方式(shi)，将这些“扎心”的时刻展现(xian)在我们面前，让我们在(zai)捧腹大笑的也能感受到那(na)份沉甸(dian)甸的现实意义。

《入青云》这部剧，就是这样一部(bu)充满“笑果”又深藏“哲理”的作品。当我们还在为“祖(zu)宅卡学历”和“纪伯宰被拒理由太扎心”这些情节笑得前仰后合时，其实，它早已悄悄地(di)在我们心中埋下了关于梦想、关于选择、关于成长的深刻思考。

“祖宅卡学历”，这个梗之所(suo)以如此具有传播力，是因为它击中了当代年轻人最普遍的一种焦虑：在追求(qiu)更公平、更理想的上升通道时，总会遇到一些看似合理却又无比荒谬的阻碍。它不仅仅是关于教育资源分配的问题，更是关于社会结构性不公(gong)的一种隐喻。在(zai)《入青云》中，林晓阳面对这个看似无法逾越的“学历门槛”，他没有选择放弃，而是调整了策略，依然坚定地朝着自己的目标前进(jin)。

这种“曲线救国”式(shi)的成长，让观众看到了在(zai)现实的壁垒面前，个人努力和(he)智慧(hui)的光芒。

更深层次地看，“祖宅卡学历”也暴露了某些评价体系的僵化和短视。当一个制度或规则，过于强调某些“外在”的、非决定性的因(yin)素时，它就可能成为阻碍真正人才涌现的“绊脚石”。《入(ru)青云》借由这个情(qing)节，向观众抛出了一个问题：我们究竟是在培养人才，还是在(zai)制造新的“门阀”？那些被“卡”在“祖宅”里的年轻人，他们的才华和潜力，又该如何被看见和发掘？

而纪伯宰的“扎(zha)心”被(bei)拒，更是将这种对僵化评价体系的讽刺推向了一个新的高度。想象一下，一个才华横溢的音乐人，因为“不(bu)够艺术家”而(er)被拒之门外。这简直(zhi)比“书中自有黄金屋”还要离谱，因为它将艺术的本质，从对音乐的理解和创造，转移到了对个人外在形象的(de)迎合。

这背后，是对艺术评判标(biao)准的(de)“世俗化”和“脸谱化”的无情嘲弄。

纪伯宰的经历，让人不(bu)禁联想(xiang)到许多在现实生活中，因为“不合群”、“不符合主流审美”、“不够‘专业’地‘专业’”而被边缘化(hua)的人(ren)。这些人，往往是具有创新精神和独立思考能力的前行者，他们不愿被定义，不愿被模式(shi)化(hua)。而《入青云》通过纪伯宰的故事，为他(ta)们发出了强有力的“声(sheng)援”：真正的才华，不应该被外在的条条框框所(suo)束缚。

当然，《入(ru)青(qing)云》的魅力还在于(yu)，它并没有让这些“扎心”的时(shi)刻成为压垮年轻人的巨石。相反，这些经历，反而成为了主角们成长的催化剂。林晓阳在挫折中学会了变通和坚持；纪伯宰在不被理解中，更加坚定了自己对音乐的初心，并开始探索更多元的表达方式。剧中的(de)年轻人，他们或(huo)许会经历被拒绝的痛苦，会感受到不公平的待遇(yu)，但他们从未失去(qu)对未来的希望，从未停止对梦想的追逐。

《入青云》之所以能够“笑不活了”，是因为它用一种极其生活化、也极其戏剧化的方式，将青春的阵痛与幽默感巧妙地融合在了一起。它让我们(men)看到了(le)，即使在最艰难的时刻，年轻人依然能够保持一种乐观向上(shang)、甚(shen)至带点“戏谑”的态度去面对(dui)生活。这种“笑对人生”的勇气，正是《入青云》最动人的力量所在。

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图片来源：每经记者 闫德英 摄

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