每经编辑｜陶秦    

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“少司(si)缘流眼泪翻白(bai)眼流口水(shui)”，这句放在(zai)网络(luo)上(shang)的(de)话，就像一(yi)颗(ke)投(tou)入平静湖(hu)面的石(shi)子，激(ji)起(qi)了层(ceng)层涟漪，也让人(ren)忍不住想(xiang)去探究这背后隐(yin)藏的含义。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是(shi)对(dui)一种特定(ding)情(qing)境(jing)的描绘，更(geng)是对人类复杂情感表达方式的一次(ci)戏谑却又深刻(ke)的映射。在我们(men)的日常(chang)生(sheng)活中(zhong)，有多少(shao)次(ci)，我们(men)想(xiang)要(yao)维持一副(fu)完美的形象(xiang)，却(que)在某个(ge)瞬间，被(bei)一股难以抑(yi)制(zhi)的情(qing)绪(xu)冲垮(kua)，留(liu)下(xia)了(le)“狼狈(bei)”的痕(hen)迹？

让我们首(shou)先(xian)聚焦于“流(liu)眼(yan)泪(lei)”。眼泪，作(zuo)为(wei)一种(zhong)生(sheng)理反(fan)应(ying)，承载(zai)了太多的情感(gan)重量。喜悦(yue)时，泪水盈(ying)眶，那(na)是幸福(fu)到无(wu)法(fa)言说(shuo)的极(ji)致(zhi)；悲伤时(shi)，泪水滑落(luo)，那是内心痛苦(ku)的(de)宣(xuan)泄；委屈(qu)时，泪(lei)水模糊了双(shuang)眼，那(na)是无(wu)声(sheng)的控诉(su)；甚(shen)至在极度的(de)愤怒或(huo)震惊下(xia)，泪(lei)水(shui)也会(hui)不自觉地涌(yong)出，仿佛(fu)是(shi)身(shen)体在用最(zui)原始的方式来(lai)表达(da)一种压(ya)倒(dao)性的(de)感受(shou)。

这(zhe)种(zhong)生理(li)反应，不受我们意志的完(wan)全(quan)控制(zhi)，它(ta)源自(zi)我们内(nei)心的深(shen)处，是(shi)我们情感(gan)世界的“晴雨表(biao)”。想象(xiang)一下，一(yi)个平(ping)日里(li)坚(jian)强独(du)立的(de)人(ren)，在(zai)某个(ge)触动(dong)心弦(xian)的瞬(shun)间(jian)，泪水(shui)瞬(shun)间夺(duo)眶而(er)出(chu)，那(na)是一种(zhong)多(duo)么(me)强(qiang)大的(de)情感冲击，打破(po)了所(suo)有(you)伪(wei)装，展(zhan)现了(le)最(zui)真(zhen)实的脆弱(ruo)与柔软。这(zhe)种(zhong)“失控(kong)”的(de)泪水(shui)，往往比(bi)任何华丽(li)的辞藻(zao)更能(neng)打动人心，因为(wei)它蕴含着(zhe)最(zui)直(zhi)接(jie)、最原始的情(qing)感力(li)量。

紧接(jie)着是“翻(fan)白眼”。如果(guo)说眼泪(lei)是(shi)情感的涌动(dong)，那(na)么翻(fan)白眼则更(geng)像是(shi)一种情绪的“爆发”或(huo)“反抗”。它常(chang)常出(chu)现在我(wo)们(men)感到无奈、不(bu)满(man)、不(bu)屑、或是对某(mou)事(shi)感到荒谬、不(bu)可理喻的(de)时候(hou)。一个轻(qing)微的翻(fan)白眼(yan)，可能只是(shi)对(dui)某个(ge)糟糕笑(xiao)话(hua)的(de)回(hui)应(ying)；而一(yi)个夸张的(de)翻白(bai)眼，则(ze)可能包含(han)了无(wu)数的(de)省略号和感叹号，诉(su)说着(zhe)“我(wo)还(hai)能说(shuo)什么(me)？”、“你真(zhen)是够(gou)了！”这样的(de)潜台(tai)词(ci)。

它是(shi)一种非(fei)语言的(de)沟(gou)通(tong)方(fang)式(shi)，传(chuan)递着一种(zhong)微妙的疏(shu)离(li)感和评价，有(you)时甚(shen)至带(dai)着(zhe)一(yi)丝黑色(se)幽(you)默。在(zai)某些(xie)文化语(yu)境(jing)下，翻(fan)白眼(yan)甚至(zhi)可以(yi)是一种情侣间、朋友(you)间心照(zhao)不宣的默(mo)契，一种(zhong)略带调侃的亲(qin)昵。当(dang)这种“翻白(bai)眼”与(yu)“流(liu)眼泪(lei)”同(tong)时出现(xian)时(shi)，那(na)所(suo)传达的(de)情绪就(jiu)更加复杂(za)了。

它(ta)可能(neng)是(shi)一(yi)种极(ji)度的(de)失(shi)望(wang)，甚至(zhi)是绝望，伴(ban)随着泪水(shui)，翻白(bai)眼似(shi)乎在(zai)说(shuo)：“我连为(wei)此哭泣(qi)都(dou)感到(dao)无力(li)，我只能(neng)以(yi)这种(zhong)方式表达(da)我(wo)的(de)无(wu)奈(nai)和不(bu)信。”这种情绪的(de)叠加(jia)，无疑将“失(shi)控”推向(xiang)了一个(ge)新(xin)的(de)高(gao)度，它表(biao)明(ming)当事人已(yi)经(jing)到(dao)达了情(qing)感的(de)临界点(dian)，难(nan)以用(yong)一种单一(yi)的(de)方(fang)式来(lai)消化和(he)表(biao)达。

“流口水(shui)”。这个(ge)生理反应(ying)，通(tong)常与紧(jin)张、害(hai)怕、或(huo)是极度放松（甚(shen)至是(shi)疲惫）有关(guan)。在某(mou)些极(ji)端情(qing)绪(xu)下(xia)，我(wo)们的(de)身(shen)体(ti)会发(fa)生(sheng)一(yi)系(xi)列的(de)生(sheng)理变化(hua)，包括唾液分泌(mi)的改变。例如，在(zai)极度紧张(zhang)或害(hai)怕时，人体的(de)交(jiao)感神经系统(tong)会(hui)被激(ji)活，可能导(dao)致唾液(ye)分(fen)泌暂(zan)时减少(shao)，但(dan)当(dang)情(qing)绪得到缓解或(huo)转化(hua)为另(ling)一种状态时，也(ye)可能(neng)出现唾液分泌(mi)的异常。

更(geng)常(chang)见的情(qing)况(kuang)，可能是与极度疲惫(bei)、甚(shen)至是(shi)在(zai)某些特(te)定(ding)疾(ji)病状态下(xia)的表现。但(dan)如果(guo)将其与前(qian)面两种(zhong)情绪表(biao)现结(jie)合起(qi)来，“流(liu)口水(shui)”的出(chu)现(xian)，可能是(shi)在(zai)一个情(qing)绪彻底崩溃(kui)、身体完(wan)全失去(qu)控(kong)制的(de)状态(tai)下，一种生(sheng)理机能的(de)“失灵(ling)”或(huo)“过度反(fan)应”。它(ta)不(bu)再是情(qing)感的表达(da)，而(er)更(geng)像(xiang)是(shi)一(yi)种(zhong)身体(ti)在强(qiang)烈(lie)情绪冲击下(xia)的本能(neng)反(fan)应，一种(zhong)纯粹的(de)生理(li)痕迹，将那种“失(shi)控”感推向了极(ji)端(duan)，仿佛连最基(ji)本(ben)的身体(ti)协调(diao)性都荡然(ran)无存。

将这三(san)个(ge)看似(shi)不搭(da)边的(de)词语串联起来——“少司(si)缘流眼泪(lei)翻(fan)白眼流口水”，描(miao)绘(hui)的便是(shi)一个人(ren)在情(qing)感洪(hong)流中，完(wan)全(quan)“跌破眼镜(jing)”的真实状态。它(ta)不(bu)再是(shi)经(jing)过修(xiu)饰、包装(zhuang)的(de)表达，而是最原始、最赤(chi)裸的身(shen)体和(he)情绪反(fan)应的(de)集合。这(zhe)种(zhong)“失(shi)控”，并(bing)非全(quan)然(ran)负(fu)面。它(ta)可(ke)能发生(sheng)在(zai)我们(men)最在意(yi)、最投(tou)入的(de)时刻，比如(ru)看到(dao)偶(ou)像的精(jing)彩表(biao)现，或(huo)是经历一(yi)场(chang)深刻的(de)离别。

在这些时(shi)刻，我们不(bu)再顾及形象，任由情(qing)感(gan)在体(ti)内(nei)奔涌(yong)，用眼(yan)泪、翻白(bai)眼(yan)、甚至是身体的(de)本能(neng)反(fan)应，来回(hui)应内心最(zui)真实(shi)的(de)声音。这种“少(shao)司缘(yuan)”式的“失控(kong)”，恰恰(qia)是我们作(zuo)为人类，情感(gan)丰(feng)富、反(fan)应(ying)真实的(de)证明。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，在追(zhui)求完美(mei)的(de)路(lu)上，偶(ou)尔(er)的“失控”，或(huo)许才是(shi)最动人(ren)的(de)风景(jing)。

“少司缘流(liu)眼泪(lei)翻白眼流口水(shui)”，这(zhe)一(yi)组合，虽(sui)然(ran)听起(qi)来有些滑(hua)稽，甚至带点“社(she)死(si)”的(de)意味(wei)，但(dan)背(bei)后却(que)蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)刻的心理(li)学和(he)生理(li)学逻辑，也折射出我(wo)们在(zai)复杂(za)情感世界(jie)中的真实(shi)挣扎。当我们(men)深入剖(pou)析这(zhe)一现象(xiang)，便(bian)能(neng)更(geng)清(qing)晰(xi)地(di)理(li)解人(ren)类(lei)情(qing)感表(biao)达的(de)多样性与(yu)复杂(za)性。

从心理(li)学的角度来看(kan)，“流(liu)眼泪”是情绪释放(fang)的一种常(chang)见途径。眼(yan)泪中(zhong)含有压力激素(su)，哭泣的过程(cheng)能(neng)够帮(bang)助身体排(pai)出这些物质(zhi)，从(cong)而(er)达(da)到(dao)缓解压(ya)力(li)、平复情(qing)绪的效果。当情(qing)感积(ji)累到一定(ding)程度(du)，无(wu)法(fa)通(tong)过语言(yan)或其(qi)他方(fang)式有(you)效表(biao)达(da)时(shi)，眼泪(lei)便成(cheng)为了(le)一(yi)个天然的出(chu)口。它(ta)是(shi)一种原(yuan)始的、本(ben)能(neng)的情(qing)感宣(xuan)泄，不掺杂任(ren)何(he)伪装(zhuang)。

而“翻(fan)白眼(yan)”，则(ze)更多地(di)与认(ren)知和(he)判断(duan)有关。它(ta)通(tong)常发(fa)生在(zai)个(ge)体面对(dui)与其(qi)期望(wang)不符(fu)、或认(ren)为荒(huang)谬(miu)、不(bu)合理(li)的(de)情境时。这种(zhong)行为是对外界(jie)刺激的(de)一(yi)种(zhong)评(ping)估，并(bing)以非语言(yan)的方式(shi)表(biao)达出(chu)来，其(qi)中(zhong)包含了(le)不(bu)认(ren)同(tong)、批(pi)评，甚至(zhi)是(shi)一种(zhong)无奈(nai)的接受(shou)。它可能(neng)是一种防御机(ji)制，用(yong)来(lai)抵(di)御(yu)不(bu)愉快(kuai)的(de)情绪，或(huo)者(zhe)是一种消(xiao)极(ji)的沟通方(fang)式。

当(dang)“流眼(yan)泪”和“翻白(bai)眼”这(zhe)两(liang)种(zhong)看似矛盾的(de)表达方式(shi)并(bing)存时，所呈(cheng)现的情绪状(zhuang)态(tai)就更为(wei)复杂。比(bi)如(ru)，一个人可能因为某(mou)事感到(dao)极其(qi)悲伤(shang)（流眼泪），但同时(shi)又觉(jue)得这件(jian)事(shi)本身(shen)是多(duo)么可笑或(huo)荒(huang)谬，以(yi)至(zhi)于无(wu)法(fa)认真地哭下(xia)去，只(zhi)能(neng)在哭(ku)泣中夹杂着无奈(nai)的翻白眼(yan)。这是(shi)一种情感的“分(fen)裂(lie)”或“拉扯”，反映了当事人在经历(li)复杂(za)甚(shen)至(zhi)冲突(tu)的情(qing)绪。

可能(neng)是悲(bei)伤与愤(fen)怒(nu)并存(cun)，可能(neng)是(shi)失(shi)望与嘲(chao)讽交织，也可(ke)能(neng)是无(wu)助(zhu)与反抗的混合(he)。这种(zhong)状态，恰恰(qia)说(shuo)明了(le)个体情(qing)感的(de)深(shen)度和复(fu)杂性，远非(fei)单一(yi)的表(biao)情或(huo)行为所(suo)能(neng)概括。

至于(yu)“流口水(shui)”，在(zai)情绪(xu)表达(da)的语境(jing)下(xia)，通常(chang)指向一种(zhong)生理(li)上(shang)的(de)“失(shi)衡(heng)”或(huo)“过(guo)度反应”。在(zai)极(ji)端(duan)紧张、恐惧(ju)或疲(pi)惫时，人(ren)体的(de)自主神经系(xi)统会(hui)发(fa)生(sheng)紊(wen)乱，可能(neng)导致(zhi)唾液分泌异常(chang)。例(li)如(ru)，极度(du)恐(kong)惧可能(neng)导(dao)致(zhi)口干(gan)，而紧(jin)张焦虑也(ye)可(ke)能(neng)导致(zhi)唾液腺过(guo)度活跃。如果(guo)将“流口水”理解为一种(zhong)身体在情(qing)绪风(feng)暴下的“失(shi)控(kong)”迹象，那(na)么它就(jiu)为“少司缘(yuan)”式(shi)的场(chang)景(jing)增添(tian)了(le)一(yi)层(ceng)更(geng)加原始(shi)、更加难以(yi)控制的(de)生(sheng)理维度。

这(zhe)意味着，个(ge)体不(bu)仅仅(jin)是(shi)在情感上“失控(kong)”，就(jiu)连最基础(chu)的生(sheng)理功(gong)能也(ye)受(shou)到了强(qiang)烈干扰，达到了(le)一种近(jin)乎“狼狈(bei)”的(de)状(zhuang)态。这种“生(sheng)理失控”的(de)加(jia)入(ru)，使(shi)得(de)整(zheng)个场景更(geng)具(ju)冲击(ji)力，也(ye)更能(neng)引发观(guan)众的共情(qing)，因(yin)为我(wo)们都(dou)曾(ceng)经(jing)历过在极(ji)端情绪下，身体(ti)不再(zai)听(ting)从(cong)自己“指挥(hui)”的(de)时(shi)刻(ke)。

从(cong)社(she)会(hui)文化(hua)的角(jiao)度看，“少(shao)司(si)缘流(liu)眼泪(lei)翻白(bai)眼流(liu)口水”的说(shuo)法，本(ben)身就带有一定的(de)网(wang)络文(wen)化色(se)彩(cai)。它是一(yi)种对(dui)真实(shi)情(qing)感(gan)流露(lu)的戏谑化(hua)表达，将(jiang)那(na)些不(bu)那么“体面”的情(qing)感瞬间(jian)，用一种(zhong)轻(qing)松甚至夸张(zhang)的(de)方(fang)式呈现出来。在(zai)高度追(zhui)求(qiu)精致形象和情(qing)绪(xu)管(guan)理的社交(jiao)媒(mei)体(ti)时代，这(zhe)种(zhong)“失控(kong)”的表(biao)达，反(fan)而因为(wei)其(qi)真实(shi)性而具有了一(yi)种独(du)特的(de)吸(xi)引(yin)力。

它打(da)破了那(na)些精心(xin)营造的(de)完美(mei)人设，展(zhan)现了人物的(de)脆(cui)弱、不完美，以(yi)及(ji)在(zai)真(zhen)实情(qing)绪面前(qian)的(de)“不堪(kan)一击”。

“少(shao)司缘(yuan)”这个标签，本身也(ye)可能带(dai)有某(mou)种特定语(yu)境的(de)暗(an)示(shi)，比如(ru)指代那些在虚(xu)拟世界中(zhong)，因为(wei)某个游戏、某部动漫、某个角色(se)而(er)产生强(qiang)烈情(qing)感共(gong)鸣，并(bing)因此(ci)“失态”的粉(fen)丝。在(zai)这(zhe)些高(gao)度(du)沉浸的体(ti)验中(zhong)，观众很容易将(jiang)自身情感投(tou)射到角(jiao)色身上(shang)，从而产(chan)生强烈(lie)的(de)情绪(xu)波动(dong)，甚(shen)至(zhi)在现(xian)实生活中做出(chu)类(lei)似“流泪”、“翻白(bai)眼(yan)”、“流口水”这(zhe)样(yang)的反应(ying)。

这(zhe)种情感的(de)共(gong)振，是虚(xu)拟世(shi)界(jie)魅力所(suo)在(zai)，也是人类情(qing)感连接的生动(dong)体现。

总(zong)而言之(zhi)，“少(shao)司缘流(liu)眼泪翻白(bai)眼(yan)流口水”不(bu)仅仅(jin)是一个(ge)简单(dan)的网(wang)络(luo)梗，它是一个(ge)多维(wei)度、多层(ceng)次的现象(xiang)。它(ta)触(chu)及(ji)了人(ren)类情感表达的(de)生(sheng)理基础、心理(li)机制(zhi)，也反映了(le)社(she)会(hui)文化(hua)对真(zhen)实情(qing)感的(de)态度。它(ta)提(ti)醒(xing)我(wo)们，在(zai)追求(qiu)“得(de)体”、“理性(xing)”的表达(da)方式(shi)时(shi)，也应允(yun)许(xu)那些(xie)原(yuan)始、直(zhi)接(jie)、甚至“不那么好(hao)看”的(de)情感流(liu)露的(de)存(cun)在。

因为(wei)正(zheng)是这(zhe)些“失(shi)控(kong)”的瞬间(jian)，构(gou)成了我们丰富(fu)而(er)真实的人(ren)生体验，也(ye)正是(shi)这些瞬间(jian)，让我(wo)们能够更好地理解(jie)自己，也(ye)更(geng)能与(yu)他(ta)人(ren)建立(li)深刻的连(lian)接。当我们不再害怕“失控(kong)”，而(er)是学会(hui)拥抱(bao)和(he)理(li)解，我们便(bian)能更(geng)自由(you)地、更完整(zheng)地体(ti)验(yan)这个世(shi)界。

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图片来源：每经记者 陈正贤 摄

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