每经编辑｜闫文青    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,疯狂农场3荒野2农场主女儿

抖音“小(xiao)时(shi)报”：不(bu)止于(yu)记录(lu)，更是(shi)人文(wen)艺(yi)术的微(wei)光闪(shan)烁

在信息(xi)爆炸的时代，短(duan)视频(pin)平台以(yi)其碎片化(hua)、即时性(xing)的特(te)点，迅速(su)占据了(le)人们(men)的碎片时(shi)间。“抖音”作(zuo)为其中的(de)佼佼者，不仅(jin)是(shi)一个(ge)娱乐(le)消遣(qian)的场(chang)所，更孕育(yu)了无(wu)数(shu)优质(zhi)的(de)内容(rong)创作者，构(gou)建了(le)一个多元(yuan)的文(wen)化生(sheng)态。其(qi)中，“小时报(bao)”类账号，以(yi)其(qi)独特的视角(jiao)和深(shen)厚(hou)的人(ren)文(wen)底(di)蕴(yun)，在嘈杂的(de)信息(xi)洪流中(zhong)，为(wei)用户提(ti)供了一(yi)片宁静的(de)思考空间。

这些账(zhang)号(hao)，往往(wang)不追(zhui)求流(liu)量(liang)的极(ji)致爆炸，却凭(ping)借(jie)着(zhe)对人文(wen)艺(yi)术的深刻(ke)理解和精(jing)妙(miao)的(de)表达(da)，赢得了(le)一(yi)批(pi)忠实(shi)的拥趸，成为(wei)抖(dou)音内容创(chuang)作中的一股清流(liu)。

“小(xiao)时报”并非一个(ge)严(yan)格的(de)定义(yi)，它更像是(shi)一种(zhong)内容(rong)形(xing)态的(de)概(gai)括(kuo)。通(tong)常，这(zhe)类账号的(de)主理人（我们(men)常(chang)称(cheng)之(zhi)为“大人”）会(hui)以相对固(gu)定(ding)的(de)频率(lv)，发(fa)布(bu)关(guan)于(yu)历史、文学(xue)、哲学、艺术、美学等领域的内容。他(ta)们的视(shi)频时(shi)长不(bu)长(zhang)，但(dan)信息(xi)密度(du)极高(gao)，语(yu)言(yan)精炼(lian)，画面(mian)考究。不同(tong)于一(yi)些追求(qiu)视(shi)觉冲(chong)击或情绪(xu)宣泄(xie)的(de)视频，“小时报(bao)”更侧(ce)重于启发(fa)观(guan)众(zhong)的思考，传递(di)知识，引发共(gong)鸣，甚至悄悄(qiao)地(di)改变(bian)人(ren)们(men)对世(shi)界的(de)认知方式(shi)。

以“gogogo大人(ren)”为(wei)例，这(zhe)位创(chuang)作(zuo)者在抖音上便是(shi)一(yi)个(ge)极(ji)具代表(biao)性的(de)“小时(shi)报”人物。他(ta)的内(nei)容涵(han)盖了历史(shi)的(de)纵(zong)深、艺(yi)术的(de)细微(wei)、哲(zhe)学的思(si)考，以及生(sheng)活美学(xue)的(de)点滴(di)。与(yu)其他短(duan)视频(pin)创作者不(bu)同(tong)，“gogogo大人”的视(shi)频中很少出(chu)现(xian)快节奏(zou)的剪辑(ji)和(he)喧嚣(xiao)的背(bei)景(jing)音(yin)乐。

取(qu)而代之的(de)是(shi)娓娓道来(lai)的(de)叙述(shu)、精致的画面构(gou)图，以及时(shi)常引(yin)人(ren)深思的旁白(bai)。他(ta)能够(gou)将复杂(za)的(de)历史事件、深奥(ao)的哲学思想(xiang)，用浅显(xian)易懂且(qie)富有感(gan)染(ran)力的方(fang)式(shi)呈(cheng)现出(chu)来(lai)，让观(guan)众在短短(duan)几(ji)分钟(zhong)内，便能(neng)领略(lve)到(dao)知(zhi)识的(de)魅力(li)，感受(shou)到人(ren)文的温度(du)。

“gogogo大人”的创作(zuo)风格，可(ke)以用(yong)“温润(run)如玉(yu)，沉静(jing)有(you)力”来形(xing)容。他的(de)声(sheng)音，不疾不(bu)徐，带着(zhe)一(yi)种成(cheng)熟(shu)男人的磁(ci)性，仿佛一(yi)位(wei)循循善(shan)诱的(de)智(zhi)者，在(zai)与你(ni)进行(xing)一场心(xin)灵的对(dui)话。画面上，他偏(pian)爱使(shi)用大(da)量写(xie)实(shi)、充(chong)满(man)质(zhi)感(gan)的(de)镜头，可(ke)能是古(gu)老(lao)的(de)建(jian)筑(zhu)、精美(mei)的器(qi)物(wu)，亦(yi)或是自然(ran)风光。

这(zhe)些(xie)画面并非(fei)简单(dan)的(de)背景板(ban)，而是与(yu)内(nei)容本(ben)身紧(jin)密相(xiang)连，共同构(gou)建了一(yi)种(zhong)沉浸(jin)式的观(guan)影体(ti)验(yan)。例如，当他(ta)讲(jiang)述一位(wei)历史人(ren)物(wu)的生平(ping)时，画面可(ke)能会穿插当(dang)时(shi)的(de)历史(shi)遗(yi)迹(ji)，或是那个时代(dai)的生活(huo)场景，让(rang)观众仿(fang)佛(fu)穿越(yue)时空，亲(qin)临(lin)其境。

在他(ta)的视频中(zhong)，对细(xi)节的打磨(mo)尤为(wei)突出。每一(yi)帧画(hua)面(mian)，每一(yi)句台词(ci)，都经过(guo)深(shen)思熟虑。他(ta)会引用经(jing)典(dian)的文学(xue)作品，或(huo)是(shi)名家的艺(yi)术(shu)理论，却(que)不(bu)会(hui)显得卖弄(nong)学识(shi)，而(er)是(shi)恰(qia)到(dao)好处地服务(wu)于(yu)内容(rong)本(ben)身，增强(qiang)其说服(fu)力和感(gan)染力。观众之所(suo)以(yi)会被(bei)吸(xi)引，不仅仅(jin)是(shi)因为内(nei)容的知(zhi)识性，更是因(yin)为“gogogo大(da)人”在(zai)传递(di)知识(shi)的过程(cheng)中(zhong)，注(zhu)入了(le)自(zi)己对生活(huo)、对人(ren)文的(de)热(re)爱和理(li)解(jie)。

他(ta)让(rang)我(wo)们看(kan)到(dao)，即(ji)使(shi)在(zai)瞬息(xi)万变(bian)的短(duan)视频时代，依然有人(ren)在用(yong)心(xin)打磨内容，用(yong)深度(du)和温(wen)度去触动(dong)人心(xin)。

“小时(shi)报(bao)”的兴(xing)起(qi)，并非偶(ou)然。它反映(ying)了部分观(guan)众(zhong)在信息(xi)过载的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，对高质(zhi)量、有深度内(nei)容(rong)的渴望(wang)。他们不再(zai)满(man)足于(yu)浅尝(chang)辄止(zhi)的娱乐(le)，而(er)是希望通过观(guan)看视频(pin)，能够(gou)有所(suo)收获，有(you)所启(qi)发。而(er)“gogogo大人(ren)”这类(lei)创(chuang)作(zuo)者(zhe)，正是(shi)抓(zhua)住了(le)这一(yi)需求(qiu)，用他们(men)的(de)专业(ye)知识(shi)和(he)艺术品味，填(tian)补(bu)了市场的空(kong)白。

他们(men)用(yong)自(zi)己(ji)的方式，向我们展示了短(duan)视频平台(tai)并非(fei)只能承载碎片(pian)化的信息，同样可以成为传播(bo)人文(wen)艺(yi)术(shu)，滋(zi)养(yang)心灵的沃(wo)土。

更(geng)值(zhi)得(de)注(zhu)意(yi)的是，“小(xiao)时报”的(de)成功(gong)，也(ye)离不(bu)开平台(tai)算(suan)法的(de)“智能(neng)”推荐。虽然这(zhe)类(lei)内(nei)容可(ke)能不(bu)像段(duan)子(zi)或者(zhe)搞笑视(shi)频那样具有(you)病(bing)毒(du)式传播(bo)的(de)潜(qian)力，但(dan)凭(ping)借其(qi)高(gao)完播率、高(gao)用(yong)户互动(dong)率（尽管互(hu)动(dong)可(ke)能(neng)更(geng)多是(shi)评论(lun)区的深度(du)讨论而(er)非(fei)简单(dan)的点赞(zan)），平(ping)台也(ye)愿(yuan)意将这些优(you)质内容推送给(gei)更精准(zhun)的(de)目标(biao)用户(hu)。

这形成了(le)一个(ge)良性(xing)循环(huan)：创(chuang)作(zuo)者用(yong)心打(da)磨内容(rong)，用(yong)户深度(du)参与(yu)互(hu)动，平台(tai)从中看(kan)到价值并给(gei)予流量扶(fu)持(chi)，最终使(shi)得(de)“小时报”这类有(you)温(wen)度、有(you)深(shen)度的(de)内(nei)容，得以(yi)在(zai)抖(dou)音上(shang)扎(zha)根(gen)生长，并逐渐形(xing)成了(le)一股不可(ke)忽视的力量。

“小时报(bao)”的创作之(zhi)路并非坦(tan)途(tu)。一方面，需要创作者本(ben)身(shen)具备(bei)扎(zha)实(shi)的(de)知识储备(bei)和深(shen)厚的(de)人(ren)文(wen)素(su)养(yang)；另一方面(mian)，如(ru)何(he)在短视(shi)频(pin)的有(you)限时(shi)长(zhang)内(nei)，高效(xiao)、生(sheng)动(dong)地传(chuan)递复(fu)杂的信息，也是一个(ge)巨大(da)的挑(tiao)战。这需要(yao)创作者(zhe)在(zai)内容(rong)策划(hua)、脚本撰写(xie)、画面呈现、后期制作等(deng)多个环节(jie)，都具(ju)备极高的专(zhuan)业水(shui)准(zhun)。

正如(ru)“gogogo大(da)人”所展现(xian)的那样，他(ta)能够(gou)将看(kan)似枯燥的(de)知识(shi)，转化为引(yin)人入胜(sheng)的故(gu)事，让观(guan)众在(zai)不(bu)知(zhi)不(bu)觉中，便(bian)沉(chen)浸(jin)其中(zhong)，获得知识的愉(yu)悦感(gan)。这背(bei)后，是(shi)无(wu)数次(ci)的思(si)考、打(da)磨和(he)创新(xin)。

总(zong)而言之，“小时报(bao)”的出现(xian)，是抖音(yin)生态多(duo)元化(hua)发(fa)展(zhan)的(de)重要体(ti)现(xian)。它打(da)破了(le)短视(shi)频“浅薄化(hua)”的刻(ke)板印象(xiang)，证(zheng)明了(le)平台(tai)能(neng)够承载(zai)更(geng)具深(shen)度和人(ren)文关(guan)怀(huai)的内(nei)容(rong)。而“gogogo大(da)人”这样(yang)的创作者，正是(shi)这(zhe)股浪潮中的弄潮(chao)儿，他(ta)们用自(zi)己的才华和(he)坚(jian)持，为我们描绘(hui)了一(yi)幅(fu)幅(fu)生动(dong)的文化(hua)画(hua)卷，让(rang)我们(men)看(kan)到(dao)了(le)短(duan)视频(pin)时(shi)代人文(wen)艺术(shu)的(de)无(wu)限可(ke)能(neng)。

gogogo大人文艺术(shu)创作风格解析：在碎(sui)片化时代(dai)构建深度体验(yan)

在抖(dou)音(yin)这个日(ri)新月异(yi)的平台(tai)，“gogogo大人(ren)”以(yi)其(qi)独特(te)的(de)人文艺(yi)术创作风格，吸引了(le)大量关注(zhu)。他的视(shi)频(pin)，与(yu)其说是(shi)在传递知(zhi)识，不如说是在邀请(qing)观众一(yi)同进行一场(chang)充满智(zhi)慧(hui)与美感(gan)的(de)探(tan)索(suo)之旅。这种风格(ge)的(de)形(xing)成，并(bing)非一蹴而就，而是其(qi)长(zhang)期对人(ren)文艺术的理(li)解、对观(guan)众(zhong)心理的洞察(cha)，以及(ji)对短视频(pin)媒(mei)介特性的精准把握(wo)的(de)结果(guo)。

“知识(shi)的(de)深度(du)与(yu)艺术(shu)的(de)温度”是(shi)“gogogo大(da)人”内容的核(he)心。他所(suo)涉猎的(de)领域广(guang)泛，从历(li)史的(de)宏大(da)叙事(shi)到艺(yi)术(shu)的细微之处(chu)，从(cong)哲学(xue)的(de)深刻洞见再到(dao)生活美学的点(dian)滴感悟，几乎无(wu)所不(bu)包。与许多知识科(ke)普(pu)类账(zhang)号不同的是，“gogogo大(da)人”并(bing)非简(jian)单地堆砌事(shi)实或理(li)论。

他(ta)善于(yu)在内(nei)容中注入(ru)情(qing)感(gan)和人文关(guan)怀，将(jiang)冰冷(leng)的(de)知(zhi)识转化为(wei)有(you)温(wen)度的(de)故事。例(li)如，在(zai)讲(jiang)述(shu)一(yi)位(wei)艺术家(jia)生平时，他会(hui)深入挖掘(jue)其(qi)创作(zuo)背后的(de)情(qing)感动因、人(ren)生(sheng)经历，以(yi)及作品(pin)所折射(she)出的时(shi)代(dai)印记。这种(zhong)叙(xu)事方式(shi)，使得观众(zhong)在获取(qu)知(zhi)识的更能感受(shou)到创(chuang)作(zuo)者(zhe)的共情，从而产(chan)生更深层次(ci)的(de)连接(jie)。

他不仅仅是在(zai)“教(jiao)”，更(geng)是在“分享(xiang)”，分(fen)享(xiang)他对(dui)世界的观(guan)察和(he)思(si)考(kao)。

“视觉语言(yan)的(de)考究与沉浸式(shi)体(ti)验”是其视(shi)频(pin)的另(ling)一大亮(liang)点。在(zai)短视(shi)频(pin)普(pu)遍追(zhui)求快节奏、高密(mi)度(du)的(de)视觉冲击(ji)时，“gogogo大(da)人”反其道而(er)行之，选(xuan)择了更为(wei)沉静(jing)、写(xie)实(shi)的画(hua)面风(feng)格。他精(jing)心(xin)挑选的画面(mian)素(su)材，往(wang)往具有极(ji)强的(de)艺术感(gan)和(he)历史感，例(li)如古(gu)建筑(zhu)的(de)细(xi)节、经(jing)典(dian)画(hua)作的局部、自然(ran)风光的长镜头(tou)等。

这些画面并非简单的背景(jing)，而(er)是与(yu)讲(jiang)述的(de)内容(rong)有机结合(he)，形成了一种视听上(shang)的和(he)谐统一。他(ta)注重(zhong)画面(mian)的构(gou)图、光影的运用(yong)，以及色(se)彩的搭(da)配，营(ying)造出(chu)一种(zhong)宁静、致远(yuan)的氛(fen)围(wei)。这种对(dui)视觉(jue)呈(cheng)现(xian)的极(ji)致追(zhui)求，极大地(di)提升了观众(zhong)的(de)观影体验(yan)，使人(ren)能够暂(zan)时抽离(li)现实(shi)的喧嚣，进(jin)入(ru)到(dao)“gogogo大(da)人(ren)”所构(gou)建的(de)那个充满(man)美感和智慧的世界。

这种沉(chen)浸式的(de)体验(yan)，是(shi)其(qi)内容能够获得(de)高完播率(lv)的重(zhong)要原(yuan)因(yin)。

再者，“语言的精炼与哲(zhe)思的(de)引导”构成(cheng)了其独特的表(biao)达(da)方(fang)式。“gogogo大人”的(de)旁白，语(yu)速适(shi)中(zhong)，吐字清(qing)晰(xi)，用词(ci)考究，充满了智(zhi)慧和(he)韵(yun)味(wei)。他能(neng)够(gou)用(yong)简洁的语(yu)言，精(jing)准地(di)传达(da)复杂的信(xin)息(xi)，同(tong)时又不(bu)失文学的美感(gan)。更重(zhong)要的是，他(ta)的(de)语言(yan)常常(chang)带有(you)哲学(xue)的思(si)辨色(se)彩(cai)，能(neng)够引发观(guan)众(zhong)的思考(kao)。

他不会直(zhi)接(jie)给出(chu)答(da)案，而(er)是通(tong)过巧妙的提问、引(yin)人入胜(sheng)的叙述，引(yin)导观(guan)众(zhong)自己(ji)去(qu)探索(suo)、去(qu)领(ling)悟。这种“留(liu)白”式(shi)的表(biao)达，赋予了其(qi)内(nei)容更(geng)强的生(sheng)命(ming)力，让观众在看(kan)完视(shi)频后，仍能回味(wei)无穷，产(chan)生二次(ci)创作(zuo)或深度讨论的(de)冲动(dong)。他(ta)善(shan)于(yu)运(yun)用比喻、类(lei)比(bi)等手(shou)法，将抽(chou)象的概念(nian)具象(xiang)化，让深(shen)奥(ao)的道理变得(de)触(chu)手(shou)可(ke)及。

第(di)四，“社群(qun)的(de)构(gou)建与(yu)情(qing)感(gan)的(de)连接(jie)”是其内容(rong)传播的有效补(bu)充。虽然“gogogo大人”的(de)内容(rong)偏向(xiang)深(shen)度，但其评论(lun)区(qu)却(que)常常洋溢(yi)着(zhe)一种(zhong)积极、友(you)好(hao)的(de)讨(tao)论氛围(wei)。观众(zhong)在(zai)这(zhe)里交(jiao)流观(guan)后感、分享(xiang)自己(ji)的(de)见(jian)解，甚至互(hu)相学习。这(zhe)种由(you)共同的(de)兴(xing)趣和(he)价值观(guan)所形成(cheng)的(de)社群，让“gogogo大人(ren)”的内容不仅仅停留(liu)在一(yi)次性(xing)的观(guan)看，而(er)是形(xing)成了(le)一种持续的、有机的互动(dong)。

他本人也常(chang)常(chang)在评论区(qu)与用(yong)户进(jin)行互动，回(hui)应(ying)疑问，分享思考(kao)，进一步(bu)拉近(jin)了与观(guan)众的(de)距离。这(zhe)种情(qing)感上(shang)的连(lian)接，使得粉(fen)丝粘(zhan)性极高，也(ye)为(wei)内容的(de)持续(xu)传播奠定了(le)坚(jian)实的基础(chu)。

“跨平(ping)台的整(zheng)合与影(ying)响力(li)延展”是其(qi)内容(rong)生态的(de)进(jin)一步探索。除(chu)了(le)抖音(yin)，“gogogo大人(ren)”的(de)内(nei)容也(ye)可(ke)能(neng)触及(ji)其(qi)他(ta)平台，或者通过其(qi)他形式(shi)进行更(geng)广(guang)泛(fan)的(de)传播。这种(zhong)跨(kua)平台的(de)策(ce)略，有助(zhu)于扩大(da)其(qi)影响(xiang)力，吸引更(geng)多不(bu)同圈(quan)层的(de)受众(zhong)。他也(ye)可能(neng)与其(qi)他领域的(de)创作者进(jin)行合(he)作，碰(peng)撞出(chu)新的(de)火花(hua)，为观(guan)众带来更(geng)多元(yuan)化的(de)内容(rong)体(ti)验。

这(zhe)种生(sheng)态(tai)化的(de)发展(zhan)思路(lu)，使其内容(rong)的影(ying)响力不(bu)再(zai)局限于(yu)单(dan)一的(de)短视频(pin)平台，而是形(xing)成了(le)一个更为(wei)广阔的文化传(chuan)播网(wang)络。

总而(er)言(yan)之，“gogogo大(da)人”的(de)人(ren)文(wen)艺术(shu)创(chuang)作风格(ge)，是对(dui)短(duan)视(shi)频媒介(jie)特性的(de)深刻(ke)理解(jie)和创新运(yun)用。他用(yong)匠心打(da)磨内(nei)容(rong)，用温度连接(jie)观(guan)众，用智(zhi)慧启(qi)发思考。在(zai)碎(sui)片化、快节奏(zou)的当下(xia)，他(ta)为我(wo)们提(ti)供了(le)一种(zhong)“慢下(xia)来”的文化(hua)体(ti)验，证明了短(duan)视频同(tong)样(yang)可以(yi)承(cheng)载深度、传递(di)价(jia)值，并最(zui)终成为滋(zi)养(yang)心(xin)灵、提(ti)升品味(wei)的(de)良师益友(you)。

他的成功(gong)，不(bu)仅是(shi)个(ge)人(ren)的(de)荣誉(yu)，更是对整(zheng)个内(nei)容(rong)创(chuang)作行(xing)业(ye)的一次(ci)有益(yi)探索和(he)积(ji)极示范。

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图片来源：每经记者 阿巴拉契亚山 摄

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