每经编辑｜陈明明    

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虚拟与现(xian)实(shi)的(de)交织(zhi)：鞠婧祎AI形(xing)象的(de)诞生(sheng)与(yu)轰(hong)动

人(ren)工(gong)智(zhi)能(neng)（AI）的(de)触(chu)角正以前(qian)所(suo)未有(you)的(de)速(su)度(du)延(yan)伸至各个领(ling)域(yu)，而娱乐(le)产业，尤其是虚拟偶(ou)像(xiang)的(de)兴起(qi)，更是将(jiang)AI的魅力(li)展现(xian)得(de)淋漓尽致(zhi)。近期(qi)，围绕着“鞠婧祎AI人工(gong)智能(neng)”的讨(tao)论甚嚣尘(chen)上(shang)，这(zhe)位备(bei)受(shou)瞩目的(de)艺人，其AI形象的出现，不(bu)仅在粉丝群体中激起了层层涟漪，更(geng)在整(zheng)个娱乐行业乃至(zhi)科(ke)技界引发了广(guang)泛而(er)深刻(ke)的(de)热(re)议。

这不(bu)仅仅是一个(ge)简单的技术应(ying)用，更(geng)像是(shi)一个(ge)信号(hao)，预示着虚(xu)拟与(yu)现实边界(jie)的(de)模(mo)糊，以(yi)及娱(yu)乐内容(rong)创作(zuo)新时代的到(dao)来。

“鞠(ju)婧祎AI人(ren)工智能”的出现，并非空穴来风。它建立(li)在强大(da)的深度(du)学习和生(sheng)成对抗(kang)网络(luo)（GAN）等AI技(ji)术(shu)之上。通过(guo)对鞠(ju)婧祎本人大(da)量(liang)的(de)影像(xiang)资(zi)料(liao)、声(sheng)音数(shu)据进行训(xun)练，AI能够精准地(di)“学习”她的面部(bu)特征(zheng)、神(shen)态(tai)表情(qing)、语音语(yu)调(diao)，甚至(zhi)表演(yan)风格(ge)，从而(er)生成高度(du)逼真(zhen)的虚(xu)拟(ni)形(xing)象。

这(zhe)个AI形象可以被(bei)设计(ji)成进行唱(chang)歌、跳舞(wu)、直播互(hu)动，甚至(zhi)参(can)与影视剧的拍摄(she)，理(li)论(lun)上可以实(shi)现(xian)24小时(shi)不(bu)间断的“营业(ye)”，打破(po)了真人艺(yi)人(ren)时间和(he)精力的(de)限制。

此次(ci)事件之所(suo)以(yi)能引发如(ru)此(ci)巨大的轰动(dong)，很大程度(du)上在于鞠婧祎本身自(zi)带(dai)的(de)流量和话(hua)题性。作(zuo)为(wei)一(yi)名(ming)在(zai)亚洲(zhou)拥(yong)有(you)广泛(fan)知(zhi)名度(du)的(de)艺人(ren)，她(ta)的(de)每(mei)一(yi)次动(dong)态都会吸引无(wu)数目光。当(dang)她的(de)形象被(bei)赋予了AI的“生命(ming)”，这种跨界融(rong)合所产生(sheng)的化(hua)学反(fan)应，自(zi)然是巨大(da)的(de)。粉丝们对(dui)这个AI形(xing)象(xiang)充满(man)了(le)好奇(qi)，他们既想一(yi)睹(du)偶像(xiang)“永恒”的青(qing)春和“无限”的可(ke)能(neng)，又(you)对AI技(ji)术能(neng)否真正捕(bu)捉到偶像的(de)灵魂而感(gan)到不(bu)安(an)。

这(zhe)种(zhong)复(fu)杂(za)的(de)情感交织(zhi)，构成了(le)讨论最核心(xin)的(de)动力(li)。

热议(yi)的(de)背(bei)后，也隐藏(cang)着更为深(shen)层次(ci)的思考。AI人(ren)工智能在内容(rong)创作(zuo)上的(de)潜力(li)是毋庸置疑的(de)。在音乐、影(ying)视、游(you)戏(xi)等领域(yu)，AI可(ke)以(yi)辅(fu)助甚至(zhi)独立完(wan)成大(da)量的创(chuang)作(zuo)工作，例如(ru)自动生(sheng)成背景音(yin)乐、设计角(jiao)色模型、编(bian)写基(ji)础剧(ju)本(ben)等。鞠婧祎AI形象的(de)出现(xian)，无疑(yi)是(shi)这一趋(qu)势的缩影(ying)。

它(ta)向(xiang)我们(men)展示了，未(wei)来，艺(yi)人的(de)“数(shu)字化分(fen)身”或许(xu)会(hui)成为(wei)一种(zhong)常态，他们(men)可以参与(yu)到更(geng)多的(de)项(xiang)目(mu)中，以(yi)更灵(ling)活(huo)、更(geng)高(gao)效(xiao)的方(fang)式与粉(fen)丝(si)互(hu)动。这对于缓(huan)解真(zhen)人艺人(ren)的(de)工作压力(li)，拓展职业(ye)生(sheng)涯(ya)的边(bian)界，提供(gong)了(le)一(yi)种(zhong)全新(xin)的(de)可(ke)能性(xing)。

AI与娱(yu)乐的(de)结合(he)，也带(dai)来了对(dui)“真(zhen)实性”的重新定(ding)义。当(dang)AI能够如此(ci)逼(bi)真(zhen)地模仿甚(shen)至“创(chuang)造(zao)”一个(ge)偶(ou)像时，我们(men)该如(ru)何区(qu)分虚(xu)拟与(yu)真实(shi)？这种模糊(hu)的界限，既带来(lai)了新奇的(de)体验，也可(ke)能引(yin)发一(yi)些伦理和(he)法律(lv)上的(de)争议。例(li)如(ru)，AI生成的(de)形象是(shi)否侵(qin)犯了原艺人的(de)肖像权、隐私(si)权(quan)？AI生成(cheng)的内(nei)容是(shi)否能够代(dai)表艺人本人的(de)真实意(yi)愿(yuan)？这些(xie)问题，都需(xu)要我(wo)们在技(ji)术(shu)发(fa)展(zhan)的浪(lang)潮中，不断(duan)地去(qu)探(tan)索(suo)和规范。

更进一步说(shuo)，鞠婧祎AI形象(xiang)的(de)出现，也对(dui)传统(tong)的娱乐产(chan)业生态提出了挑战(zhan)。当AI可(ke)以承(cheng)担部(bu)分甚(shen)至(zhi)全(quan)部的(de)演出任务时，对(dui)真(zhen)人(ren)艺人(ren)的需(xu)求是否会减弱(ruo)？制作(zuo)团队的构(gou)成是否(fou)会(hui)发生变(bian)化(hua)？这(zhe)些都(dou)涉(she)及到行业未来的结(jie)构(gou)性调(diao)整(zheng)。我认为(wei)，AI更多地(di)是作为(wei)一(yi)种工(gong)具和(he)辅(fu)助(zhu)，而非(fei)完全的替代。

真(zhen)正(zheng)打(da)动(dong)人(ren)心(xin)的(de)，始终(zhong)是情(qing)感的(de)共鸣、独特(te)的个性(xing)和(he)人(ren)性的光(guang)辉(hui)。AI或(huo)许可(ke)以模仿表(biao)演，但难以(yi)复制(zhi)独一无(wu)二(er)的灵(ling)魂(hun)。

在(zai)这一(yi)系列讨论中，我(wo)们(men)看(kan)到的是一(yi)种趋势(shi)，一种科技力量正在(zai)重(zhong)塑(su)娱乐产(chan)业的(de)方方面(mian)面。鞠婧祎AI人工(gong)智能形(xing)象的(de)出现(xian)，如(ru)同(tong)投入(ru)平(ping)静湖面(mian)的一(yi)颗石(shi)子(zi)，激起了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪，让我(wo)们(men)不得不停(ting)下(xia)脚步(bu)，认真(zhen)思(si)考：当AI“走进”娱(yu)乐，“下(xia)海(hai)”成为新(xin)的角色，我(wo)们将(jiang)迎(ying)来(lai)一(yi)个(ge)怎样(yang)的(de)未(wei)来(lai)？这个未(wei)来，是更加(jia)丰富(fu)多彩(cai)，还是(shi)充满(man)未知的挑(tiao)战？这(zhe)正是我(wo)们探索(suo)科技与(yu)娱(yu)乐新(xin)边界(jie)的(de)起点。

边(bian)界的(de)探索(suo)与未(wei)来的展(zhan)望：AI赋能(neng)下的(de)娱乐新篇(pian)章(zhang)

鞠(ju)婧祎AI人工(gong)智能形象(xiang)的出(chu)现，不(bu)仅是(shi)一场关(guan)于(yu)技(ji)术(shu)实现(xian)的展示，更是(shi)一(yi)次对(dui)“科技与(yu)娱(yu)乐新(xin)边界”的(de)深(shen)刻探索(suo)。这(zhe)场热(re)议，促(cu)使(shi)我(wo)们(men)跳出对(dui)单(dan)一事件(jian)的关(guan)注，去审视(shi)AI在娱(yu)乐(le)产(chan)业(ye)中扮(ban)演的(de)越(yue)来越(yue)重要的(de)角色，以及它(ta)所(suo)带来的(de)机遇与挑战。

从(cong)内容(rong)创作的(de)角(jiao)度来看(kan)，AI已(yi)经展(zhan)现出(chu)强(qiang)大(da)的赋(fu)能潜(qian)力。想象一(yi)下，在未来(lai)的影(ying)视(shi)制作中，AI可(ke)以(yi)根据(ju)剧本(ben)自动(dong)生成逼(bi)真的虚(xu)拟场景(jing)，或者创(chuang)造出拥(yong)有独(du)特(te)风格的(de)虚(xu)拟(ni)配(pei)角。在(zai)音乐(le)领域(yu)，AI可以辅(fu)助(zhu)作(zuo)曲(qu)家创作旋律(lv)，甚(shen)至生成(cheng)不同风(feng)格的歌曲(qu)。而对(dui)于艺人(ren)而言，AI技(ji)术可以(yi)帮(bang)助他(ta)们“复制”出自(zi)己(ji)的(de)数字(zi)分(fen)身，用(yong)于(yu)参与线上活(huo)动、直播互动，甚至(zhi)在真人(ren)无(wu)法(fa)分身(shen)的(de)情况下，通过AI形象完成(cheng)部分演(yan)出任务(wu)。

这无疑会极大(da)地提(ti)高内容生(sheng)产的(de)效率(lv)，降低(di)制作成(cheng)本(ben)，并为(wei)观众(zhong)带来(lai)更加(jia)丰富(fu)多(duo)元(yuan)的娱(yu)乐(le)体验。鞠婧祎的AI形(xing)象(xiang)，正是这(zhe)一趋(qu)势在个人(ren)IP层(ceng)面的(de)具体体(ti)现。它(ta)为我(wo)们勾(gou)勒出了一(yi)种可(ke)能性(xing)：未来(lai)，明(ming)星的IP价值将(jiang)不再(zai)仅仅(jin)局限(xian)于其(qi)本人的形(xing)象和(he)表演，更(geng)可(ke)以延(yan)伸至(zhi)其“数字(zi)化永(yong)生”的AI版(ban)本。

在(zai)拥抱(bao)AI带来的便(bian)利与创新时(shi)，我(wo)们也必(bi)须正视(shi)其潜(qian)在(zai)的风险(xian)与(yu)伦G.AI.深度伪造(zao)（Deepfake）技术的滥用，可(ke)能导致(zhi)虚(xu)假信(xin)息的(de)传(chuan)播，损害(hai)个人(ren)声誉，甚至引发社会信任(ren)危机(ji)。对于(yu)鞠婧祎这样(yang)的公众(zhong)人物而言，其(qi)AI形(xing)象一(yi)旦被(bei)不当(dang)使(shi)用，后果(guo)不堪(kan)设想。

因(yin)此，建立(li)健全相关(guan)的法(fa)律法(fa)规和(he)伦理(li)规范(fan)，明(ming)确AI生(sheng)成(cheng)内容(rong)的版权归(gui)属、使用边(bian)界(jie)，以(yi)及对不法行为的追(zhui)责(ze)机(ji)制，显(xian)得尤(you)为迫切。如(ru)何在鼓(gu)励技术(shu)创新(xin)的有效防(fang)范风险，是摆在(zai)所(suo)有(you)参(can)与(yu)者面前的一(yi)道重要(yao)课题。

另(ling)一方面(mian)，AI与娱乐的(de)结合(he)，也正(zheng)在重(zhong)塑(su)粉(fen)丝与(yu)偶(ou)像之间(jian)的互(hu)动模(mo)式。虚拟偶像(xiang)、AI主播的(de)出现，为粉丝(si)提(ti)供(gong)了全新的(de)陪伴方式(shi)。他(ta)们可(ke)以随(sui)时与AI偶像进行对话，参与(yu)虚拟(ni)演(yan)唱会，体验沉浸式(shi)的娱(yu)乐场(chang)景(jing)。这(zhe)种互动，虽(sui)然(ran)在情感(gan)深度(du)上(shang)可能与(yu)真人偶像有所(suo)差异(yi)，但其(qi)便捷性和互(hu)动(dong)性，却(que)满足(zu)了(le)部(bu)分粉(fen)丝的(de)需求，尤其(qi)是在粉丝经济(ji)日益精细(xi)化的(de)当下(xia)。

鞠(ju)婧祎的AI形象(xiang)，也(ye)可能被(bei)用来构建更具(ju)沉(chen)浸感和互(hu)动(dong)性的(de)粉(fen)丝(si)社群(qun)，让粉(fen)丝(si)能够以(yi)更亲(qin)近的(de)方式(shi)“接触(chu)”到(dao)偶(ou)像。

这(zhe)场关于“鞠(ju)婧祎AI人工(gong)智(zhi)能”的讨(tao)论，最(zui)终指向的是科(ke)技与(yu)人文(wen)的平(ping)衡(heng)。AI并(bing)非要(yao)取(qu)代人类(lei)的情(qing)感和创造(zao)力(li)，而(er)是要(yao)成为(wei)人类的得力(li)助手，拓展人类(lei)能(neng)力的(de)边界。在(zai)娱乐(le)领域，AI可(ke)以(yi)帮助我(wo)们实现过(guo)去难(nan)以想(xiang)象的创意，创造(zao)出(chu)更(geng)加精(jing)彩纷(fen)呈(cheng)的世界(jie)。但我们也不(bu)能(neng)忽视人类(lei)独有的情感、价(jia)值观(guan)和创(chuang)造性思维(wei)的重要(yao)性(xing)。

真正的艺(yi)术和娱(yu)乐(le)，源于生活，服务(wu)于人(ren)，最终触(chu)及(ji)的是人(ren)心(xin)。AI可以(yi)模拟(ni)，但无法(fa)真(zhen)正感(gan)受和(he)表达(da)。

展(zhan)望未(wei)来，AI在娱(yu)乐产(chan)业(ye)的(de)应用(yong)将(jiang)更加广泛(fan)和(he)深入。我(wo)们可(ke)以(yi)预见，虚(xu)拟现实(shi)（VR）、增(zeng)强(qiang)现实(shi)（AR）与AI的(de)结合(he)，将(jiang)创造出前所(suo)未(wei)有的沉浸式娱(yu)乐(le)体验(yan)。AI驱动(dong)的个(ge)性化(hua)推荐系统，将能够更精(jing)准(zhun)地理解用户的(de)喜(xi)好(hao)，为用户量(liang)身(shen)定(ding)制娱(yu)乐内(nei)容(rong)。虚(xu)拟世界中的“数(shu)字人(ren)”，将拥(yong)有(you)更(geng)强(qiang)的交互(hu)能力(li)和更丰富的个(ge)性，成为我们生(sheng)活中不(bu)可(ke)或(huo)缺(que)的一部分。

总而(er)言(yan)之，“鞠婧祎AI人(ren)工智能下海”事件，是一(yi)次(ci)极具启发性(xing)的(de)行(xing)业事件。它不(bu)仅展(zhan)示了(le)AI在娱乐领(ling)域的巨大潜(qian)力(li)，也引(yin)发(fa)了(le)我们对科技(ji)伦(lun)理(li)、内(nei)容创作、粉(fen)丝互(hu)动(dong)以及未(wei)来产(chan)业发展(zhan)方向的(de)深入思(si)考。这(zhe)场(chang)关于科(ke)技(ji)与(yu)娱(yu)乐新边界的探(tan)索(suo)，才(cai)刚(gang)刚开始(shi)，而我们(men)每个人(ren)，都将(jiang)是(shi)这场变(bian)革的(de)亲历(li)者和(he)参与者(zhe)。

如(ru)何善(shan)用AI这(zhe)把双刃剑(jian)，在科(ke)技的(de)驱动(dong)下，创造一(yi)个更(geng)加美好、更(geng)加繁(fan)荣(rong)的(de)娱乐新时代，是我们共同(tong)的课(ke)题。

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图片来源：每经记者 陈酉 摄

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