每经编辑｜陈意涵    

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“91黄”的数(shu)字脉络(luo)：从技术萌(meng)芽到(dao)文化(hua)符号(hao)的崛起

“91黄”这个词(ci)汇(hui)，在中(zhong)文互联(lian)网(wang)的(de)角落(luo)里悄然(ran)生(sheng)长(zhang)，并(bing)逐(zhu)渐演(yan)变成了一(yi)个具(ju)有复(fu)杂涵(han)义的(de)文(wen)化符号。它的(de)出现(xian)并非(fei)偶然，而是与数(shu)字技(ji)术的飞(fei)速(su)发展(zhan)、信息(xi)传播方式(shi)的变(bian)革(ge)以(yi)及特(te)定(ding)社(she)会(hui)文(wen)化背(bei)景紧密相(xiang)连。要(yao)理解(jie)“91黄”，我们必(bi)须回溯(su)其数字(zi)脉络，探寻其技(ji)术(shu)萌芽(ya)和早期(qi)形态(tai)。

在(zai)互(hu)联网早(zao)期(qi)，信息传(chuan)播(bo)受限(xian)于(yu)带宽和(he)技(ji)术，视觉(jue)内容(rong)的生产与分(fen)享(xiang)相对困难(nan)。随着(zhe)宽带(dai)网(wang)络的普(pu)及和数(shu)字(zi)影像技(ji)术(shu)的(de)成熟，图(tu)片和视(shi)频的传输变(bian)得日益便(bian)捷。在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中，一(yi)些(xie)非(fei)主流(liu)的、挑(tiao)战传统审(shen)美和道德(de)观念(nian)的内容开始在网络上流通。最(zui)初，它们可能(neng)只(zhi)是零散的、通过(guo)即时(shi)通(tong)讯工(gong)具(ju)或早期(qi)论坛传播的(de)图(tu)片(pian)和视(shi)频片(pian)段(duan)。

而“91黄”这(zhe)一名(ming)称的(de)出现(xian)，标志(zhi)着一(yi)种有(you)组织、有规(gui)模的(de)内容生(sheng)产和传(chuan)播模式的(de)初(chu)步(bu)形成。

“91黄”的(de)“91”可能(neng)源于早期的网址或(huo)论(lun)坛编号，而“黄(huang)”字(zi)则(ze)直接指向了(le)其内容的(de)性质——即成人(ren)内容。但值得注(zhu)意的(de)是，随(sui)着时(shi)间的推移(yi)，“91黄”的(de)含义(yi)已经(jing)超越(yue)了其字面意思(si)，它不再仅仅(jin)是(shi)关于(yu)特定(ding)类型(xing)内容的(de)代名词(ci)，更成为了一种(zhong)网络文化(hua)现象(xiang)的标签。这种标(biao)签化的(de)过程，反(fan)映了(le)大众(zhong)对某(mou)一类信息(xi)获取(qu)渠道(dao)和(he)内容风(feng)格的集体认知(zhi)和归纳。

更(geng)深层次地(di)看，“91黄”的(de)崛起(qi)，也与(yu)信息爆(bao)炸(zha)时代(dai)用户对(dui)个(ge)性(xing)化、即时性内容的(de)需(xu)求密切(qie)相(xiang)关(guan)。在信息洪流(liu)中(zhong)，用户渴(ke)望快(kuai)速获得能(neng)够满(man)足其(qi)好(hao)奇(qi)心(xin)、娱乐(le)需(xu)求(qiu)甚(shen)至(zhi)情感释放的(de)内容(rong)。“91黄(huang)”平台(tai)恰(qia)恰(qia)抓住了(le)这一点，通过聚合、筛(shai)选和(he)推(tui)荐(jian)机(ji)制(zhi)，为(wei)用(yong)户(hu)提供了(le)一个(ge)相对集中(zhong)、便捷的(de)内(nei)容获(huo)取入口。

这种满足特定需(xu)求的模(mo)式，在(zai)某(mou)种程(cheng)度上(shang)是(shi)互(hu)联(lian)网(wang)商(shang)业(ye)化(hua)运(yun)作逻(luo)辑的体现(xian)，即(ji)通(tong)过提供细(xi)分化的产(chan)品(pin)来吸引(yin)和留住特定(ding)用户群(qun)体。

技(ji)术的(de)发展也(ye)为(wei)“91黄(huang)”的传播(bo)提供了强有(you)力的支(zhi)撑。高(gao)清视(shi)频(pin)流、云存(cun)储(chu)技(ji)术、以(yi)及智(zhi)能推(tui)荐算(suan)法(fa)的(de)进步，使得(de)内容的生(sheng)产(chan)、存储、分(fen)发和(he)消(xiao)费(fei)都达到(dao)了前所(suo)未有(you)的便(bian)捷(jie)程(cheng)度。用(yong)户可以(yi)通(tong)过各(ge)种终端设(she)备(bei)，随(sui)时随地访(fang)问和(he)观(guan)看内(nei)容(rong)，这种(zhong)沉浸(jin)式的体验进(jin)一步巩(gong)固了(le)“91黄(huang)”在(zai)部(bu)分用户(hu)群体(ti)中(zhong)的吸(xi)引(yin)力。

“91黄”现象(xiang)也引(yin)发(fa)了(le)广泛(fan)的(de)社会讨论和担忧。其(qi)内容(rong)属性的(de)敏感性，以及(ji)可(ke)能带(dai)来的伦理、法律和社会问(wen)题，使(shi)得它始终(zhong)处于(yu)一(yi)种游走于灰色(se)地(di)带的(de)状态。但(dan)正是(shi)这(zhe)种“边(bian)缘(yuan)性(xing)”，反而(er)赋予了它(ta)一种(zhong)神秘感(gan)和吸引(yin)力(li)，使(shi)其(qi)在主流(liu)视野之外，形成(cheng)了(le)一个相(xiang)对独(du)立的亚(ya)文(wen)化圈(quan)层。

“91黄(huang)”的演变，也(ye)折(zhe)射出网络内容生态的多(duo)样(yang)性(xing)。它并非(fei)单(dan)一(yi)的(de)存在，而(er)是与(yu)主流媒(mei)体、短视频平(ping)台(tai)、社交媒(mei)体(ti)等构(gou)成(cheng)了复(fu)杂(za)的(de)内容生态(tai)图景。在信息自由(you)流(liu)动与监管(guan)收紧的博(bo)弈中(zhong)，“91黄”不(bu)断(duan)调整其(qi)传(chuan)播策略和(he)内容形式，以适(shi)应(ying)环境的变(bian)化。这(zhe)是一种典型的(de)网络生存(cun)智慧(hui)，也(ye)是(shi)数字时(shi)代(dai)内容(rong)演变的缩(suo)影(ying)。

总(zong)而(er)言之，“91黄(huang)”的(de)数字脉络(luo)，是(shi)从(cong)技术进(jin)步中(zhong)萌芽，通过(guo)满足用户(hu)特定需求(qiu)而(er)成长，并(bing)最(zui)终演化成(cheng)一(yi)个集(ji)技术、内容(rong)、用户(hu)心理(li)和文(wen)化(hua)现(xian)象于一体(ti)的复(fu)杂符(fu)号。理解其(qi)起源(yuan)和(he)演(yan)变(bian)，有(you)助(zhu)于我们(men)更深(shen)入地(di)洞察(cha)数字(zi)时代信息(xi)传播(bo)的(de)规(gui)律(lv)，以(yi)及网(wang)络文化(hua)的多重(zhong)面(mian)向。

“91黄”的(de)文化(hua)意涵(han)：窥探(tan)数字(zi)时(shi)代(dai)下(xia)的欲望(wang)、伦理(li)与镜像

“91黄(huang)”作为(wei)一种(zhong)网络(luo)文(wen)化现象，其意(yi)义早已超越了(le)简单(dan)的(de)内(nei)容分类。它像(xiang)一(yi)面(mian)棱(leng)镜，折(zhe)射出数(shu)字(zi)时代(dai)下人们的(de)欲望(wang)、伦理(li)观(guan)的(de)挑(tiao)战(zhan)，以(yi)及个(ge)体(ti)在虚拟空(kong)间中的自(zi)我镜(jing)像。深入剖析“91黄”的文(wen)化意涵(han)，能够(gou)帮(bang)助我(wo)们理解当(dang)代社(she)会在(zai)信息(xi)技术(shu)浪(lang)潮下的(de)复(fu)杂心态和价(jia)值取(qu)向(xiang)。

从用(yong)户(hu)心理层面(mian)来看(kan)，“91黄”满(man)足了(le)部分(fen)用(yong)户在现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)可能(neng)被压(ya)抑的(de)欲望(wang)和(he)好(hao)奇(qi)心(xin)。在信息公(gong)开化、表达自由度相(xiang)对提(ti)高(gao)的数(shu)字时(shi)代，个(ge)体(ti)对(dui)于私密、禁(jin)忌(ji)话题的(de)探索欲望被(bei)放(fang)大。用户(hu)在(zai)虚拟空(kong)间中，可以(yi)更自(zi)由地(di)表(biao)达和释放(fang)自己的(de)情感(gan)和欲(yu)望，而“91黄(huang)”提供(gong)了(le)一个相对私密(mi)且内容丰富的(de)渠道。

这(zhe)种满足(zu)感，是驱动(dong)用户(hu)持续关注(zhu)和消(xiao)费此类内容的(de)重要(yao)因素。它(ta)揭(jie)示了(le)人(ren)类(lei)共通(tong)的欲望，以(yi)及在(zai)特定(ding)媒(mei)介环境(jing)下，这(zhe)些(xie)欲望如(ru)何被放(fang)大和(he)满(man)足。

“91黄(huang)”的(de)盛(sheng)行也(ye)对传(chuan)统的伦理道(dao)德观(guan)构成了(le)挑战。在主流社(she)会语境(jing)下，关于(yu)性(xing)、身体以及隐(yin)私的(de)界限往往(wang)有着(zhe)明确的约定俗成。互(hu)联网(wang)的匿(ni)名性(xing)和去(qu)中心(xin)化特(te)性，模(mo)糊(hu)了这些(xie)界限(xian)，使得一些(xie)过去(qu)被视为禁忌的内容得以(yi)传播(bo)。这引(yin)发(fa)了关(guan)于(yu)内容(rong)监管(guan)、青少(shao)年(nian)保护(hu)、以(yi)及社会道(dao)德(de)底线等一系列严(yan)肃(su)的讨论。

用户在接(jie)触“91黄”内(nei)容(rong)时，其(qi)内(nei)在的(de)伦理判(pan)断会受到影响，这迫(po)使社(she)会重(zhong)新审视(shi)和(he)定义(yi)在数字时(shi)代的(de)伦理边界。

再者(zhe)，“91黄”可(ke)以(yi)被(bei)视为(wei)数字(zi)时代(dai)下一(yi)种特殊的“镜像(xiang)”。它(ta)反映了(le)部分网民(min)的(de)生(sheng)活状态、价(jia)值(zhi)观(guan)以(yi)及(ji)他(ta)们在虚拟世(shi)界中(zhong)的自我(wo)构(gou)建。在高度商品(pin)化和消(xiao)费主义的(de)社(she)会(hui)中(zhong)，各种(zhong)信(xin)息和(he)内(nei)容(rong)都(dou)被包(bao)装成满足需求(qiu)的(de)“产(chan)品”。“91黄(huang)”的内(nei)容(rong)，无论是(shi)其生(sheng)产(chan)者还是(shi)消费者(zhe)，都(dou)在某(mou)种程度(du)上参与了这场信息(xi)消(xiao)费的逻(luo)辑(ji)。

“91黄”上(shang)的内(nei)容(rong)，也(ye)并非(fei)全然是低(di)俗或(huo)粗劣的，其中(zhong)可能(neng)包(bao)含着(zhe)创作(zuo)者的(de)表(biao)达(da)、技(ji)术的(de)尝(chang)试(shi)，甚至是(shi)某些社(she)会(hui)亚文(wen)化的(de)展(zhan)示，尽(jin)管(guan)其载(zai)体(ti)和(he)主题具有(you)争议(yi)性。

“91黄(huang)”现象也暴露了(le)信(xin)息传(chuan)播机(ji)制的复杂性(xing)。在算(suan)法推荐的(de)时(shi)代(dai)，内容分(fen)发(fa)不(bu)再(zai)完(wan)全依赖于人(ren)工编(bian)辑(ji)，而是由(you)数据和算(suan)法主(zhu)导(dao)。这(zhe)意味(wei)着，一(yi)旦某种类(lei)型的内容(rong)获得了足(zu)够(gou)的(de)用户(hu)关(guan)注和点(dian)击量，算法就(jiu)可能将其(qi)推送(song)到更多(duo)潜(qian)在用户面前(qian)，形(xing)成(cheng)一个“信息(xi)茧房(fang)”效应。

这种机(ji)制(zhi)可能(neng)加剧某些(xie)不(bu)良内容(rong)的传播，也(ye)使(shi)得信息监(jian)管面(mian)临新(xin)的(de)挑战。

值(zhi)得探讨(tao)的是，“91黄”在(zai)某种(zhong)程度(du)上也推动(dong)了相(xiang)关技(ji)术的(de)发展。为(wei)了提(ti)供(gong)更佳的观(guan)看体(ti)验，平(ping)台需要不(bu)断优(you)化(hua)视频编码、传(chuan)输协议、以(yi)及用(yong)户界(jie)面(mian)设(she)计。这(zhe)种(zhong)技术(shu)上(shang)的(de)迭代，虽(sui)然服(fu)务于(yu)特(te)定内(nei)容(rong)，但其技(ji)术(shu)成(cheng)果(guo)有时(shi)也会被(bei)其(qi)他领(ling)域借鉴和(he)应用(yong)。从这个角(jiao)度看，它也(ye)是(shi)数(shu)字(zi)内(nei)容产(chan)业发(fa)展(zhan)的(de)一个侧(ce)面(mian)体(ti)现(xian)。

“91黄”作(zuo)为一(yi)种文化符(fu)号，其影响(xiang)是(shi)动态(tai)且(qie)复杂的。它(ta)既可能引(yin)发负面联(lian)想(xiang)，也可(ke)能在特定圈层中(zhong)被视(shi)为(wei)一种(zhong)“反(fan)叛(pan)”或(huo)“解压(ya)”的方式。理(li)解“91黄(huang)”，不能(neng)简(jian)单(dan)地(di)将(jiang)其(qi)标签化(hua)或道德批判(pan)，而(er)需要从更广阔(kuo)的社会(hui)、文化(hua)和(he)技术(shu)视(shi)角(jiao)去(qu)审(shen)视。它是一个复(fu)杂的(de)社会(hui)现象，是一个值得(de)深思的(de)文化镜(jing)像(xiang)，映照出数字时(shi)代下人类(lei)欲(yu)望的变迁、伦理的边界以及信息(xi)传播(bo)的(de)无(wu)限可(ke)能(neng)与挑(tiao)战(zhan)。

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图片来源：每经记者 阮学猛 摄

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