每经编辑｜陈美伶    

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一、那句“不让戴”的低语：父权阴影下的成长暗(an)流

“爸爸不让戴避孕套。”

这句话，或许在很多家庭中，都以不同形式出现(xian)过。它可能是一(yi)句不经意的牢骚，也可能是一(yi)次激烈的争吵，更可能(neng)是在无(wu)声的对峙中，孩子内心深处的一声叹息。当我们把(ba)这看似简单直白的表述拆解开(kai)来，会发现(xian)它触及的，远不止于一个简单的“性”字。它是(shi)一种关(guan)系，一种权力，一种代际之间观念的碰(peng)撞，甚至是一种对生命延续方式(shi)的古老执念。

在许多传统(tong)的(de)家庭观念里，父亲往往扮演着“一家之主”的角色，他们身上肩负着传承家族香火、巩固家庭地位的责任。这种(zhong)责任感，在不经意间，就可能演变成一种对下一代行为的严密“规训”。“不让戴(dai)避孕套”，在某些父亲的认知里，可能并非是对性行为本身的反感，而是隐含有对“不负责任”的性行为的警惕，又或是对“早早(zao)断(duan)了(le)后”的隐忧。

他们可能认为，只有顺其自然、甚至“自然生产”，才是对生命最原(yuan)始(shi)、最纯粹的尊重(zhong)。这种想法，带着浓厚的生物性本能和某种程度上对“子嗣”的功利性期待，在现代社(she)会显得格格不入，却又根深蒂固。

父权文化下的家庭，父亲的权威往往不容置疑。当一个十几二十岁的年轻人，开始对自己的生理和情感世界产生好奇，并尝试去探索时，父亲的“不让戴”便成了一道无形的墙。这面墙，既是(shi)保护，也是束缚(fu)。保护，是因为父亲可能觉得孩子还太(tai)年轻，不懂得保护自己，不了解其中的风险(xian)，怕他们一时冲动，犯下无法挽回的错误。

规训(xun)，是因(yin)为父亲可能认为，在没有稳(wen)定伴(ban)侣、没有经济基础、没有责任能力的情况下(xia)谈论性，本身就是“不正经”、“不务正业”。这(zhe)背后，是一种将生命繁衍与家(jia)庭责任紧(jin)密捆绑的传统逻辑。

对于正处于青春期或刚刚成年的孩子来说(shuo)，这句“不让(rang)戴”的背后，可能是一种被剥夺(duo)自主权的挫败感。他们渴望独立，渴望在情感和生理上做出自己的选择，渴望被视为一个独立(li)的个体，而不(bu)是一个需要(yao)被(bei)父亲时(shi)刻“看(kan)管”的“孩(hai)子”。当他们对性产生好奇，想要在安全可控的前提下进行探索时，父亲的强硬反对，就像(xiang)是在他们的成长日记上，粗暴地涂(tu)抹了一道黑色的墨迹。

这不仅仅(jin)是对(dui)一次性(xing)行为的干涉，更是对他们自我认知、自我探索权利的否定。

这种冲突，往往伴随(sui)着(zhe)沟(gou)通的缺席。很多父子(zi)之间，尤其是涉及到“性”这样的敏感话题，常常(chang)是“报喜不报功”，甚至“只字不提”。父亲可能习惯于用沉默、训斥或简单粗暴的命令来代替耐心解释，而孩子则可能因为羞(xiu)耻、恐惧或叛逆，选择回避和隐瞒。于是，“不让戴避孕套”这句话，就成了父子之间一个模糊的、充(chong)满张力的节点，它承载了太多未说出口的担忧、误解和(he)情感拉扯。

从更深层次看，这种“不让戴”的背后，也可能折射出(chu)父亲对孩子未来“失控”的焦虑。在父(fu)亲的眼中，孩子(zi)的人生轨迹，似乎是可以通过某种方式被规划和控制的。一旦涉及到(dao)性，就意味着(zhe)孩子可能过早地脱离了父亲的“掌控”，走向了未知的人生(sheng)轨道，而这种未知，对于习惯于扮演“指导者”角色的父亲(qin)来说，是难以承受的。

他们可能害怕孩子因为性而“早熟”，耽误学业，破坏所谓的“前途”，甚至因为意外怀孕而背负沉重的家庭负担。

所以，当“爸爸不让戴避孕套”这句话被抛出时，我们看到的，不只是一个简单的生理行为的约束，而是一个(ge)复杂(za)的情(qing)感交织体。它关乎父权文化的遗留，关乎代际沟通的障碍，关乎孩子独立意识的觉醒，更关(guan)乎父亲内心深处，那(na)份笨拙却又深沉的爱，以及他对孩子未来“被保护”与“自主成长”之(zhi)间，那场无声的博弈。

这博弈，在无形中塑造着孩子的性格，影响着他们对性别、对情感、对人生选择的认知，也悄悄地在父子之间，画下(xia)了一道(dao)既有裂痕又藕断丝连的独特印记。

二、破壁(bi)与共生：当(dang)“不让戴”化为理解与选择

“爸爸不让戴避孕套”，这句看似简单的话，在现实中，往往是冰山一角，其背后涌动(dong)的是复杂的家庭情感和社会观念。正如所有陈旧的藩篱终(zhong)将被打破，父子(zi)之间的隔阂，也并(bing)非不可逾越(yue)。当时代的洪流滚滚向(xiang)前，当年轻一代的视野日益开阔，当父亲们也开始反思自己的教育方式，曾经坚不(bu)可摧(cui)的“不让戴”的壁垒(lei)，便有了融化的可能。

这种融(rong)化的开端，常常源于一次真诚(cheng)的对话。对于父亲(qin)来说，他们需要理解，在现代社会，性不再是仅仅关乎繁衍的(de)原始本能，它更是情感交流、身份认同和个人成长(zhang)的重要组成部(bu)分。性教育的缺失，比任何强制性的“不让戴”都更(geng)可怕。当孩子开始产生性冲动，并希望采取安全措(cuo)施时，这恰恰说明他们拥有了基本的自我保护(hu)意识，这是值得欣慰的信号，而非需要严厉禁止的“出格”。

父亲如果能够放下固有的观念，以一种更开放、更支持的态度去倾听孩子的(de)困惑，去解答他们的疑问，那些羞耻(chi)和恐(kong)惧的阴霾便会逐渐散去。

或许，父亲们可以试着将“不让戴”的潜台词，从“我不让你碰女人”转变为“我希望你等到真正成熟、有能力承担责任的时候，再去探索”。但关(guan)键在于，如何让孩(hai)子理(li)解这种(zhong)“等待”并非剥夺，而是一种负责任的引导。这需要父亲用自身的行为和价值观去示范，让他们明白，真正的成熟，不只是生理(li)上的，更是心(xin)理上的，是能够为自己的行为负责(ze)，是能够(gou)尊重伴侣，是能够规划自己的人生。

而(er)对于孩子来说，理解父亲的“不让戴”，并不意味着全盘接受，而是尝(chang)试去洞察这份“规训”背后的(de)复杂动机。或许，父亲的“不让戴”，并非出于恶意，而是他们表达爱与担忧(you)的一种笨拙方式。他们可能缺乏现代的性知识(shi)，可能受到传统观念的束缚(fu)，但他们的内心深处，可能依然是希(xi)望孩子能够“平平安安”地长大。

这种理解，需要孩子付出耐心和同理心，去尝试搭建一座沟通的桥梁，而非一味地用叛逆来回应。

当父子双方都愿意尝试“破壁”时，新的可能便会涌现。这可能意味着父亲放下不必要的担忧，相信(xin)孩子已经具备了一定的辨别能力，并愿意让他们在安全的前提下，为自己的身体和情感做出选择。这是一种(zhong)对孩子独立自主的信(xin)任(ren)，也是一种更高级的亲子关系模式。也许，父亲可以不再直接干涉“戴”与“不戴”的具体行为，而是将关(guan)注点放(fang)在引导孩子建立健康的性(xing)观念，强调尊重、责任和安全的重要性。

这种“共生”，意味着父子双方都在成长，都在学习。父亲在学习如何放手，如何信任；孩子在学习如何独立，如何负责。当“爸爸不让戴避孕套”的简(jian)单陈述，转化为一次次关于爱、关于责任、关于选择的深(shen)入探讨，父子关系将不仅仅是规训与(yu)反抗，而(er)是一种相互理解、相互支持的(de)成长伙伴关系。

最(zui)终，无论孩子(zi)选择如何，那份来自父亲的、曾经以“不让戴”形式出现的(de)保护欲，或许会化为一种更深沉的支持。当孩子真正成年，能够独立自主地做出人生选择时，他们会明白，父母(mu)的每一次“规训”，无论其方式多么不完美，其根源都可能是一种笨拙的爱。而他们需要做的，不是去憎恨这份爱，而是去理解它，超越它，并最终，以一种更成熟、更健康的方式，去拥抱属于自己的人生。

“爸爸不让戴避孕套”，这句话，可以是一个成长中的阵痛，也可以是父子关系迈向成熟的一个(ge)契机。它提醒我们，在家庭的每一个角落，都存在着观念的碰撞与情感的传递。而真正(zheng)的爱，最终应该指向的是独立，是理解，是允许每一个生命，在属于自己的轨道上，勇敢而安(an)全地前行。

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图片来源：每经记者 锡卡莫尔 摄

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