每经编辑｜陈浩    

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《原(yuan)神》同人本的(de)崛起(qi)，早(zao)已(yi)不是(shi)一个(ge)简单的“小(xiao)圈子(zi)”现象(xiang)，而是(shi)二次元文化浪潮中一股(gu)不可(ke)忽视的(de)强(qiang)大力(li)量。当(dang)我们(men)谈(tan)论“原(yuan)神(shen)本子为何成(cheng)为二次元文(wen)化(hua)的热门(men)趋势”时(shi)，我(wo)们不仅仅(jin)是(shi)在讨论(lun)一类特殊(shu)的(de)文化(hua)产(chan)品，更是(shi)在(zai)解(jie)读(du)一个(ge)庞大(da)而活(huo)跃的玩家(jia)社(she)群如何通(tong)过二次(ci)创作，为(wei)一款游(you)戏注(zhu)入(ru)持续的(de)生命力(li)，并(bing)反(fan)哺(bu)整个二次元生态。

这背(bei)后(hou)，是游(you)戏本(ben)身设(she)计的精(jing)妙(miao)，是(shi)角色塑(su)造的(de)成功(gong)，更(geng)是(shi)当(dang)代(dai)年轻(qing)人情(qing)感寄托和自我表(biao)达的(de)集(ji)中体现(xian)。

我们(men)不得不(bu)提《原神》在角色(se)设计(ji)上(shang)的“杀手(shou)级”表现(xian)。不(bu)同(tong)于许多(duo)游(you)戏(xi)千篇(pian)一律(lv)的面孔，《原(yuan)神》的(de)角色们(men)仿(fang)佛拥有了独立(li)的灵魂(hun)。从(cong)温文(wen)尔(er)雅的钟离，到活(huo)泼(po)可爱的可(ke)莉，再(zai)到(dao)神(shen)秘莫(mo)测的(de)雷电将军，每一个(ge)角(jiao)色(se)都(dou)拥有(you)独特(te)的外(wai)貌、鲜明的性格(ge)、引人(ren)入(ru)胜(sheng)的背(bei)景故事，以及量身定制(zhi)的技能(neng)与(yu)玩法。

这(zhe)种“人(ren)设”的深度与广(guang)度，为同人(ren)创作(zuo)者(zhe)提供(gong)了极(ji)为(wei)肥沃的(de)土(tu)壤。创(chuang)作者(zhe)们可以从(cong)这些(xie)既(ji)有(you)的基(ji)础上，挖掘角(jiao)色(se)不为人知(zhi)的(de)一面，将(jiang)其性格(ge)无(wu)限(xian)放大，或(huo)是进行意(yi)想(xiang)不到的(de)“OOC”（OutofCharacter，脱离角(jiao)色设定(ding)）创作(zuo)，满(man)足(zu)特定(ding)圈层的YY（意(yi)淫）需(xu)求。

这(zhe)种基于强大IP的(de)角色(se)魅力(li)，是(shi)催生(sheng)同人创(chuang)作最直接、最(zui)有效(xiao)的燃料(liao)。

《原神(shen)》构建了一(yi)个宏(hong)大(da)且(qie)充满(man)魅力(li)的开放世(shi)界(jie)。提(ti)瓦(wa)特(te)大陆的每(mei)个角落都充满(man)了探(tan)索的乐趣(qu)，每个NPC都(dou)可(ke)能有(you)着一段值(zhi)得(de)挖(wa)掘的(de)故事(shi)。这种(zhong)世界观(guan)的丰(feng)富(fu)性，为同人(ren)创作提供(gong)了(le)广(guang)阔的(de)想象(xiang)空间。创(chuang)作者们(men)不(bu)仅(jin)可以(yi)围绕现(xian)有(you)角色进行(xing)创(chuang)作，还(hai)可(ke)以(yi)将(jiang)目光投向(xiang)那(na)些在主线剧(ju)情中(zhong)戏份(fen)不多(duo)但极(ji)具(ju)潜力的(de)角(jiao)色(se)，或是仅(jin)仅(jin)是(shi)背景中(zhong)的一(yi)瞥，去构思他(ta)们(men)的(de)日常生(sheng)活(huo)、隐(yin)藏的(de)秘(mi)密(mi)，甚至(zhi)是平(ping)行(xing)世(shi)界的(de)冒险(xian)。

这种(zhong)从“官(guan)方设定(ding)”到“民间想象”的延(yan)伸，让《原神》的世界变(bian)得更加立体(ti)和生动，也(ye)让玩家(jia)社群(qun)在享(xiang)受游(you)戏本(ben)身乐趣(qu)的(de)能(neng)够进行更深(shen)层次的互动和(he)情(qing)感投入。

再者(zhe)，社交(jiao)属(shu)性在《原神》同人创(chuang)作的流行(xing)中(zhong)扮(ban)演了至关(guan)重(zhong)要(yao)的角色(se)。游戏本身鼓(gu)励玩家之(zhi)间的(de)交流(liu)与合作(zuo)，而(er)同人创(chuang)作的出(chu)现，则(ze)将(jiang)这种社(she)交(jiao)互(hu)动延(yan)伸到(dao)了游(you)戏之(zhi)外。玩(wan)家们在(zai)创(chuang)作平台（如(ru)P站(zhan)、Lofter、微(wei)博(bo)等(deng)）上分(fen)享(xiang)自(zi)己的(de)作(zuo)品(pin)，交(jiao)流创作(zuo)心得，为(wei)喜(xi)欢的(de)作品(pin)点赞(zan)、评论(lun)，形成了一(yi)个(ge)强(qiang)大(da)的(de)社群文化(hua)。

这种“同担”（拥有(you)相同喜(xi)欢的角(jiao)色或CP）之(zhi)间(jian)的共鸣，极大(da)地增强(qiang)了(le)玩家(jia)的归属感(gan)和(he)认同感。当(dang)一个玩家(jia)看到(dao)有人(ren)创作了自(zi)己一(yi)直以(yi)来脑(nao)补的剧(ju)情，或是(shi)将自己喜欢的(de)角(jiao)色以全(quan)新的(de)方式呈现时，那种(zhong)惊(jing)喜和感动(dong)是难(nan)以言(yan)喻(yu)的(de)。这(zhe)种情感上的(de)连接，促使(shi)更多(duo)人加入(ru)到(dao)创作(zuo)的(de)行列，形(xing)成了(le)一个良性循环(huan)。

二次(ci)元文化本身就(jiu)具备强(qiang)大(da)的二次创作基(ji)因。从早期基于(yu)动漫(man)、漫画(hua)的同(tong)人创作，到(dao)如今(jin)游(you)戏、声(sheng)优(you)、Vtuber等(deng)多(duo)元IP的(de)繁荣(rong)，二次创作一直(zhi)是二(er)次元(yuan)文化(hua)不可(ke)或缺的核心组(zu)成部(bu)分(fen)。它打(da)破(po)了原作(zuo)的(de)界限(xian)，让粉(fen)丝(si)能(neng)够以(yi)自己(ji)的(de)方(fang)式解读和(he)延展喜爱(ai)的内容，满(man)足了(le)创作(zuo)欲(yu)和(he)表达(da)欲。

《原神(shen)》作为(wei)一(yi)款(kuan)拥有(you)二(er)次元(yuan)风格(ge)画(hua)面(mian)的游(you)戏，其(qi)本身(shen)就与(yu)二(er)次元(yuan)文(wen)化有(you)着天然(ran)的亲近(jin)性。当它凭(ping)借自(zi)身优秀(xiu)的品质(zhi)和广(guang)泛的受众基础，迅速在二(er)次元社(she)群(qun)中扎(zha)根(gen)时，同人(ren)创作(zuo)的(de)爆发便显得顺理成(cheng)章。同人(ren)本，作为同人创作的一(yi)种重要(yao)载体(ti)，以其直观(guan)、易(yi)于(yu)传播(bo)的(de)特(te)点(dian)，成为(wei)了玩家们表达(da)喜(xi)爱(ai)、交(jiao)流情感(gan)的(de)有力(li)工具。

我(wo)们(men)还要(yao)看(kan)到，同人创作(zuo)，尤(you)其(qi)是(shi)同人本(ben)的创作(zuo)，往(wang)往能(neng)够填(tian)补原(yuan)作中(zhong)未被满(man)足的部(bu)分(fen)，或是放(fang)大(da)原(yuan)作中(zhong)某些(xie)被忽(hu)视的闪(shan)光(guang)点(dian)。比(bi)如，一些玩家可能对(dui)某个(ge)角(jiao)色(se)的感情线有着(zhe)特殊的期待，或(huo)是对(dui)某(mou)个(ge)事件(jian)的(de)发(fa)展有着不(bu)同的设想(xiang)。同人(ren)创(chuang)作(zuo)便提供了(le)这样一(yi)个(ge)平台，让这(zhe)些(xie)“如(ru)果”和(he)“假设”得以实(shi)现，满足了玩(wan)家的“遗(yi)憾”和“希冀”。

这种“为爱发电”的(de)创(chuang)作热情(qing)，是任何商业(ye)宣(xuan)传(chuan)都(dou)无法比(bi)拟(ni)的，它(ta)源自玩(wan)家最(zui)纯(chun)粹的(de)情(qing)感驱动(dong)，也是(shi)《原神(shen)》同人(ren)本能(neng)够持(chi)续火(huo)爆的(de)深(shen)层(ceng)原因(yin)。

当我们(men)深(shen)入剖(pou)析《原神(shen)》同人(ren)本(ben)为何能够(gou)成为(wei)二次(ci)元文(wen)化中(zhong)的(de)热(re)门趋(qu)势时(shi)，除了游(you)戏(xi)本(ben)身(shen)的角(jiao)色(se)魅力、世(shi)界观(guan)构建(jian)以及(ji)社交属性(xing)的(de)驱(qu)动，我们(men)还(hai)需要(yao)关(guan)注(zhu)到更(geng)深(shen)层(ceng)次的文化语境(jing)和(he)玩家心(xin)理。同(tong)人创作(zuo)并非凭(ping)空(kong)产(chan)生，它是特(te)定文化土(tu)壤孕(yun)育出的(de)果(guo)实，而(er)《原神(shen)》的出(chu)现，恰(qia)好契合了当下二次(ci)元受众(zhong)的(de)审美需(xu)求(qiu)和(he)情(qing)感(gan)表达(da)方(fang)式(shi)。

《原(yuan)神》在(zai)美术(shu)风格(ge)上的成(cheng)功，是(shi)吸(xi)引大量同人创(chuang)作(zuo)者(zhe)的另一重(zhong)要(yao)因(yin)素。其(qi)二(er)次元卡(ka)通(tong)渲染风(feng)格(ge)，既(ji)有日系动(dong)漫的(de)细腻笔触(chu)，又(you)不失(shi)西方绘(hui)画(hua)的(de)立(li)体感，创(chuang)造出了一(yi)种独(du)特且极(ji)具辨识(shi)度的视(shi)觉美(mei)学。这(zhe)种高质量的(de)画面(mian)表(biao)现(xian)，为同(tong)人画(hua)师(shi)提供了(le)极佳的(de)“底子(zi)”。他们可以轻(qing)松地(di)捕捉到(dao)角(jiao)色的(de)神(shen)韵(yun)，并(bing)在此基(ji)础上(shang)进行(xing)二次(ci)创作，无论(lun)是(shi)精美的插画、华丽(li)的漫画，还是富(fu)有创意(yi)的表(biao)情(qing)包，都能在视觉(jue)上迅速抓(zhua)住眼(yan)球，引(yin)发共(gong)鸣。

这(zhe)种“好(hao)看”本(ben)身，就具有(you)强大的(de)吸(xi)引力(li)，能(neng)够(gou)激发(fa)创(chuang)作(zuo)者(zhe)的热情(qing)，并吸(xi)引(yin)更多非(fei)创作者(zhe)的关注(zhu)和喜(xi)爱(ai)。

CP（Couple，配对(dui)）文化在(zai)二次元社(she)群中的盛(sheng)行，是(shi)《原神(shen)》同人本火(huo)爆的直(zhi)接推手(shou)。在《原(yuan)神》庞(pang)大的(de)角色(se)体(ti)系(xi)中，角(jiao)色(se)之(zhi)间(jian)复杂的(de)关(guan)系网(wang)，以(yi)及玩(wan)家自(zi)行脑补的(de)可能(neng)性，催生(sheng)了(le)无数(shu)的(de)CP组合。官(guan)方虽(sui)然(ran)有(you)所倾(qing)向，但并(bing)未将所(suo)有关系(xi)“定死”，留(liu)下(xia)了(le)巨大的解(jie)读空间。

同人创作(zuo)者(zhe)们热衷于挖掘(jue)角色之间(jian)细(xi)微的(de)互动，或(huo)是将(jiang)看似毫无(wu)关联(lian)的角色强(qiang)行“绑定(ding)”，创作出各种各样的(de)恋(lian)爱、友情甚(shen)至“亲情”故事。这些(xie)故事(shi)往(wang)往能(neng)够满足玩家(jia)内(nei)心对(dui)于角(jiao)色关(guan)系的(de)美好想象，提(ti)供(gong)情感(gan)上(shang)的慰藉和(he)愉(yu)悦。而同人(ren)本，作为一(yi)种集中的(de)、具有叙(xu)事(shi)性的(de)创作(zuo)形(xing)式(shi)，自然成(cheng)为了承(cheng)载这些(xie)CP故事(shi)的(de)绝(jue)佳(jia)载(zai)体。

一本(ben)本承(cheng)载着玩家深(shen)厚(hou)情感(gan)的同(tong)人志，不仅(jin)仅是(shi)印刷(shua)品，更(geng)是无(wu)数个“我们(men)”共同(tong)构(gou)建(jian)的(de)二次元(yuan)爱情(qing)故事(shi)。

再者(zhe)，从(cong)情感(gan)消费和情感寄托(tuo)的(de)角(jiao)度来看，《原神》同(tong)人本的流行，反(fan)映(ying)了当代年轻(qing)人在快节(jie)奏生(sheng)活下(xia)，对于情感(gan)连接和(he)精(jing)神慰藉的强烈需求。游(you)戏提(ti)供了一(yi)个逃离现实、沉(chen)浸其(qi)中的(de)虚拟(ni)世(shi)界(jie)，而(er)同(tong)人创(chuang)作则(ze)进一步深化了这(zhe)种沉浸(jin)感。玩家们通(tong)过(guo)追逐和创(chuang)作(zuo)同人本，能(neng)够(gou)获得(de)情感(gan)上的满(man)足(zu)，找到(dao)属(shu)于(yu)自己(ji)的“归属感”。

这种(zhong)情感(gan)消费(fei)，是超越(yue)物质(zhi)层(ceng)面的(de)，它关(guan)乎身(shen)份认(ren)同、社(she)群(qun)归(gui)属以(yi)及(ji)个(ge)人(ren)情(qing)感的(de)投射。当玩家投(tou)入到对(dui)某个角色、某个CP的(de)喜爱(ai)中时，他们不仅(jin)仅是(shi)在(zai)消费(fei)内(nei)容(rong)，更是在消费(fei)一种(zhong)情感体验(yan)。同人(ren)本(ben)，以其亲(qin)近的(de)、非官方的(de)姿态，恰(qia)恰满(man)足(zu)了这(zhe)种“近距离(li)”的(de)情(qing)感需求。

从(cong)创作(zuo)生态(tai)的角(jiao)度(du)来(lai)看，《原神》的(de)成功，也得(de)益于(yu)二(er)次元平(ping)台和社区(qu)的成熟。如(ru)前所(suo)述的P站、Lofter等平台，为(wei)同人创(chuang)作者提(ti)供(gong)了便(bian)利的(de)发布(bu)、分(fen)享(xiang)和(he)交流的(de)渠道。这些(xie)平台不仅(jin)承载(zai)了海(hai)量的(de)同人作品，更(geng)构(gou)建了完整(zheng)的(de)评(ping)价体(ti)系(xi)和社交(jiao)网(wang)络(luo)，使(shi)得优秀(xiu)作品(pin)能够脱(tuo)颖(ying)而出，吸引更多(duo)关注。

平台的社(she)群属性(xing)也(ye)促(cu)进(jin)了(le)创(chuang)作者之(zhi)间(jian)的联动和交(jiao)流(liu)，形成了一种(zhong)互(hu)助互利(li)的创作(zuo)氛围。这种成熟的二(er)次(ci)元(yuan)生(sheng)态(tai)，为《原(yuan)神》同(tong)人(ren)创(chuang)作的(de)蓬勃(bo)发展提(ti)供(gong)了坚实(shi)的(de)基础。

我(wo)们(men)也不(bu)能忽(hu)视“玩梗”和(he)“二次(ci)创作(zuo)的再(zai)创作(zuo)”这一现象(xiang)。《原神》本身就拥(yong)有大(da)量(liang)的(de)梗(geng)和(he)流行语(yu)，这些(xie)元素常常被融入(ru)到(dao)同人创(chuang)作(zuo)中(zhong)，增加(jia)了作(zuo)品的(de)趣味(wei)性和(he)传播(bo)性。一些成(cheng)功的(de)同人(ren)本，其创意(yi)和表现形式(shi)也(ye)会引发新(xin)的(de)“梗”，并被(bei)其他创作者进一步(bu)解读和演绎(yi)，形成一(yi)种层(ceng)层(ceng)递进(jin)的创作链条(tiao)。

这种(zhong)“再创(chuang)作”的(de)能力(li)，使得(de)《原神》的同(tong)人文化能(neng)够(gou)不(bu)断地(di)推(tui)陈出(chu)新，保持(chi)其活(huo)力和吸引(yin)力。同(tong)人本(ben)，作为这种文化生态(tai)中的重(zhong)要(yao)节(jie)点，承载着(zhe)从(cong)游(you)戏(xi)本身、到玩(wan)家脑(nao)洞、再(zai)到(dao)社(she)群玩(wan)梗(geng)的(de)完整(zheng)演变过程(cheng)。

总而(er)言之，《原神》同(tong)人(ren)本的火(huo)爆(bao)，是(shi)游戏品(pin)质(zhi)、角色(se)魅力、世(shi)界观(guan)构建、社交(jiao)属(shu)性(xing)、CP文化(hua)、情感需求(qiu)以及(ji)二次元生态等(deng)多重因(yin)素共同(tong)作用的结果。它不(bu)仅是游(you)戏IP价值的(de)延伸，更(geng)是(shi)二次元文(wen)化生(sheng)态中(zhong)，粉丝(si)以创(chuang)造力(li)表(biao)达(da)热(re)爱(ai)、构建社群、满足(zu)情感的重要载(zai)体。这(zhe)种现象，恰(qia)恰印证了(le)当(dang)代(dai)二次元文(wen)化中(zhong)，玩家的(de)参(can)与度(du)和(he)创(chuang)造力(li)，已经(jing)成为推动(dong)IP生命(ming)力(li)和(he)文(wen)化(hua)影响(xiang)力的(de)关键所在(zai)。

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图片来源：每经记者 陈文标 摄

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