每经编辑｜陈学英    

当地时间2025-11-02,,焕儿吃瓜视频

外婆的摇篮曲，最古老的乡音与最温柔的慰(wei)藉

“月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔……”午(wu)后，阳光透过窗棂，洒在泛黄的旧相册上，也(ye)洒在外婆布满皱纹却依旧灵巧的手上(shang)。她手里拿着一只褪色的布老虎，嘴里哼着不成调的古老歌谣，那(na)声音浑浊却充满了慈爱，像最温暖的月光，轻柔地安抚着沉睡的婴儿。这歌谣，是外婆年轻时的记忆，是她自己(ji)儿时听着长(zhang)大的(de)，如今，又通过她的声音，传递给尚在襁褓中的(de)孙辈。

在外婆的世界里，语言不仅仅是沟通的工具，更是情感的载体，是记忆的钥匙。她不会讲太多大道理，也鲜少提及什么“传承”的宏大概(gai)念。她只是用她所熟悉、所热爱的方式，将那流淌在她血液里的乡音，融入到生活的点点滴滴。当外婆和孙辈独处时，那些曾经的童谣、故事，还有那些充满地方特色的俗语、歇后语，便自然而然地脱口而出。

“吃饱了？肚子(zi)圆圆，像个(ge)小皮球！”她会用带着浓重口(kou)音的方言，一边拍着小宝宝的后背(bei)，一边逗趣地说道。宝宝虽然还听不懂太多，但那语调中的笑意，那股子浓浓的亲切感，却能被最(zui)纯粹地接收。当宝宝咿呀学语，开始模仿时，外婆总是第一个给予最热烈的回应，哪怕只是一(yi)个含糊不清的音节，在她听来(lai)，也是最动听的音乐。

她会耐心地重复，一遍又一遍，直到宝宝能勉强发出相似的声响。

我至今仍清晰地记得，小时候，我生病发烧，躺在床上迷迷糊糊，外婆就坐在床边，一遍遍地讲着她小时候听过的故事，那些关于山林、关于神(shen)话、关于邻里之间鸡毛蒜皮的小事，都用家乡话讲述。她不厌(yan)其烦，声音沙哑，却像一股暖流，驱散了我身体的燥热，也抚慰了我内心的恐惧。

在那样的时刻，方言就成了(le)最有效的镇痛剂，最可靠的安眠药。

外(wai)婆的母语(yu)，是她的根，是她的世(shi)界。她的方言里，藏着无数关于过去的回忆，藏(cang)着她走(zou)过的路，遇过(guo)的人，经历的事。当她用方言讲述她的童年，讲述(shu)她年轻时的爱情，讲述她第一(yi)次离开家乡的忐忑，那些看似寻常的生活片(pian)段，因为(wei)那独(du)特的语调和(he)词汇，而变得(de)鲜活生(sheng)动，充满了历史的厚重感。

对我们这些在(zai)城市长大，说着普通话的孩子来说，外婆的(de)方言，就(jiu)像一扇通往过去世界的窗户。它带着泥土的芬芳，带(dai)着炊烟的味道，带着淳(chun)朴的人情味。它不仅仅是语言，更是一种文化，一种思维方式，一种(zhong)生活态度(du)。外婆的母语，不仅仅是她对我们说，也是她和(he)村里的老(lao)姐妹们聊天(tian)时的“密语”，是她在祭拜祖先时低声的祈祷(dao)，是在农忙(mang)时节互相打气的号子(zi)。

有时，外婆也会带着一(yi)些“老派”的观念，用方言来解释一些规矩。比如，“做(zuo)人要厚道，‘吃亏是福’，莫要斤斤计较。”“出门在外，要懂规矩，‘人前人后一个样’，别让人看扁了(le)。”这些朴素的道理，因为外婆口中的方言，而显得格外有分量(liang)，带着一种不容置疑的权威感。

在外婆身上(shang)，我看到了母语最原始(shi)、最纯粹的力量。它不需要华丽的辞藻，不需要复杂的理论，它只是自(zi)然而然地流淌(tang)，在每一次的呼唤，每一次的安慰，每一次的教导中，悄(qiao)无声息地滋养着。外婆的(de)母语(yu)，是连接过去与现在的桥梁，是承载家族记忆的(de)容器，更是我们心中那片最柔软、最温暖的土地。

妈妈的“双语”教学，时代浪潮下的智慧与坚守

妈妈，一(yi)个在普通话普及的大潮中成长起来的女性，她深知普通话的重要性，在学校和工作中，她也一直流利地(di)使用普(pu)通话(hua)。但她同样深谙母语的价值，并且，她选择了一种更具时代智慧的方式来传承。她没有让外婆的方言“失传”，也没有强迫我们立刻(ke)掌握，而是巧妙地扮演了“双语”翻译官(guan)和引导者的角色。

“宝宝，外婆说(shuo)的是‘吃饭’，用我们的(de)家乡话讲，就是‘恰饭’。”每次外婆用(yong)方言(yan)和我们交流，妈妈总会(hui)适时地进行“翻译(yi)”。她会先用方言回应外婆，然后再(zai)用普通话转述给我们，或者(zhe)反过来，当我们用普(pu)通话和(he)外婆交(jiao)流时，她会耐心解释我们的话，帮助外婆理解。

这种“翻译”过程，并不是一次性的，而是贯穿于日常的点滴之中(zhong)。

她会鼓励我们，当外(wai)婆讲故事时，让我们主动去听，去捕捉那些陌生的词汇，去感受那种独特的韵律。她会和我们一起，在外婆(po)讲完一个故事后，讨论故(gu)事的内容，然后，她会引导我们：“外婆刚才讲的那个‘xiaoxiao’（方言中‘小偷’的意思），是不(bu)是就像你们说的‘坏蛋(dan)’一样？”这样的对比和解释，让我们更容易理解和记住那些(xie)方言词汇。

妈妈的“双语”教学(xue)，并非简单地复制，而是带有(you)强烈的时代特征和教育智慧。她知道，在现代社会，普通话是通行证，是融入主流社会的必备技能。但她也明白，母语，尤其是承载(zai)着家族历史和地方文化的那部分母(mu)语，是塑造个体身份认同、增(zeng)强文化归属感的重要基石。她不(bu)希望我们因为语言的隔阂，而与外婆、与我们的根，产生距离。

她会搜集(ji)一些关于家(jia)乡文化的资(zi)料(liao)，有时还会带着我们去参加一些地方性的(de)文化活动，或者在节日时，特意制作一(yi)些家乡的传统食物，然后，一边(bian)做，一边用方言(yan)和我们(men)讲解(jie)食材的名称，制作的(de)步骤，以及背后的故事。比(bi)如，做汤圆(yuan)时，她会说：“这个糯米粉，在外婆那儿，叫做‘nuofen’，搓成圆圆的，就像我们团圆一样，‘圆圆’，在家乡话里，也叫‘yuanyuan’。

”

在妈妈的努力下，我们逐渐学会了一些简单的方言词(ci)汇，能听(ting)懂外婆大部分的话，也能用简单的方言和外婆进行交流。这让外婆非常高兴，也让我们的家庭氛围更加融洽。外婆不再因为语言障(zhang)碍而感到孤单，我们也不再因为隔阂而疏远。

妈妈的这种“双语”策略，就像在现代化的轨道上，为我们铺设了一条连接传统的“乡间小路”。她让母(mu)语的传承，不再是(shi)生硬的灌输，而是自然(ran)而然的渗(shen)透；不再是负担，而是乐趣。她让我们在掌握主流语言的也(ye)保留了一份独特的文化(hua)基因。

妈妈的(de)角色，不仅是母亲，更是家庭文化的“守门人”和“翻译官”。她用她的智慧和耐心，让外婆的(de)“老派”乡音，与我们这个时代的需求，巧妙地融合。她让我们明(ming)白，母语的温暖力量，不仅仅在于(yu)其本身，更在于它如何被传承，如何被理解，如何被珍视。

在外婆的摇篮曲和妈妈的“双语”引导下，母语的传承，变成了一场充满爱意的接力赛。从外婆的言传身教，到妈妈的智慧融合，再到我们这一代的主动学习，这股温暖的力量，在代际之间悄然传递，滋养着我(wo)们的心灵，也让我们的(de)根，深(shen)深地扎在了那片充满乡音与温情的土(tu)地上。

这不仅仅(jin)是语言的传(chuan)递(di)，更是文化的赓续，是亲情的升华(hua)，是我们在纷繁世界里，最坚实的依靠。

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图片来源：每经记者 陈铃清 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄