每经编辑｜陈硕颖    

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丈母(mu)娘(niang)的诱(you)惑(huo)：欲望(wang)初燃(ran)与失(shi)足凡尘

猪八戒(jie)，原名(ming)猪(zhu)刚(gang)鬣，曾(ceng)是天蓬元(yuan)帅(shuai)，統領天(tian)河水军，何(he)等威风凛凛！一(yi)时的酒后(hou)失态(tai)，一阙“调戏嫦娥”的罪名(ming)，便(bian)将他(ta)贬下凡间(jian)，投错了猪胎，成了这般模样(yang)。这(zhe)其中(zhong)的(de)隐喻，早已注(zhu)定(ding)了(le)他与“美色(se)”之间(jian)剪(jian)不断(duan)理(li)还乱的纠(jiu)葛(ge)。被贬下凡(fan)的猪八(ba)戒，并未(wei)因(yin)此洗(xi)心(xin)革(ge)面，反而在(zai)凡间(jian)的俗(su)欲中(zhong)越陷越深，其中(zhong)最为人津津乐(le)道的，便是他(ta)对高老庄高太公(gong)女儿高翠兰(lan)的(de)垂涎，以及(ji)由此(ci)引发(fa)的一(yi)系列(lie)啼笑皆非(fei)的(de)故(gu)事(shi)。

高(gao)翠兰，这位(wei)被(bei)猪八(ba)戒(jie)“盯上”的女(nv)子，实则并(bing)非高(gao)太公(gong)的亲(qin)生女儿(er)，而(er)是猪(zhu)八(ba)戒为了接近(jin)并娶她(ta)而(er)施(shi)展(zhan)的障(zhang)眼(yan)法。故事(shi)中却(que)有(you)一个耐人寻(xun)味的细(xi)节：猪八戒“连(lian)丈母(mu)娘都想娶”。这并非字面(mian)上的(de)事(shi)实，而(er)是作(zuo)者通(tong)过夸(kua)张和讽刺(ci)手法，极度(du)放大(da)猪(zhu)八戒的“好色(se)”本性。

他(ta)看上了(le)高(gao)翠兰，自(zi)然也(ye)对她(ta)的“父母”——尤其是(shi)美貌的“丈(zhang)母娘”——产生(sheng)了不(bu)轨(gui)的念头(tou)。这种(zhong)扭曲的欲望，将(jiang)他从一个曾经(jing)的天(tian)庭神将，彻(che)底拉入了凡(fan)间(jian)的卑劣(lie)行(xing)列。

猪(zhu)八戒(jie)对高翠兰(lan)的追求(qiu)，起初似(shi)乎带着(zhe)几分“真(zhen)情实感”，他(ta)幻化(hua)成人，与高翠兰(lan)情投(tou)意(yi)合，甚至成为(wei)了高(gao)家的(de)“女婿(xu)”。这份“感情(qing)”的根(gen)基，却建立(li)在(zai)对美色(se)的占有欲(yu)之上(shang)。他并(bing)非真正(zheng)欣赏高(gao)翠兰(lan)的(de)品德或(huo)内在(zai)，而是(shi)被她的年(nian)轻(qing)貌美所(suo)吸引。更(geng)令人咋舌(she)的(de)是，他(ta)甚至(zhi)对“丈母娘”也心(xin)怀不轨，这(zhe)充(chong)分(fen)暴露(lu)了他(ta)内心(xin)深处不(bu)受控制(zhi)的原(yuan)始欲望。

这(zhe)种欲(yu)望，已经超(chao)越了正常(chang)的男(nan)女之(zhi)情，变得赤(chi)裸裸、无所(suo)顾(gu)忌(ji)。

这便(bian)是(shi)猪(zhu)八戒(jie)的(de)“情”之(zhi)初(chu)燃(ran)，也(ye)是(shi)他坠落凡尘的真实写(xie)照。他没有(you)像孙悟空(kong)那样，在五(wu)行山(shan)下磨炼出坚韧(ren)不拔的(de)意志，也(ye)没有(you)像唐(tang)僧(seng)那样，心(xin)中始(shi)终(zhong)装(zhuang)着普(pu)度众生的宏愿。他所追求的，不过是口腹(fu)之欲和(he)色欲(yu)的(de)满足(zu)。高老庄的(de)故事，与(yu)其说是(shi)猪八(ba)戒的“爱(ai)情(qing)史”，不(bu)如说是他欲望(wang)失(shi)控的“犯(fan)罪(zui)现场”。

他贪图高翠兰(lan)的(de)美(mei)色(se)，甚至觊觎她的(de)母(mu)亲，这种近(jin)乎(hu)病态(tai)的(de)欲(yu)望，让(rang)他成为(wei)了(le)一个(ge)滑稽而又(you)可(ke)悲(bei)的角(jiao)色。

我们也(ye)不能简(jian)单(dan)地(di)将(jiang)猪八(ba)戒(jie)斥为(wei)“人(ren)渣”。他的(de)好(hao)色，恰恰反(fan)映了人性(xing)中普(pu)遍存在的(de)弱点(dian)。谁没(mei)有过(guo)对美(mei)的(de)向(xiang)往，谁(shui)没有过冲(chong)动的(de)时(shi)刻(ke)？猪八(ba)戒只(zhi)是将这(zhe)种弱点(dian)放大到(dao)了(le)极致，并将(jiang)其公(gong)之于众(zhong)。他的行为，既是(shi)对世俗观(guan)念(nian)的嘲讽，也(ye)是对(dui)人性深处欲望(wang)的(de)揭示(shi)。他(ta)没(mei)有(you)道德(de)的束缚，没(mei)有理智的(de)约束(shu)，只(zhi)有原始(shi)的冲(chong)动(dong)在(zai)驱使(shi)着他。

高太(tai)公最(zui)终识(shi)破(po)了猪(zhu)八戒的妖怪真身，并(bing)请(qing)来了(le)孙悟空降(jiang)妖。在孙悟空的“教(jiao)导”下，猪(zhu)八戒(jie)被迫(po)接受了“取(qu)经”的任(ren)务，这(zhe)才有了后(hou)来一(yi)系(xi)列波(bo)澜壮阔的(de)西游(you)故事(shi)。高老庄(zhuang)的经历，如同(tong)他内心(xin)深处一(yi)道(dao)无(wu)法抹(mo)去的烙印(yin)，预示着他(ta)“色”的本性(xing)，即便在(zai)取(qu)经路上，也难以(yi)彻底根除(chu)。

他对高(gao)翠(cui)兰(lan)的(de)眷恋，对“丈母娘(niang)”的非(fei)分(fen)之想(xiang)，不(bu)过是他(ta)欲(yu)望系(xi)统中(zhong)一个(ge)微小(xiao)的缩(suo)影(ying)。这(zhe)种欲(yu)望，如(ru)同他(ta)手(shou)中(zhong)的九(jiu)齿(chi)钉耙，时时刻刻都在蠢(chun)蠢欲(yu)动，等(deng)待着(zhe)下一(yi)次的(de)出(chu)击(ji)。

重(zhong)遇(yu)嫦娥：旧情(qing)复燃(ran)还是欲念重燃？

猪(zhu)八(ba)戒的(de)“好(hao)色(se)”本性，并非(fei)只在高老(lao)庄昙(tan)花一现。在西游(you)的漫(man)长(zhang)征途中(zhong)，他无数(shu)次(ci)地被美色(se)所(suo)诱(you)惑，无(wu)数次地让(rang)取经(jing)队伍(wu)陷入(ru)险(xian)境。在(zai)他所有的(de)“艳(yan)遇”中(zhong)，与月宫仙(xian)子嫦娥的重(zhong)逢(feng)，无疑是最为令(ling)人难(nan)以忘(wang)怀的一幕(mu)。

当(dang)唐(tang)僧师徒(tu)来(lai)到浮屠山(shan)，偶遇(yu)了这位“美丽(li)非(fei)凡”的(de)女子(zi)时，猪(zhu)八(ba)戒(jie)的眼(yan)神瞬间就(jiu)被点(dian)亮了。他(ta)痴(chi)迷地(di)盯着(zhe)对方(fang)，口水直(zhi)流(liu)，心神荡漾(yang)。他认出了对(dui)方(fang)，正是当年(nian)在月宫中(zhong)他曾调戏(xi)过的嫦娥仙子。此时的猪八(ba)戒(jie)，已经不(bu)再(zai)是(shi)那个天(tian)蓬元(yuan)帅(shuai)，而(er)是一(yi)个凡(fan)间(jian)的(de)妖怪(guai)，但他内(nei)心深处的(de)“旧情”，却(que)仿佛被重(zhong)新(xin)点(dian)燃。

“当(dang)年在天宫(gong)，与你(ni)也(ye)有过一(yi)面之缘(yuan)，你便是(shi)我(wo)今生的(de)伴侣(lv)！”猪(zhu)八(ba)戒(jie)这(zhe)番近(jin)乎“霸(ba)道总(zong)裁(cai)”的(de)告白，充满(man)了(le)赤(chi)裸裸(luo)的(de)占有欲(yu)。他并(bing)非怀念当(dang)年在天(tian)庭的(de)“风光”，而是回(hui)味(wei)当(dang)年“调(diao)戏(xi)”嫦娥时(shi)的“快(kuai)感”。他(ta)将嫦娥的美(mei)貌，视(shi)为(wei)他欲(yu)望的(de)最高(gao)象征，也是(shi)他今(jin)生今(jin)世(shi)最想征服的(de)目标。

嫦娥，这位清(qing)冷(leng)孤傲(ao)的仙(xian)子，又怎会(hui)回应一个(ge)曾经调戏(xi)过(guo)她，如今又沦落为妖(yao)怪的凡夫俗子？她(ta)用冰冷的(de)眼神(shen)回应着(zhe)猪八(ba)戒(jie)，并(bing)向他(ta)解(jie)释了(le)自己(ji)并非真(zhen)的(de)嫦娥，而是在此(ci)处修行的(de)一位(wei)女菩萨。这种巧妙的应对(dui)，既保(bao)全了自(zi)己的清(qing)誉，也(ye)巧妙(miao)地化(hua)解(jie)了猪八戒(jie)的纠缠(chan)。

但猪八戒(jie)真的(de)因(yin)此(ci)死心(xin)了吗(ma)？答案(an)显然(ran)是否定的(de)。即使眼前这位(wei)并(bing)非(fei)真(zhen)正的嫦娥，但(dan)猪八(ba)戒的(de)“色心(xin)”已(yi)经被(bei)彻(che)底激(ji)活。他(ta)仍(reng)然被眼(yan)前的“美(mei)貌(mao)”所迷(mi)惑，仍然(ran)沉浸在(zai)对嫦娥的幻想(xiang)之中。他渴(ke)望的(de)，是占有这份美(mei)，而非理解眼(yan)前(qian)的“女(nv)菩萨(sa)”。

这段情节，深(shen)刻地揭(jie)示了猪八(ba)戒(jie)“好色(se)”的本(ben)质。他的(de)欲(yu)望，并(bing)非基于(yu)情感(gan)的深(shen)层连(lian)接，而是纯(chun)粹的生理(li)冲动和对(dui)美色的占(zhan)有欲(yu)。他(ta)将(jiang)美(mei)丽的女(nv)性视(shi)为一(yi)种“物品”，一(yi)种可(ke)以被征(zheng)服、被(bei)拥(yong)有的(de)“战利(li)品”。即(ji)使面(mian)对的(de)是曾(ceng)经(jing)“冒犯”过(guo)的嫦娥，他(ta)也(ye)依然抱着“故(gu)地重(zhong)游(you)”的心态(tai)，试(shi)图再次(ci)“征服(fu)”。

“再次(ci)见(jian)到(dao)嫦娥，仍色心(xin)不死”，这(zhe)八个(ge)字，正是猪(zhu)八戒(jie)一(yi)生(sheng)的写(xie)照(zhao)。他无法(fa)摆脱(tuo)欲望的(de)束(shu)缚(fu)，也(ye)无法实现内心(xin)的净化(hua)。取经的(de)路上(shang)，他经历了(le)无(wu)数(shu)磨(mo)难，但他(ta)对(dui)美(mei)色的执念(nian)，却从未(wei)改(gai)变。他(ta)或许在某些时(shi)刻展(zhan)现出忠诚和勇敢，但他内(nei)心深处的(de)“色”与“贪”，始终是(shi)隐(yin)藏(cang)在暗处(chu)的毒蛇，伺机(ji)而动(dong)。

猪八(ba)戒(jie)的(de)形象，具有一(yi)种(zhong)普遍的象(xiang)征意(yi)义(yi)。他身上的(de)缺点，是(shi)人性(xing)中普遍(bian)存(cun)在的(de)弱(ruo)点，是(shi)每个凡(fan)人内心(xin)都(dou)可能(neng)存在(zai)的挣(zheng)扎。我(wo)们或(huo)许没(mei)有他那样极端的好(hao)色(se)，但我们或(huo)多(duo)或少(shao)都受到过(guo)欲望的驱(qu)使，都(dou)曾在诱(you)惑(huo)面前(qian)摇摆不定。猪八戒(jie)的滑稽和可(ke)悲，恰恰(qia)是(shi)对我们自身的一(yi)种(zhong)反思。

他(ta)的(de)“色心不死”，是对(dui)凡人(ren)欲(yu)望(wang)的极致描(miao)摹。即(ji)使(shi)经(jing)历(li)了(le)种种磨难(nan)，即使身(shen)负取经重任(ren)，他依(yi)然无法摆(bai)脱内心深处的(de)冲动。他就(jiu)像一(yi)个永远长(zhang)不(bu)大(da)的孩子(zi)，沉(chen)溺于感(gan)官(guan)的(de)享受，无(wu)法自(zi)拔。

最(zui)终，猪(zhu)八戒(jie)虽(sui)然(ran)也(ye)修(xiu)成(cheng)了(le)正果(guo)，被封(feng)为“净坛使者(zhe)”，但(dan)他的(de)“净坛”二字(zi)，也(ye)充(chong)满了讽(feng)刺(ci)意味。他依(yi)然是(shi)那个(ge)贪吃(chi)好色(se)的猪八戒，只(zhi)不(bu)过，他学会了在(zai)“净坛”这个(ge)舞(wu)台(tai)上，继(ji)续他未完(wan)的“食(shi)色”表(biao)演。他(ta)的故事，让我们(men)在笑声中，看到(dao)了人(ren)性(xing)的(de)复杂(za)与无奈，也(ye)让(rang)我(wo)们看到了(le)，即(ji)使(shi)是神(shen)话故(gu)事(shi)中的人物，也(ye)无法(fa)完全摆脱凡俗(su)的欲(yu)望。

猪八(ba)戒(jie)的(de)“情”之所(suo)踪(zong)，或(huo)许就(jiu)是人世间(jian)永无止(zhi)境的欲(yu)望之海(hai)，而他，则(ze)是这片(pian)海洋(yang)中最生动、最真实(shi)的一滴浪(lang)花。

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图片来源：每经记者 门德尔松 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄