每经编辑｜陆芸玥    

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当屏幕燃烧(shao)：亚(ya)洲(zhou)电(dian)影(ying)对(dui)极致(zhi)情欲的探索

在(zai)光(guang)影交织的世(shi)界(jie)里，总有一些(xie)作(zuo)品(pin)，以(yi)其无畏(wei)的姿(zi)态(tai)，挑战(zhan)着(zhe)我们对爱与欲的认知边界(jie)。当我们(men)谈(tan)论(lun)“大(da)尺(chi)度爱(ai)情动(dong)作片(pian)”时(shi)，脑(nao)海(hai)中(zhong)浮现的(de)，或(huo)许(xu)是西方影坛的奔放与(yu)直接，但亚(ya)洲电(dian)影，尤其(qi)是日本(ben)电影，却以(yi)一种(zhong)更为(wei)细(xi)腻(ni)、更为(wei)内敛(lian)，却(que)又同样(yang)惊心动(dong)魄(po)的(de)方(fang)式，将(jiang)情欲(yu)推(tui)向(xiang)了极致(zhi)，并(bing)将其(qi)与人(ren)物(wu)最深层(ceng)的情(qing)感纠葛紧(jin)密(mi)相(xiang)连。

“床(chuang)戏(xi)都(dou)是来真的！”——这句(ju)话(hua)，既(ji)是对(dui)画面(mian)真实(shi)度(du)的(de)极致(zhi)赞美，也是对电(dian)影叙事野心的(de)肯定。它(ta)暗(an)示(shi)着，在这类电影中(zhong)，性爱不(bu)仅仅是(shi)情(qing)节(jie)的(de)填(tian)充(chong)，更(geng)是(shi)角(jiao)色内心世(shi)界的(de)直(zhi)观展(zhan)现，是他们(men)情感张(zhang)力的(de)爆(bao)发点，是(shi)通往人(ren)性(xing)深处的(de)一扇窗口。当(dang)演员们(men)不(bu)再羞于表(biao)达(da)，当(dang)镜头(tou)不再(zai)畏惧(ju)直(zhi)视(shi)，我们看(kan)到(dao)的，是(shi)赤裸(luo)裸(luo)的欲(yu)望(wang)，也是(shi)被(bei)压(ya)抑(yi)已(yi)久的渴(ke)望(wang)，是(shi)爱在最原始状(zhuang)态(tai)下的(de)野蛮(man)生长，或(huo)是扭(niu)曲挣(zheng)扎(zha)。

日本电影(ying)在(zai)这方面的(de)造诣，尤(you)为值(zhi)得称道。它(ta)并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)地堆(dui)砌感(gan)官(guan)刺(ci)激，而(er)是(shi)擅长在情(qing)欲(yu)的洪流(liu)中(zhong)，挖掘出(chu)人(ren)性(xing)的复杂(za)与脆弱。那(na)些看(kan)似(shi)“大(da)尺度”的画(hua)面(mian)，背后(hou)往往(wang)隐藏着深刻(ke)的(de)社会议题(ti)、情感创(chuang)伤，或(huo)是对(dui)传(chuan)统(tong)价值(zhi)观的(de)挑战(zhan)。例如，某部电影(ying)中，一对男女在(zai)压(ya)抑的(de)环境中(zhong)，通过身体的(de)碰(peng)撞来(lai)寻找(zhao)片刻(ke)的(de)释放与真(zhen)实(shi)，这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是性(xing)爱，更是对(dui)自由(you)与自(zi)我(wo)认同(tong)的(de)呐喊(han)。

又比(bi)如(ru)，另(ling)一部(bu)作品(pin)，将情(qing)欲(yu)描(miao)绘成(cheng)一种(zhong)无法摆脱的宿(su)命，角色(se)在其(qi)中(zhong)沉(chen)沦(lun)、迷失，却又(you)无(wu)法自(zi)拔，每一(yi)次的(de)身体(ti)交融(rong)，都伴随着内心(xin)的撕(si)裂与(yu)煎熬(ao)。

这种(zhong)“来(lai)真(zhen)的”的(de)表达(da)，要求(qiu)演(yan)员(yuan)具备(bei)极高(gao)的专(zhuan)业素养(yang)和(he)情感(gan)投(tou)入(ru)。他们需要(yao)放下顾(gu)虑，用身(shen)体去诉说故事(shi)，去演(yan)绎那(na)些难(nan)以言说的(de)情绪。而导演的镜头(tou)语(yu)言，也至(zhi)关重(zhong)要。它需要既能(neng)捕捉到情欲的原始力(li)量(liang)，又能(neng)保持艺术(shu)的审(shen)美，在(zai)不(bu)失真诚(cheng)的前提(ti)下(xia)，引导(dao)观(guan)众进入角色(se)内心深处(chu)。

我(wo)们(men)看到的(de)，不(bu)仅仅(jin)是身体的(de)律(lv)动(dong)，更是(shi)情感的共(gong)振(zhen)，是角(jiao)色们(men)在(zai)欲(yu)望(wang)驱(qu)使(shi)下，所(suo)展现出(chu)的爱(ai)、痛(tong)、恨(hen)、迷(mi)茫，以(yi)及在(zai)最(zui)极致的亲密关系中(zhong)所暴露出的真(zhen)实(shi)自我(wo)。

正是(shi)因为这种极致(zhi)的(de)真实与(yu)大胆，许多(duo)优秀(xiu)的亚(ya)洲(zhou)电影(ying)，即(ji)便拥有(you)深(shen)刻的(de)思想(xiang)内(nei)核与动(dong)人的情(qing)感(gan)表(biao)达(da)，也常常因(yin)为(wei)其“大(da)尺(chi)度”的标签，而被(bei)误(wu)读、被边缘化(hua)，甚(shen)至被审(shen)查所限制(zhi)。这不能(neng)不说是一种(zhong)遗憾。它们(men)就像璀璨的(de)宝(bao)石，却(que)被蒙上了尘埃(ai)，未能被更(geng)多(duo)人(ren)看(kan)见和(he)欣赏。

这(zhe)些电(dian)影，往往(wang)是社会现(xian)实(shi)的折(zhe)射，是(shi)人性光谱(pu)的延伸(shen)，它(ta)们敢(gan)于(yu)触(chu)碰(peng)那些我(wo)们日(ri)常回避的(de)话题(ti)，敢(gan)于(yu)撕(si)开生活(huo)的虚伪面具，展(zhan)现(xian)出(chu)生命(ming)最真(zhen)实、最(zui)动(dong)人的一面。

“只是可(ke)惜(xi)了(le)”，这句话，饱含着(zhe)对这(zhe)些被(bei)埋没的(de)艺术品(pin)的惋惜(xi)，也(ye)隐喻(yu)着一种社会文(wen)化对某(mou)种(zhong)表达(da)方式(shi)的压(ya)抑(yi)。我(wo)们渴望看到更(geng)多这(zhe)样敢(gan)于(yu)直(zhi)面人(ren)性、直面情(qing)感的作品，它们或许不完美，但(dan)却(que)真实；它(ta)们或许(xu)挑(tiao)战我(wo)们的习惯(guan)，但(dan)却(que)引(yin)人深思。亚(ya)洲电(dian)影(ying)的“大(da)尺度”，并非(fei)为了猎(lie)奇，而(er)是(shi)为了更深(shen)层(ceng)次地探(tan)讨“爱(ai)”的本(ben)质，探讨(tao)人(ren)在极(ji)端情感(gan)和欲望(wang)中的(de)挣扎(zha)与(yu)升(sheng)华。

它们(men)提醒我们，情欲(yu)是人性(xing)中不(bu)可或(huo)缺的一(yi)部(bu)分，而真(zhen)正(zheng)伟(wei)大(da)的艺(yi)术，敢(gan)于将它赤裸(luo)地呈现(xian)在我们面(mian)前，让我们(men)得以(yi)窥(kui)见人性的全(quan)貌。

情(qing)感(gan)的炼(lian)狱(yu)与(yu)升华：当“真枪(qiang)实弹”触(chu)及(ji)灵魂深(shen)处(chu)

“日(ri)本电影(ying)就是敢(gan)拍”，这(zhe)句(ju)话背后，是对一(yi)种文化敢于(yu)直(zhi)面(mian)现(xian)实、不回避(bi)人性的赞赏。在(zai)亚洲电影(ying)，特别(bie)是(shi)日(ri)本(ben)电(dian)影的(de)世界(jie)里，“大尺(chi)度(du)爱情动(dong)作(zuo)片(pian)”绝非(fei)简(jian)单的情(qing)色消费(fei)，而更(geng)像是(shi)一(yi)场情感(gan)的炼(lian)狱，一次对(dui)灵(ling)魂深处(chu)的拷(kao)问。当(dang)“床戏都(dou)是(shi)来真(zhen)的(de)”成(cheng)为一(yi)种标签(qian)，它所传递的(de)，是影片创作团(tuan)队对真(zhen)实情感表(biao)达的极致追求(qiu)，是他们(men)试图(tu)通过(guo)最(zui)原(yuan)始、最(zui)本能的(de)身(shen)体交(jiao)流，来(lai)触及(ji)观众(zhong)内(nei)心最(zui)柔软、最隐秘(mi)的角(jiao)落。

这(zhe)类影片(pian)之所以能吸(xi)引人(ren)，在于(yu)它(ta)们突(tu)破(po)了许(xu)多文(wen)化(hua)中的禁(jin)忌，将(jiang)人类(lei)最根(gen)本的(de)欲望(wang)与情(qing)感，以(yi)一(yi)种(zhong)近乎残酷的真(zhen)实感呈现(xian)在(zai)银(yin)幕上。我们(men)看(kan)到的(de)角(jiao)色(se)，可能是在社会压(ya)力下喘(chuan)不(bu)过气来的普(pu)通(tong)人(ren)，可(ke)能是被情(qing)感创(chuang)伤困扰的灵(ling)魂，也可能(neng)是(shi)身处(chu)道(dao)德(de)边缘的个(ge)体。他们的(de)身体接(jie)触(chu)，往往不是(shi)出于纯粹(cui)的欢愉(yu)，而(er)是(shi)承(cheng)载着(zhe)更沉重的(de)情感(gan)负(fu)担(dan)：可能(neng)是绝望中(zhong)的一丝(si)慰藉，可能是对自(zi)我价值(zhi)的(de)最后探寻(xun)，也可(ke)能是对压(ya)抑已(yi)久的呐喊。

“来真(zhen)的”的床戏，是一(yi)种叙事(shi)上(shang)的“核(he)武(wu)器”。它意味着(zhe)，角(jiao)色之(zhi)间(jian)的连(lian)接，超(chao)越了(le)言语(yu)的苍白(bai)，直(zhi)达最(zui)本(ben)初(chu)的生(sheng)理层(ceng)面。在这(zhe)种极致(zhi)的亲(qin)密中(zhong)，伪(wei)装(zhuang)被撕(si)碎，面具被(bei)摘下(xia)，那些隐藏在(zai)内心(xin)深处的(de)恐惧、欲(yu)望、爱恋(lian)、背(bei)叛，都将(jiang)在一(yi)次次(ci)身体的(de)碰(peng)撞中(zhong)，无所(suo)遁形(xing)。例如，当(dang)一个角(jiao)色在承(cheng)受(shou)巨大(da)痛苦时，另(ling)一个(ge)人选(xuan)择(ze)以最(zui)激(ji)烈的(de)方式(shi)与他(ta)/她(ta)结(jie)合，这其中(zhong)蕴(yun)含(han)的，是(shi)难以(yi)言说(shuo)的(de)复(fu)杂情感——可能(neng)是同情(qing)，可能(neng)是绝(jue)望(wang)的(de)陪(pei)伴(ban)，也可(ke)能是(shi)试图用最强烈(lie)的体验(yan)来麻痹(bi)对(dui)方的痛苦。

日(ri)本电影(ying)尤其擅(shan)长在细腻的情感描写与大胆(dan)的视觉呈现之(zhi)间找到(dao)一种独(du)特的(de)平(ping)衡(heng)。它(ta)不(bu)会像某(mou)些(xie)影片(pian)那样，仅(jin)仅将性作为噱头，而是(shi)将其置于角色(se)复(fu)杂的人(ren)际关(guan)系和内(nei)心(xin)挣扎(zha)之中(zhong)。一个(ge)眼神(shen)，一次(ci)无(wu)声(sheng)的(de)拥(yong)抱(bao)，一次(ci)激(ji)烈的纠(jiu)缠(chan)，都(dou)能(neng)成为(wei)情(qing)感宣泄的出(chu)口。而当这些(xie)场景被“来真的”地(di)演绎出来时(shi)，其(qi)冲击(ji)力更(geng)是加(jia)倍(bei)。

它(ta)让(rang)观众仿(fang)佛置身(shen)于角色(se)所(suo)处的境地，感(gan)受他们(men)撕心裂肺的(de)情感，体会(hui)他们身(shen)不由(you)己(ji)的命运。

正是(shi)因(yin)为这种(zhong)“敢(gan)拍”，许(xu)多优秀(xiu)的亚洲(zhou)电影(ying)，虽然在艺(yi)术(shu)价值和(he)思想深(shen)度(du)上(shang)可圈可(ke)点，却常常(chang)因为(wei)“尺度过(guo)大”而面(mian)临被(bei)审查(cha)、被禁(jin)播的(de)风(feng)险，或者(zhe)即便上(shang)映，也容(rong)易被(bei)贴上“低俗(su)”的(de)标签，导致其(qi)深刻(ke)的(de)艺(yi)术内(nei)涵被忽视(shi)。这确(que)实是令(ling)人感(gan)到(dao)“可(ke)惜”的地(di)方。我(wo)们错过(guo)了太(tai)多(duo)能够引发深刻反思的作品，错(cuo)过了(le)太多(duo)能够让我们重(zhong)新审(shen)视人(ren)性、审视情感的(de)作品。

而真(zhen)正(zheng)的“大尺度”，从(cong)来不(bu)是为了(le)露(lu)骨(gu)而(er)露(lu)骨(gu)，而(er)是(shi)为了(le)更深入地(di)揭(jie)示人性，在最(zui)原(yuan)始(shi)的欲(yu)望中(zhong)，寻找最动人的(de)情(qing)感(gan)真(zhen)谛。它们(men)是对生(sheng)命力的(de)最赤裸(luo)的赞歌(ge)，也是对人性幽(you)暗(an)之处(chu)最真实(shi)的探索。

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图片来源：每经记者 陈柏光 摄

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