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图文科普幼儿hiphop仙踪林的起源.详细解答、解释与落实发现那些1

钟文 2025-11-01 22:56:49

每经编辑|阿尔菲斯    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,光定少妇

街头(tou)洪流(liu)中的星火:Hip-hop的(de)野蛮(man)生(sheng)长与幼儿的初(chu)次触(chu)碰(peng)

从(cong)纽约的(de)街(jie)角到全球(qiu)的舞(wu)台,Hip-hop,这个充满力量与生命力的(de)文化符号(hao),早已(yi)不再(zai)是特(te)定人群(qun)的(de)专(zhuan)属(shu)。它如同奔(ben)腾的(de)河流,裹挟着自(zi)由、反叛与创新的精神,一路向(xiang)前(qian),最终(zhong),也(ye)温柔(rou)地触(chu)碰到了那(na)些(xie)最纯真(zhen)、最充(chong)满活力(li)的生命(ming)——幼儿。而当(dang)Hip-hop与幼(you)儿相遇(yu),一(yi)个名(ming)为“仙踪林”的奇(qi)幻世界,便悄然(ran)开启。

要理(li)解幼(you)儿嘻哈“仙踪林(lin)”的(de)起源(yuan),我们(men)必(bi)须先回溯(su)Hip-hop的(de)根(gen)。Hip-hop,这个(ge)词(ci)本(ben)身就(jiu)充满(man)了故事(shi)。它(ta)诞生(sheng)于(yu)20世(shi)纪70年(nian)代的纽约布朗(lang)克斯(si)区,一(yi)个(ge)充斥着(zhe)贫困(kun)、暴力(li)和(he)种族歧视的区域(yu)。正是(shi)在这(zhe)样(yang)的土壤(rang)里,孕(yun)育出(chu)了最顽强(qiang)的生命力(li)。DJKoolHerc、AfrikaBambaataa、GrandmasterFlash等先(xian)驱者们(men),通(tong)过breakbeat(碎(sui)拍)、rapping(说唱)、DJing(打(da)碟)和(he)graffiti(涂鸦)这四大(da)元(yuan)素(su),为被(bei)压(ya)抑的(de)年(nian)轻人们提供(gong)了一(yi)个(ge)表达自(zi)我(wo)、宣(xuan)泄情绪的(de)出(chu)口。

这(zhe)里的Hip-hop,是(shi)街头(tou)的(de)呼(hu)唤,是(shi)生活(huo)的(de)写(xie)照,是(shi)无声的反抗,更(geng)是生(sheng)命不(bu)息的(de)呐(na)喊。

最(zui)初(chu)的Hip-hop,是(shi)纯粹的、原(yuan)始的(de),它充(chong)满(man)了原始(shi)的(de)冲劲(jin)和(he)即兴的创(chuang)造力。舞者(zhe)们在(zai)街头巷尾(wei)的空地(di)上,伴随(sui)着(zhe)DJ播放的(de)鼓点,用(yong)身体诉(su)说着(zhe)自己的故(gu)事。Popping(震(zhen)感舞)、Locking(锁舞)、Breaking(霹雳(li)舞)等基(ji)础(chu)舞(wu)种(zhong),无不展(zhan)现着舞者对音乐(le)的理(li)解、对身体的(de)掌控以及(ji)对(dui)自由(you)的渴(ke)望。

Breaking尤其成(cheng)为(wei)Hip-hop舞蹈的(de)标志(zhi)性元(yuan)素,那些令人目眩神迷的旋转、定(ding)格和地(di)板动作(zuo),都充满(man)了惊(jing)人(ren)的力量(liang)感和视(shi)觉冲击(ji)力。

Hip-hop这个似(shi)乎与(yu)“暴(bao)力”、“叛逆”这些(xie)词(ci)语有着千丝万缕联(lian)系(xi)的街头文(wen)化(hua),是如何(he)一(yi)步(bu)步(bu)走进儿(er)童的世界,并孕(yun)育出(chu)“幼儿(er)嘻哈(ha)仙(xian)踪(zong)林”的呢?这(zhe)其中,有着(zhe)一个循序(xu)渐(jian)进(jin)、自然(ran)融合(he)的过程。

Hip-hop文(wen)化在发展过程(cheng)中,其(qi)包容性和多(duo)样性逐渐显(xian)现。当Hip-hop走出街(jie)头(tou),进入录(lu)音室、登(deng)上大荧幕(mu),它(ta)开始被更(geng)广(guang)泛的(de)社会(hui)群体(ti)所接纳和(he)喜爱(ai)。音乐(le)制作的进步(bu),使(shi)得Hip-hop音乐呈现出(chu)更加(jia)丰(feng)富(fu)多样(yang)的风格,其(qi)中不乏一(yi)些(xie)旋(xuan)律性(xing)强、节(jie)奏明快,甚(shen)至带有童(tong)趣(qu)的(de)元素。

这些更温(wen)和、更(geng)易于(yu)接受(shou)的Hip-hop音(yin)乐,自(zi)然而(er)然地吸(xi)引了年(nian)轻(qing)一代的耳朵(duo)。

社会观念(nian)的转(zhuan)变是重(zhong)要推手(shou)。随着(zhe)社(she)会(hui)的发(fa)展,家(jia)长(zhang)们(men)对儿(er)童教育的理念也(ye)日(ri)益开放。传(chuan)统的舞(wu)蹈教(jiao)育虽然(ran)重要,但许(xu)多(duo)家长开始寻(xun)求更具(ju)活力、更能激(ji)发孩(hai)子个性和(he)创造力的(de)艺术形式(shi)。Hip-hop舞(wu)蹈所倡导(dao)的自由(you)表达、个(ge)性张扬,以及(ji)它(ta)带(dai)来的(de)身(shen)体协(xie)调性、节奏感(gan)和自信心(xin)的(de)提升,都逐渐(jian)被教(jiao)育界和家(jia)长们所认(ren)可。

更重要(yao)的(de)是,早期(qi)的一(yi)些舞蹈教(jiao)育者(zhe)和(he)艺(yi)术家(jia)们(men),他们(men)敏(min)锐地捕捉到(dao)了(le)Hip-hop文化(hua)中积(ji)极(ji)、健(jian)康(kang)的(de)一面(mian),并开(kai)始尝试将其(qi)改(gai)编和(he)应(ying)用于儿(er)童(tong)舞(wu)蹈教学(xue)。他们不(bu)会照(zhao)搬(ban)街头Hip-hop的(de)成人(ren)化(hua)和(he)复杂(za)技巧(qiao),而(er)是(shi)从(cong)中(zhong)提炼(lian)出(chu)易(yi)于儿(er)童(tong)理解和模仿(fang)的基(ji)本元素(su),例如律动、脚步、简(jian)单的手部(bu)动作(zuo),以(yi)及那些(xie)能(neng)够(gou)带(dai)来(lai)趣(qu)味(wei)性和(he)感染力的“酷”感。

他们将Hip-hop的音(yin)乐节奏感、肢体表(biao)现力,以及那种(zhong)充满活力的精(jing)神,巧妙(miao)地融入到为(wei)儿童设计(ji)的舞(wu)蹈课(ke)程中。

“仙踪林(lin)”,这个(ge)名(ming)字(zi)本身就充满了神秘与童话(hua)色彩(cai)。它并(bing)非一(yi)个(ge)真(zhen)实存在的(de)地(di)理(li)位置(zhi),而更像(xiang)是(shi)一(yi)种象征(zheng),一种由幼(you)儿、Hip-hop元(yuan)素和(he)富有想象(xiang)力(li)的(de)教(jiao)学方式(shi)共同(tong)构(gou)建(jian)的奇(qi)幻空(kong)间。在(zai)这个(ge)空间(jian)里(li),孩子们(men)可以(yi)暂时抛开(kai)现实(shi)的束(shu)缚(fu),尽(jin)情地(di)释(shi)放(fang)自己(ji)的天性(xing),用(yong)身(shen)体(ti)去感受音乐的(de)律动(dong),去探索动作(zuo)的无限可能(neng)。

在这个(ge)阶(jie)段,“幼(you)儿嘻哈”尚(shang)未形(xing)成一(yi)个(ge)清晰(xi)、独(du)立的概(gai)念(nian),它(ta)更(geng)多地是作为一(yi)种新兴的儿童舞(wu)蹈(dao)教学风格,在探索(suo)中(zhong)前行。早期的(de)实践者(zhe)们,可能来(lai)自于(yu)街舞(wu)爱好者(zhe),也(ye)可(ke)能来(lai)自(zi)于传(chuan)统的(de)舞(wu)蹈老师(shi),他们(men)以自(zi)己的理解(jie)和热(re)情,尝(chang)试(shi)将(jiang)Hip-hop的“种子(zi)”播撒进(jin)儿(er)童的舞(wu)蹈世界(jie)。

他们可能将(jiang)Breaking的基础步(bu)伐(fa)简化,融入(ru)到简单(dan)的舞蹈组(zu)合中;也(ye)可(ke)能将(jiang)Popping的肌(ji)肉控(kong)制,转(zhuan)化为(wei)一种(zhong)有趣(qu)的(de)身(shen)体“抽动”游(you)戏(xi)。

“仙踪林”的“起源”也并非(fei)一蹴而就,它(ta)是一个(ge)不断(duan)演变(bian)、融合(he)的过程(cheng)。可(ke)以(yi)想(xiang)象,在(zai)最初的“萌(meng)芽期(qi)”,孩子(zi)们接触到(dao)的Hip-hop,可能只(zhi)是简(jian)单(dan)模仿电(dian)视上(shang)的(de)片段,或(huo)者在成(cheng)人Hip-hop音乐的伴奏下,随意(yi)地摆动(dong)身(shen)体(ti)。正(zheng)是这种自发的(de)、充(chong)满好奇(qi)心的(de)模仿,为“仙踪林(lin)”的(de)形成(cheng)打下了(le)最初的基石。

那(na)些早期尝(chang)试将(jiang)Hip-hop融入幼儿(er)教育(yu)的老(lao)师们(men),他们(men)就像(xiang)是“仙(xian)踪林(lin)”的“引路人(ren)”。他们(men)可能(neng)并不追(zhui)求(qiu)街舞的极致专(zhuan)业性,而是更注重培养孩(hai)子的(de)兴趣,让(rang)他(ta)们爱(ai)上跳舞。他们会(hui)选择一些(xie)节奏(zou)感强(qiang)、旋(xuan)律欢快(kuai)的Hip-hop音乐,设(she)计一(yi)些(xie)简单易(yi)学的(de)动作,让孩子们(men)在(zai)玩(wan)乐中学习(xi),在欢笑中进步(bu)。

他们也可(ke)能会(hui)用(yong)生(sheng)动(dong)的(de)故事、有趣的道具,将(jiang)枯(ku)燥(zao)的舞蹈练(lian)习变(bian)得像(xiang)游戏(xi)一(yi)样(yang)。

“仙踪林”的(de)“发现(xian)”,也体(ti)现在那(na)些(xie)不经意间的(de)瞬(shun)间(jian)。或许(xu)是(shi)在一次(ci)街头(tou)表(biao)演中,一(yi)个蹒跚学步的(de)孩子,模仿着大哥哥大(da)姐姐的舞步,奶(nai)声奶(nai)气(qi)地(di)跟(gen)着(zhe)节奏摇摆;或许(xu)是在某个少儿舞蹈(dao)教室里,老(lao)师们别出(chu)心裁(cai)地将Hip-hop的元素,融(rong)入到针对(dui)幼儿(er)的舞(wu)蹈动作(zuo)设(she)计中(zhong),孩(hai)子们因(yin)为新奇的动作(zuo)而(er)雀(que)跃(yue)不(bu)已。

这些瞬(shun)间,都是“仙(xian)踪林”在现(xian)实世界中(zhong)留下(xia)的闪(shan)光点,是它(ta)开始(shi)显露(lu)其(qi)独特(te)魅力的证明。

因此,幼儿(er)嘻哈(ha)“仙踪(zong)林”的(de)起(qi)源,并非(fei)来(lai)自一个(ge)特(te)定(ding)的地点或一(yi)个固定的时(shi)间点(dian),而是(shi)Hip-hop文(wen)化向低(di)龄(ling)化、普及(ji)化(hua)发(fa)展(zhan)的必(bi)然结果(guo)。它源(yuan)于街头文(wen)化(hua)的(de)蓬(peng)勃生命(ming)力,在(zai)社会观念(nian)的(de)演变和教育(yu)理念(nian)的(de)创新中(zhong),找到了与(yu)幼儿(er)的连(lian)接点(dian),并由(you)一批富(fu)有(you)远见和创(chuang)造(zao)力(li)的教(jiao)育者,在实践中(zhong)不断摸索(suo)、塑造(zao)和丰(feng)富(fu)。

这(zhe)是一个关(guan)于文化融合、教(jiao)育创新,以及孩子们纯真(zhen)创造力(li),共(gong)同编(bian)织出(chu)的精(jing)彩故(gu)事的开端(duan)。

蜕变(bian)与绽(zhan)放(fang):幼儿嘻哈“仙踪(zong)林”的(de)体(ti)系化与文化影(ying)响(xiang)力

当Hip-hop的(de)种(zhong)子在幼(you)儿心(xin)中(zhong)生(sheng)根发(fa)芽,并(bing)在这(zhe)个充(chong)满(man)想象力(li)的“仙踪林”中得(de)到悉心培(pei)育,它便开(kai)始从最初(chu)的零(ling)散火(huo)花,逐(zhu)渐演(yan)变成一门(men)体系化(hua)的儿(er)童(tong)舞蹈艺术(shu)。幼儿嘻哈“仙踪林”的出现(xian),不仅丰富了儿童舞蹈的(de)教育范(fan)畴(chou),更以(yi)其独特(te)的魅力(li),在社(she)会文(wen)化中(zhong)激荡(dang)起阵阵涟漪。

“仙踪林”的“详(xiang)细解答(da)、解释(shi)与(yu)落实”,在于(yu)它开始(shi)形成一(yi)套相(xiang)对完整的教学体(ti)系(xi)和(he)发(fa)展模(mo)式。如(ru)果(guo)说Part1讲述的是“仙(xian)踪(zong)林”的(de)萌芽(ya)与探(tan)索,那(na)么Part2则(ze)聚(ju)焦于其(qi)如(ru)何(he)变得(de)更加成(cheng)熟、规范,并最(zui)终(zhong)产(chan)生广泛的(de)影响力(li)。

教学(xue)体(ti)系(xi)的构建(jian)是“仙(xian)踪林”发展(zhan)壮(zhuang)大(da)的关(guan)键(jian)。早期的Hip-hop启蒙(meng),可能更多地是(shi)老师(shi)的个(ge)人(ren)发(fa)挥(hui)和(he)经验(yan)积(ji)累(lei)。但随着幼(you)儿嘻哈(ha)教育(yu)的(de)普及,人(ren)们(men)开始意识(shi)到(dao),需(xu)要一(yi)套科(ke)学、系(xi)统化(hua)的教(jiao)学方法,来(lai)更好地(di)引导孩(hai)子(zi)们学习。这(zhe)包(bao)括(kuo):

动(dong)作的简化(hua)与改(gai)编(bian):直接将(jiang)成(cheng)人(ren)街(jie)舞的(de)复(fu)杂技巧传授给(gei)幼儿显然(ran)是不(bu)现实(shi)的。因(yin)此,“仙(xian)踪(zong)林”的教学体(ti)系(xi),会着重于将(jiang)Hip-hop的基本元素,如(ru)律动(dong)(groove)、身体协调(diao)性(xing)、节(jie)奏(zou)感(gan),通(tong)过(guo)游戏(xi)化的方式,设计(ji)成适合幼(you)儿身体(ti)发(fa)展规(gui)律和(he)认(ren)知(zhi)能力(li)的动作(zuo)。例如,将(jiang)Popping的“硬直(zhi)”转(zhuan)化为(wei)趣味(wei)的(de)“定格动(dong)作游戏”;将(jiang)Breaking的(de)脚(jiao)步变(bian)化(hua),简(jian)化为(wei)有趣的“小火(huo)车(che)”或“小(xiao)兔子(zi)”的步(bu)伐(fa);将Locking的手部律(lv)动,融(rong)入(ru)到(dao)“打招(zhao)呼(hu)”或“拍拍(pai)手”的互动中(zhong)。

音乐的(de)选择与改编:不再仅仅(jin)局(ju)限于(yu)传统的(de)Hip-hop音乐,而(er)是会(hui)选(xuan)择节(jie)奏(zou)明快、旋律(lv)性强(qiang)、歌(ge)词(ci)积极(ji)向上(shang),甚至带(dai)有(you)故事(shi)性或(huo)童谣元素(su)的(de)Hip-hop音乐(le)。有时,也(ye)会对一些(xie)音乐进行二(er)次(ci)创作,加入(ru)更(geng)具(ju)童(tong)趣(qu)的(de)音效或人声(sheng),使其(qi)更符合(he)幼(you)儿(er)的(de)审(shen)美和接(jie)受度(du)。课程(cheng)结构(gou)的(de)设(she)计(ji):科学的(de)课程(cheng)结构,能够(gou)确保孩子们循(xun)序(xu)渐进地学习(xi)。

通常会从(cong)热身(shen)、基础律动、简单(dan)组合(he)、创意表达(da),到最(zui)后的放松(song)与分(fen)享(xiang)。每一(yi)步(bu)都精心设计(ji),既(ji)能保证舞(wu)蹈的技巧性(xing),又(you)能最(zui)大(da)程度(du)地(di)激发孩(hai)子(zi)的(de)兴趣和(he)参(can)与(yu)度。情感与品格(ge)的培(pei)养:超(chao)越纯粹的(de)舞蹈(dao)技能,“仙踪林”更(geng)加注重(zhong)培(pei)养孩(hai)子的(de)自信(xin)心(xin)、团(tuan)队合(he)作精(jing)神、表(biao)达能(neng)力,以及对(dui)音乐(le)的(de)感(gan)知力(li)。

Hip-hop所蕴(yun)含的自由(you)、自信、积(ji)极(ji)向(xiang)上(shang)的精神(shen),被(bei)巧(qiao)妙(miao)地融入(ru)到(dao)教学(xue)过(guo)程(cheng)中,让孩子(zi)们在跳舞的也(ye)能获得心灵的滋养。

“仙(xian)踪(zong)林(lin)”的“发现”过程,体(ti)现在其文(wen)化影响(xiang)力的(de)不(bu)断扩大(da)。从最初(chu)的(de)小范(fan)围(wei)尝试,到如(ru)今(jin)遍布(bu)各(ge)大城市(shi),甚至(zhi)形成专门(men)的培(pei)训(xun)机构和(he)赛事(shi),幼(you)儿(er)嘻哈(ha)“仙踪(zong)林”的“发现(xian)”已经深入人心(xin)。

社会(hui)认知(zhi)的提(ti)升(sheng):曾(ceng)经(jing)被认为(wei)是(shi)“成(cheng)人化”的(de)街舞,如(ru)今已经(jing)成(cheng)功地以一(yi)种“萌趣化”、“儿童化”的姿态,走(zou)进(jin)大众视野(ye)。越(yue)来越(yue)多(duo)的家长认识到(dao),幼儿(er)嘻哈(ha)并非(fei)简单的模(mo)仿,而(er)是对孩子身体(ti)、智(zhi)力(li)、情(qing)感发(fa)展(zhan)都有益(yi)处(chu)的艺(yi)术形(xing)式。专(zhuan)业化(hua)发展的(de)趋(qu)势:随(sui)着市场(chang)需求的增长,涌现出了(le)一大(da)批专(zhuan)业(ye)的(de)幼儿(er)嘻哈(ha)教育(yu)机构和(he)师(shi)资培(pei)训体系(xi)。

这(zhe)标(biao)志(zhi)着“仙踪(zong)林(lin)”已经(jing)从(cong)一个松散(san)的(de)概念,逐渐(jian)走(zou)向(xiang)专业化、规范(fan)化(hua)的(de)发(fa)展(zhan)轨道。文(wen)化输(shu)出与融合:中国的(de)幼(you)儿嘻哈文化,也(ye)开始(shi)在国际舞台上崭露(lu)头(tou)角(jiao)。一些(xie)优(you)秀的幼儿街(jie)舞团队,通过参(can)加国(guo)际(ji)比(bi)赛(sai)或文(wen)化(hua)交流活动(dong),将中国(guo)特(te)色的(de)幼儿嘻哈艺术(shu)展现给世界,同(tong)时也(ye)吸(xi)收(shou)和融(rong)合(he)了更(geng)多(duo)国际化的街舞元素(su)。

“仙踪林”作(zuo)为一(yi)种(zhong)文化(hua)符号的(de)形成:正如(ru)Part1提到的,“仙踪林(lin)”更多(duo)的是(shi)一(yi)个(ge)意象(xiang),一个(ge)承(cheng)载着(zhe)孩(hai)子(zi)们纯(chun)真、活力(li)、创造(zao)力的空(kong)间(jian)。如(ru)今,这(zhe)个符号(hao)的(de)内(nei)涵更(geng)加丰(feng)富。它(ta)代表着一(yi)种开(kai)放(fang)、包容、鼓(gu)励个性的(de)教(jiao)育(yu)理念;它意味着(zhe)一种将传统(tong)文(wen)化与现(xian)代潮流(liu)巧(qiao)妙结合(he)的艺(yi)术形(xing)式;它更(geng)是(shi)孩子们(men)在(zai)快乐(le)中成长(zhang),在舞蹈(dao)中闪(shan)耀的(de)生(sheng)动写(xie)照。

“详细解答(da)、解释与落(luo)实发(fa)现那(na)些(xie)”,正是指(zhi)我们如何去(qu)理(li)解和把(ba)握(wo)“仙踪(zong)林(lin)”的(de)这些(xie)发展(zhan)脉(mai)络(luo)。

“发(fa)现”那(na)些(xie):

发现(xian)那些(xie)被隐藏(cang)的(de)潜能:很多(duo)孩子在(zai)接(jie)触幼(you)儿(er)嘻哈(ha)之前,可(ke)能表现得羞涩(se)、内(nei)向(xiang)。但当他们(men)被音乐(le)和舞蹈(dao)的(de)魅力(li)所吸引(yin),在(zai)“仙踪(zong)林”这(zhe)个(ge)安全、鼓(gu)励的(de)环(huan)境中(zhong),他(ta)们的(de)身(shen)体语(yu)言(yan)会变得(de)更加丰富(fu),他们(men)的自(zi)信心会得(de)到极大的(de)提(ti)升,那(na)些被隐藏(cang)的(de)艺术潜能(neng)也得(de)以释放。发(fa)现那(na)些创(chuang)意(yi)的火花(hua):幼(you)儿的想象(xiang)力(li)是无穷(qiong)的(de),他(ta)们对动(dong)作(zuo)的理解(jie)和(he)表达(da),常常会带来意(yi)想不(bu)到(dao)的创意(yi)。

优秀的幼儿嘻哈(ha)教(jiao)学(xue),会鼓励(li)孩子们的即兴(xing)发挥(hui),引导他们用(yong)自己(ji)的(de)方(fang)式去(qu)诠释(shi)音乐和(he)动(dong)作,从(cong)而“发现(xian)”他们(men)独(du)特的创造(zao)力和(he)艺术(shu)表现力。发(fa)现那些跨文化的理(li)解:Hip-hop作(zuo)为一(yi)种(zhong)源(yuan)自西(xi)方的街(jie)头(tou)文化(hua),在中国幼儿嘻哈的(de)实践(jian)中(zhong),与(yu)中国(guo)本土(tu)的文(wen)化元(yuan)素产(chan)生(sheng)了(le)有趣(qu)的融合。

例如,在动(dong)作(zuo)设计、音(yin)乐(le)选择(ze),甚至舞台呈(cheng)现上(shang),都可能(neng)融入中(zhong)国(guo)传统(tong)文化的影子,这(zhe)本身(shen)就(jiu)是(shi)一种(zhong)文化交(jiao)流(liu)和(he)理(li)解的(de)“发(fa)现(xian)”。发现那些(xie)积极的教(jiao)育价(jia)值(zhi):从单纯的舞(wu)蹈表(biao)演,到(dao)成为一(yi)种有影响力(li)的(de)教育方(fang)式,“仙踪(zong)林(lin)”的(de)“发(fa)现”,也体现在其(qi)被赋(fu)予的(de)更深(shen)远的(de)教育(yu)意义(yi)。

它(ta)证(zheng)明了(le)艺术(shu)教育可以(yi)如此(ci)生动(dong)、有(you)效(xiao),能够(gou)为(wei)孩子的成长(zhang)提供(gong)多方面的(de)助力。

总而(er)言之(zhi),幼儿嘻哈(ha)“仙(xian)踪(zong)林(lin)”的(de)起源,是一(yi)个从街头文化(hua)基因(yin),到儿(er)童教(jiao)育(yu)土(tu)壤(rang),再到艺术形式升(sheng)华的(de)演变(bian)过程(cheng)。它并(bing)非(fei)一(yi)成不变的(de)教条,而是(shi)不断(duan)吸收、创(chuang)新(xin)、发展(zhan)的生命(ming)体(ti)。在这(zhe)个“仙(xian)踪林(lin)”里,孩(hai)子(zi)们用最纯真(zhen)的舞步,跳(tiao)出(chu)了属于(yu)自己(ji)的精(jing)彩(cai),也为现代儿(er)童艺(yi)术(shu)教(jiao)育,谱(pu)写了(le)崭(zhan)新(xin)而充(chong)满活力的篇章(zhang)。

它的(de)“详细解答(da)、解释与落实”,就在于我们看到(dao)了它如何(he)被构(gou)建、如何被推(tui)广(guang)、如(ru)何(he)被赋(fu)予更(geng)深远(yuan)的(de)意义(yi),以(yi)及它(ta)为无数孩(hai)子带(dai)来的(de)快乐(le)与成(cheng)长。

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图片来源:每经记者 阙枚莎 摄

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