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第一章(zhang)：缘起——当“绳(sheng)精(jing)病”遇上“耐(nai)草”

你(ni)是否(fou)曾有(you)过这样(yang)的时刻：明明下定决心(xin)要早(zao)起，闹钟(zhong)却(que)被无情(qing)按灭(mie)；信誓旦(dan)旦要(yao)坚持健(jian)身(shen)，三(san)天打(da)鱼两天(tian)晒网；渴(ke)望(wang)戒(jie)掉某个(ge)坏习惯，却(que)总(zong)是(shi)屡战(zhan)屡败？如(ru)果(guo)这些(xie)场景(jing)让你感同身受，那么你可(ke)能(neng)正(zheng)被“意志力(li)不足”这(zhe)个(ge)普遍(bian)却又令(ling)人(ren)沮丧的问(wen)题所困扰(rao)。市面(mian)上(shang)充(chong)斥着(zhe)各种“意志(zhi)力训(xun)练法(fa)”，从冥想到(dao)正(zheng)念(nian)，从番茄工(gong)作法(fa)到(dao)SMART原则，它(ta)们或许能(neng)提供(gong)一些方法论上(shang)的指导(dao)，但(dan)往往(wang)治标不治(zhi)本，难(nan)以触(chu)及意(yi)志力深层(ceng)驱动(dong)的秘(mi)密。

今天(tian)，我(wo)要向你揭示一(yi)套(tao)鲜(xian)为人知(zhi)、却蕴(yun)含(han)惊人力(li)量的另(ling)类(lei)秘(mi)笈——“绳精(jing)病(bing)耐草(cao)训(xun)练”。乍(zha)一(yi)听，这名(ming)字或许(xu)有些(xie)匪(fei)夷所(suo)思，甚至带着(zhe)点黑(hei)色幽默。“绳精病(bing)”——这个词仿佛勾勒出(chu)一(yi)个被某(mou)种事物深(shen)深吸引，近(jin)乎(hu)痴(chi)迷，甚至(zhi)有(you)些“上(shang)头”的(de)状态(tai)，但(dan)这(zhe)种(zhong)“病(bing)”并(bing)非贬义(yi)，而是(shi)指向一种极(ji)致(zhi)的投入和(he)专注(zhu)。

“耐草”——则(ze)意指一(yi)种在(zai)逆(ni)境、枯燥(zao)、甚至看似毫无(wu)意义(yi)的(de)重复中(zhong)，依然(ran)能够坚(jian)韧不拔、默默(mo)耕耘(yun)的品(pin)质。将两者(zhe)结合，我们(men)便得到了(le)一个(ge)核(he)心理念：以一(yi)种近(jin)乎(hu)“病(bing)态”的痴迷(mi)，去投(tou)入到那(na)些(xie)看似(shi)“耐(nai)草”般的(de)极致(zhi)训(xun)练中，从(cong)而锻(duan)造出(chu)超(chao)乎(hu)想象(xiang)的强(qiang)大(da)意志力。

这套训练(lian)法的(de)灵(ling)感(gan)，并非(fei)来自什么(me)古老(lao)的东方(fang)智(zhi)慧，也(ye)不(bu)是(shi)某(mou)个心(xin)灵(ling)导师(shi)的顿悟。它源于对(dui)人(ren)类(lei)行(xing)为模式(shi)的(de)细(xi)致(zhi)观察，以及对那(na)些在极端环(huan)境(jing)中脱颖(ying)而出的(de)人们共(gong)通(tong)特质(zhi)的挖(wa)掘。想象一(yi)下那(na)些在(zai)单调(diao)重复的(de)工(gong)种中(zhong)默默(mo)奉献(xian)的工匠，那些在枯燥(zao)数据中寻找规(gui)律的科学(xue)家，那(na)些(xie)在(zai)漫长训(xun)练(lian)中打(da)磨(mo)技(ji)艺(yi)的(de)运动员，甚(shen)至是(shi)那些(xie)在(zai)社交媒(mei)体(ti)上不懈创作(zuo)、只为(wei)一丝微光(guang)关注的“网瘾少(shao)年”——他(ta)们(men)身上都(dou)有着一种(zhong)共性：一种对(dui)特定事(shi)物近(jin)乎偏执(zhi)的(de)投入(ru)，以及在这(zhe)种投入过程中磨练出(chu)来(lai)的超(chao)凡韧(ren)性(xing)。

“绳精病耐草训练(lian)”并非(fei)鼓励你去盲(mang)目地“卷”或(huo)者“卷死(si)自己”，它(ta)强(qiang)调的(de)是一(yi)种(zhong)“选择性(xing)的执着”。这意味(wei)着(zhe)，你(ni)需要找(zhao)到(dao)那个(ge)能(neng)让你“绳精病”起来的事(shi)物(wu)，并(bing)且愿(yuan)意为(wei)之付(fu)出“耐草”般(ban)的努力。这(zhe)个“事(shi)物”可以是任何让你心(xin)生涟漪、让你(ni)愿意(yi)为之付出超乎(hu)寻常(chang)的时间(jian)和精力的事(shi)情。

它(ta)可(ke)以(yi)是你的(de)工(gong)作，你(ni)的(de)爱(ai)好，你(ni)的学(xue)习，甚至(zhi)是你想(xiang)要改变(bian)的(de)某个(ge)生活(huo)习惯(guan)。关键(jian)在于，它必须是(shi)你发自内心深(shen)处所(suo)渴望(wang)的，并(bing)且能(neng)够让你在(zai)过程中(zhong)体验到(dao)某种程(cheng)度(du)的“心(xin)流”或“成(cheng)就感”。

许(xu)多人(ren)之(zhi)所(suo)以在(zai)意志(zhi)力训(xun)练(lian)中(zhong)屡屡(lv)失(shi)败(bai)，是因(yin)为(wei)他们(men)试图用(yong)“理性(xing)”去战胜“本能”，用“短(duan)期目标(biao)”去压(ya)制“长期惰(duo)性”。而“绳精(jing)病耐(nai)草训练”则另辟蹊径(jing)，它(ta)利用了(le)人(ren)性(xing)的(de)某(mou)些(xie)特(te)质，将其引导向(xiang)积极的方(fang)向。它不是(shi)让你去“对(dui)抗(kang)”你(ni)的欲望(wang)，而(er)是让(rang)你去(qu)“转化(hua)”你的欲望(wang)，将那些可(ke)能消(xiao)耗(hao)你(ni)意志力的(de)冲动(dong)，转化为驱动你(ni)前进的燃料。

举(ju)个例(li)子，如(ru)果你(ni)是一(yi)个(ge)喜(xi)欢打(da)游戏的(de)人，将(jiang)其(qi)中的“沉(chen)迷”转(zhuan)化(hua)为(wei)对(dui)某项技能(neng)的“极致追(zhui)求”，例(li)如，你(ni)可能(neng)不再是无目(mu)的(de)的刷(shua)怪，而是(shi)专(zhuan)注于提升自己(ji)在(zai)某(mou)个游(you)戏中(zhong)的策(ce)略(lve)、操(cao)作(zuo)技(ji)巧，甚(shen)至是通过这(zhe)个(ge)游戏(xi)来学习编(bian)程(cheng)、设计(ji)等(deng)相关(guan)技能(neng)。这(zhe)种转(zhuan)化(hua)，就是(shi)“绳(sheng)精(jing)病耐(nai)草训练”的精髓所在(zai)。

你依(yi)然是(shi)那个(ge)“沉迷”的你(ni)，但(dan)你(ni)的“沉迷”对(dui)象和方式(shi)已经发生(sheng)了(le)根(gen)本性的改变。

这套(tao)训(xun)练法的(de)第一步(bu)，便是自(zi)我觉察(cha)与目标锚定。你(ni)需要深入地(di)问(wen)自己：什么事(shi)情(qing)能(neng)让(rang)我(wo)产生(sheng)“绳(sheng)精(jing)病”般(ban)的(de)热(re)情？什么事(shi)情(qing)是我(wo)即使每(mei)天重复(fu)枯燥(zao)的任务，也愿(yuan)意坚持(chi)下去(qu)的？这不(bu)是一个(ge)容易回答的问(wen)题，它(ta)需要你剥(bo)离社会附加的(de)价值判断，找到(dao)内心(xin)最真实(shi)的(de)声音。也许是某(mou)个你看似(shi)“不务正业(ye)”的爱好，也(ye)许是(shi)某(mou)个(ge)让你(ni)废(fei)寝忘(wang)食钻研(yan)的冷门知识，也许是(shi)你一(yi)直以(yi)来想要(yao)完(wan)成却(que)因为“太难(nan)”而放(fang)弃(qi)的某个梦想。

一旦(dan)找到(dao)了那(na)个(ge)让你(ni)“绳(sheng)精病”的触发点(dian)，接下(xia)来的关(guan)键(jian)就(jiu)是(shi)如(ru)何将其“耐(nai)草(cao)化”。“耐(nai)草(cao)化(hua)”的过程，是(shi)将(jiang)宏(hong)大的(de)目(mu)标分解(jie)成无数微小、可执行(xing)的步(bu)骤(zhou)，并且(qie)拥抱(bao)那(na)些(xie)过程中不可避(bi)免(mian)的(de)枯(ku)燥、重(zhong)复和(he)挫折(zhe)。这就(jiu)像(xiang)是(shi)在广(guang)阔的草原上，你(ni)需要(yao)找(zhao)到一棵(ke)最(zui)适合你(ni)的草(cao)，然后(hou)日复一日(ri)地去啃食它，去(qu)观察它(ta)，去了(le)解它(ta)，直(zhi)到你将(jiang)它(ta)深深地(di)刻(ke)在(zai)你(ni)的生命(ming)里。

“绳精(jing)病耐草训(xun)练”的(de)独(du)特之处在于，它并(bing)非要求你(ni)一(yi)开始(shi)就具备强大(da)的意志力(li)，而是通过一(yi)种(zhong)“引导(dao)”和(he)“养(yang)成”的(de)方式(shi)，让(rang)你(ni)在不(bu)知不(bu)觉中(zhong)，将“坚韧”和“专注”内(nei)化(hua)为你的(de)本能。它(ta)是一种(zhong)“润物细(xi)无(wu)声”的变革，让你在(zai)“玩(wan)”的(de)过程(cheng)中变强，在“折(zhe)腾(teng)”的(de)过程中成长(zhang)。

在这个(ge)信息爆(bao)炸、娱乐至死的(de)时代，保持(chi)专注和坚持似(shi)乎变(bian)得越来越(yue)困(kun)难(nan)。但“绳精病(bing)耐草(cao)训练”提供(gong)了一个全新的(de)视(shi)角(jiao)：与其(qi)与(yu)时(shi)代洪流对(dui)抗，不(bu)如顺(shun)势而为，找到那(na)个能(neng)让你“沉沦(lun)”却又能让(rang)你“升(sheng)华”的(de)支点。它不(bu)是让你(ni)变成一(yi)个“苦行(xing)僧”，而是(shi)让你成(cheng)为一个“有追求(qiu)的疯子(zi)”，一(yi)个(ge)在看似平(ping)凡(fan)的重(zhong)复中，寻(xun)找(zhao)无限(xian)可能的探(tan)索者(zhe)。

准(zhun)备好了吗？让(rang)我们一起divein，探索这个充(chong)满奇(qi)妙可(ke)能(neng)性的“绳(sheng)精(jing)病耐草(cao)训练”的(de)世(shi)界，解锁你隐藏在(zai)内(nei)心深(shen)处的(de)超(chao)强(qiang)意志(zhi)！

第(di)二章：炼(lian)狱——在枯(ku)燥(zao)中(zhong)绽(zhan)放的(de)意志之花(hua)

当你找(zhao)到了那(na)个让(rang)你(ni)“绳精(jing)病”起来的“真命(ming)天(tian)子”，并(bing)且愿意为(wei)之付出“耐(nai)草”般(ban)的努力时，真正的挑战才刚刚(gang)开(kai)始(shi)。因为(wei)，意志(zhi)力的锻造，本质(zhi)上是在克服惰(duo)性、抵制(zhi)诱(you)惑、拥(yong)抱枯燥的(de)过程(cheng)中完(wan)成的。而“绳(sheng)精病(bing)耐草(cao)训(xun)练(lian)”，正是将这(zhe)个过(guo)程(cheng)设计(ji)得既有(you)挑(tiao)战性，又充满(man)内在驱动(dong)力。

“耐(nai)草化(hua)”的核心，在(zai)于“微(wei)量重(zhong)复与刻意练(lian)习(xi)”。这与(yu)我们(men)日常(chang)理解(jie)的“坚(jian)持(chi)”有(you)着(zhe)微妙的区别。普通(tong)人所谓的(de)“坚持(chi)”，往往是抱着一(yi)个模糊的目(mu)标(biao)，然后漫无目的(de)地投(tou)入(ru)大(da)量(liang)时间。而“耐草(cao)化”则(ze)强调的是(shi)“精准(zhun)的、有(you)意识(shi)的、循(xun)序渐进(jin)的重复(fu)”。

我们(men)需要(yao)将你(ni)的“绳精(jing)病(bing)”目(mu)标(biao)，分(fen)解成(cheng)尽可能(neng)小的、可操(cao)作的单元(yuan)。例如，如果(guo)你“绳(sheng)精病”于学习一门外语，那(na)么“每天(tian)背(bei)诵10个(ge)新单词”可(ke)能(neng)还(hai)不够“耐草”。“绳精(jing)病耐(nai)草训(xun)练”会(hui)要求你将(jiang)这个目标进(jin)一步(bu)细(xi)化，比如(ru)：“今(jin)天我(wo)要(yao)掌握‘apple’这(zhe)个单(dan)词的拼写(xie)、发(fa)音、一个常用(yong)短语(yu)，并且在(zai)脑海中(zhong)构建(jian)一个(ge)与(yu)‘apple’相(xiang)关(guan)的生动(dong)场景(jing)。

”这(zhe)种(zhong)精(jing)细化的分解，不(bu)仅(jin)让任(ren)务(wu)看起来(lai)更容易完(wan)成(cheng)，更(geng)重要(yao)的(de)是(shi)，它(ta)迫使你(ni)去“刻意(yi)”地接触和(he)理(li)解每(mei)一个(ge)微小的知(zhi)识点(dian)，而不(bu)是囫囵吞枣(zao)。

是“微量重(zhong)复(fu)”。这并非(fei)指重复(fu)的次数(shu)少(shao)，而是(shi)指每次(ci)重复(fu)的(de)“量(liang)”要(yao)小(xiao)到足以让你在不感到(dao)过度疲惫(bei)的情(qing)况下完成(cheng)，但(dan)又(you)足(zu)以让你(ni)不断(duan)地“回响(xiang)”和“巩固(gu)”。例(li)如，学(xue)习(xi)一门(men)编程(cheng)语言，你可(ke)以选(xuan)择(ze)每(mei)天写(xie)20行代(dai)码(ma)，但要求(qiu)这20行(xing)代码是你(ni)“主(zhu)动思考并解(jie)决一(yi)个(ge)具(ju)体问题”的代码(ma)，而不(bu)是复制粘贴。

这(zhe)样，每(mei)一次的(de)重(zhong)复，都是一次(ci)新的思(si)考和(he)实践(jian)，避免了(le)机(ji)械的(de)、无意义的“刷题(ti)”式训练(lian)。

“绳(sheng)精(jing)病(bing)耐草训(xun)练”之所(suo)以能(neng)有效地锻(duan)炼意志(zhi)力，还在(zai)于它“拥(yong)抱(bao)枯燥(zao)，并在(zai)枯(ku)燥中寻找乐(le)趣”。枯燥是(shi)意志(zhi)力(li)训练(lian)的(de)最大(da)敌人(ren)之一(yi)。我(wo)们的(de)大脑天(tian)生倾(qing)向于(yu)寻求(qiu)新奇和(he)刺激，而(er)单(dan)调的重(zhong)复(fu)很(hen)容易(yi)让我们感(gan)到厌(yan)烦(fan)和(he)泄气(qi)。“绳精病(bing)耐草训(xun)练(lian)”教导我(wo)们(men)，枯(ku)燥并(bing)非完全不(bu)可克服，而(er)是可(ke)以被(bei)“驯(xun)服”和(he)“转(zhuan)化”的。

如何(he)驯(xun)服(fu)枯燥？关键在于(yu)“心态(tai)的重(zhong)构(gou)”。你需要(yao)认识到，枯(ku)燥的(de)重(zhong)复(fu)，恰恰是(shi)打磨技(ji)艺、内(nei)化知识的(de)最佳(jia)时机。就像(xiang)一个(ge)雕塑家，在打磨(mo)一块(kuai)顽石时，需(xu)要忍受无数次(ci)的敲打(da)和(he)擦拭(shi)。每(mei)一(yi)次枯(ku)燥(zao)的敲打，都在(zai)剔(ti)除(chu)瑕疵，展现璞玉(yu)的锋(feng)芒(mang)。你(ni)需要(yao)将(jiang)这(zhe)种“枯(ku)燥”理(li)解为“进步”的代(dai)名词，将其(qi)视为(wei)通(tong)往更(geng)高境(jing)界(jie)的必经(jing)之(zhi)路。

更(geng)进(jin)一(yi)步(bu)，要在枯(ku)燥中寻找乐趣。这(zhe)听起来有些反直(zhi)觉，但并非不可能。这种乐(le)趣，可能(neng)来自(zi)于对细节的(de)极致(zhi)追求，来(lai)自(zi)于每(mei)一次(ci)小小的突(tu)破，来(lai)自于(yu)完成(cheng)一(yi)个(ge)微小(xiao)任务(wu)后的成就感(gan)。当你能(neng)够在一成(cheng)不变的(de)重复中(zhong)，发现(xian)一丝细微(wei)的(de)变化，或(huo)者体(ti)会(hui)到(dao)一种“我(wo)比昨天又进步了一(yi)点点”的微(wei)妙(miao)喜悦(yue)时，枯燥便(bian)不(bu)再(zai)是难以(yi)逾(yu)越(yue)的鸿沟(gou)，而变(bian)成了一种(zhong)可以(yi)享(xiang)受(shou)的“沉浸(jin)”。

“绳精(jing)病耐草(cao)训练(lian)”还有一(yi)个(ge)重要的(de)环节，那(na)就(jiu)是(shi)“故意设置障(zhang)碍(ai)与挑战(zhan)”。这听起(qi)来可(ke)能(neng)有(you)点“自(zi)讨苦(ku)吃(chi)”，但却是(shi)锻造强(qiang)大意(yi)志(zhi)力的必要手段(duan)。就像运动员(yuan)需(xu)要通(tong)过高强度(du)的训练来(lai)突破(po)身体极限，我们(men)也需(xu)要(yao)通(tong)过人为设置(zhi)的(de)挑战(zhan)，来磨练(lian)自(zi)己的心理承受能力(li)和解决问(wen)题的能力。

例如，如果你(ni)在学习一(yi)项(xiang)技(ji)能，可以故意(yi)尝(chang)试(shi)用(yong)一(yi)种更(geng)困难(nan)的方式去完成。如(ru)果你在(zai)坚持(chi)一项(xiang)习(xi)惯(guan)，可以故意在(zai)某(mou)个(ge)容(rong)易(yi)让你(ni)放(fang)弃的(de)节点，设置(zhi)一个(ge)“惩罚(fa)”（当然(ran)，这种(zhong)惩(cheng)罚应该(gai)是积极(ji)的，例如(ru)“如果(guo)今天(tian)没有(you)完成(cheng)，明(ming)天就多(duo)做10分钟”）。这(zhe)些“自(zi)设的(de)炼狱(yu)”，能(neng)够(gou)让你(ni)在模(mo)拟的(de)压力环(huan)境下，学(xue)会如何应对挫折，如(ru)何快(kuai)速调(diao)整(zheng)状态，如何重(zhong)新找(zhao)回前进的(de)动力(li)。

“绳精(jing)病耐(nai)草训(xun)练”的精髓，还在(zai)于“建(jian)立强(qiang)大的(de)内(nei)在反馈机(ji)制”。外界(jie)的(de)奖励固(gu)然重要(yao)，但(dan)真(zhen)正持久的意(yi)志力，来自于内在的(de)自(zi)我(wo)肯定(ding)和自(zi)我驱动(dong)。你(ni)需要学(xue)会(hui)“奖励(li)自己(ji)微小(xiao)的(de)进(jin)步”。当你在枯燥(zao)的重(zhong)复(fu)中完成(cheng)了一(yi)个小(xiao)目标(biao)，不要(yao)吝(lin)啬你的(de)赞美。可(ke)以(yi)是(shi)给(gei)自己一个放(fang)空(kong)的时(shi)间(jian)，可以(yi)是(shi)一杯(bei)喜欢(huan)的饮(yin)品，甚(shen)至是(shi)对自(zi)己(ji)说(shuo)一(yi)句“你(ni)真(zhen)棒”。

这种(zhong)即(ji)时的(de)、积极的(de)内在反(fan)馈，能(neng)够有(you)效(xiao)地强化(hua)你(ni)的行为(wei)模式，让你更愿意继(ji)续投(tou)入。

更(geng)重要的是(shi)，你需要学(xue)会“从(cong)失(shi)败(bai)中(zhong)汲取力(li)量”。在(zai)“绳精病耐草训(xun)练”的过(guo)程中，失败是不(bu)可(ke)避免(mian)的。但“绳精病耐草训(xun)练”的(de)视角(jiao)下，失败(bai)并(bing)非(fei)终(zhong)点，而是学习和(he)成长(zhang)的(de)契机。你(ni)需要带着“探究(jiu)”的心(xin)态去分析(xi)失败的原(yuan)因，而不是陷入自责(ze)和沮丧。是方法(fa)不对(dui)？是目标设(she)得太(tai)高(gao)？是外部(bu)干(gan)扰太多？找(zhao)到(dao)根源，调整(zheng)策略(lve)，然后再次出发(fa)。

每一(yi)次(ci)的失败(bai)，都是一次(ci)对(dui)你(ni)意志力的(de)“重塑(su)”，让(rang)你变(bian)得更加(jia)坚韧，更(geng)加有智(zhi)慧。

“绳精病耐草训练”最终的目(mu)标，是让你在不(bu)知不觉中，将“超(chao)强(qiang)意志力(li)”内化为你(ni)的(de)第(di)二天(tian)性。它(ta)不(bu)是(shi)让你(ni)变成一(yi)个(ge)不懂(dong)得休(xiu)息的(de)“机器(qi)人”，而(er)是让(rang)你(ni)成(cheng)为一个(ge)能够“在(zai)需要(yao)时，能够调(diao)动出惊人(ren)毅力”的(de)“意志大师”。它(ta)让你学(xue)会(hui)如(ru)何(he)在枯燥(zao)的重复中寻找(zhao)生(sheng)命(ming)的(de)意义，如(ru)何在挑(tiao)战中绽(zhan)放(fang)意(yi)志(zhi)之花(hua)，最(zui)终(zhong)，在这(zhe)个(ge)充(chong)满(man)变(bian)化的(de)世(shi)界里，成为那(na)个能(neng)够掌(zhang)控自己命(ming)运的(de)掌舵(duo)者(zhe)。

准(zhun)备(bei)好迎(ying)接你的(de)“炼狱”了吗(ma)？只有在最深的(de)枯燥(zao)中，最耀眼(yan)的意志(zhi)之(zhi)花才(cai)会绽放(fang)。

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图片来源：每经记者 陈宏志 摄

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