阿斯托里 2025-11-01 19:26:18
每经编辑|钱勇
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当(dang)人们(men)提到泰国(guo),脑海中或(huo)许(xu)会(hui)立刻浮现出碧(bi)海蓝天(tian)的度假(jia)胜(sheng)地,或(huo)是香气(qi)四(si)溢的街头美(mei)食(shi)。泰国的魅力(li)远(yuan)不止于(yu)此,尤其是在其跳动(dong)的心脏(zang)——曼谷。这(zhe)座(zuo)古(gu)老(lao)与现(xian)代(dai)、东方(fang)与(yu)西方、宁静与喧(xuan)嚣并(bing)存(cun)的都市,正以其(qi)独特的人(ren)文艺(yi)术,编(bian)织(zhi)着(zhe)一幅(fu)令人(ren)目眩神迷(mi)的画卷。
曼谷的艺术(shu),首先体现(xian)在其(qi)宏(hong)伟壮观(guan)的宗(zong)教(jiao)建(jian)筑(zhu)之(zhi)中。行走(zou)在(zai)曼谷(gu)街(jie)头,金(jin)碧辉煌(huang)的佛寺随(sui)处可(ke)见,每(mei)一(yi)座都仿(fang)佛(fu)一座(zuo)历史的纪念碑(bei),诉(su)说着(zhe)过往的(de)辉煌。大皇宫内,玉(yu)佛寺(si)的金顶在(zai)阳光(guang)下熠熠生辉,壁(bi)画(hua)上细腻描绘(hui)的史(shi)诗故事(shi),展(zhan)现了泰国(guo)古(gu)代(dai)工匠的(de)精(jing)湛技(ji)艺和对(dui)宗(zong)教的(de)虔诚(cheng)信仰(yang)。
四面(mian)佛的香(xiang)火鼎(ding)盛(sheng),人们在此(ci)虔诚(cheng)祈祷,虔诚(cheng)本身就(jiu)是一种流(liu)动(dong)的艺术。而(er)卧佛(fu)寺,那(na)尊巨(ju)大的(de)卧佛像(xiang),以其庄(zhuang)严宁静的(de)姿态(tai),传递着一(yi)种超越(yue)时(shi)空的安(an)详(xiang)感,其(qi)身的(de)镶嵌(qian)工艺和佛像的(de)比(bi)例(li),无(wu)不(bu)体现着泰(tai)国(guo)雕塑艺(yi)术(shu)的巅峰(feng)水平(ping)。这些(xie)古老的寺(si)庙,不仅是(shi)宗教(jiao)场(chang)所,更(geng)是凝(ning)聚(ju)了(le)泰(tai)国传统艺术(shu)精(jing)髓(sui)的宝库(ku),是感受(shou)泰(tai)国民族精(jing)神(shen)的绝佳(jia)窗口。
曼(man)谷(gu)并非(fei)只沉(chen)醉于过往(wang)。在(zai)繁华的(de)都市(shi)脉搏中,一股强(qiang)大(da)的现代(dai)艺术(shu)力量正在悄然(ran)崛起(qi)。曼谷的艺(yi)术画廊和创意(yi)空间如同雨后(hou)春笋(sun)般涌现,成(cheng)为孕育(yu)新(xin)一代(dai)泰国(guo)艺术(shu)家的摇篮(lan)。MOCABangkok(曼谷(gu)当代(dai)艺术馆)是必去(qu)之地,它收藏了(le)大量泰国本土(tu)艺术(shu)家创(chuang)作的(de)当代艺(yi)术(shu)作品(pin),从(cong)油画、雕塑(su)到(dao)装置(zhi)艺术,展(zhan)现(xian)了泰(tai)国艺术家(jia)们对(dui)社(she)会、历史、文化以及(ji)个体(ti)生存(cun)状态(tai)的深(shen)刻思考(kao)和(he)独特表达(da)。
在(zai)这里,您可以(yi)看到大胆(dan)的色(se)彩运用、前(qian)卫的观(guan)念表达(da),以及对(dui)传统元(yuan)素的(de)创新(xin)性(xing)解构,感受到(dao)泰国(guo)艺术在与国际潮流(liu)碰撞后迸发出的强大生(sheng)命力。
除了(le)大型(xing)艺术(shu)机构,曼谷(gu)的街(jie)头(tou)巷尾也(ye)充满(man)了艺术的惊喜(xi)。CharoenKrung路区(qu)域,曾(ceng)是曼谷(gu)最早的(de)商(shang)业(ye)中心,如今(jin)正(zheng)焕(huan)发新生,许(xu)多(duo)老(lao)建筑(zhu)被改造成了艺(yi)术画(hua)廊、咖(ka)啡馆(guan)和手工艺(yi)品店(dian)。走在(zai)这条(tiao)路(lu)上,您可(ke)能会偶遇一幅(fu)充满视觉(jue)冲击(ji)力的街头(tou)涂(tu)鸦,或是(shi)在一(yi)家不(bu)起眼(yan)的(de)角落发(fa)现一(yi)个别出心(xin)裁的独(du)立设计(ji)工作(zuo)室。
这些不(bu)期(qi)而遇的(de)艺术(shu)瞬间(jian),构成了曼(man)谷独特的生活(huo)美(mei)学。
泰(tai)国(guo)传统(tong)工艺在曼(man)谷的现代艺术场景(jing)中也(ye)占据着重(zhong)要的(de)位置。例如(ru),泰丝(si)的(de)编织技艺,历(li)经数百年(nian)传承,依然(ran)是泰(tai)国引(yin)以(yi)为傲的(de)国粹(cui)。在(zai)曼谷的(de)一些高(gao)档百货(huo)和(he)手工(gong)艺(yi)品店(dian),您可(ke)以找(zhao)到设(she)计(ji)新颖(ying)、色彩鲜(xian)艳的(de)泰丝制品(pin),它(ta)们巧妙(miao)地(di)将(jiang)传统(tong)工艺(yi)与现(xian)代时(shi)尚相结合(he)。泰国(guo)的(de)陶(tao)瓷、木(mu)雕、银器(qi)等传统(tong)手工(gong)艺,也(ye)在现(xian)代设(she)计(ji)师(shi)的(de)巧手下(xia),焕发(fa)出新(xin)的(de)生命(ming)力(li),成为(wei)独具(ju)泰国风(feng)情的艺(yi)术品(pin)。
曼谷(gu)的表(biao)演(yan)艺术同(tong)样精(jing)彩纷呈。传(chuan)统的(de)泰国古典(dian)舞(wu)剧,如“孔剧”(Khon),以(yi)其精致(zhi)的面具(ju)、华丽的服(fu)饰和程式化的动作,再现了(le)古老的(de)罗摩(mo)衍那史(shi)诗(shi)。观看一场(chang)孔剧(ju)表演(yan),仿佛穿越(yue)回古(gu)代暹罗,感受其(qi)神(shen)秘(mi)庄严(yan)的艺术魅力。与此曼谷的音乐和(he)戏剧舞台也(ye)涌(yong)现(xian)出大量充(chong)满活力的独(du)立(li)剧团和音(yin)乐组(zu)合,他们将泰国(guo)传统音乐元素(su)融(rong)入现代(dai)音乐(le)创作(zuo),或(huo)是在戏(xi)剧中探(tan)讨(tao)当(dang)代社会(hui)议题,为(wei)这(zhe)座城市带来了(le)更加(jia)多元(yuan)和富(fu)有活力的艺术(shu)声音。
曼(man)谷的艺(yi)术(shu)气(qi)息,并(bing)非仅(jin)仅陈(chen)列(lie)在博物(wu)馆和(he)画廊里,它(ta)渗透在城市的(de)每一(yi)个角落,融入到人(ren)们的生(sheng)活之中。它(ta)是一(yi)种态(tai)度(du),一种对(dui)美学(xue)的追求,一种对(dui)文化传承(cheng)与创新(xin)的不懈(xie)探索(suo)。在这(zhe)里,古老的(de)寺(si)庙低语(yu)着历史的沧(cang)桑(sang),现代的艺(yi)术作(zuo)品则(ze)呐喊着未来(lai)的无限可(ke)能。曼谷,这座不只(zhi)属于(yu)海(hai)岛的城市,正以其独特(te)的人文艺(yi)术(shu),邀请您一(yi)同沉醉(zui),一同探寻。
如(ru)果说(shuo)曼谷是泰(tai)国(guo)艺术(shu)的(de)璀璨星河,那么(me)清(qing)迈及其(qi)北部(bu)山林(lin),则是(shi)一处(chu)被(bei)时(shi)光温(wen)柔雕(diao)刻的(de)人(ren)文(wen)艺术(shu)圣(sheng)地(di),弥(mi)漫着一(yi)种更为宁静(jing)、深(shen)邃的(de)魅力。这里(li),传统与(yu)自然和(he)谐共生,艺(yi)术的(de)根须深(shen)深扎(zha)入(ru)土地,散发着质(zhi)朴而动人的光芒。
清迈(mai),这(zhe)座被(bei)称(cheng)为“泰(tai)北玫瑰”的古城(cheng),保留着(zhe)浓(nong)厚(hou)的兰纳王(wang)朝古韵。漫(man)步在清迈古(gu)城斑(ban)驳的城墙内外,你(ni)会(hui)不自觉地放(fang)慢脚步,感受(shou)这(zhe)份历史(shi)沉淀(dian)下(xia)来(lai)的(de)宁(ning)静。古寺是清迈艺(yi)术的(de)灵魂所在。素有(you)“泰国最美寺(si)庙”之称(cheng)的契(qi)迪龙(long)寺,虽然(ran)历(li)经岁(sui)月洗礼(li),但其宏(hong)伟的佛塔(ta)依然(ran)巍(wei)然屹立(li),精(jing)美的(de)雕刻细(xi)节诉(su)说着古(gu)老的故(gu)事。
帕辛寺(si)的壁画,色彩(cai)鲜艳,人(ren)物(wu)形象生动(dong),描(miao)绘了佛教(jiao)故事和当地生活场(chang)景,是(shi)研究(jiu)兰(lan)纳(na)时期绘(hui)画(hua)艺(yi)术(shu)的宝(bao)贵资(zi)料。WatUmong是(shi)一(yi)座(zuo)森(sen)林(lin)寺庙(miao),其独特的地(di)下(xia)隧道和(he)佛像,与(yu)周围的(de)自(zi)然环(huan)境融(rong)为一体(ti),营造出(chu)一种神(shen)秘(mi)而(er)宁(ning)静(jing)的(de)宗教艺术(shu)氛围。这些(xie)寺庙的(de)建筑风(feng)格、雕刻艺(yi)术(shu)、壁(bi)画(hua)内容(rong),都凝聚着泰国北(bei)部独特的人(ren)文艺术基因(yin),是历史(shi)的(de)见证,也是艺术(shu)的瑰(gui)宝(bao)。
清(qing)迈更(geng)是以其精(jing)湛的(de)手工(gong)艺闻(wen)名于(yu)世。围(wei)绕着古城(cheng),特(te)别(bie)是瓦莱路(lu)(WualaiRoad)和长康(kang)路(lu)(ChangKlanRoad)一带(dai),聚集(ji)了大(da)量的(de)银(yin)器(qi)作坊、木雕(diao)工(gong)作(zuo)室和丝绸(chou)纺织(zhi)店(dian)。这(zhe)里(li)的银(yin)器(qi)匠人,继承(cheng)了世(shi)代相(xiang)传的技艺,能(neng)够锤打(da)出(chu)造型(xing)复杂、纹(wen)饰精美的银饰(shi)品,无论(lun)是(shi)精致(zhi)的(de)项链、手(shou)镯,还(hai)是(shi)具有(you)泰(tai)国特(te)色(se)的摆(bai)件,都(dou)凝(ning)聚着匠人(ren)的心(xin)血和(he)巧(qiao)思。
而木(mu)雕,则是(shi)清(qing)迈另(ling)一张(zhang)闪亮的名(ming)片。从(cong)佛像、家具(ju)到装(zhuang)饰品,当(dang)地(di)的木雕艺人擅(shan)长运(yun)用不同的(de)木材(cai),雕(diao)刻(ke)出(chu)栩栩如(ru)生的人物(wu)、动(dong)物(wu)和神话(hua)故(gu)事,展(zhan)现了(le)对自(zi)然(ran)素(su)材的深刻理解和(he)精(jing)湛的(de)雕(diao)刻(ke)技艺。
清迈(mai)也是泰国(guo)艺(yi)术(shu)教育和(he)创(chuang)作的(de)重镇。清迈(mai)大学的艺(yi)术学(xue)院(yuan)培(pei)养了众多优秀(xiu)的泰国艺术(shu)家(jia),其作(zuo)品常(chang)常(chang)在(zai)本地和国(guo)际上(shang)展出(chu)。在(zai)清迈,你(ni)还可以找(zhao)到许(xu)多小型的工作(zuo)室和(he)画廊,展示着当(dang)地艺术家(jia)们的(de)油画(hua)、水(shui)彩、版画等(deng)作(zuo)品,它(ta)们或描(miao)绘(hui)着(zhe)泰(tai)国(guo)北部的(de)自(zi)然(ran)风光,或表(biao)达着对社(she)会文(wen)化的(de)独特见解,风格(ge)多样,充满(man)创(chuang)意(yi)。
当目光(guang)投(tou)向清(qing)迈周(zhou)边更广阔(kuo)的山林,艺术的感(gan)知(zhi)维度便(bian)更(geng)加(jia)丰(feng)富(fu)。DoiSuthep(素(su)贴山)上的双龙(long)寺,不(bu)仅是重要的宗(zong)教场(chang)所(suo),其金色(se)的伞盖、华丽的(de)建筑(zhu)和(he)山(shan)顶俯(fu)瞰清迈(mai)全(quan)景(jing)的(de)壮丽景色(se),本身(shen)就是(shi)一(yi)种融合(he)了宗教、建筑和(he)自然(ran)风(feng)光的艺术体验。山(shan)区的少(shao)数民族(zu)村落(luo),如苗族、瑶族等(deng),他(ta)们保(bao)留着独特(te)的生活习俗(su)和手工艺,如色(se)彩斑斓的(de)刺(ci)绣(xiu)、精(jing)美(mei)的服饰,这(zhe)些(xie)都构成(cheng)了泰(tai)国北部丰富多彩(cai)的(de)民族(zu)艺术画卷。
参与(yu)当地(di)的文(wen)化体(ti)验活(huo)动,如(ru)学习制作(zuo)泰北美食(shi)、学习传统的(de)泰(tai)式按(an)摩,或(huo)是参(can)加一(yi)次竹(zhu)编、陶艺工作坊(fang),都能(neng)让(rang)你(ni)更深入(ru)地理(li)解(jie)和体验泰(tai)国(guo)北(bei)部的(de)人(ren)文艺术(shu),感受(shou)那(na)种与(yu)自(zi)然(ran)和谐(xie)共(gong)处(chu)的(de)纯粹(cui)之美。
泰国北部的人文艺(yi)术(shu),更像(xiang)是(shi)一种(zhong)生活方(fang)式。它(ta)体现在(zai)清迈街头(tou)咖啡馆里悠(you)闲的午后,体现在(zai)夜市上琳(lin)琅满(man)目(mu)的(de)手工艺(yi)品(pin),体现在当地人(ren)脸上(shang)淳朴的(de)笑(xiao)容,也体现(xian)在(zai)古老寺庙中回荡(dang)的钟声(sheng)。这里(li)没(mei)有大都市(shi)的喧(xuan)嚣,却有着(zhe)触及(ji)灵魂(hun)的静(jing)谧。它(ta)鼓励你(ni)放慢脚(jiao)步(bu),去观察,去感(gan)受(shou),去聆听那些(xie)无声的诉(su)说。
无(wu)论是曼(man)谷(gu)的(de)现(xian)代与(yu)古韵(yun)交织(zhi),还是清迈的静谧与(yu)质朴,泰国(guo)的人文艺(yi)术(shu)都(dou)展现出一种(zhong)独特(te)而强(qiang)大(da)的吸(xi)引力。它(ta)不只是(shi)表(biao)面(mian)的(de)风景(jing),更(geng)是深(shen)藏于历(li)史(shi)、文化、生活(huo)中的(de)灵魂所(suo)在。它邀(yao)请(qing)你不仅(jin)仅(jin)作(zuo)为一(yi)名(ming)游(you)客,而(er)是作为(wei)一位探(tan)索者(zhe),去发掘,去(qu)体(ti)验(yan),去沉(chen)浸,最(zui)终,带(dai)走一份关(guan)于(yu)泰国艺(yi)术和(he)人文(wen)的深(shen)刻记忆(yi),这是(shi)一(yi)场真(zhen)正触动心灵(ling)的(de)艺(yi)术(shu)盛(sheng)宴(yan)。
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图片来源:每经记者 阿米戈雷纳
摄
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