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“毛”色可餐？当(dang)身(shen)体的(de)自然(ran)属性(xing)被商业化(hua)

近来(lai)，在日(ri)本(ben)一(yi)些隐(yin)秘的(de)角落，一个(ge)关(guan)于(yu)“多毛护士(shi)”的讨论(lun)悄(qiao)然(ran)升温，并迅(xun)速(su)演变(bian)成一(yi)场激(ji)烈的(de)社会辩论。这(zhe)并(bing)非是关于医(yi)学护理的创新，也(ye)不是(shi)对(dui)某种健(jian)康问题的关(guan)注(zhu)，而(er)是指向(xiang)一个(ge)令人咂舌的(de)现(xian)象：在一(yi)些(xie)涉及(ji)性交(jiao)易的“护理(li)”服务(wu)中，“多毛”被(bei)一些(xie)从(cong)业者(zhe)视(shi)为一种“卖点(dian)”，甚至被(bei)包装(zhuang)成一(yi)种“特色”来吸引(yin)顾客。

这(zhe)种(zhong)将人(ren)体自然生理特(te)征，特(te)别(bie)是与传统审(shen)美相(xiang)悖的(de)“多毛(mao)”现象，刻(ke)意(yi)作(zuo)为商业营销(xiao)手段，无(wu)疑(yi)触及(ji)了公(gong)众(zhong)的(de)敏感神(shen)经，也(ye)暴露了(le)部分服(fu)务(wu)行(xing)业正在(zai)滑向的道(dao)德(de)和伦理(li)的深(shen)渊。

为(wei)何“多(duo)毛(mao)”会(hui)在某些边(bian)缘化(hua)的服(fu)务领域成(cheng)为一种(zhong)“卖(mai)点”？这(zhe)背(bei)后(hou)可(ke)能(neng)交织(zhi)着(zhe)复(fu)杂而扭曲(qu)的心(xin)理与(yu)社(she)会(hui)因素。一(yi)方面，我(wo)们(men)可(ke)以看(kan)到一(yi)些从(cong)业(ye)者(zhe)试(shi)图通过强调“非主(zhu)流”的身体特征(zheng)来制造新奇(qi)感(gan)和禁忌(ji)感，满足一部分寻(xun)求刺(ci)激和打破(po)常(chang)规(gui)的消(xiao)费者(zhe)心理(li)。这(zhe)种(zhong)“反(fan)差(cha)萌”或(huo)“另(ling)类吸(xi)引(yin)力”，在(zai)特定亚(ya)文化群(qun)体中可能(neng)确实会(hui)产生(sheng)一(yi)定的市场(chang)。

将(jiang)这(zhe)种个(ge)人身(shen)体特(te)征与(yu)性交易(yi)挂钩，并(bing)将之商业化、符(fu)号化(hua)，其性(xing)质(zhi)已(yi)然发生了(le)根(gen)本(ben)性的转(zhuan)变(bian)。它(ta)不(bu)再是个(ge)人身(shen)体的自主展现，而是被剥(bo)夺了个(ge)人主体性，成为(wei)一种(zhong)迎合低(di)俗趣味的(de)商(shang)品(pin)。

另(ling)一方面(mian)，这(zhe)种现(xian)象的(de)出现(xian)，也可能(neng)与社会上对(dui)于身(shen)体审美标(biao)准(zhun)的单一(yi)化、刻(ke)板化(hua)存在一(yi)定(ding)的反(fan)作(zuo)用力。当(dang)主流(liu)审(shen)美长期(qi)将“光(guang)滑无(wu)毛”作(zuo)为女(nv)性身体的(de)标准时，一些(xie)反向的心(xin)理需求(qiu)也可能应(ying)运而生。这(zhe)种(zhong)反向需(xu)求绝不应成为(wei)漠视(shi)基本(ben)伦理(li)和法(fa)律(lv)的借口(kou)。将“多毛(mao)”包装成(cheng)性交易的(de)卖点，本(ben)质上是将身(shen)体的自然属性(xing)与不健(jian)康(kang)的性(xing)交易(yi)模式混淆，是对女性身体(ti)和尊(zun)严(yan)的贬低(di)，也模(mo)糊了人与(yu)人(ren)之间(jian)应(ying)有的(de)界限(xian)。

这(zhe)场(chang)“多毛护士(shi)”的争议，在(zai)日本(ben)社(she)会(hui)引(yin)发(fa)了(le)广泛的关注(zhu)和讨(tao)论。许多(duo)声(sheng)音表达(da)了担忧(you)和愤(fen)慨(kai)，认(ren)为这种(zhong)现象是(shi)对性工作(zuo)者(zhe)这一(yi)群(qun)体本已边缘化的生存状(zhuang)况(kuang)的(de)进一(yi)步(bu)污(wu)名化，也反(fan)映了社会(hui)在性观(guan)念(nian)、身(shen)体(ti)认知以及(ji)行业(ye)监管方面存在(zai)的深(shen)刻(ke)问(wen)题(ti)。一(yi)些人质疑(yi)，为何(he)这样的(de)服(fu)务能(neng)够存在并(bing)传播(bo)？是否存(cun)在(zai)监管(guan)的漏(lou)洞，或者说(shuo)，现有(you)的法律法(fa)规是(shi)否能够有效应(ying)对(dui)这种新(xin)兴的、游(you)走(zou)在灰(hui)色地带的行业(ye)乱象？

更深(shen)层次的，这场热议(yi)也迫使我(wo)们不得(de)不审(shen)视“护理”一词的含(han)义。在许(xu)多人(ren)的认知(zhi)中(zhong)，“护理”意味(wei)着关(guan)怀、照料、疗愈。当它被(bei)赋(fu)予性意味，并且与“多毛(mao)”这(zhe)样的身(shen)体特(te)征(zheng)捆绑在一起(qi)时，其(qi)本(ben)来(lai)的意(yi)义(yi)已(yi)被严重扭(niu)曲。这(zhe)种扭(niu)曲不(bu)仅是对“护(hu)理”一(yi)词的亵渎，更(geng)是对(dui)人(ren)体和人性(xing)的不(bu)尊重。

它暗(an)示着(zhe)，在(zai)某些利益的驱动下，任(ren)何(he)身(shen)体(ti)的特征(zheng)，无论(lun)多么自(zi)然(ran)，都可能(neng)被扭曲和滥(lan)用，以满(man)足(zu)病态(tai)的市场需(xu)求。

这场(chang)围绕“多(duo)毛护士”的(de)争(zheng)议(yi)，不仅仅(jin)是(shi)一次(ci)关于(yu)身体特征(zheng)的(de)讨(tao)论(lun)，它更是(shi)对当(dang)代(dai)社(she)会(hui)消(xiao)费(fei)主义、性(xing)观(guan)念(nian)、审美标(biao)准以及(ji)行(xing)业(ye)监管的(de)一(yi)次深(shen)刻(ke)拷问。它(ta)迫(po)使我们去正(zheng)视那些隐藏(cang)在(zai)社会角落的灰(hui)色地(di)带，去思考(kao)如何保护个体(ti)的尊严(yan)，如(ru)何规(gui)范行业行为，以(yi)及如何构建一(yi)个更(geng)健康(kang)、更包容的(de)社会环(huan)境(jing)，让身体的自(zi)然(ran)属性回(hui)归其本(ben)来的面貌，而非成(cheng)为(wei)被(bei)扭(niu)曲和(he)利(li)用(yong)的工(gong)具。

乱(luan)象丛(cong)生(sheng)：监管真(zhen)空下(xia)的伦(lun)理困(kun)境(jing)与社(she)会(hui)代价(jia)

“日本(ben)买淫(yin)护士多毛(mao)现象引热(re)议”，这一(yi)事(shi)件的背后(hou)，是一个更庞大、更(geng)令人担忧的(de)行业乱象(xiang)。当“多毛”被别有(you)用心者包装成(cheng)一(yi)种诱惑，当(dang)“护理(li)”被偷换(huan)概(gai)念(nian)成为性(xing)交(jiao)易的(de)掩护(hu)，我(wo)们(men)看到(dao)的不仅(jin)是个(ge)别(bie)从业(ye)者的行为(wei)，更是(shi)整个行业(ye)在监(jian)管真空下(xia)，所(suo)滋(zi)生的(de)种种不法与不公(gong)。

这(zhe)种现(xian)象(xiang)的蔓延，不仅挑(tiao)战(zhan)着社(she)会公(gong)序(xu)良(liang)俗，也(ye)对(dui)现(xian)有的法律(lv)框(kuang)架和伦(lun)理道(dao)德提(ti)出了严峻(jun)的考(kao)验(yan)。

从法律层面(mian)来看，涉及(ji)性交易的服务(wu)本身在日(ri)本就(jiu)处于一个(ge)敏感(gan)而(er)复杂(za)的法律(lv)环境(jing)中。虽(sui)然卖淫(yin)在日(ri)本(ben)并非(fei)被绝对禁止，但其法(fa)律界定和监管存(cun)在诸多(duo)模糊(hu)之(zhi)处，为不(bu)法行为(wei)的(de)滋生(sheng)提供(gong)了空间(jian)。当“多毛(mao)护士(shi)”这样(yang)的概(gai)念(nian)出现(xian)，更(geng)是(shi)将灰(hui)色地(di)带进一(yi)步(bu)扩大(da)。其(qi)本质(zhi)上(shang)的(de)“买(mai)淫(yin)”行为，是否能被(bei)现(xian)有法(fa)律有(you)效地界(jie)定和惩(cheng)处(chu)，成(cheng)为一个(ge)亟待(dai)解(jie)决的问(wen)题。

法(fa)律(lv)的滞(zhi)后(hou)性，使(shi)得犯罪(zui)分子有(you)机可乘，也让真正(zheng)需要(yao)保(bao)护的(de)从业者和(he)消(xiao)费者都面临(lin)风(feng)险(xian)。

这种(zhong)乱(luan)象对性工作(zuo)者这(zhe)一群(qun)体(ti)的(de)权(quan)益造(zao)成了严(yan)重的侵(qin)害(hai)。尽管有(you)些(xie)从业(ye)者可(ke)能是自(zi)愿(yuan)选(xuan)择提(ti)供(gong)此类(lei)服务，但更(geng)多情(qing)况下，可(ke)能存在被胁(xie)迫、被(bei)欺骗(pian)，或者因为(wei)经济压力(li)而(er)被迫进(jin)入这(zhe)一行当。当(dang)“多毛(mao)”这样(yang)的(de)身(shen)体特征被(bei)刻意(yi)放(fang)大(da)并(bing)与性交易(yi)绑定(ding)，不(bu)仅是(shi)对她(ta)们(men)身体的(de)物化(hua)，更是(shi)加剧(ju)了对(dui)她们的(de)歧(qi)视和污名(ming)化。

她们可(ke)能面临着被(bei)剥削、被虐待(dai)，以及在健康、安(an)全方面(mian)得(de)不到(dao)保障(zhang)的风险。而(er)公(gong)众(zhong)对“多毛(mao)护(hu)士(shi)”的(de)猎奇和负(fu)面评(ping)价，也进一步挤(ji)压了(le)她们(men)本已艰难(nan)的生(sheng)存空间(jian)。

再者(zhe)，这(zhe)一现(xian)象(xiang)暴(bao)露(lu)了(le)社(she)会对于性与身(shen)体(ti)认知(zhi)的偏(pian)差。长(zhang)期以来，社(she)会(hui)对身体(ti)美的(de)定义往(wang)往是单(dan)一和刻板(ban)的。当“多毛(mao)”被视(shi)为“不(bu)美”或“反常(chang)”，一些(xie)别有(you)用(yong)心者便(bian)利(li)用(yong)这种(zhong)集体(ti)心理(li)，将(jiang)之包(bao)装(zhuang)成一种“猎(lie)奇”的卖点(dian)，从(cong)而(er)满足(zu)一部(bu)分人(ren)的(de)扭(niu)曲(qu)需求(qiu)。这(zhe)背后(hou)是对身体多元(yuan)化和(he)个体(ti)差(cha)异的漠视，也(ye)是对人类(lei)基(ji)本(ben)尊严(yan)的(de)践踏。

这种以(yi)“特殊(shu)”为(wei)噱头的(de)性交易，本(ben)质上(shang)是将人(ren)变成满足某种(zhong)低俗(su)欲望的(de)工(gong)具，是(shi)对(dui)人性的异化。

更(geng)令(ling)人(ren)担忧(you)的是(shi)，这种(zhong)行业(ye)的乱(luan)象，往(wang)往伴(ban)随着(zhe)对健康和安全的(de)忽视(shi)。在缺乏(fa)有效监管(guan)的场(chang)所，从(cong)业者(zhe)和消(xiao)费者(zhe)可能面临(lin)性传播(bo)疾(ji)病传(chuan)播的风险(xian)。一些(xie)不法(fa)分子可能(neng)利用“护(hu)理(li)”的名义，进(jin)行(xing)更(geng)严重(zhong)的剥削(xue)和(he)犯罪(zui)活动(dong)，例如(ru)人口(kou)贩卖(mai)、强制性行为等。这些(xie)潜在(zai)的风(feng)险，对于整(zheng)个社会的安(an)全(quan)和稳定(ding)都(dou)构(gou)成了威(wei)胁。

整治“日本买淫护(hu)士多(duo)毛(mao)现(xian)象”及其背(bei)后所代表(biao)的行(xing)业(ye)乱(luan)象，需要多(duo)方(fang)力量(liang)的(de)协同(tong)。法律(lv)监管(guan)必须(xu)跟进，明确界定(ding)非法(fa)性交易的(de)范围，并加(jia)大对(dui)相关(guan)犯罪行为(wei)的打击力(li)度。社(she)会应(ying)加(jia)强对(dui)性(xing)观(guan)念和(he)身体(ti)认(ren)知的(de)教(jiao)育(yu)，提倡(chang)对身(shen)体多样性的尊(zun)重(zhong)，破(po)除单(dan)一的(de)审(shen)美(mei)标准，从而(er)从(cong)根(gen)本(ben)上(shang)减(jian)少(shao)对“猎(lie)奇”性(xing)需求(qiu)的(de)滋生。

需要(yao)建立(li)和完(wan)善(shan)对性工作者(zhe)的(de)权(quan)益保障机制(zhi)，为她(ta)们提供(gong)必(bi)要的(de)支(zhi)持(chi)和保(bao)护，使(shi)其免受剥(bo)削和(he)歧视(shi)。媒(mei)体和公(gong)众应(ying)保持(chi)理性，不被猎(lie)奇(qi)心理(li)所(suo)裹(guo)挟，而(er)是以负(fu)责(ze)任的(de)态度，共同(tong)呼吁(xu)并(bing)推动(dong)行(xing)业的健(jian)康发(fa)展和有(you)序整(zheng)顿。

这(zhe)场围(wei)绕“多毛护士”的(de)争议，如同一(yi)面(mian)镜(jing)子，照出了日(ri)本社会在性、身体(ti)、伦(lun)理和(he)监管(guan)方面存在的深刻裂(lie)痕(hen)。只(zhi)有正视问(wen)题，才能找到解(jie)决之(zhi)道，才(cai)能让(rang)“护理(li)”回归其本(ben)真的意义(yi)，让身体(ti)的自然属性(xing)不再被扭(niu)曲和利用(yong)，让(rang)每(mei)一个个体(ti)都能(neng)获得应(ying)有的尊重(zhong)和(he)尊(zun)严(yan)。

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图片来源：每经记者 陈四清 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄