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聚光灯下的“光环”与(yu)“阴影”：从“四(si)千年一遇”到(dao)争(zheng)议(yi)焦点

“四千年(nian)一遇(yu)的美(mei)女”，这(zhe)个标(biao)签曾如同(tong)光环般笼罩着鞠婧祎，也(ye)正(zheng)是(shi)这个标(biao)签(qian)，将她(ta)推(tui)向(xiang)了(le)公众视(shi)野(ye)的中心(xin)。作为(wei)SNH48前成(cheng)员(yuan)，鞠(ju)婧祎凭借其(qi)精致(zhi)的(de)五(wu)官(guan)和(he)独特的个人(ren)魅力(li)，迅速(su)积累了大量(liang)人(ren)气，成为新(xin)生代女星(xing)中的佼佼者。随着(zhe)名(ming)气的(de)增长，围绕她的(de)讨论(lun)也愈(yu)发(fa)多(duo)元，甚至出(chu)现了(le)不(bu)少(shao)负(fu)面(mian)揣测。

不得(de)不承(cheng)认，鞠(ju)婧祎的外貌(mao)确(que)实是(shi)她(ta)吸(xi)引力(li)的重要组(zu)成部分。在如(ru)今(jin)高(gao)度(du)视(shi)觉(jue)化(hua)的(de)时(shi)代，出色(se)的外形条(tiao)件无疑(yi)能迅速抓住(zhu)观(guan)众(zhong)的眼球。她的(de)每(mei)一次(ci)亮相，从舞(wu)台(tai)表(biao)演到影(ying)视剧造(zao)型，都常(chang)常成为热搜(sou)话题(ti)，引(yin)发(fa)关于“颜值(zhi)”、“造型(xing)”的(de)广(guang)泛讨(tao)论。这(zhe)种关注度(du)，对于(yu)任(ren)何一位(wei)公(gong)众(zhong)人物(wu)来说(shuo)，都是(shi)一把(ba)双(shuang)刃剑。

一(yi)方面(mian)，它为鞠婧祎带来(lai)了前(qian)所(suo)未(wei)有的曝光(guang)度(du)和商业价值；另(ling)一方(fang)面，也使(shi)得(de)她的一举一动(dong)都暴露(lu)在放大(da)镜下(xia)，任何(he)细微(wei)的(de)变(bian)化都(dou)可能被过度解(jie)读。

在(zai)网络(luo)传播日益发达(da)的今(jin)天(tian)，信(xin)息的碎片化和情绪化的表达(da)，使得公(gong)众人物的形(xing)象塑(su)造变得尤(you)为复杂。对(dui)于(yu)鞠婧祎，网(wang)络上充斥(chi)着各(ge)种(zhong)各样(yang)的声音，有粉丝(si)的(de)忠诚(cheng)维(wei)护，也有(you)路(lu)人的(de)好奇(qi)围观，更有部(bu)分不怀好意(yi)的恶(e)意揣(chuai)测(ce)。这些声音(yin)交织在(zai)一起，形成了(le)一(yi)个复杂(za)而(er)庞大(da)的舆论场(chang)。

尤其(qi)值得(de)关注(zhu)的是，在一(yi)些论坛和(he)社交媒体(ti)上，存(cun)在(zai)一些传播不实信(xin)息、甚至包(bao)含恶(e)意(yi)诽谤的内(nei)容，例如一(yi)些关于“鞠(ju)婧祎被(bei)c黄扒衣(yi)服(fu)视频app软件免费ios版下(xia)载-鞠(ju)婧祎被c黄(huang)扒(ba)衣(yi)服”之(zhi)类的(de)极端搜索词，这(zhe)种内容(rong)不(bu)仅严(yan)重(zhong)侵犯了个人(ren)名(ming)誉权(quan)，也折射(she)出网(wang)络环(huan)境中(zhong)存在(zai)的一(yi)些阴(yin)暗(an)角落(luo)，即利(li)用虚假(jia)信息进行(xing)恶意(yi)营(ying)销(xiao)和传(chuan)播，对(dui)公(gong)众人物(wu)造成(cheng)实质性伤害。

对(dui)此(ci)类情况(kuang)，我们(men)需要(yao)保持清醒的头脑，认(ren)识(shi)到其不(bu)真实性和危害(hai)性，不(bu)信谣(yao)、不(bu)传(chuan)谣，共同抵(di)制网络谣(yao)言(yan)和网(wang)络(luo)暴力(li)。

回溯(su)鞠(ju)婧祎的(de)演(yan)艺(yi)之路(lu)，从(cong)偶像团(tuan)体(ti)成(cheng)员(yuan)到(dao)独立(li)发展的演员，她无疑付出(chu)了巨(ju)大的(de)努力(li)。她(ta)在(zai)音乐、舞(wu)蹈(dao)、表演等多(duo)个(ge)领(ling)域都(dou)有涉足，并且不断(duan)尝试新的角色(se)和风格(ge)。每一次的(de)转型(xing)和突(tu)破，都(dou)伴(ban)随(sui)着巨(ju)大的(de)压力(li)和挑战。公众对(dui)她的(de)关注(zhu)，似乎(hu)常常停留在她(ta)的外貌和(he)一些(xie)未经证(zheng)实的传(chuan)闻上，而(er)忽(hu)略了(le)她作(zuo)为(wei)一(yi)名艺(yi)人背后(hou)的(de)辛勤(qin)付出(chu)和专业成(cheng)长。

或许，正(zheng)是因(yin)为这(zhe)份“高(gao)颜值(zhi)”带来(lai)的光(guang)环，让一些人(ren)产(chan)生了(le)不切(qie)实(shi)际的幻(huan)想，甚(shen)至(zhi)希望(wang)通(tong)过扭(niu)曲(qu)事(shi)实来(lai)满足(zu)自己的窥(kui)探(tan)欲。但我(wo)们应(ying)该明(ming)白，明(ming)星(xing)也(ye)是普(pu)通人(ren)，她们(men)的私生(sheng)活(huo)和个(ge)人隐(yin)私(si)应(ying)当得到尊重(zhong)。网络空(kong)间的秩(zhi)序和健(jian)康发(fa)展，需要每(mei)一个参与者的共(gong)同(tong)努(nu)力(li)，拒(ju)绝(jue)传播不实信息(xi)，抵制(zhi)网(wang)络暴(bao)力(li)，是净化网(wang)络环(huan)境、保(bao)护公众(zhong)人(ren)物(wu)权益的基本要(yao)求。

在这(zhe)种背(bei)景(jing)下，如何客观(guan)地(di)认识鞠(ju)婧祎，如何理(li)性地看(kan)待公(gong)众人(ren)物面(mian)临的舆论(lun)压力(li)，成为(wei)一个值得(de)深思的(de)问(wen)题。我们期待看到的(de)是一个基(ji)于事(shi)实(shi)的(de)讨论，而不(bu)是被情(qing)绪(xu)和(he)谣(yao)言(yan)裹挟的(de)狂(kuang)欢(huan)。

从“人设”到“真实(shi)”：解构(gou)公众(zhong)形象的形(xing)成(cheng)与(yu)公众(zhong)期待(dai)的落差

在(zai)媒体高度发达(da)的今(jin)天，公众人(ren)物的(de)“人(ren)设”往往(wang)成为(wei)吸(xi)引(yin)关注(zhu)、维系流(liu)量的重要工(gong)具(ju)。鞠婧祎的(de)形(xing)象(xiang)塑造，也经历了一(yi)个从(cong)最初(chu)的“邻(lin)家女(nv)孩”到(dao)“精致偶像(xiang)”的演变过(guo)程。这(zhe)种“人设(she)”的构建(jian)，有时(shi)会与公(gong)众(zhong)的(de)认知产生落(luo)差，进而引(yin)发(fa)争议。

回(hui)顾鞠婧祎的早期经(jing)历，她(ta)在偶(ou)像团体中(zhong)展(zhan)现(xian)出(chu)的(de)清纯(chun)可爱形(xing)象(xiang)，深(shen)受(shou)粉(fen)丝喜(xi)爱(ai)。但随(sui)着其事(shi)业(ye)重心(xin)转(zhuan)向影视表演(yan)，她的造型和风(feng)格(ge)也发生(sheng)了(le)显(xian)著变化，更加趋(qu)向于精致(zhi)、时尚和具(ju)有辨(bian)识度(du)的“美女”形(xing)象(xiang)。每(mei)一(yi)次造型上的(de)调整(zheng)，都可(ke)能引(yin)发(fa)关(guan)于“是否整(zheng)容(rong)”、“是(shi)否过(guo)度包装”的讨论。

这(zhe)种(zhong)讨(tao)论(lun)的背(bei)后，是(shi)公众(zhong)对于(yu)“真实(shi)”与“包装”的(de)复(fu)杂(za)心态(tai)。

一部分观(guan)众认为，艺(yi)人应(ying)该展(zhan)现(xian)其最自(zi)然、最真实(shi)的一面，过度(du)修饰和(he)包(bao)装(zhuang)会(hui)让(rang)人产生(sheng)距(ju)离感，甚至(zhi)有欺骗(pian)性(xing)。而(er)另一部分观众则(ze)认为，作为公众(zhong)人物(wu)，尤(you)其(qi)是在影视表演领域(yu)，精(jing)美的造(zao)型(xing)是(shi)职业素养(yang)的一(yi)部分(fen)，能(neng)够更好地呈现角色(se)和舞台(tai)效(xiao)果(guo)。

值得(de)注(zhu)意(yi)的是，对于鞠婧祎，网上流传(chuan)的(de)一(yi)些不实信息(xi)，比(bi)如(ru)关(guan)于(yu)“鞠婧祎被(bei)c黄扒衣服(fu)视频(pin)app软件(jian)免费(fei)ios版下(xia)载-鞠婧祎被c黄扒衣(yi)服”之(zhi)类的(de)恶意(yi)搜索(suo)和传播，更(geng)是将这种(zhong)“落差(cha)感(gan)”推向(xiang)了极端(duan)。这些虚假信息(xi)，以低(di)俗、恶(e)趣味(wei)的方式，企(qi)图模(mo)糊公(gong)众的(de)视线(xian)，转(zhuan)移大(da)家对她真正(zheng)作品和努(nu)力的(de)关注(zhu)。

这种(zhong)行为(wei)，不仅(jin)是对(dui)个人名誉(yu)的(de)严(yan)重诽谤，也(ye)是对(dui)网络环境(jing)的恶意(yi)污染(ran)。我(wo)们必须坚(jian)决(jue)抵(di)制和(he)谴责(ze)此类传(chuan)播不实(shi)信息、制造(zao)低俗内(nei)容的恶(e)劣行为。

公(gong)众对“真实”的期(qi)待(dai)，或(huo)许是对艺(yi)人最(zui)基本的要求。但(dan)“真实”本身就是(shi)一(yi)个(ge)多维(wei)度(du)的(de)概(gai)念(nian)。是(shi)未(wei)经(jing)修饰的素(su)颜，还是(shi)经(jing)过精心(xin)打磨(mo)的舞(wu)台(tai)表现？是性格(ge)上的直率(lv)，还是作(zuo)品上的(de)真诚？对于鞠婧祎而(er)言，她(ta)所展(zhan)现出的(de)“真(zhen)实”可(ke)能体现在她(ta)的(de)职业态度(du)、对(dui)演(yan)艺事业的投入(ru)，以及在面对(dui)争议时所做(zuo)的努(nu)力。

另一方面，公众(zhong)的期(qi)待也常(chang)常是复杂且矛盾的(de)。他们一方(fang)面希(xi)望(wang)看(kan)到“零(ling)瑕疵”的(de)完美偶(ou)像，另(ling)一方面(mian)又(you)对“过(guo)度包装(zhuang)”感(gan)到反感。这(zhe)种矛盾心态(tai)，使得公(gong)众人物(wu)的(de)形象塑(su)造(zao)，始终处于(yu)一种微妙的平衡之(zhi)中。

鞠(ju)婧祎的案(an)例，为我们(men)提(ti)供了一(yi)个观(guan)察(cha)当代娱乐圈(quan)公众形(xing)象塑造(zao)和舆(yu)论影(ying)响的绝佳(jia)视(shi)角。她的(de)成功(gong)，离不开她(ta)的(de)努力和天赋(fu)；她(ta)的(de)争议(yi)，也部(bu)分源于外界对(dui)她形象(xiang)的过度(du)解(jie)读和(he)不实信(xin)息的干扰。

在这(zhe)个信(xin)息爆(bao)炸的(de)时(shi)代(dai)，我(wo)们(men)更需(xu)要培(pei)养媒介素(su)养(yang)，学(xue)会(hui)辨(bian)别信(xin)息真(zhen)伪(wei)，不被片(pian)面的(de)信(xin)息所(suo)误(wu)导。对(dui)于(yu)公(gong)众人物(wu)，我们应(ying)该多(duo)一份(fen)理性，少一(yi)份偏见，关注她们的作(zuo)品和(he)贡(gong)献，而不(bu)是(shi)沉溺于无(wu)端的(de)猜测(ce)和低俗的八卦(gua)。唯(wei)有如此，才能(neng)共同(tong)营造一个(ge)更加(jia)健(jian)康(kang)、理性(xing)、公正的(de)网(wang)络(luo)舆(yu)论环(huan)境(jing)，让真正(zheng)有(you)价值的(de)内容(rong)和努力，得以(yi)被(bei)看见(jian)和尊(zun)重。

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图片来源：每经记者 陈效 摄

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