每经编辑｜陈凌燕    

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身体(ti)的和(he)谐(xie)：从(cong)“撸撸”到身(shen)心平(ping)衡的(de)健(jian)康(kang)之旅(lv)

“撸撸”，这个在许(xu)多人(ren)心中带着(zhe)些许(xu)隐(yin)晦(hui)色(se)彩的词(ci)汇，实(shi)则承(cheng)载着(zhe)人类(lei)最原(yuan)始、最自然(ran)的一种生(sheng)理(li)和(he)心理(li)需求。当它成为一(yi)种习(xi)惯(guan)，甚至是一种(zhong)解(jie)压方式时(shi)，我们是(shi)否(fou)曾(ceng)停下(xia)来思考(kao)：它能(neng)更(geng)健康(kang)吗(ma)？答案是(shi)肯定的(de)。将(jiang)“撸撸”视为一(yi)种探(tan)索身体、释(shi)放压力(li)、提升自(zi)我认知的途径(jing)，我们(men)便能开启(qi)一段更(geng)健(jian)康、更具活(huo)力的身心平衡之旅(lv)。

理(li)解(jie)“撸撸”的生理基(ji)础(chu)是构(gou)建(jian)健康(kang)习(xi)惯(guan)的(de)第一步(bu)。在性(xing)心理(li)学中，“撸撸”被视为一(yi)种正常的自我(wo)慰藉行为，它不(bu)仅能带来生(sheng)理(li)上的(de)愉(yu)悦感(gan)，还(hai)能帮(bang)助调(diao)节(jie)内(nei)分泌(mi)，释放紧张(zhang)情绪，甚至(zhi)有助(zhu)于改善睡(shui)眠质(zhi)量(liang)。任(ren)何(he)行(xing)为的过(guo)度都可能带(dai)来负(fu)面影(ying)响。因(yin)此，我们(men)需要学(xue)会倾听(ting)身(shen)体的(de)信号(hao)。

如果(guo)“撸撸”的频(pin)率(lv)已经影(ying)响(xiang)到(dao)日常工作(zuo)、学习(xi)和社交(jiao)，或(huo)者伴(ban)随(sui)着(zhe)焦虑(lv)、自责等(deng)负(fu)面情(qing)绪，那(na)么这可能(neng)是(shi)一个(ge)需要调(diao)整的信(xin)号。培养(yang)一种“懂得(de)分寸”的(de)态(tai)度(du)，认识到适度(du)是关(guan)键。例(li)如，可以(yi)尝试在(zai)感到(dao)压力时，寻找其他(ta)健(jian)康的解压方式，如运(yun)动(dong)、冥想(xiang)、阅读或(huo)与朋友(you)倾(qing)诉(su)。

将(jiang)“撸撸”与健康的身体活动(dong)相结(jie)合，能(neng)带(dai)来意想(xiang)不到的益处(chu)。“撸撸”本(ben)身也(ye)是一(yi)种对(dui)身体(ti)的探索，而结(jie)合规律(lv)的体育(yu)锻炼，更能全(quan)面(mian)提升身(shen)体(ti)素质(zhi)。运动不(bu)仅能促(cu)进血液(ye)循环，增强(qiang)心肺(fei)功能(neng)，还(hai)能释放(fang)内(nei)啡肽，这种天(tian)然的(de)“快(kuai)乐(le)荷尔(er)蒙”能有(you)效(xiao)缓解(jie)压力，提升情绪。

想象(xiang)一下，在享受(shou)“撸撸”带(dai)来的(de)舒(shu)缓之(zhi)后，再(zai)进(jin)行(xing)一次酣(han)畅淋(lin)漓的运(yun)动(dong)，身(shen)体(ti)的每(mei)一(yi)个细胞(bao)都仿(fang)佛被唤醒，那种(zhong)充实(shi)感和(he)活力感(gan)是(shi)难(nan)以(yi)言喻的。你可以(yi)尝试(shi)一些温和的(de)有氧运动，如(ru)瑜伽、慢跑(pao)，或(huo)者一(yi)些力量(liang)训练(lian)，来增强体(ti)魄。在运(yun)动过(guo)程中，我(wo)们也(ye)能更好地(di)感受(shou)身体(ti)的律动，理(li)解(jie)身(shen)体的(de)需求(qiu)，从(cong)而将这种健(jian)康的(de)感知延伸到“撸撸”的(de)行为(wei)中(zhong)，使其更(geng)加积极(ji)和有益(yi)。

再者，关(guan)注“撸撸”过程中的(de)卫生(sheng)和(he)安(an)全(quan)至(zhi)关重(zhong)要。尽管“撸撸”通(tong)常被认为(wei)是安(an)全的，但忽视基(ji)本的(de)卫生习(xi)惯(guan)，依然可能带来(lai)潜在(zai)的风险。保(bao)持双(shuang)手和私密部位(wei)的(de)清(qing)洁(jie)，是(shi)预防(fang)感染最基(ji)本的(de)要(yao)求(qiu)。在某(mou)些情(qing)况(kuang)下，使用润滑剂(ji)可(ke)以增(zeng)加舒(shu)适(shi)度(du)，并减(jian)少摩擦可能带来的(de)不适。选(xuan)择(ze)温和、无刺激的(de)润滑(hua)剂，并(bing)注(zhu)意(yi)使用(yong)后(hou)及(ji)时清(qing)洁。

如果“撸撸”过(guo)程中存(cun)在(zai)疼(teng)痛、不适(shi)，或是出现了任(ren)何异常情况，都应及时(shi)停(ting)止并(bing)考(kao)虑寻求(qiu)专业医疗建议(yi)。了解自己的(de)身(shen)体，并(bing)在必要(yao)时(shi)寻(xun)求帮(bang)助(zhu)，这本(ben)身就(jiu)是一种健(jian)康的表(biao)现。

将“撸撸”视(shi)为一(yi)种自(zi)我探索和身体接(jie)纳的机会。在(zai)快节奏(zou)的现代(dai)生活中，我们常(chang)常忽略了对自身的(de)关怀(huai)。“撸撸”提(ti)供(gong)了(le)一个私(si)密(mi)的(de)空(kong)间，让我们能(neng)够以(yi)自己(ji)的节(jie)奏，去感受(shou)、去了(le)解自(zi)己的(de)身体(ti)。这(zhe)其中不(bu)乏(fa)一些误(wu)解和(he)羞耻感，但(dan)尝(chang)试(shi)以一(yi)种更开(kai)放(fang)、更接(jie)纳的态度(du)去面对(dui)，或(huo)许能发现(xian)不一(yi)样的(de)自(zi)己(ji)。

了(le)解(jie)身体(ti)的敏(min)感(gan)区域，探(tan)索何种方(fang)式能带来(lai)更(geng)愉悦的(de)体(ti)验(yan)，这并(bing)非低俗(su)，而(er)是(shi)对自己(ji)身体(ti)的一(yi)种尊(zun)重和爱(ai)护(hu)。这种对身体的(de)积极(ji)认知(zhi)，会自然而(er)然(ran)地(di)转化(hua)为(wei)更(geng)健(jian)康的(de)生活态度，让我们(men)在生(sheng)活的(de)方方面面(mian)都(dou)更(geng)加自信和从(cong)容。

将“撸撸”置(zhi)于健康的角度审视(shi)，并(bing)非(fei)否定(ding)其生理(li)功能，而是强调一种平衡、自觉和(he)尊重(zhong)的态(tai)度(du)。从理解生理基础(chu)，到结合体(ti)育锻(duan)炼，再到(dao)注重(zhong)卫(wei)生安(an)全(quan)，以(yi)及将(jiang)“撸撸”视为(wei)自我探索(suo)的契(qi)机(ji)，我(wo)们就(jiu)能逐渐(jian)打(da)破对(dui)这一(yi)行为的刻(ke)板印(yin)象，将其融(rong)入更(geng)健(jian)康、更(geng)积(ji)极的生(sheng)活方式中。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)关于“撸撸”本(ben)身(shen)，更是关于(yu)我(wo)们(men)如何以(yi)一种更全面、更健康的(de)方(fang)式去拥抱自己的(de)身体和情(qing)感(gan)。

心(xin)理的滋养(yang)：从“撸撸”到内(nei)心(xin)宁静的(de)升华

“撸撸”，作(zuo)为(wei)一种生(sheng)理行为，其(qi)背后(hou)往往牵(qian)扯着复(fu)杂而微妙的心(xin)理活(huo)动。当(dang)我们(men)谈论“撸撸”的(de)健(jian)康，绝(jue)不(bu)能忽略(lve)其对(dui)我们(men)心理(li)状态(tai)的影响(xiang)。一(yi)个健康(kang)的“撸撸”习惯，不(bu)应(ying)是逃(tao)避现实(shi)的(de)工具，而应(ying)是滋养内(nei)心、促进情(qing)感健(jian)康的催(cui)化剂。如(ru)何(he)让这一(yi)行为(wei)在心(xin)理层(ceng)面(mian)带(dai)来积极的(de)改变(bian)，从(cong)而实现(xian)真(zhen)正的身心和(he)谐，是(shi)我们需要深入(ru)探讨的。

认识到(dao)“撸撸”在心(xin)理压(ya)力释放(fang)中(zhong)的(de)作(zuo)用(yong)，并(bing)学会有效管理。在现代社会，压力(li)无(wu)处不(bu)在(zai)，而(er)“撸撸”常常被视(shi)为(wei)一(yi)种快(kuai)速的解压(ya)方式(shi)。这(zhe)种生理上的(de)快感确(que)实(shi)能暂时(shi)缓(huan)解紧张和(he)焦虑。如(ru)果将(jiang)其(qi)视为唯(wei)一的解(jie)压途(tu)径(jing)，则(ze)可能(neng)陷入(ru)一(yi)种循环：压(ya)力(li)→“撸撸”→短暂(zan)缓解(jie)→压(ya)力(li)累积(ji)→再(zai)次“撸撸”。

长此(ci)以往(wang)，不仅无法真(zhen)正解(jie)决压力(li)根源，还可能导(dao)致心(xin)理(li)上的依(yi)赖。因(yin)此，关(guan)键在(zai)于“管理”，而非“压(ya)抑”。在感受到压(ya)力时(shi)，可(ke)以(yi)有意(yi)识地选(xuan)择“撸撸”，但同(tong)时(shi)也(ye)要积(ji)极探(tan)索(suo)其(qi)他(ta)更(geng)具建(jian)设(she)性的减(jian)压方(fang)法，比如(ru)深(shen)呼吸练(lian)习(xi)、正(zheng)念冥想(xiang)、听舒缓(huan)的(de)音乐(le)，或(huo)者从事(shi)能带(dai)来成就(jiu)感(gan)的(de)爱(ai)好(hao)。

将“撸撸”视为众多解(jie)压选项(xiang)中的一种，而(er)不是(shi)全部。

培(pei)养“撸撸”中(zhong)的正念，让(rang)它成为一(yi)种(zhong)专注当下(xia)的体验(yan)。许多(duo)时候(hou)，“撸撸”可(ke)能伴随(sui)着杂乱的思绪，对过去的(de)回忆(yi)，或对(dui)未(wei)来的担(dan)忧。这使得(de)本应(ying)放松(song)的时(shi)刻，反而加剧(ju)了内心(xin)的(de)不(bu)安。“正念”的(de)概念，即是(shi)有(you)意(yi)识地、不带评判(pan)地觉察(cha)当下，可(ke)以有效(xiao)地应用(yong)于“撸撸”的(de)过程(cheng)中(zhong)。

这意味着，在(zai)享(xiang)受身(shen)体愉(yu)悦(yue)的(de)将(jiang)注(zhu)意力集中在感官体验(yan)上：皮肤的触感(gan)，呼吸的(de)节(jie)奏(zou)，身体的反(fan)应(ying)。不去评(ping)判(pan)这(zhe)些(xie)感觉(jue)的(de)好(hao)坏，只是纯(chun)粹地去(qu)体(ti)验。这(zhe)种(zhong)专(zhuan)注当下，能(neng)够有效地(di)将我(wo)们从(cong)纷繁的思(si)绪中拉(la)出(chu)来，让“撸撸”成为一种(zhong)真(zhen)正(zheng)的放松和疗愈，而非(fei)一种(zhong)分心(xin)的(de)行(xing)为。

再者(zhe)，通(tong)过“撸撸”探(tan)索(suo)和接纳自己的性认(ren)同和性(xing)偏好。性是人类(lei)自(zi)然(ran)的(de)一部分，而“撸撸”是(shi)了解自身性需(xu)求和(he)喜好的一种安(an)全的方式。在这(zhe)个过程(cheng)中，我们可能会发现自(zi)己(ji)特(te)定的偏好(hao)，甚至(zhi)对性有(you)更(geng)深的思(si)考。重要的是(shi)，以一种开(kai)放和接纳的态度去(qu)面对这些(xie)发现，而(er)不(bu)是(shi)因(yin)为社(she)会观念或(huo)个人既有(you)认知而感(gan)到羞(xiu)耻或(huo)困(kun)惑(huo)。

理解和接纳自(zi)己的性，是(shi)心(xin)理(li)健(jian)康的重要组成(cheng)部(bu)分。这有助(zhu)于建立更(geng)健康(kang)的(de)自我认(ren)知，并能(neng)更自信(xin)地处(chu)理(li)未来的(de)亲(qin)密关系。将“撸撸”视为一个探(tan)索自我、认识自我的隐私空间(jian)，而不(bu)是(shi)一(yi)个需(xu)要隐(yin)藏(cang)的(de)秘密(mi)。

警惕“撸撸”中(zhong)的(de)负(fu)面(mian)思维模(mo)式(shi)，并(bing)积(ji)极调(diao)整。一(yi)些人可(ke)能(neng)在“撸撸”后感(gan)到内(nei)疚(jiu)、自责(ze)，甚(shen)至认为(wei)自己“不(bu)正常”。这(zhe)些负(fu)面思维(wei)往(wang)往源于社(she)会文(wen)化的(de)影响(xiang)、过去(qu)的经历，或(huo)是(shi)内心深处的自我(wo)怀疑。要打破这种循环，需(xu)要有(you)意(yi)识地识(shi)别并(bing)挑战这些负面(mian)想(xiang)法。提醒(xing)自己，“撸撸”是一种(zhong)正(zheng)常(chang)的生理行(xing)为(wei)，适(shi)度的“撸撸”并不会(hui)损害身心(xin)健康(kang)。

可(ke)以尝试(shi)写下这些(xie)负面想(xiang)法(fa)，然(ran)后(hou)逐一(yi)分析它们(men)的合(he)理性(xing)，并用更积(ji)极(ji)、更(geng)客观的陈(chen)述来(lai)替(ti)代。例如(ru)，将(jiang)“我为什(shen)么总(zong)是这(zhe)样？”改为“我(wo)现在感(gan)到一些(xie)不(bu)安，我可(ke)以尝(chang)试放(fang)松一下。”

将(jiang)“撸撸”与个(ge)人成(cheng)长和(he)情感(gan)健(jian)康(kang)联(lian)系起(qi)来。一个(ge)健(jian)康的(de)“撸撸”习(xi)惯(guan)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是生(sheng)理上(shang)的满足(zu)，更是与(yu)自我(wo)情感(gan)的连接(jie)。当(dang)我们在“撸撸”时(shi)，能够(gou)感受到(dao)身体(ti)的(de)放(fang)松(song)，体(ti)会(hui)到情(qing)感的释(shi)放(fang)，这(zhe)本(ben)身就是一种自(zi)我关怀。而(er)当我(wo)们将这(zhe)种(zhong)健(jian)康(kang)的自我关(guan)怀(huai)延(yan)伸到(dao)生(sheng)活的其他方面(mian)，比(bi)如(ru)培(pei)养良好的情绪(xu)管理能力，建(jian)立(li)健康(kang)的亲(qin)密关系，追求(qiu)个(ge)人目标时(shi)，“撸撸”就(jiu)真正(zheng)成为(wei)了促进(jin)整体(ti)幸福感的(de)一个积极(ji)因(yin)素。

它不再是孤立(li)的行(xing)为(wei)，而是构成了(le)一个完整(zheng)、和谐的(de)自我(wo)的(de)一部(bu)分。

总结而(er)言，让(rang)“撸撸”更健(jian)康(kang)，关(guan)键在于(yu)将(jiang)关注点(dian)从单纯(chun)的生理行为，拓(tuo)展(zhan)到(dao)心理(li)层面(mian)的(de)滋(zi)养(yang)和(he)升华(hua)。通过(guo)有效管理(li)压力，培养(yang)正念(nian)，接纳(na)自我，调(diao)整(zheng)负(fu)面(mian)思(si)维，并将(jiang)“撸撸”视为个人(ren)成长(zhang)和情(qing)感健(jian)康(kang)的一(yi)部分，我(wo)们就能让这一(yi)行为成为(wei)促进(jin)身心(xin)和(he)谐的积(ji)极力(li)量。这(zhe)不仅(jin)是对“撸撸”本身(shen)的一(yi)种重新(xin)定(ding)义，更是对(dui)我们(men)如何以更全面(mian)、更健(jian)康的方式(shi)拥抱(bao)自(zi)我的一(yi)种深(shen)刻实(shi)践。

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图片来源：每经记者 陶元根 摄

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